133句画蛇添足的文言文原文和翻译带拼音精选好句

画蛇添足的文言文原文和翻译

1、画蛇添足的原文和译文

(1)、那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了

(2)、习的涵义是反复操练、直至熟悉，强调的是重复琢磨一个事物。

(3)、这个类型课内和课外的古文阅读理解都会出现。区别只在课外是选择题，课内是填空题。比如：

(4)、有些词在文言文中使用，在现代汉语中也使用，但词义发生变化有的扩大，有的缩小，有的发生转移，这个在翻译的时候需要用拆分法。

(5)、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)

(6)、我建议《千字文》一定好好学，字字琢磨，是最好的基础教材。我就是这么学完《千字文》之后，文言文功底大幅提高的。阅读《尚书》《孟子》《荀子》《韩非子》《论语》《孙子兵法》《道德经》《鬼谷子》等等都没有困难，甚至可以说非常轻松，就跟读现代文一样，而且有意思多了。

(7)、整理古文中所涉及的知识点及常考的题型(以备练习考试用)

(8)、齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

(9)、第三个档次是对文章含义、作者经历、时代背景的了解。这个层次要求最高，也不是本文的范畴。有兴趣的读者可以去我之前写的两篇文章阅读。(文头有链接)

(10)、“见”字读“xiàn”，表达的意思也是“出现”。这就是典型的通假字。

(11)、这个画蛇添足的人，不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，失败的，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。这个故事的意义是深刻的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取

(12)、那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

(13)、有些词在古书里常用，但在现代汉语里已经不用或不常用或者有的词表达的意思，古今说法不一样，就要用今天的说法去置换古代的说法

(14)、文言读得多了，我们都会有这样的经验，不用非要翻译，只要读文言本身，或者借助“注”和“疏”，就能读懂文言，如果非要逐句对译，逐字解释，反而是画蛇添足了。

(15)、答案是A，应是道、法、儒。但C选项的“礼乐”解释有问题，礼别尊卑，乐殊贵贱。礼指礼制已经很牵强，乐还应该包括音乐、舞蹈等等，是礼制里面的一个重要部分。礼乐本身，就是礼制，不需要再特别拆开解释。

(16)、楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

(17)、凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

(18)、赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

(19)、②根据句子的意思，试着用“/”给句子断句.

(20)、你看看这个两点是不是和“之”字非常相似呢。

2、画蛇添足的文言文原文和翻译带拼音

(1)、成语是一种被人们广泛运用的固定词语，它脱胎于古汉语，故成语中很多字词，保留有了古汉语的意义，而在古汉语中很多词语的解释，自然也可以从成语中找到答案。

(2)、作品简介《画蛇添足》，语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的`人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。

(3)、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

(4)、因为你不放进Anki的东西，小朋友就像没学过一样，所以本文最后讲文言文的Anki操作。

(5)、例句：加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是()

(6)、今天，他虽然看上去陌生，但却是我们的老朋友，他的确在生活中少见了，但却是我们来自老家的血缘至亲。

(7)、这则寓言中的宋国人被大家嘲笑的原因，下列说法不正确的一项是()

(8)、齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。

(9)、到这里我们的初步输入就设计好了，此时你退出数据库界面，回到主界面，应该看到如下卡牌组供学习

(10)、举一个高考题的例子，出题者都没把内容搞对。

(11)、“枣”本来的字型是垂直排列的两个“朿”字(cì，同刺)，指的是枣核的两头都是尖的。

(12)、《义务教育语文课程标准》2011版，第四学段(7-9年级)部分，对阅读目标有这样的描述：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累，感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”

(13)、那如果你说，“老师我没学过啊，我就算学过我也忘了，反正忘了就等于没学过。”

(14)、比如，句子“学而时习之，不亦说乎”，一共是九个字。除去“而”、“之”、“不”、“亦”、“乎”等助词，就四个字有意义。其中，最难分辨的是学和习，我们通常一起用。但是学习了那么多年，学和习都分不清楚。为什么有“学而不思则罔”，而没有“习而不思则罔”？

(15)、主人翁是个什么样的人？　南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。

(16)、再举个例子，成语“破涕为笑”中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了。

(17)、所以本文依然遵循那个模式，从数据分析和理论铺垫结合入手，展现给父母一个合理的文言文长期积累应该如何构建，给出详细的学习篇目，并最终落到Anki段的操作。

