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99句孟子全文注音及翻译精选好句
发布时间：2024-01-18 07:16:43 admin 阅读:59
孟子全文注音
1、孟子全文注音完整版
(1)、曰Yuē：“四sì境jìnɡ之zhī内nèi不bù治zhì，则zé如rú之zhī何hé？”
(2)、景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、作为、气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来天下就太平无事。”
(3)、gùtiānjiàngjiàngdàrènyúshìrényě，bìxiānkǔqíxīnzhì，láoqíjīngǔ，èqítǐfū，kōngfáqíshēn，xíngfúluànqísuǒwéi，suǒyǐdòngxīnrěnxìng，zēngyìqí suǒbùnéng。
(4)、王Wánɡ曰yuē：“寡ɡuǎ人rén有yǒu疾jí，寡ɡuǎ人rén好hào色sè。”
(5)、这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理，即由前面六个特殊的事例，归纳出后面带普通意义的结论；又通过后面的结论，说明了前面六个人物所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意。
(6)、“《书shū》曰yuē：‘天tiān降jiànɡ下xià民mín，作zuò之zhī君jūn，作zuò之zhī师shī，惟wéi曰yuē其qí助zhù上shànɡ帝dì宠chǒnɡ之zhī。四Sì方fānɡ有yǒu罪zuì无wú罪zuì惟wéi我wǒ在zài，天tiān下xià曷hé敢ɡǎn有yǒu越yuè厥jué志zhì？’一yī人rén衡hénɡ行xínɡ于yú天tiān下xià，武wǔ王wánɡ耻chǐ之zhī。此Cǐ武wǔ王wánɡ之zhī勇yǒnɡ也yě。而Ér武wǔ王wánɡ亦yì一yī怒nù而ér安ān天tiān下xià之zhī民mín。今Jīn王wánɡ亦yì一yī怒nù而ér安ān天tiān下xià之zhī民mín，民mín惟wéi恐kǒnɡ王wánɡ之zhī不bù好hào勇yǒnɡ也yě。”
(7)、孟Mènɡ子zǐ对duì曰yuē：“杀shā人rén以yǐ梃tìnɡ与yǔ刃rèn，有yǒu以yǐ异yì乎hū？”
(8)、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
(9)、其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(10)、(陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。)
(11)、释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
(12)、应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。
(13)、曰Yuē：“无wú恒hénɡ产chǎn而ér有yǒu恒hénɡ心xīn者zhě，惟wéi士shì为wéi能nénɡ。若Ruò民mín，则zé无wú恒hénɡ产chǎn，因yīn无wú恒hénɡ心xīn。苟Gǒu无wú恒hénɡ心xīn，放fànɡ辟bì邪xié侈chǐ无wú不bù为wéi已yǐ。及Jí陷xiàn于yú罪zuì，然rán后hòu从cónɡ而ér刑xínɡ之zhī，是shì罔wǎnɡ民mín也yě。焉Yān有yǒu仁rén人rén在zài位wèi罔wǎnɡ民mín而ér可kě为wéi也yě？是Shì故ɡù明mínɡ君jūn制zhì民mín之zhī产chǎn，必bì使shǐ仰yǎnɡ足zú以yǐ事shì父fù母mǔ，俯fǔ足zú以yǐ畜xù妻qī子zǐ，乐lè岁suì终zhōnɡ身shēn饱bǎo，凶xiōnɡ年nián免miǎn于yú死sǐ亡wánɡ；然rán后hòu驱qū而ér之zhī善shàn，故ɡù民mín之zhī从cónɡ之zhī也yě轻qīnɡ。
(14)、“今jīn王wánɡ发fā政zhènɡ施shī仁rén，使shǐ天tiān下xià仕shì者zhě皆jiē欲yù立lì于yú王wánɡ之zhī朝cháo，耕ɡēnɡ者zhě皆jiē欲yù耕ɡēnɡ于yú王wánɡ之zhī野yě，商shānɡ贾ɡǔ皆jiē欲yù藏cánɡ于yú王wánɡ之zhī市shì，行xínɡ旅lǚ皆jiē欲yù出chū于yú王wánɡ之zhī途tú，天tiān下xià之zhī欲yù疾jí其qí君jūn者zhě皆jiē欲yù赴fù愬sù于yú王wánɡ。其Qí若ruò是shì，孰shú能nénɡ御yù之zhī？”
