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148句佛学禅语的书精选好句

发布时间:2024-01-29 08:02:57 admin 阅读:59

导读佛学禅语 1、佛学感悟人生哲理句子 (1)、该说话时说话是一种水平,该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力,该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智,该隐藏...

佛学禅语

1、佛学感悟人生哲理句子

(1)、该说话时说话是一种水平,该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力,该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智,该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪,该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟,意气平和是一种性情。

(2)、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

(3)、7)坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

(4)、当来之世经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。如来兴世,难值难见。诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。

(5)、如果我们能看清“苦”的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。

(6)、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

(7)、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

(8)、问:何者是佛,何者是法?二祖慧可答:是心是佛,是心是法,法佛不二。法和佛本无两样,只是人们执着,才硬加区别。

(9)、 心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子.

(10)、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

(11)、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

(12)、信仰是正确人生观的树立,随意不得。佛是觉悟、慈悲、和谐、孝敬、喜悦之意,这些信仰是超越时空的普世价值。

(13)、※众生妄分别,有佛有世界;若了真法性,无佛无世界。※语默动静,一切声色尽是佛事,何处觅佛!不可更头上安头,嘴上加嘴,莫生异见,总不出汝心。

(14)、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

(15)、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

(16)、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

(17)、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

(18)、佛教是教人摆脱人生苦海达到永恒的宗教,因而,佛教本身就有修为的方法。其基本方法是“戒、定、慧”,“戒”即戒律,是佛教规定的僧人行为规范,如不杀生、不偷盗、不淫欲等;“定”是修道的方法,包括打坐、诵经等具体方式;“慧”是开悟的状态,是更根本的,“定”是达到“慧”的具体方法。

(19)、有时面对同样的环境,但人们痛苦的程度却不一样。

(20)、大多数的人一辈子只做了三件事:自欺、欺人、被人欺。

2、佛学禅语的书

(1)、如牧人以杖,驱牛至牧场,如是老与死,驱逐众生命。若以刀杖害,无恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。

(2)、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

(3)、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。

(4)、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

(5)、一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。——紫云轩

(6)、人类在无明的驱使下,盲目地追求幸福,结果得不到幸福,反而引来无尽的痛苦。

(7)、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。 

(8)、凡夫误用经典的章句,只是把它拿来说说,而无身体力行。他只是得到章句的表皮,没有掌握到真谛。

(9)、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

(10)、耕种你的心,怎么样利用心的力量传递正能量,实际上只要你用心,没有办不到的事,这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(11)、佛教不是发明因缘果报,佛教是尊重因缘果报,改良因缘果报。

(12)、一切皆为虚幻。我要给你一生的幸福,我要陪你一生一世,一切都是假的,所有的承诺都是那么空虚,那么苍白无力,人都不能决定自己的生老病死,又怎能决定给她幸福,陪她共度一生。

(13)、一片叶,落在哪里都是归宿。一朵花,开在哪里都是芳香。一个人,走到哪里都是生命。一颗心,想到哪里都是情愫。佛说:随缘放下,心安是家。

(14)、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰,方是大乘菩萨道的正信及正行。

(15)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

(16)、世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱-惑,任何事物从心而过,不留痕迹。

(17)、有因有缘,一切事情才能成就,如果自己破坏了因缘,自己不能把握因缘,万事万物就很难圆满了。二十句因缘禅语人有东西南北的畛隔,佛性没有东西南北的分限;因缘和合,人人都能成佛。

(18)、真如佛性,没在知见;六识海中,沉沦生死,不得解脱。努力会是守本真心,妄念不生,我所心灭,自然与佛平等无二。

(19)、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安,由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者,名奢摩他。

(20)、佛学的精髓在于至死不渝的善,高处的空灵和重生的力。

3、佛门金句

(1)、从因缘的立足点上说,佛的一切教诫,无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门,其中并无一成不变的定规定则。

