113句赞美莲花的经典佛语有哪些精选好句

赞美莲花的经典佛语

1、莲花最有禅意的名字

(1)、佛陀主要是以佛法来饶益众生。虽然佛陀有很多无上的功德，比如身相庄严、神通神变等等，但这里主要赞叹的是佛陀不共的特点——以佛法利益众生。

(2)、我们的智慧是修来的，希望大家为了利益众生，教化众生，好好发心，好好修，多修多得，少修少修，不修就没得。

(3)、4)由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

(4)、2)信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

(5)、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。奉和钱七兄曹长盆池所植韩愈翻翻江浦荷，而今生在此。

(6)、译文：像那刚出清水的芙蓉花(荷花)，质朴明媚，毫无雕琢装饰。

(7)、“叭、咪”二字，梵文意是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻佛法像法像莲花一样纯洁。叭：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。咪：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。

(8)、翻译：十里荷花映日娇艳似火，三秋桂子飘香沁人心脾。

(9)、咏芙蓉南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

(10)、如果我们初学时望文生音学错了，要有勇气纠正错误，这才是实事求是的态度。不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事，我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。单看你的理解，如果你想用到这里也是错误的，这是错解寓言。那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本，你忽然信心不具了，自然会心随境转，道力尽失。然而，有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口，既是如此又何必要上师来传咒？

(11)、特色：360度无死角设计，非闭合式缠绕形戒圈，戒圈两头均有设计。

(12)、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——宋周敦颐《爱莲说》

(13)、一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

(14)、竹色溪下绿，荷花镜里香。____李白《别储邕之剡中》

(15)、子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣

(16)、为莲故花：莲花的内在就是莲蓬，莲蓬是果实之聚。

(17)、为的就是能让自己喜欢的女孩看到美丽的莲海~

(18)、原文：渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

(19)、真正的大德并不是对险恶一无所知，而是在经历过苦难之后，仍然保持着：当初的善良，坚持着自己的原则。

(20)、释然的佛语禅心经典语录，句句修心自省，一生受用！

2、赞美莲花的经典佛语有哪些

(1)、它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

(2)、有人似荷，只能远观，有些人如山，可依靠，有些人像风，来了去了，远了，近了，都做寻常。

(3)、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前，出淤泥不染，倚清风而眠。

(4)、柳摇舟飘，叶如翠盖，莲花妖娆。金线微波，撑舟过，歌声扬。风生风定，波起波沉，花芳，衣香，芙蓉白衫融一色。

(5)、夏之夜，水中莲，在等你翩翩归来。夏之夜，水中莲，在耐得住寂寞中惊世骇俗！

(6)、9)诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(7)、17)假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

(8)、这些话肯定是子贡整理编辑的。到底是赞美孔子还是子贡自夸？

(9)、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

(10)、人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

(11)、白莲宋.杨亿昨夜三更里，嫦娥堕玉簪。冯夷不敢受，捧出碧波心。

(12)、荷叶宋.苏轼田田抗朝阳，节节卧春水；平铺乱萍叶，屡动报鱼子。荷花宋.苏轼贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。