(15)、所以说：使百姓定居下来(而不迁到其他的地方去)，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。
(16)、(解释)对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
(17)、前有“编校举要”，解释自家体例；后附注音说明，对歧义字与注音取舍，老实道来，以待方家修正。
(18)、曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”
(19)、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
(20)、对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。
2、孟子全文注音及翻译
(1)、(解释)德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
(2)、(《论语》：食不厌精，脍不厌细。夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。)
(3)、(解释)良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。(孙中山先生说：“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。)
(4)、考虑到用于诵读的本子，其实无法很好地兼顾释义，干脆删繁就简，做单纯的诵读本。后续将专门出版为之配套的鲍鹏山教授新著《孟子导读》。
(5)、huǎnjiēliánwùyǒushēng
(6)、但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。然而道理在此还没有说完，上面只谈到，在人与客观环境这一对矛盾中，客观环境对人的触动。
(7)、qíshēn，xíngfúluànqísuǒ wéi，suǒyǐ dòngxīnrěnxìng，zēngyìqísuǒbùnéng。
(8)、2020年11月，张建德先生为通渭县图书馆捐赠《国学小子丛书:画说孟子(注音版)》一书。
(9)、王Wánɡ曰yuē：“已yǐ之zhī。”
(10)、chēngzūnzhǎngwùhūmíng
(11)、王Wánɡ曰yuē：“王wánɡ政zhènɡ可kě得dé闻wén与yǔ？”
(12)、(解释)父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，(《论语》子夏问孝。子曰：“色难。”)。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
(13)、rénhéngguò，ránhòunénggǎi；kùnyúxīn，héngyúlǜ，érhòuzuò；zhēngyúsè，fāyúshēng，érhòuyù。
(14)、pèi rán huà jìng wú liú zhì，nòng yuè yín fēng zì bù zhī。
(15)、王Wánɡ顾ɡù左zuǒ右yòu而ér言yán他tā。
(16)、(解释)只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。(孙中山先生说：“物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。”)
(17)、(解释)侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
(18)、全文注汉语拼音。注音用蓝色印刷，非常规的读音以及生僻字，也用蓝色，一目了然。地名、人名都用下划线标出。书后附每日诵读记录，方便读者自己打卡，还能找出成语典故记下来。
(19)、人的一生)是祸是福都是自已种下的因果关系(招来的)。
(20)、孟Mènɡ子zǐ对duì曰yuē：“王wánɡ！何Hé必bì曰yuē利lì？亦Yì有yǒu仁rén义yì而ér已yǐ矣yǐ。王Wánɡ曰yuē：‘何hé以yǐ利lì吾wú国ɡuó？’大dài夫fu曰yuē：‘何hé以yǐ利lì吾wú家jiā？’士shì庶shù人rén曰yuē：‘何hé以yǐ利lì吾wú身shēn？’上shànɡ下xià交jiāo征zhēnɡ利lì而ér国ɡuó危wēi矣yǐ。万Wàn乘shènɡ之zhī国ɡuó，弑shì其qí君jūn者zhě，必bì千qiān乘shènɡ之zhī家jiā；千qiān乘shènɡ之zhī国ɡuó，弑shì其qí君jūn者zhě，必bì百bǎi乘shènɡ之zhī家jiā。万Wàn取qǔ千qiān焉yān，千qiān取qǔ百bǎi焉yān，不bù为wéi不bù多duō矣yǐ。苟Gǒu为wéi后hòu义yì而ér先xiān利lì，不bù夺duó不bù餍yàn。未Wèi有yǒu仁rén而ér遗yí其qí亲qīn者zhě也yě，未wèi有yǒu义yì而ér后hòu其qí君jūn者zhě也yě。王Wánɡ亦yì曰yuē仁rén义yì而ér已yǐ矣yǐ，何hé必bì曰yuē利lì？”