(2)、人类的愿望不同,对幸福的要求也往往因人而异。

(3)、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

(4)、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

(5)、静心,静语。轻轻闭上眼睛,用耳去捕捉交织在身旁的声波,用心去细细勾勒身边的世界,这就是倾听的感觉。倾听--静心的乐曲。

(6)、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

(7)、佛学是教人觉悟的学问,是指导人们过上幸福自在生活的哲学。其博大精深,穷毕生之力也难窥一但佛法如大海的水,只要尝一口,便知其味,不需喝尽海水方知。所以,佛法要尽量学,即使学了只言片语,都是受用无尽,肯定对提升生活品质有正向作用。您这种欢喜的受用是正确的,再接再厉。

(8)、您永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过您,您一定要放下,才能得到真正的快乐。

(9)、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

(10)、2)菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

(11)、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

(12)、强烈的我执:以自我为中心,去面对世间的一切;或执著自己拥有的一切为我,如执身为我、执名为我、执财富为我等。

(13)、幸福人生由众多的因素构成,中国古代有五福之说:即长寿、富贵、康宁、好德、善终等,做为幸福人生而言,这些因素都是不可缺少的。

(14)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

(15)、是故如来随其心门引入一乘。我既体知众生佛性,本来清净,如云底日,但了然守本真心,妄念云尽,慧日即现:何须更多学知见,所生死苦。

(16)、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

(17)、凡人心随境转,舒适的环境是产生幸福的基础,如事业的成功、家庭的和谐等,这说明幸福需要物质的基础。

(18)、最后送上一段,让大家最自己去体会。《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说。有因缘故,亦可得说。 

(19)、我们认识的世界,只是呈现在我们认识上的影像。究竟什么代表着存在?认识存在的真相,有助于我们开启智慧。相反,错误的认识,会给人生带来无穷无尽的烦恼和灾难。

(20)、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

4、佛学禅语四字

(1)、涅般者,体是寂灭,无为安乐;我心既是真心,妄想则断;妄想断故,则具正念;正念具故,寂照智生;寂照智生故,穷达法性;穷达法性故,则得涅般。

(2)、对待因缘才有果法,不对待因缘没有果法,这法是对待的。

(3)、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

(4)、拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后,曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人,找个真正爱你的人,拥被入眠吧!

(5)、从花和佛菩萨的密切因缘中,我们看到花的「清净佛心」。

(6)、传播、传承什么文化,就会成为什么文化的载体,它会不知不觉影响到你的观念、心态及人格。因此,对于文化的选择,直接关系到生命的发展。

(7)、源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵, 

(8)、孟子曰:子路,人告之有过,则喜。禹闻善言,则拜。宋朝周敦颐说:今人有过,不喜人规,如讳疾而忌医,宁灭其身而无悟也。唐贯休大师曽说:有过未隐晦,有责勿推诿。文过而饰非,忧如篮打水。故知,玉不琢,不成器;树不剪,不成才。一个人的成就,靠闭门造车是难成大器的。

(9)、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

(10)、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

(11)、如牧人以杖,驱牛至牧场,如是老与死,驱逐众生命。若以刀杖害,无恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。

(12)、淘金队走在沙漠中,金子装满了口袋,大家劳累不堪,只有一人快乐地走着,同行者:你为何如此惬意?他笑言:我想要的东西最少啊!

(13)、若未来世,有诸人等。衣食不足。求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散。或诸横事,多来忤身。睡梦之间,多有惊怖。如是人等。闻地藏名,见地藏形。至心恭敬,念满万遍。是诸不如意事,渐渐消灭。即得安乐,衣食丰溢。乃至于睡梦中,悉皆安乐。