(18)、古时候，你打算给自己的好朋友写封信，第一件事就是去河边逮乌龟、上山砍竹子，如果你家特别有钱就拿出一匹布来，往上写字。

(19)、这则寓言告诉我们：做任何事情都要有明确的要求和目标，不要多此一举，更不要盲目乐观，否则很可能得不偿失甚至招致失败。

(20)、初中文言学习，其目标可不是会几个注释，会几句翻译，然后在考试中能够拿到分数那么简单。

3、画蛇添足的文言文原文和翻译里面子安能为之足

(1)、(G大准备了一些常见古文的CSV，获取方式见文尾)

(2)、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

(3)、楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

(4)、学完字词的解释方法，我们就要来看一下文言文句子的翻译方法。

(5)、第二个“而”：因释其耒而守株：表示因果关系。

(6)、老师说翻译的时候要以书上的注释为准，有次卷子上让翻译“尊君在否”，这个尊君不就是“你的父亲”的意思咩，然后老师说是错的，要以书上注释为准，书上的是“令尊”的意思，我就想问了，“令尊”难道不是古文咩？题目让我用现代文翻译，你却让我用一个古文翻译另一个古文？？？就因为这个题目坑惨了多少人啊，愤愤不平却无法反驳。

(7)、如：你想要学习成绩好却又不努力不花功夫去学去练一心只想玩，那岂非南辕北辙？

(8)、古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”

(9)、凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

(10)、因为作者生活的年代还没有这个字，所以，借来别的字暂时使用一下。

(11)、这篇文章在网上引发热议，阅读数量近二十万，评论数量有近千条，但是相当数量的留言要么纠结于这个“殆”到底作何解释，教材的注释到底对不对；要么强调要以教材为准，因为考试如果不按教材回答会扣分。

(12)、楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

(13)、古今异义有很多细分的枝节，因为不在我们今天的讨论范围内，我们就不再进一步去详述了。

(14)、逮乌龟不花钱吗？砍竹子不花钱吗？织布不花钱吗？这都是钱！谁都不能浪费这些宝贵的书写空间。

(15)、传说，山东人最喜欢倒装句。有人问一个山东人，“我听说你们山东人特别会用倒装句啊，特别喜欢用，不说倒装句，你不会说话，是吗？”

(16)、古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”

(17)、不要用文言对译扼杀了学生学习文言的兴趣。现在的语文老师，当年在当学生时，在学习文言的过程中，就是被他的老师用文言对译这样一个思路教出来，所以也就理所当然地认定文言对译是正道。有必要不忘初心，要重新梳理思路，搞清楚文言教学的基本目标和基本路数。如果得到了分数，但失去了兴趣，那也是文言教学的失败，而只有激发了兴趣，附带着得到了分数，才是文言教学的成功。

(18)、建议给小朋友的流程是：出来正面整句朗读下，把红色的部分再朗读下，给出解释，翻页看答案，判断是否正确，按相应按钮。

(19)、正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说:"你见过蛇吗?蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢?所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了!"那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

(20)、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)

4、画蛇添足的文言文原文和翻译50字

(1)、“不及”就是没有达到的意思。“及”就是达到的意思。

(2)、请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画(画的过程)。为蛇：画蛇。

(3)、我看了高考语文的考点配比，题型和我当年差了很多。其中现代文阅读36分，文言文加诗词阅读、默写34分。由此可见，文言文的重要性。文言文难学，而现代文相对难度较小，所以语文成绩的差异主要体现在文言文部分(和作文)。

(4)、通假字是泛指中国古书的用字现象之“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。辛弃疾《西江月·夜行黄沙道》的最后一句“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”，说的是“从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中。拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。”

(5)、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

(6)、古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了别字，但后人都这样效仿以后，便成了“合法”的通假字了。

(7)、第一条，就是G大本文开头所言花了三个星期时间整理的文本格式化数据库。那个数据库整理完，投入实际运用，才发现它有多么强大。

(8)、原来，以前语文老师教的文言文，模式和方法错了。这和语文教材选的内容也有关系，课文很多选的也不好。这种教学模式偏重于文法，比如字词的翻译、句法等等，却不就文章内涵进行深入讲解。所以，文言文学起来才那么难。