3、孟子全文注音公孙丑
(1)、王Wánɡ曰yuē：“若ruò是shì其qí甚shèn与yǔ？”
(2)、zhǎngfúhuáchénghérén
(3)、孟Mènɡ子zǐ对duì曰yuē：“有yǒu。人Rén不bù得dé，则zé非fēi其qí上shànɡ矣yǐ。不Bù得dé而ér非fēi其qí上shànɡ者zhě，非fēi也yě；为wéi民mín上shànɡ而ér不bù与yǔ民mín同tónɡ乐lè者zhě，亦yì非fēi也yě。乐Lè民mín之zhī乐lè者zhě，民mín亦yì乐lè其qí乐lè；忧yōu民mín之zhī忧yōu者zhě，民mín亦yì忧yōu其qí忧yōu。乐Lè以yǐ天tiān下xià，忧yōu以yǐ天tiān下xià，然rán而ér不bù王wánɡ者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。
(4)、shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng，fù yuè jǔ yú bǎn zhù zhī，jiāo gé jǔ yú yú yán zhī zhōng ，
(5)、不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
(6)、(解释)如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
(7)、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
(8)、孟Mènɡ子zǐ谓wèi齐qí宣xuān王wánɡ曰yuē：“王wánɡ之zhī臣chén有yǒu托tuō其qí妻qī子zǐ于yú其qí友yǒu而ér之zhī楚chǔ游yóu者zhě，比bǐ其qí反fǎn也yě，则zé冻dònɡ馁něi其qí妻qī子zǐ，则zé如rú之zhī何hé？”
(9)、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
(10)、孟Mènɡ子zǐ见jiàn梁liánɡ襄xiānɡ王wánɡ，出chū，语yǔ人rén曰yuē：“望wànɡ之zhī不bù似sì人rén君jūn，就jiù之zhī而ér不bù见jiàn所suǒ畏wèi焉yān。卒Zú然rán问wèn曰yuē：‘天tiān下xià恶wū乎hū定dìnɡ？’
(11)、受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，“不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！”至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
(12)、鲁Lǔ平pínɡ公ɡōnɡ将jiānɡ出chū，嬖bì人rén臧zànɡ仓cānɡ者zhě请qǐnɡ曰yuē：“他tā日rì君jūn出chū，则zé必bì命mìnɡ有yǒu司sī所suǒ之zhī。今Jīn乘chénɡ舆yú已yǐ驾jià矣yǐ，有yǒu司sī未wèi知zhī所suǒ之zhī，敢ɡǎn请qǐnɡ。”
(13)、王Wánɡ曰yuē：“然rán；诚chénɡ有yǒu百bǎi姓xìnɡ者zhě。齐Qí国ɡuó虽suī褊biǎn小xiǎo，吾wú何hé爱ài一yī牛niú？即Jí不bù忍rěn其qí觳hú觫sù，若ruò无wú罪zuì而ér就jiù死sǐ地dì，故ɡù以yǐ羊yánɡ易yì之zhī也yě。”
(14)、王Wánɡ曰yuē：“善shàn哉zāi言yán乎hū！”
(15)、mèng zǐ shǎo shí ， sòng ， qí mǔ fāng zhī 。
(16)、熄：同“息”，平息，指战争停息，天下太平。
(17)、鲍鹏山文学博士、学者、作家。代表作有《风流去》《孔子传》《孔子如来》《江湖不远》《鲍鹏山新批》《中国人的心灵》《导读》《先秦诸子八大家》、诗集《致命倾诉》等。辑有鲍鹏山作品典藏系列《鲍鹏山思想史•风流去》《鲍鹏山文学史•中国人的心灵》《鲍鹏山古典今解•新说水浒》。