(14)、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

(15)、17)疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

(16)、幸福人生由众多的因素构成,中国古代有五福之说:即长寿、富贵、康宁、好德、善终等,做为幸福人生而言,这些因素都是不可缺少的。

(17)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

(18)、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

(19)、做人要能吃亏,人生一世,生不带来,死不带去,斤斤计较,反而会舍本逐末,往往失去的也许更多。

(20)、不论是自利或利他,证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。

5、佛学禅语精选

(1)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

(2)、做人可以不聪明,但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置,应该是你的,才是你的;不该是你的,连搭腔都不要。宁可藏拙,也不要露怯。话说得越多,反而会显得自己越浅薄。所以,人要实,话要藏,用做事的结果来征服人,而不是说服人。

(3)、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

(4)、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

(5)、由于从前的福德因缘力量,再次听闻正法,如法修行。

(6)、一花一世界,一佛一如来。一女一夫君,一子一母亲,每个人都有自己的另一半在等着他,情人可以多多,老公老婆只有一个。

(7)、 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

(8)、求佛道的人从根本上来说先要广泛学习诸法因缘,明了因缘果报,信心就会坚固。

(9)、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

(10)、情执是苦恼的原因,放下情执,您才能得到自在。

(11)、物质财富是身外之物,精神财富是生命的重要内涵。物质财富只有暂时意义,精神财富则具有永久意义。

(12)、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

(13)、若不知近君子,远小人;近善友,远恶人。认为孟母三迁没必要。如此则自己永远不能耳聪目明,开法眼,找不到成佛之道。因此,一定要谦虚,学会从零开始,要善解如来真实意,则不会走偏。虽说至道无难,但修道者如牛毛,成道者如牛角。生死大事,重如须弥,绝非儿戏,徒儿不可不慎。

(14)、如来众经禁戒律法,凡有八亿四千万卷,为一切之良药,治人身、口、意,疗人生、老、病、死耳。

(15)、9)三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

(16)、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

(17)、真正的内心强大,就是活在自己的世界里,而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世,无非是笑笑别人,然后再让别人笑笑自己。

(18)、老僧调了敲钟小僧的职位,让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。老僧:敲钟是要唤醒众生,你敲的钟声乏力,做的只是表面文章。

(19)、从因果与因缘的含义,说明了佛法并不深奥难懂,只要掌握住因果与因缘的原则,佛法的纲领,已被你抓住了。

(20)、三车喻云花安去,生如来家辆福祉。具静律己用缘起,入报喜地梦佛世。《文心雕龙》

(1)、有善有恶,白因缘就是善的因缘,黑因缘是恶的因缘。

(2)、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

(3)、人因为偏爱于某一点,才觉得自己幸运或不幸。

(4)、世间的不幸,因为你在意了,才会对你构成伤害;假如你不在乎,天大的不幸也没什么了不起的。

(5)、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。

(6)、性空就是因缘生,所以空就是有,因缘生是有嘛!

(7)、命运不会亏欠谁,看开了,谁的头顶都有一汪蓝天;看淡了,谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄,你才能感受自然的交替;只有晴雨交错,你才能领略外界的变幻。走过一些路,才知道辛苦。登过一些山,才知道艰难。趟过一些河,才知道跋涉。跨过一些坎,才知道超越。经过一些事,才知道经验。

(8)、身份只是一个暂时的标签,财富就像你穿的衣服,心态、生命品质才是代表着你的存在,同时也决定你是否真正快乐的根本因素。

(9)、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

(10)、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

(11)、佛告观世音菩萨。汝于娑婆世界,有大因缘。若天若龙,若男若女,若神若鬼,乃至六道罪苦众生。闻汝名者,见汝形者,恋慕汝者,赞叹汝者。是诸众生,于无上道,必不退转。常生人天,具受妙乐。因果将熟,遇佛授记。

(12)、因有「生」义。有生就有灭,谈因缘有生有灭。

(13)、如果我们不相信心,又能相信什么?因为一切信任和信仰的建立都没有离开心;如果一切认知和行为,都必须从心出发,那么建立心的正量和选择正向的心理,必将成为我们生命健康发展的关健所在。