(13)、材料：18k白金，18k黄金，粉色蓝宝石，黄色蓝宝石。

(14)、半在春波底，芳心卷未舒。赠荷花唐.李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

(15)、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。____王昌龄《采莲曲》

(16)、白话文释义：碧绿的荷花生长在幽静的泉水边，朝阳把她们映照得鲜艳无比。清秋季节，一朵朵芙蓉从绿水中袅袅举起，茂密的圆叶笼罩着缕缕青烟。

(17)、荷花开后西湖好，载酒来时。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》

(18)、佛教原典几乎都以“如是我闻”开篇，而又无不在“无量妙花，纷纷而降，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行”中圆满结语。每次读佛经，当开篇看见“如是我闻”四个大字，便觉如临大佛，同场听诵，至如结尾“天女散花”“皆大欢喜”处又往往掩卷而思：何以皆|大|欢喜？除了佛陀口吐莲花，佛法妙谛醍醐之外，还有什么原因么？我想起了阿难，佛陀的大弟子。一次，佛陀在课堂意态安详地拈花而笑，弟子不知所云，皆不欢喜，课堂冷场，唯有阿难馈之一笑，此时佛陀估计恨不得像俞伯牙摔琴一样摔花……他终于找到了千言万语后的相视而笑者，便对阿难说不立文字、以心印心云云。不立文字，佛经却如恒河之沙，难道弟子们都背叛了佛陀？是的，背叛或者叛逆是经典的第一气质。孟子对孔子说，尽信书则不如无书，亚里士多德对柏拉图说，吾爱吾师，吾更爱真理……千帆过尽皆不是，我悟才是。我终于明白，何以皆|大|欢喜？只因“如|是|我|闻”。

(19)、佛陀通过转法轮，把世俗和胜义空性方面的道理都进行了清晰透彻地开演，故佛陀于所有的法已经完全获得了自在。因此，宝积菩萨用最恭敬的方式来顶礼佛陀法王。

(20)、人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

3、佛家赞美莲花的佛语

(1)、子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”

(2)、生命是一场绽放，既然逃避不了，那就面对，如果面对，那就笑脸相迎。这个世界，还是以和为贵，生活里，那么大的脾气，那么大的戾气干什么，当你放开彼此的时候，那么彼此也都是一场解脱。

(3)、藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合，阿门！”，还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！”上面说过了，经典上教导我们“但取其声，不取其义”。这才是学习陀罗尼真言的正确法门，每一个字都代表观世音菩萨的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。一心持咒，观听咒音，心念系于咒音，乃至咒即我、我即咒。方为陀罗尼真修法门。

(4)、露花时湿钏，风茎乍拂钿。◇折荷有赠~唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

(5)、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。____朱庭玉《天净沙·秋》

(6)、咏芙蓉南朝·梁·萧纲圆花一蒂卷，交叶半心开。影前半照耀，香里蝶徘徊。

(7)、仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。经典上教导我们“但取其声，不取其义”。这才是学习陀罗尼真言的正确法门，每一个字都代表观世音菩萨的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。

(8)、生活本就有它自己的规则，我们没有能力去让它完美，活在一份感动的岁月就已经是一条活着的活路，也就是人生的轨道和方向。

(9)、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。◇钱氏池上芙蓉~文征明九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。

(10)、涉江如可采，从此免迷津。新荷唐.李群玉田田八九叶，散点绿池初。

(11)、莲叶唐.郑谷移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。

(12)、白话文释义：世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。

(13)、一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，心是莲花开。

(14)、吽：发音为(hōng轰)，也有书注音为(hòng)。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。

(15)、在场的人非人等所有众生都亲眼目睹了刚才佛陀十力所幻变的现象，这些众生都感到十分稀有并对佛陀赞不绝口，于是宝积菩萨说:“祈请三界导师释迦牟尼佛，我今在您面前恭敬合掌顶礼。

(16)、莲，以清净身语意，根底藕丝长，花里莲心苦。

(17)、瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。

(18)、因为看轻，所以快乐。因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多事，我们都做不了主。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。所以，凡事不必太在意，一切随缘随心。

(19)、先科普一下《维摩诘经》。《维摩诘经》是大乘经典，强调在家修行、世俗成佛。维摩诘是位菩萨，也是唐代大诗人王维的名、字(王维，字摩诘)。维摩诘，意纤尘不染、无尘无垢。王维简直膜界第不但名字维摩诘，连诗意也是维摩诘。

(20)、秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，可是谁来举荐她们呢？眼看着秋霜渐浓，秋风劲起，难免红颜凋谢。但愿能在王母的瑶池里生长，时时鲜艳，永不颓色。

