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99句牛的成语汉辞网精选好句
发布时间：2024-01-27 11:31:14 admin 阅读:59
牛的成语
1、牛的成语大全四个字吉祥成语
(1)、牛角挂书、蹊田夺牛、执牛耳、吴牛喘月、气冲斗牛、钻牛角尖、牛刀小试、泥牛入海、牛衣对泣、犀牛望月。
(2)、刘义庆《世说新语》有这样一则故事：晋人满奋，字武秋，官至尚书令。一次他在晋武帝身旁侍坐，北窗是琉璃窗，实际上很严实，但看起来却像透风似的。见此情景，满奋面现难色。晋武帝笑着问他为什么犯难，满奋回答说：“臣好比吴地的牛，一看见月亮就喘起来了。”原来吴地(今江淮一带)的牛，多为水牛，最为怕热，太阳一晒它就发喘。久而久之，一旦看见月亮，便误以为是太阳，也喘息不停。
(3)、谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。孔颖达疏：此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。
(4)、这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。
(5)、(jiǔniúyīmáo)很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?”
(6)、“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”令人概叹的是，与司马迁蒙受的一切，唯“膑足的孙子，失明的左丘”可比。而精神上受到的屈辱更甚，更前所未有。笔者曾经在司马迁诞生地黄河之龙门，想着太史公所受如此之奇耻大辱，偷生以著史记，其高尚人格，坚毅信念让我感动莫名，此间才明白什么叫真正的忍辱负重。
(7)、牛蹄之鱼牛蹄中鱼牛星织女牛衣病卧牛衣对泣牛衣岁月
(8)、争猫丢牛 风马牛不相及风马牛初生牛犊不怕虎九牛拉不转
(9)、相关典故：《孟子·梁惠王上》：“王(齐宣王)坐於堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”
(10)、与“归马放牛”类似的成语故事还有汉代宣帝时的“卖剑买牛”。
(11)、牛角挂书(解释)：比喻读书勤奋。(出自)：《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”(译文)：包恺在缑山，去跟随他。以蒲垫子骑牛，在《汉书》一书角上，要读。
(12)、相关曲故：《左传·宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。’”。 一二四互为反义词的成语
(13)、《关尹子·五鉴》：譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。后因形容长久盼望
(14)、(hànniúchōngdòng)唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。后以“汗牛充栋”形容书籍极多。充：装满。栋：房屋。
(15)、牛口之下：借指卑下的地位。出自《史记•商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”
(16)、九牛一毛：九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。
(17)、(九牛二虎之力)也作“九牛之力”。比喻很大的力气或气力。常用于很费力才做成一件事的场合。
(18)、《汉书•王章传》中还有：“后章任官，历位及为京兆，欲上封事，妻又止之曰：‘人当知足，独不念牛衣中涕泣时邪？’章曰：‘非女子所知也。’书遂上，果下廷尉狱，妻子皆收系。”
(19)、(bǐwùzuòniú)《晋书·王献之传》：“桓温尝使﹝王献之﹞书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过。
(20)、(疤丁解牛)比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
2、牛的成语汉辞网
(1)、牛羊勿践牛衣夜哭牛之一毛庖丁解牛气冲斗牛气冲牛斗
(2)、 汗牛充栋汗牛充屋呼牛呼马汗牛塞栋呼牛作马襟裾马牛
(3)、(出处)：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
(4)、亦作对牛鼓簧。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。
(5)、亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材
(6)、牛转新机，牛年到了，扭转新机，新的一年机会多多。牛的成语全部2(九牛一毛)比喻价值极渺小轻微。
(7)、(niúmǎfēngchén)牛马被置于风尘里。比喻人正处于不得志的时候。也形容人奔走于道途，非常劳累。
(8)、再有“丙吉问牛”，也叫“丙吉问喘”的成语典故，说汉代名相丙吉，出长安城巡视，见有人打架并不理会，却围着五月天里喘粗气的牛转了好几圈。别人不满，他解释说：打架之事有地方官按律处理，牛喘粗气则说明可能会流行瘟疫，是影响农耕的大事，是我该管之事。
(9)、亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然
(10)、汗牛塞屋，出自清•袁枚《黄生借书说》：“汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？”意思是书籍很多，搬运起来使牛累得流汗，存放时可放满整个屋子，形容藏书非常多。
(11)、(割鸡焉用牛刀)杀鸡哪里用得着宰牛的刀。比喻做小事不必动用大的气力。类似的成语还有牛刀割鸡、牛刀杀鸡等。
(12)、◇春节里，上海有这么多好玩的地方！16个区都覆盖！给你安排好了！转给亲友，走起！