(14)、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生,并非无因生,也非创世主心动意想而生。

(15)、如果我们能看清“苦”的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。

(16)、般所认为的好人,就是善良而富有爱心的人。但从佛法来说,好人还有不同的层次:能依五戒十善生活,是人天乘的标准;能断除贪嗔痴烦恼,是解脱道的标准;能自觉觉他、自利利他,是菩萨道的标准;而圆满断德、悲德、智德的佛陀,才是究竟的好人。

(17)、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:「无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。」——觉乘

(18)、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘,后世转生直至成佛,会始终遇到明师和善知识,寿命无量。

(19)、诸法因缘生,诸法因缘灭,因缘,就是人与人间的相互关系,人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶的种种关系,就是因缘。

(20)、摆脱个人的情绪,正确认清人生的现实,观诸法空、无所得,就能坦然的面对人生的不幸。

(1)、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。佛学经典感悟人生的禅语是我为大家整理的,在这里跟大家分享一下。佛学经典感悟人生的禅语一如是一切法,尽在自性。自性常清净,日月常明,只为云覆盖,上明下暗,不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散,卷尽云雾,万像森罗,一时皆现。

(2)、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

(3)、生活里有许多琐碎,如果缺乏清晰的认识,那么会形成一种拥挤和杂乱,影响内心的对生活的认识,干扰生活里的那些客观判断,所以对那些负面情绪需要及时化解,及时消散,不能让那些负面情绪夹杂在生活中,成为对生活的一种伤害。

(4)、只为攀缘妄念烦恼诸见,黑云所覆,但能凝然守心,妄念不生,涅般法自然显现。故知自心,本来清净。

(5)、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

(6)、经典一:一切皆为虚幻。经典二:不可说。经典三:色即是空,空即是色。经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。经典五:一花一世界,一叶一如来。经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。经典十:我不入地狱,谁入地狱?

(7)、强势的人未必是强者。一个真正聪明的人,是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折,柔则长存。我们应该学会完善自己的个性,控制自己的情绪,莫过度任性而为。虽然这有点痛苦,但如果想要成功,就要记住:成熟的人做该做的事,而非只做喜欢的事。大彻大悟佛学大师经典语录70句摘抄0有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

(8)、学习与修习十二因缘,祈能如理思维,真实修行,得到相应,并成就三士道的功德。

(9)、因缘里头要是没有果的话,它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生,一切法有。

(10)、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已

(11)、有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。 

(12)、扬人善事,隐他过咎,人所惭耻处,终不宣说,闻他秘事,不向余说。-《优婆塞戒经-自他庄严品》。

(13)、一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观佛教有哪些经典句子世人外迷著相,内迷著空,若能于相离相,于空离空,当下内外不迷,若悟此法,一念心开,是为开佛知见。

(14)、佛性禅心、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、禅世雕龙、修身慎行

(15)、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。

(16)、社会或个人总是存在顺境和逆境,有顺境必然有逆境,这是普遍的现象,人类应该正确的认识它。

(17)、莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。

(18)、法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法,令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

(19)、不好的念头一定是有的,灭不掉的,与其花太大精力断除不好的,不如花精力培养好的,使不好的慢慢削弱,好的善的东西慢慢壮大,把不太好的东西慢慢移到一边,最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤,看你怎么去耕耘,看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(20)、人生是祸福相依,笑泪交织,有同情心,才能利人;有体谅心,才能容人;有忍耐心,才能做人;有慈悲心,才能度人;有艰难心,才能助人;有明智心,才能观人;有包容心,才能处人;有美丽心,才能示人。

(1)、期待带来幸福,期待也带来痛苦。有多大期待,就有多大的幸福;有多大的期待,就有多大的痛苦。

(2)、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。

(3)、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

(4)、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。

(5)、假如没有痛苦就没有快乐;没有经历逆境,就无法认识到顺境的可贵,就像长期享有顺境的人,很难生起幸福感。

(6)、怎么理解这10句经典禅语呢?以下部分是转载的内容,我觉得理解得还挺深刻的:

(7)、怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。

(8)、采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。

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