4、赞美莲花的经典佛语句子

(1)、独披千叶浅，不竞百花春。鱼戏参差动，龟游次第新。

(2)、17)佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

(3)、经过月华浸润滋养，经过寒冬酷暑侵袭，依然不惊不扰。端坐在寂静的时光里，不问年轮转过几圈，不知烟事更改几场，安然守着自己的莲心，兀自生香。

(4)、回舟不待月，归去越王家。晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

(5)、双手合一念清净。或许，今生我来，只为等你。隔着风雾，隔着雨霁，我把所有等待的苦，全部放逐。清水洗心，清衣素颜，与前尘，握手言欢。

(6)、白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。莲花也谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。象征纯净、纯洁。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。

(7)、在宁静中，精简内心的繁杂。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。如莲一般，不枝不蔓，不妖不惑。

(8)、月明船笛参差起，风定池莲自在香。____秦观《纳凉》

(9)、步步微风起，步步莲花香。禅心若莲，藕中空而生莲，人性空而成佛。

(10)、凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。

(11)、20)发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。佛语经典语录唯美(热门版)1)临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

(12)、佛在菩提树下，依靠他的十力、智慧力降伏一切魔众，获得犹如无死甘露般的寂灭觉悟之道。在这种证悟境界中，没有心，没有意识，没有所执，不像外道有所谓的造作者。

(13)、荷出污泥而不染，天然去妆饰自然。佛门圣荷世人慕，鸳鸯并蒂万年长。

(14)、“吽”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、功德圆满。吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。　　

(15)、看取莲花净，应知不染心。越来越喜欢纯粹的东西。饮食简单清淡，生活删繁就简。

(16)、人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。

(17)、感悟人生的经典佛语语录，深刻透彻，都是阅历的总结！

(18)、佛陀以此寂静之智引导无量无边的众生，因此我们要在这样的佛陀面前稽首顶礼。

(19)、一念之慈，万物皆善。一动念头就先发现别人的毛病，正是自己莫大的毛病。一动念头就先想到别人的优点，正是自己莫大的优点。

(20)、佛说，每个人的心中都有一朵清静的莲花。有沉静的眼，平和的心，不管人间有多少苦难，多少坎坷，莲花盛开的地方，总是云淡风轻，岁月染香。

5、有关莲花的经典佛语

(1)、莲唐.温庭筠绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

(2)、班固《汉书·艺文志》认为：《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也.当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。依次而论，《论语》是孔子更是后人。也许正因为孔子不是第一作者，《论语》中的夫子才嬉笑怒骂有血肉，吾与点也真性情。口授者，心传之，经典耐人寻味，最可贵处在笔记本而非备课本。仁者见仁，智者见智，你看见的是一身傲骨，我却观察到了奴颜婢膝，你的笔记有提纲，我的字缝有细节，你登堂入室听见的是娓娓道来，我隔墙秘闻感受欲说还休，你有你的顶礼膜拜，我有我的顶撞异见，夫子当时骨鲠在喉的，弟子一一替你吞吐……我相信当孔子脱口而出“吾与点也”之时，他的内心如佛陀远远看见阿难莲花一样纯净的笑容一样欢喜。读《孔子世家》，弊在已被供在“世家”，但读《仲尼子弟列传》，却发现百家争鸣，颜回就是道家，子路就是墨家，子贡就是纵横家，子思就是法家。后来，儒家支离为各派，进化出别家，因为儒本就是各色人等多元并行。一千个读者有一千个哈姆莱特的背后，原来是有一千个作者。

(3)、所谓“奋迅度母”，“奋”意思是勇猛，“迅”意思是迅速，合起来就是度化众生极其勇猛、迅速。麦彭仁波切曾说，在所有的本尊当中，度母的加持是最快速的。

(4)、只愿心似莲花映明月，利若浮云随清风。生不带来的，死亦带不走任何。

(5)、佛言：‘阿难!是经名为维摩诘所说，亦名不可思议解脱法门，如是受持。’

(6)、7)却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

(7)、却恰恰有了一朵白莲。。.描写莲花的诗句绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

(8)、◇(无题·其二)~李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

(9)、观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽，产生退转且有违其誓句时，全身裂为千片。此时，阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回，将观音重新聚合成为千手千眼，以更大之力量来度脱众生。

