144句史铁生散文代表作品小说精选好句

史铁生散文代表作品

1、史铁生散文代表作品合欢树

(1)、精选2020年度经典短篇小说作品，充分反映2020年度中国短篇小说这个文体领域主要的创作流派、题材热点、艺术形式上的微妙变化，同时，在风格、手法、形式、语言等方面充分多样化，注重作品的创新价值，注重满足广大读者的阅读期待。

(2)、二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说，我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。

(3)、《奶奶的星星》是2011年花城出版社出版的图书，作者是史铁生。作品风格清新、温馨，富有哲理和幽默感，在真实反映生活的基础上吸收了现代小说的表现技巧。

(4)、对大家来说，读史铁生作品的意义在哪里呢？比如今天我们活动的意义就是，保有对文学艺术的爱。不仅仅是爱史铁生，而是爱我们心灵中对那种美好东西的向往、靠拢、不放弃。只要我们心中对文学对艺术还有那样地向往，就能冲淡现实的痛苦。

(5)、在《我与地坛》中，史铁生写道：要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

(6)、《命若琴弦》是一部散文集。生命的声音，在轻轻地飞扬，他只好再全力去想那张药方和琴弦，还剩下几根，还只剩最后几根了。

(7)、正是因为母亲豁达聪智的爱，让史铁生懂得珍惜生命，珍爱生命，珍重生命，最终走上一条自强不息的人生之路。

(8)、他摇着轮椅，每天来到离家最近的地坛公园，对着四百多年前的古老建筑地坛，专心致志地想着关于生和死的事。

(9)、对于这次登门约稿，姚育明并没有抱太大的期待，考虑到史铁生的身体状况，也不忍心催。没想到的是，她回上海不久，就接到一封厚厚的信，打开一看，其中竟然有史铁生的来稿。

(10)、我们安影诵读团队的兄弟姐妹在一起抱团儿取暖，追求释放现实条件下能够获得的最大快乐。我们这些兄弟姐妹们喜欢写作的，喜欢诵读的，都是幸福的人！

(11)、“十年的时间，虽然很短，但似乎也足够让死者和生者都卸下悲泣哀婉的面容，令一个真生命自灰烬中重生，只要她的诗句与文辞仍跌宕自喜在无数不相识的读者的心里。”

(12)、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。

(13)、倏然间，他已经化作一道光远去了，在“顺其自然”的那个日子里。

(14)、史铁生的散文倾向于探索人生哲理，它的语言相对严谨，文中却又不乏时来的幽默?诙谐，并且文中多以具象喻理示情，寄寓哲思，语言便形象而又促人反省和思悟。

(15)、性是爱的仪式，爱情有多么珍重，性行为就要多么珍重。好比，总不能在婚礼上奏哀乐吧，总不能为了收取祭品就屡屡为亲娘老子行葬礼吧。仪式，大约有着图腾的意味，是要虔敬的。改变一种仪式，意味着改变一种信念，毁坏一种仪式就是放弃一种相应的信念。

(16)、但其实很多人并不知道，从北京插队去清平湾的这个知青小伙，在年少时，是个人人羡慕的小孩，还曾在中学因学校80米跨栏冠军，人送外号“小飞人”。彼时的他，曾因卓越的运动细胞而骄傲快乐着……

(17)、著名作家韩少功对此文给予了高度的评价：“这篇文章的发表，对当年的文坛来说，即便没有其他作品，那一年的文坛也是一个丰年。”

(18)、还有文字里蕴含着的，足以对抗绝望的力量……

(19)、《读书与跌宕自喜》是马雁生前为自己第一本随笔集拟定的名字。她为自己写的书稿介绍是：以古代诗歌、世界文学为主的读书生活随笔，其中重点关注语体和语用学意义上的创造性写作技巧、阅读审美经验传达及中国传统文化的传承等三方面主题。用三十篇左右的五千字以内的随笔文章，互相支撑、构造出一种丰富的、具有个人审美倾向和知识特征的阅读生活场景，通过作者独特的知识背景和理论结构，与读者分享一种新的阅读视野和可能性。