(18)、人，常常出错，然后要能改正;辨明疑惑的地方，思考不顺的地方.然后才能奋发;情绪表现在脸上，心思流露在话中，有什么都能知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有虎视眈眈的邻国和外来的祸患，就常常会有覆灭的危险。
(19)、鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
(20)、曰Yuē：“寡ɡuǎ人rén之zhī囿yòu方fānɡ四sì十shí里lǐ，民mín犹yóu以yǐ为wéi大dà，何hé也yě？”
4、孟子全文注音版1001孟子全文注音版
(1)、 qí mǔ yǐn dāo liè qí zhī ， yǐ cǐ jiè zhī 。
(2)、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
(3)、蹊，多音字：qī，用于“蹊跷”。xī，(1)小路：“谚曰：桃李不言，下自成～。”～径(途径，如“独辟～～”)。(2)践踏：“牵牛以～人之田而夺之牛”。
(4)、 mèng zǐ chuò rán zhōng zhǐ ， nǎi fù jìn
(5)、曰Yuē：“有yǒu复fù于yú王wánɡ者zhě曰yuē：‘吾wú力lì足zú以yǐ举jǔ百bǎi钧jūn，而ér不bù足zú以yǐ举jǔ一yī羽yǔ；明mínɡ足zú以yǐ察chá秋qiū毫háo之zhī末mò，而ér不bù见jiàn舆yú薪xīn。’则zé王wánɡ许xǔ之zhī乎hū？”
(6)、shùnfāyúquǎnmǔzhīzhōng，fùyuèjǔyúbǎnzhùzhī，jiāogéjǔyúyúyánzhīzhōng，
(7)、借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。(所谓：好借好还，再借不难。)
(8)、qīnzēngwǒxiàofāngxián
(9)、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
(10)、rù zéwúfǎjiābìshì，chūzéwúdíguówàihuànzhě，guó héngwáng。ránhòuzhīshēngyú yōuhuànérsǐyúān lèyě。”
(11)、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(12)、王Wánɡ曰yuē：“否fǒu！吾Wú何hé快kuài于yú是shì？将Jiānɡ以yǐ求qiú吾wú所suǒ大dà欲yù也yě。”
(13)、 (63)人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
(14)、“或huò曰yuē：‘世shì守shǒu也yě，非fēi身shēn之zhī所suǒ能nénɡ为wéi也yě。效Xiào死sǐ勿wù去qù。’”
(15)、更重要的一点，人是有感情的，又是社会性的，他有痛苦，有忧虑，想发愤，想创造，必然表现在形色上，吐发在言辞中，期望得到理解与同情、启发与帮助。
(16)、滕，汉语汉字，拼音：téng，形声字，从水，从朕。本义是水向上腾涌；引申张口放言。“咸其辅颊舌，~口说也”又作为姓氏，Téng。中国周代诸侯国名，在今山东省滕州市一带。
(17)、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
(18)、孟Mènɡ子zǐ对duì曰yuē：“地dì，方fānɡ百bǎi里lǐ而ér可kě以yǐ王wánɡ。王Wánɡ如rú施shī仁rén政zhènɡ于yú民mín，省xǐnɡ刑xínɡ罚fá，薄báo税shuì敛liǎn，深shēn耕ɡēnɡ易yì耨nòu；壮zhuànɡ者zhě以yǐ暇xiá日rì修xiū其qí孝xiào悌tì忠zhōnɡ信xìn，入rù以yǐ事shì其qí父fù兄xiōnɡ，出chū以yǐ事shì其qí长chánɡ上shànɡ，可kě使shǐ制zhì梃tìnɡ以yǐ挞tà秦qín楚chǔ之zhī坚jiān甲jiǎ利lì兵bīnɡ矣yǐ。
(19)、曰Yuē：“行xínɡ，或huò使shǐ之zhī；止zhǐ，或huò尼ní之zhī。行Xínɡ止zhǐ，非fēi人rén所suǒ能nénɡ也yě。吾Wú之zhī不bù遇yù鲁lǔ侯hóu，天tiān也yě。臧Zànɡ氏shì之zhī子zǐ焉yān能nénɡ使shǐ予yú不bù遇yù哉zāi？”
(20)、guǎnyíwújǔyúshì，sūnshūáojǔyúhǎi，bǎilǐxījǔyúshì。
5、孟子全文注音读诵版
(1)、(礼运大同篇：力恶其不出于身也，不必为己。)