(10)、如何霜露交，应与飞蓬匹。◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

(11)、我们寸四银庄也有一些源于六字真言灵感的银器设计。

(12)、想想我们现在对人工智能又爱又恨的态度，你便释然。

(13)、湖中莲花出淤不染，花香如玉，似来自如来佛境，须弥山天界。

(14)、佛寺庙宇中栽种着莲花更是在提醒着世人，摆脱了污垢，除却烦恼，适时地放下，就会获至如莲花美丽的境界。

(15)、佛陀能了知众生的来去相，并善于在诸法中获得解脱。众生不善于从诸法中获得解脱而被束缚其中，但佛陀却擅长此道。他不著世间，就像莲花出淤泥而不染，究其原因，是因为佛陀善于长期入于寂灭空性的最深境界中，完全证悟了空性，故能通达一切诸法的法相并无有挂碍，但凡夫众生却因为没有证悟空性，从而无法达到此等境界。所以，宝积菩萨在证悟了如虚空般的境界、无著无依的佛陀面前顶礼。

(16)、过去的不必要再去追悔，但可以忏悔，过往旧恨何必苦苦再追问？飞鸿云烟，忘却那些曾经的纠缠，过往以过往，未来还未来，活在当下的努力和阳光，这是生活的最最真实。

(17)、日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。

(18)、结根未得所，愿托华池边。◇采莲曲~南朝梁·刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。

(19)、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》

(20)、白话文释义：满城萧萧的秋雨一朵朵豆花瑟瑟清凉，闲倚平山堂上把远山眺望，眼前景象已不像当年鉴湖风光，那时候荷花鲜艳如云锦，香飘云空，采莲姑娘欢歌笑语荡漾在荷塘。看眼前，阵阵西风大雁南飞，清溪上渔歌传唱，恨不得早日荡游沧浪。

(1)、清水濯莲心，只为等君来。前生意犹尽，来世意缱绻莲之爱，同予者何人？只为，等你。

(2)、脸腻香薰似有情，世间何物比轻盈。湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。

(3)、4)真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

(4)、智者大师诠释经题中的“莲花”(原为“莲华”，因“华”古同“花”字，此处皆写作“花”)的大意，本人略整理如下：

(5)、游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。◇(浣溪沙)·李璟菡萏。赞美荷花的诗词有哪些《古风·其五十九》唐代：李白

(6)、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。

(7)、佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。珍惜每一次遇见，当缘分已尽，适时放手，学会坦然面对，才是淡定之举。

(8)、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，寓意品行端正、清白、高尚谦虚、高风亮节。周敦颐“《爱莲说》"，唯独喜爱莲花，因为它从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤又不显得妖艳。莲花的茎，中间贯通，外形挺直，不牵连也不枝节，香气传播起来更加清冽，笔直洁净地竖立在水中。人们可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。周敦颐敬仰莲花的独立“花格”，从而发展到君子的独立人格。不受污浊环境的影响，始终保持”清白、坚贞、纯洁、无邪、清正“的品质。低调中显现出了高雅。莲花是花中品德高尚的花。

(9)、13)一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

(10)、维摩诘言：‘从痴有爱，则我病生;以一切众生病，是故我病;若一切众生得不病者，则我病灭。所以者何?菩萨为众生故入生死，有生死则有病;若众生得离病者，则菩萨无复病。譬如长者，唯有一子，其子得病，父母亦病。若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生，爱之若子;众生病则菩萨病，众生病愈，菩萨亦愈。又言是疾，何所因起?菩萨疾者，以大悲起。’

(11)、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。奉和钱七兄曹长盆池所植韩愈翻翻江浦荷，而今生在此。

(12)、(大意)普通的花与莲花相比，是“粗”而不“妙”(古语中，“粗”与“妙”是反义词)，不如莲花更能体现此经的圆顿法义。为什么？因为这些花要么是有花而无果，要么是一花而多果，要么是多花一果，要么是一花一果，要么是先见果后开花，要么是先开花后见果。

(13)、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！