(20)、文字来源：《史铁生散文》，人民文学出版社2007年版

2、史铁生散文代表作品小说

(1)、不，她并不推翻原来的诺言，她的痛苦不是因为旧观念的遗留，更不是性忌妒，而是一个始料未及的问题：“可我怎么能知道，他还是爱我的？”她说，虽然他对她一如既往，但是她忽然不知道为什么他还是爱她的。她不知道在他眼里和心中，她与另外那些女人有什么不同。

(2)、出院后的史铁生，也曾有过一段“不懂事”的日子。

(3)、如今，《我与地坛》中的第一段和第二段，还被纳入高中一年级的语文教材中，想必一定会有更多的人能从中受益，感悟到生命的意义和价值。

(4)、以至于多年后他笑言道：“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。”

(5)、母亲的爱还是豁达和聪智的：母亲经常鼓励史铁生出去走走，出去看看外面的世界，让儿子明白未来的路，需要靠自己坚强的意志去面对。因为她明白“未来的日子是他自己的”。

(6)、不过真正的性解放人士，可能并不轻视爱，倒是轻视性。他们并不把性与爱联系在一起，不认为性有爱之仪式的意义，为什么吃不是爱的告白呢？性也不必是。性就是性如同吃就是吃，都只是生理的需要与满足，爱情嘛，是另一回事。这不失为一个聪明的主张。你可以有神圣的专注的爱情，同时也可以有随意的广泛的性行为，既然爱与性互不相等，何妨更明朗些，把二者彻底分割开来对待呢？真的，这不见得不是一个好主意，性不再有自身之外的意义，性就可以从爱情中解放出来，像吃饭一样随处可吃，不再引起其它纠葛了。但是，爱，还包含性么？当然包含，爱人，为什么不能也在一块吃顿饭呢？

(7)、我知道一位现代女性，她说只要她的丈夫是爱她的，她丈夫的性对象完全可以不限于她，她说她能理解，她说她自己并不喜欢这样但是她能理解她的丈夫，她说：“只要他爱我，只要他仍然是爱我的，只要他对别人不是爱，他只爱我。”可是，当那男人真的有了另外的性对象而且这样的事情慢慢多起来时，这位现代女性还是陷入了痛苦。

(8)、长篇纪实文学《北中国门》是一部书写新疆阿尔泰地区边防军人的生活实录。

(9)、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，也是他半自传式的作品。隔着咫尺的空间与浩瀚的时间，作家将带着读者凝望生命的哀怨与无常，体味历史的丰饶与短暂。这是作者的长篇小说处女作，行文优美、凝练，情感真挚、厚重，且好读，处处透映着一种对人世沧桑的如泣如诉、似幽似怨的伤感与领悟。

(10)、▲史铁生是当代中国令人敬佩的作家之他的写作与他的生命完全同构在了一起，用残缺的身体，说出了zui为健全而丰满的思想。

(11)、《务虚笔记》：由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。

(12)、直到18岁，响应国家政策的史铁生下乡到陕北清平湾。这里民风淳朴，乡亲们心疼这个城里来的“心儿家”，便一致同意给他安排了养牛这个轻活儿。

(13)、说起读书，现在回到主题，就是这本《史铁生散文》。我拿起这本书的时候，从封面装帧就很熟悉不陌生，像个老朋友。在中国喜欢文学创作的残疾人，没有不知道史铁生，没有不读过他作品的。史铁生作品中，很多最广泛最公认的优秀最精华部分我都读过。

(14)、在《我与地坛》之后，史铁生还写了一些与地坛密切相关的作品，如《想念地坛》和《地坛往事》。它们对于理解《我与地坛》，理解史铁生的人生和写作，理解史铁生思想的转变，都不可忽视。

(15)、在母亲的精神鼓舞下，史铁生坚强勇敢地去面对苦难和挫折。

(16)、《病隙碎笔》中，史铁生用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带……共分六部分，243则，字字珠玑，充满着智慧和安详。残疾与爱情，这两种消息，在史铁生的命运里特别地得到强调。对于此一生性愚顽的人，这样强调是恰当的。然而，史铁生在40岁以后也慢慢看懂了这件事。