(13)、(niújiǎozhīgē)后为穷士自求用世的典故。
(14)、 周武王
(15)、旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役
(16)、《左传·僖公四年》：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。孔颖达疏引服虔曰：牝牡相诱谓之风此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
(17)、(牛山濯濯)(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
(18)、(牛郎织女)中国古代神话传说。现比喻分居两地的夫妻。
(19)、谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”
(20)、事情是这样的，汉朝名将李陵带兵讨伐匈奴，不幸战败投降，汉武帝听到后非常生气，痛骂李陵叛国，不少大臣也随声附和，中人司马迁认为李陵不是真心投降。而是在等待立功赎罪的机会。汉武帝见司马迁为李陵辩护，十分生气，以“诬上”罪，下令把司马迁关入黑牢。犯下死罪的司马迁本想自杀，了结自己的一生，但他又想，自己只是一个地位低微的人，即使死了，在皇帝和大臣的眼里，只不过像“九牛亡一毛”罢了。
3、牛的成语大全四个字
(1)、老牛舐犊(解释)：舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。(出自)：范晔1南朝《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”(译文)：惭愧没有金日磾先见之明，还怀有老牛舐犊之爱。
(2)、春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故
(3)、(zuānniújiǎojiān)比喻费力研究不值得研究的或无法解决的问题，也比喻固执地坚持某种意见或观点，不知道变通。也说钻牛角、钻牛犄角。
(4)、(举例造句)：旋运只是劳心之所致，小试参同之万当如牛刀割鸡也。★宋·朱熹《答蔡季通》
(5)、齐王舍牛：齐宣王不忍杀牛，而用羊代替。比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
(6)、处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：我尚可活也。周曰：须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。鲋鱼曰：今吾命在盆甕之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。’《庄子·外物》有类似记载，作车辙中有鲋鱼焉
(7)、(biāndǎkuàiniú)比喻对工作越勤奋、贡献越大的人或单位越是高要求、压任务，而爱护不够：如果再不解决～问题，消极作用将会更大。
(8)、(牛鬼蛇神)(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
(9)、(对牛弹琴)比喻说话不看对象，对外行说内行话或对不讲理的人讲道理。
(10)、(鲸吸牛饮)也作“鲸吞牛饮”。像鲸和牛一样狂吸猛饮。形容酒席间放量豪饮。
(11)、牛角挂书牛角书生牛骥同槽牛骥同皂牛骥同皂牛角之歌
(12)、唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多
(13)、(niútóngmǎzǒu)旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童;马走，犹仆役。
(14)、牛郎织女、牛头马面、牛鬼蛇神、牛角挂书、牛刀小试、牛衣对泣、
(15)、用白话文说：王章和妻子住在一所简陋的房子中，家徒四壁，甚至连床和被褥都没有，生活十分清苦。这年寒冬，王章得了重病，王章夫妻只得在地上铺上一层厚厚的草作床，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛衣里，冷得浑身发抖。王章以为自己快死了，哭泣着对妻子说：“我的病很重，连盖的被子都没有。看来我就要死去，我们就此诀别吧！”妻子听后不哭了，反而发火，怒气冲冲地斥责他说：“仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！
(16)、①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
(17)、(jīkǒuniúhòu)《战国策·韩策一》：“宁为鸡口，无为牛后。”意思是宁可在小者之前，不在大者之后。后比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。
(18)、(rúniúfùzhòng)像牛一样驮着沉重的东西。比喻负担特别重。
(19)、指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女
(20)、(呼牛作马)比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。亦作呼牛呼马。
4、牛的成语
(1)、(duìniúgǔhuáng)比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
(2)、屠所牛羊 亡羊得牛 杀鸡焉用牛刀 如牛负重
(3)、牛郎织女 牛角书生 宁为鸡口，无为牛后 目无全牛
(4)、杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
(5)、语本《书·武成》：乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。后以放牛归马比喻不再用兵