(2)、曰Yuē：“无wú伤shānɡ也yě，是shì乃nǎi仁rén术shù也yě，见jiàn牛niú未wèi见jiàn羊yánɡ也yě。君Jūn子zǐ之zhī于yú禽qín兽shòu也yě，见jiàn其qí生shēnɡ，不bù忍rěn见jiàn其qí死sǐ；闻wén其qí声shēnɡ，不bù忍rěn食shí其qí肉ròu。是Shì以yǐ君jūn子zǐ远yuǎn庖páo厨chú也yě。”
(3)、《孟子·告子》主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子。孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论，他从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入、正反对比地论证了义重于生，必须舍生取义。
(4)、(解释)《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
(5)、一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
(6)、日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
(7)、(解释)别人的短处，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
(8)、晏Yàn子zǐ对duì曰yuē：“善shàn哉zāi问wèn也yě！天Tiān子zǐ适shì诸zhū侯hóu曰yuē巡xún狩shòu。巡Xún狩shòu者zhě，巡xún所suǒ守shǒu也yě。诸Zhū侯hóu朝cháo于yú天tiān子zǐ曰yuē述shù职zhí。述Shù职zhí者zhě，述shù所suǒ职zhí也yě。无Wú非fēi事shì者zhě。春Chūn省xǐnɡ耕ɡēnɡ而ér补bǔ不bù足zú，秋qiū省xǐnɡ敛liǎn而ér助zhù不bù给jǐ。夏Xià谚yàn曰yuē：‘吾wú王wánɡ不bù游yóu，吾wú何hé以yǐ休xiū？吾Wú王wánɡ不bù豫yù，吾wú何hé以yǐ助zhù？一Yī游yóu一yī豫yù，为wéi诸zhū侯hóu度dù。’今jīn也yě不bù然rán：师shī行xínɡ而ér粮liánɡ食shi，饥jī者zhě弗fú食shí，劳láo者zhě弗fú息xī。睊Juàn睊juàn胥xū谗chán，民mín乃nǎi作zuò慝tè。方Fānɡ命mìnɡ虐nüè民mín，饮yǐn食shí若ruò流liú。流Liú连lián荒huānɡ亡wánɡ，为wéi诸zhū侯hóu忧yōu。从Cónɡ流liú下xià而ér忘wànɡ反fǎn谓wèi之zhī流liú，从cónɡ流liú上shànɡ而ér忘wànɡ反fǎn谓wèi之zhī连lián，从cónɡ兽shòu无wú厌yàn谓wèi之zhī荒huānɡ，乐lè酒jiǔ无wú厌yàn谓wèi之zhī亡wánɡ。先Xiān王wánɡ无wú流liú连lián之zhī乐lè，荒huānɡ亡wánɡ之zhī行xínɡ。惟Wéi君jūn所suǒ行xínɡ也yě。’
(9)、rénhéngguò，ránhòunénggǎi；kùnyúxīn，héngyúlǜ，érhòuzuò；zhēngyúsè，fāyúshēng，érhòuyù。
(10)、(解释)父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。(《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”)。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
(11)、出处：战国时期孟子的《生于忧患,死于安乐》。扩展资料创作背景
(12)、曰Yuē：“无wú以yǐ异yì也yě。”
(13)、gù tiān jiāng jiàng dà rèn yú sī rén yě ，bì xiān ruò qí xīn zhì ，láo qí jīn gǔ，kōng fá
(14)、chénbìguànjiānshùkǒu
(15)、王Wánɡ变biàn乎hū色sè，曰yuē：“寡ɡuǎ人rén非fēi能nénɡ好hào先xiān王wánɡ之zhī乐yuè也yě，直zhí好hào世shì俗sú之zhī乐yuè耳ěr。”
(16)、“以yǐ刃rèn与yǔ政zhènɡ，有yǒu以yǐ异yì乎hū？”
(17)、讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
(18)、“吾wú对duì曰yuē：‘定dìnɡ于yú一yī。’
(19)、公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。