(9)、那么什么是文言文？文言文有何特点？我们应当如何应对？

(10)、拙作《是部编版初中语文教材把这个注释改错了，还是老师和学生跑偏了？》，从《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”中的“殆”当作何解释谈起，说了一些在文言教学与文言学习中应该注意的问题。

(11)、中国的语文学家教育家王力先生说，“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语，书面语言，以及后来历代作家仿古作品中的语言。”

(12)、选取其中的一条，按照下面这个图的顺序来操作：

(13)、楚国有户人家祭祀祖先以后，赏给前来帮忙的人一壶酒。但是人多酒少，不够分，门客商量说：“大家喝这壶酒不够，一人喝这壶酒又喝不完，不如大家在地上画蛇，先画完的人就喝酒。”其中有一个人先画好了蛇，端起酒壶准备饮酒，却左手提着酒壶，右手继续画蛇，并笑着说：“你们画得多慢，我给它加上几只脚也来得及哩！”正在他给蛇添足的时候，又有一个人画好了蛇，并夺去酒壶说：“蛇本来就没有脚，怎能替它添上脚呢？你画的根本不是蛇。”随即饮下了那壶酒，那个为蛇画脚的人，终于失掉了到嘴边的那壶酒。

(14)、文言文，说起来也是我以前的噩梦，提不起兴趣，看着就难受，学不好。之前看原本《黄帝内经》时，虽然大多数看不太懂，却也能看出点东西来。硬着头皮看完之后，就有了质的变化。现在我很喜欢看文言文，言简意赅，很少的文字却能表达很多的内容。

(15)、古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”

(16)、楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。

(17)、而这四种类型题都是在考察知识点的迁移能力。

(18)、如何在你不太了解的情况下去推导一个词的意思呢？有以下4种方法：

(19)、战国策--我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。

(20)、文章本体免费，供Anki使用的文言文表格收费。

5、画蛇添足文言文翻译及原文

(1)、所以学而时习之的句意就很清楚了：学了之后，还要经常练习。

(2)、大家都安静下来，这时有人建议:每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

(3)、下一步是导入，在主界面点File，然后Import，找到你刚才准备的CSV文件，然后做下面的对照设置，再点Import，你就可以一次性输入一批古文了。

(4)、不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。"为蛇足者，终亡其酒。"，真是可惜！

(5)、一个平凡的乡下人，非教授，非专家。业余，胡言乱语，供有缘人参考。主业，在公号《雷较瘦》教健身减肥。

(6)、例如说“其”。我在讲“为蛇足者，终亡其酒”时，发现很多同学不知道“其”的意思。那么我们来组词，“其”能组个什么词，“其他”。你就把“其”换成“他”，问题就被解决了。

(7)、有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。又想显示自己的本领，他洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

(8)、这个安排本身比较符合孩子的成长，即小学以少量背诵和理解整体文章为主，初中大量进入详细字词及语法学习，初三进入整个小初阶段文言文难度最高阶段。

(9)、大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

(10)、这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。

(11)、概括(读后再想，用简要的文字概括下这个古文讲的是什么大概意思)

(12)、对于文言文的理解能力，中国人是刻在DNA上的。只要你去亲近它，你就会发现，它没有那么难，当然也没有那么简单。

(13)、《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。

(14)、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

(15)、“之”在古代是一个非常常见的一个代词。原因是什么？原因是塔特别好写，扭来扭去就是一个字。直到现在，我们都会在某个很麻烦但是连续重复出现的词下方，随意点两点表示重复。

(16)、点击蓝色的框，然后选Studynow，就可以开始学习了。

(17)、楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

(18)、朱熹说：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

(19)、《岳阳楼记》开篇第一句是“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”。“庆历四年春”是时间，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地点，即现在岳阳市。

(20)、G大之前写的背单词Anki、语文默写积累Anki操作攻略作为收费文章，长期大受欢迎，也说明读者父母理解并赞同这个观点。

(1)、注意：G大并不否认在学习过程中多掌握一些知识的益处。此处我只是表达，时间有限，精力有限的前提下，我会首选让孩子把时间花在对未来升学考试有用的东西上。

(2)、个人觉得仅仅纠结于一个注释的对与错远远不够，那只是细枝末节，要先从根子上去思考文言应当如何教，如何学，然后才是具体的字词如何解释的问题。如果根本的问题不解决，只是纠缠于细枝末节，那么只会公说公有理，婆说婆有理，一笔烂账，越说越糊涂。 

