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97句佛教7字咒语精选好句
发布时间：2024-01-13 09:09:26 admin 阅读:59
七字佛经名句
1、七字经文大全
(1)、就像你只要是人，身上一定会有白血球和红血球。师父接下来给大家讲，人能否改变自己的定业？人的定业好改，而大家一起做出来的共业就很难改，个人的定业就是定下来的业障，也就是说前世种下的恶因，今世来报的时间，然而共业很难改，大家一起做坏事，这股恶气报应的时候，是大家一起来承受的。
(2)、为什么要痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。张小娴
(3)、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。
(4)、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
(5)、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。
(6)、1佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
(7)、1菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。
(8)、1看破放下自在随缘念佛真诚清净平等正觉慈悲
(9)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
(10)、2所以要改一切命，根源就在这个“轻贱众生”要治这个轻贱病，就要恭敬孝顺众生——如果我连父母师长都轻贱，我还有哪一个众生不轻贱?如果我连父母师长都不恭敬孝顺，我可能孝顺哪一个众生?
(11)、去年今日此门中人面桃花相映红人面不知何处去桃花依旧笑春风
(12)、假如我们不修行，怎么能够了然于真如实相，而不迷于妄识呢？舍离了妙智，就不能照空色蕴，更不能由此产生“度一切苦厄”的效果。色蕴看起来不容易破，因为有十一个之多。事实上，我们并不是一个一个地去破，只要知道一切本来是空无所有，而不去计度分别，不妄生议论，不胡思乱想，那么，虽有色也是无住的妙色，即“妙有真空”，也就是“色即是空，空即是色”。
(13)、古德云：“爱不重不生娑婆。”爱是生命的根源，根据佛教的“十二因缘”说明，人因为有情爱，所以轮回生死；人因为有情感，因此称为“有情众生”。
(14)、2春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头便是人间好时节
(15)、若问此书何处出，十四无事编成文。忠孝善良传当世，留与后人记在心。
(16)、有钱便是真君子，无钱八十是穷民。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
(17)、2一即一切，一切即一;一为无量，无量为一。
(18)、10冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
(19)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
(20)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。－－中峰国师
2、佛教7字咒语
(1)、六字箴言据说是佛教秘密莲花部之“根本箴言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；
(2)、三世因果说不尽，皇天不亏善心人。三宝门中福好修，一文喜舍万文收。
(3)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
(4)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
(5)、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
(6)、经典四：人生在世,如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(7)、2汝等比丘!若有人来，节节支解，当自摄心，无令嗔恨，亦当护口，勿出恶言。若纵恚心，即自妨道，失功德利。忍之为德，持戒苦行，所不能及，能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入智慧人也。所以者何，嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻。今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚，白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕。出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。
(8)、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。
(9)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
(10)、善似青松恶似花看看眼前不如它有朝一日遭霜打只见青松不见花
(11)、看到他给她戴戒指，老戴不上，我真的彻底被这个男人感动了，更何况他喜欢她什么？
(12)、1于父母所，少作供养，获福无量;少作不顺，获罪无量。
(13)、当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到：平生之中，在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢？因为他在那里得到了真爱！
(14)、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。－－彻悟大师
(15)、如果一个人理解你的孤独，那是银碗里盛雪，是清水里盛开荷花。
(16)、学到的知识少，反而能够有所收获，学到的多，反而会使人产生迷惑。这句话是指学习，应当能够专而不应当繁杂。
(17)、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。－－《地藏菩萨本愿经》
(18)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。－－《四十二章经》
(19)、我在世间几十年，人死人生在眼前。或有或无心莫怨，家贫家富是自然。
(20)、有时候在云层中穿梭，看不见外面的风云变幻。安东尼
3、七个字佛经
(1)、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(2)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
(3)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
(4)、为人心诚办事忠，普天之下礼仪同。奸狡会走断头路，欺诈之人天不容。
(5)、因果报应非小可，佛言真语莫看轻。今生做官为何因，三世黄金装佛身。
(6)、2西方极乐世界法藏菩萨成佛了，这在极乐世界，就是现在的阿弥陀佛，他发心帮助我们。给我们说只要具足信，真信、切愿，真信切愿就是“菩提心”，再加上“一向专念”，就是一个方向、一个目标，专念阿弥陀佛，这个忙就帮上了。
(7)、生来大富亦要勤，贫穷辛苦莫坏心。世上无人三代富，亦无三代做穷人。
(8)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(9)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(10)、2当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。直尔少欲，尚宜修习，何况少欲，能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。
(11)、1说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
(12)、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。
(13)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
(14)、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
(15)、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。－－《佛说四十二章经》
(16)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(17)、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的
(18)、拘那含牟尼佛偈：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
(19)、有能持诵，消凶聚庆，求子得子，求寿得寿，富贵功名，皆能有成，凡有所祈，如意而获，万祸雪消，千祥云集。诸如此福，惟善可致。
(20)、有一双眼睛凝视着你，有一颗心伴随着你，有一双手抚慰着你，有一份守侯等待着你，还有我在远方祝福着你！
4、七字佛经名句有哪些
(1)、名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(2)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(3)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
(4)、佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
(5)、大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。海子刘心武经典语录摘抄静夜里。独自面对心灵，自嘲是魂魄的清洗液。
(6)、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
(7)、充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！
(8)、1又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣，宫城内外，象马车乘，珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。
(9)、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
(10)、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么呢？
(11)、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
(12)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
(13)、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。－－《西归直指》
(14)、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
(15)、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
(16)、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
(17)、折却祖宗遗下福，削尔前生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。
(18)、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。
(19)、2击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。
(20)、经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。
5、佛经七言对联
(1)、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
(2)、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
(3)、诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及千分不及百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。--《大方广佛华严经》
(4)、不如忠直安本份，一来由命二由勤。是非只为多开口，烦恼皆因语不端。
(5)、买台电冰箱，保修期三年，你嫁了个人，还能保证他一辈子不出问题呀，出了问题就修嘛！
(6)、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！
(7)、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
(8)、10嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
(9)、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
(10)、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
(11)、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。－－《楞严经》
(12)、今生短命为何因，前世宰杀众生人。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
(13)、现在的小男孩们，情义千斤，不敌胸脯四两！这就是一个喜新厌旧的物种，你丫寻死觅活的，对得起自己么？
(14)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(15)、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
(16)、劝人应该把气散，会打官司也要钱。在家只说江湖好，出外方知做客难。
(17)、回家去洗个澡，好好睡一觉，把自己好好整理整理，别搞得一适龄少女跟库存甩货似的。