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114句孔子的经典言论有哪些精选好句
发布时间：2024-01-16 10:57:35 admin 阅读:59
孔子的经典言论
1、孔子的经典言论作文
(1)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
(2)、(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
(3)、0子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
(4)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
(5)、(注释)教导学生，不到他心中渴望通达而自己不能实现的情况，不去开导；不到他想说却无法恰当说出来的时候，不去启发；不能做到告诉他一个方面，他就能推知其他三个方面的时候，就不再教导他。
(6)、 福生有基，祸生有胎，纳其基，绝其胎，祸何自来。
(7)、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言亦可以为成人矣。
(8)、·其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)(孔子自我评价)他这个人，发愤用功时忘记吃饭，快乐时忘记忧虑，连自己快要老了都不知道。
(9)、出自《论语，里仁篇第四》。(译文)与君子谈事情，他们只关心合不合道义。跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。
(10)、在上海市儒学研究会、上海市跨学科课程研究所刘定一教授看来，这是他心中理想的师生关系。而要解读这种“从游”关系，可以再读《论语》，从《论语》中读懂“孔子师道”。
(11)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
(12)、出自《论语·述而篇第七》。(译文)不仁义的人虽然富有和尊贵，但对于我来说，他们轻得如天边的浮云一样。
(13)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
(14)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子名言名句大全
(15)、孔子曰：打架用砖乎，照脸乎，不宜乱乎，既然乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎，乎不着再乎，乎着往死里乎，乎死拉倒也！
(16)、孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。
(17)、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
(18)、出自《论语·为政篇第二》。(译文)君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。
(19)、·知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。
(20)、孔子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死，再乎！
2、孔子的经典言论有哪些
(1)、(注释)君子成就别人的好事，不成全别人的坏事；小人与此相反。
(2)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(3)、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
(4)、·君子不器。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。
(5)、据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。
(6)、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
(7)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
(8)、(注释)不担心财产少，只担心财富分配不均；不担心人口少，只担心境内不安定。
(9)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)
(10)、有一次孔子讲，“你们以为我向你们隐瞒了什么重要的知识吗？我没有一个行动不是和你们在一起的。你学论语，看到几个字，我懂了，其实你没有懂，你进一步看进去，是很有深意的，要靠你感悟出来的，不是靠言语来教的。”
(11)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
(12)、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
(13)、译：孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
(14)、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
(15)、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
(16)、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
(17)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
(18)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
(19)、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
(20)、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
3、孔子的经典言论极其影响作文
(1)、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
(2)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
(3)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
(4)、译文：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。
(5)、译文：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也会永远尊敬他。
(6)、·贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱贫贱，君子是不会去做的。
(7)、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)
(8)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》
(9)、·君子欲讷于言而敏于行。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)君子要说话要谨慎，但做事要行动敏捷。
(10)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子 著名政治家孔子的经典名言名句(篇三)已欲立而立人，已欲达而达人。
(11)、(注释)不担心自己没有职位，担心自己没有可以立身的本领。不担心没有人了解自己，担心自己不具备让人知晓的本领。
(12)、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
(13)、译文：君子之间的交情淡得像水一样不带任何功利，纯洁而不含杂质，容易让人心地亲近；小人之间的交往虽然甜蜜得酒一样，但是容易(因为利益)断交。
(14)、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
(15)、zǐyuēsuìhánránhòuzhīsōnɡbǎizhīhòudiāoyě
(16)、译文：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
(17)、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
(18)、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
(19)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
(20)、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。
4、孔子的经典言论及对我的启迪
(1)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
(2)、·仁者必有勇，勇者不必有仁。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)仁德的人一定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。
(3)、译：孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
(4)、·君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)君子心怀道德，小人却一心想着自己的土地。君子是怀畏刑法，小人只是想着贪图实惠。
(5)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(6)、问你一个问题答对了你是聪明的猪，答错了你是大蠢猪：9月28日是孔子诞辰日，那10月28日是什么节日？想想，再想想！告诉你，是孔子满月！
(7)、译：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
(8)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
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(10)、·君君，臣臣，父父，子子。(出处)《史记·孔子世家》(译文)国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。
(11)、孔子是每个人的人生导师，他殷切地给后人提出12个字的期望，对每个人都适用。那便是“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。刘定一教授说，“这12个字要求每个人从心开始，修己以敬。对天道的消化，变成心得，凡是处理真正依于‘仁’，对工作要游刃有余，精通业务。”
(12)、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
(13)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
(14)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
(15)、·举一隅不以三隅反，则不复也。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他方面的东西，那就不要再教他了。
(16)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
(17)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)
(18)、(注释)学了，然后按时复习，不也是很高兴的吗?
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(20)、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
5、孔子经典言论作文800
(1)、子贡问怎样对待朋友，孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听就停止劝告，不要自取其辱了。”
(2)、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
(3)、给你出一道有趣的翻译题：最自负的名字用孔子最讨厌的名字打最谦卑的名字。翻译是：老子用棍子打孙子。孔子怕棍子，有点邪恶哦，但愿你没猜出来！
(4)、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
(5)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(6)、孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。
(7)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
(8)、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)
(9)、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
(10)、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子--孔子名句
(11)、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)
(12)、有教无类。——摘孔子《论语》(对人进行教育，不管他是哪一类。)
(13)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(14)、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(见《论语述而》)。
(15)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
(16)、·己所不欲，勿施于人。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)自己不愿意要的，不要强加给别人。
(17)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(18)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
(19)、帮天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(20)、法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。
(1)、归与！归与！吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之--孔子名句
(2)、译文：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
(3)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
(4)、“但如果只是人云亦云尊称孔子为‘万世师表’，那与真正师从孔子、把夫子之道变成行动的准则，根本不是一回事。”刘定一教授在演讲的开端就明确指出，“成己之学”是孔子独创的，也当今世上独缺的。按照刘定一教授的解释，“成己之学”是把人当产品来研究，而且只是半成品，要不断精益求精，死而后已。
(5)、译文：世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。
(6)、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
(7)、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。
(8)、译文：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样，任凭百姓自生自灭。
(9)、·三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(出处)《论语·子罕第九》(译文)军队可以被夺去主帅，但男子汉却不可被夺去志气。
(10)、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？
(11)、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
(12)、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
(13)、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
(14)、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公--孔子名言