(3)、但并不是“存在的就是合理”的，我们要“不忘初心”，想一想为什么要翻译，翻译的目的是什么？翻译的目的是为了更好地理解文意，但这个目的达到了吗？或者说换一个思路来考虑，如果不翻译是不是就不能达成理解文章的目的呢？

(4)、有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领，于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”

(5)、④因：于是。⑤释：放下。⑥来：古代用来耕田的一种农具。⑦冀：希望。③复：再，又。⑨身：自己。

(6)、今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“吾欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。

(7)、耒(lěi)：古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。

(8)、这是一个伟大的创举，但今天却显现出不少弊端，造成我们阅读文言文能力的大幅下降。

(9)、在《左传·曹刿论战》中有这么一段话：“乃入见。问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗(fú)敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚(fú)，神弗福也。’”

(10)、其实南郭先生撒了个弥(mí)天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

(11)、一人蛇/先成，引酒/且/饮之，乃/左手/持卮，右手/画蛇，曰：“吾能/为之足。”未成，一人之蛇成，夺其/卮曰：“蛇固/无足，子/安能/为之足？”遂饮/其酒。

(12)、释义：语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

(13)、所谓文言文，是与白话文相对的说法，是古代的书面语。它的关键在于用字精准，是以字为单位的。白话文则是以词为单位，所以我们不习惯。实际上，文言文的表达方式非常精准，这也大大提高了对写作者的要求，难以普及。白话文运动的出现，就是为了打破利益阶级对知识和文化的垄断，让更多普通人脱盲。(所以今天某些人，恨啊)

(14)、我看到这样一则初一学生的留言，很有代表性，正反映了当下文言文的教与学中存在的症结问题，不妨拿出来讨论一下。

(15)、我想，上面这样一大段吐槽，一定能引起广大学生的共鸣，因为这正是他们很多人学习文言过程的最真实写照，他们就这样被文言的教学与考试的方式折磨着。

(16)、人物形象主要从人物的细节描写和所作所为去分析。

(17)、老师过于强调要以教材为准，要求要把文言翻译成白话，结果就是学生恨不得把文言当成另外一种语言来学习。这样的思路大错特错，文言不是外语，文言和白话之间有千丝万缕的联系。文言中有白话的基因，白话中有文言的遗存。学好文言，有助于学好白话，反之，学好白话，也有助于学好文言，不能把两者对立起来。

(18)、这则寓言告诉我们想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反，无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。

(19)、蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。

(20)、 如何学习古文：以《守株待兔》这篇寓言为例来讲解：

(1)、②边读边在课文中圈生字，画生词，不明白的画上“?”。

(2)、字义：①株：露在地面上的树的根和茎。②走：跑。③折：折断。

(3)、这一类型题和现代文阅读的答题思路并无二致。

(4)、以上所言，无非都是文言学习的基本常识而已，但之所以不断重申常识，是因为这些常识在现在我们的课堂还落实得不够，因为考试驱动，分数的压力，常识常常被扭曲。

(5)、“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，当今的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。

(6)、词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。

(7)、A、兔走触株：走－(    )   B、因释其耒：释－(    )    

(8)、谁乃入见？谁问？谁对？都没说，原因是读者知道那一定是曹刿。

(9)、有一个宋人在田里耕作。田中有一个树桩。一只兔子奔跑时撞在树桩上折断了脖子死了。于是这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到撞死的兔子。兔子(当然)不可能再得到，他自己反倒成了宋国的一个笑话。

(10)、而和所有的提前学一样，文言文的提前学也必须衡量效率和效果。像上面这位家长规划的学习内容，或许效果最终会不错，但其效率肯定非常低下。

(11)、这则寓言告诉我们一个什么道理？这则寓言告诉我们：骗得了一时却骗不了一世，我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

(12)、逐字逐句的对译，看似是在帮助学生理解文章，但实际上这个过程却损失了很多其他的东西，比如，语言本身的味道。

(13)、廪食(lǐnsì)以数百人：拿数百人的粮食供养他。廪：粮食。食：供养。

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