(6)、(fúniúchéngmǎ)役使牛马驾车。
(7)、亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分
(8)、相关曲故：据《庄子·养生主》载，庖丁为文惠君解牛时，“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目“未尝见全牛”，刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发於硎”。
(9)、牛鬼蛇神：①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
(10)、(问牛知马)比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。
(11)、谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死。”杜预注：“偾，仆也。”孔颖达疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛虽瘠者，谓鲁以晋为无德轻之，故以瘦牛自喻。”
(12)、汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪
(13)、后来，“牛衣对泣”这一成语，用来形容生活贫穷和困苦。
(14)、(解释)：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
(15)、牛郎织女：常喻指分居两地的夫妻 相关阅读：有关牛郎织女的传说和诗歌
(16)、(niújìtóngzào)皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
(17)、(mǎiniúxīgē)犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
(18)、九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
(19)、(wángyángdéniú)丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
(20)、(jiǎnsīniúmáo)形容功夫细密。
5、牛的成语大全四字成语
(1)、汉朝名将李陵带兵讨伐匈奴，不幸战败投降。汉武帝听说后大骂李陵叛国。司马迁认为李陵不是真心投降，而是在等待立功赎罪的机会，汉武帝听到不同意见非常生气，把司马迁关入大牢，处以残酷的腐刑。司马迁本想自杀，但又想到自己只是一个地位低微的人。“假令仆伏法受诛，若九牛之一毛，与蝼蚁何异。”司马迁坚定了要活下去的信念，含辛茹苦写成了《史记》这部伟大的世著，留芳千古。
(2)、《晋书·王献之传》：桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。后因以笔误作牛喻随机应变，化拙成巧或持功补过
(3)、①牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称七夕。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻
(4)、九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
(5)、(举例造句)： 对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！★清·李汝珍《镜花缘》第九十回
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(7)、气吞牛斗(解释)：牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。(出自)：明·胡文焕《群音类选〈蟠桃记·诞孙相庆〉》：“看兰孙，气吞牛斗，知不是等闲人。”(译文)：看兰孙，气吞牛斗，知道不是等闲之人。
(8)、(牛角挂书)形容勤奋苦读，也形容悠闲自在地读书。
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(10)、(qiānniúzhīnǚ)指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
(11)、(xīniúwàngyuè)比喻见到的不全面。
(12)、加之，司马迁是一位胸怀大志之人，他父亲司马谈是汉武帝时的太史令，在他父亲去世三年后司马迁任太史令，他曾“俯首流涕”答应要完成父亲的遗愿和自己发誓要完成一部像《春秋》一样历史大典的决心。正当他开始潜心修史，以承父业之时，却突遭“李陵之祸”。因为诬上欺君当判死刑．当时唯有两条路可免死，一是缴50万钱来赎，一是接受残酷的宫刑。但此时司马迁却坦然自请接受宫刑。因为他欲遂其志，必须选择以宫刑换取生命和时间，幽而发愤，忍辱著书。
(13)、生活带给一些人的压力，已经让有些人丧失了读书的能力。多么怀念以前读书的日子。不管是悠闲之读还是苦读，书是生命的一部分。
(14)、相关典故：《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”
(15)、古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
(16)、(niúguǐshéshén)唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。”原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。
(17)、牛气冲天，比喻事业兴旺发达，红红火火、蒸蒸日上。
(18)、(niúlángzhīnǚ)指牛郎星和织女星。
(19)、(气吞牛斗)也作“气吞斗牛”。气势可以吞没天上的星辰。形容气势雄伟豪迈。