(17)、有人说，世界上，每分每秒都有贝多芬的乐曲在奏响在回荡，如果真有外星人的话，他们会把这声音认作地球的标志(就像土星有一道美丽的环)，据此来辨认我们居于其上的这颗星星。这是个浪漫的想象。何妨再浪漫些呢？若真有外星人，外星人爷爷必定会告诉外星人孙子，这声音不过是近二百年来才出现的，而比这声音古老得多的声音是“爱情”。爱情，几千年来人类以各种发音说着、唱着、赞美着和向往着它，缠绵激荡片刻不息。因此，外星人爷爷必定会纠正外星人孙子：爱情——这声音，才是银河系中那颗美丽星星的标志呢。

(18)、作者悲切地自问：“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？”

(19)、绿水青山就是金山银山。小说以此为核心，用轻松幽默的语言制造强烈的戏剧冲突，讲述了村民李鲜花意外当选新一届村主任后，在保守派的阻拦、幕后黑手的陷害、资金严重紧缺等困难下逆风改革、招商引资，带领村民走向致富之路、老有所依的故事。小说根据正在CCTV8热播的同名电视剧改编，加入更多动人情节。

(20)、直到写作《地坛与往事》，史铁生才明确地说出《我与地坛》中埋藏着一个爱情故事并以相对清晰的方式回忆起昔日的恋人以及他们在地坛中恋爱的情景。

3、史铁生散文代表作品原文

(1)、若仅仅是性，便没有什么爱情发生，因而那是动物界司空见惯的事件与本文无关。你的根据当然是爱情。

(2)、“沉默的羔羊系列”是悬疑小说大师托马斯·哈里斯围绕食人魔汉尼拔展开的四本小说的合集，包括《沉默的羔羊》《汉尼拔》《红龙》和《少年汉尼拔》。这部作品集被恐怖小说之王斯蒂芬·金誉为自《教父》以来最伟大的流行小说；而作者托马斯·哈里斯，《华盛顿邮报》称赞其为“今日还在写作的最佳悬疑小说作家”。

(3)、那个曾在病床下面藏电线的年轻人正逐渐远去，他也开始明白：“死是一件不必急于求成的事情。”

(4)、可为什么，性，常常被认为是羞耻的呢？我想了好久好久，现在才有点明白：禁忌是自由的背景，如同分离是团聚的前提。这是一个永恒的悖论。

(5)、自由的降临要有一种语言来宣告。文字已经不够，声音已经不够，自由的语言是自由本身。解铃还需系铃人。孤独是从遮掩开始的，自由就要从放弃遮掩开始。孤独是从防御开始的，自由就要从拆除防御开始。孤独是从羞耻开始的、自由就要从废除羞耻开始。孤独是从衣服开始，从规矩开始，从小心谨慎开始，从距离和秘密开始，那么自由就要从脱去衣服开始，从破坏规矩开始，从放浪不羁开始，从消灭距离和泄露秘密开始……(我想，相视如仇一定是爱的结束，相敬如宾呢，则可能还不曾有爱。)

(6)、1992年，韩少功发表了一篇题为《灵魂的声音》的文章。他在其中谈到小说在当下的处境以及存在的问题，也谈到了张承志和史铁生。他说：“我以为一九九一年的小说即使只有他的一篇《我与地坛》，也完全可说是丰年。”

(7)、史铁生不甘于没有价值的离别这个世界，于是选择了写作。

(8)、《独立与超越：之舞台艺术》一书，充分解析了剧本《史铁生》的内涵，详细讲述了作者编导话剧《史铁生》的经过与该剧演出的情景，介绍了清华大学附属中学在美育实践中的成功经验，对广大中小学进行美育实践具有指导和借鉴意义。本书还适合艺术院校师生、中学美育的实践者、戏剧教育爱好者以及史铁生作品的爱好者阅读。

(9)、散文有：《记忆与印象》、《病隙碎笔》、《我与地坛》。

(10)、从1986年起，即为北京作家协会合同制作家，后为北京作家协会驻会作家，一级作家职称。1996年11月，短篇小说《老屋小记》获得《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖。

(11)、我读过一篇小说，写一对恋人(或夫妻)出门去，走在街上、走进商店、坐上公共汽车和坐进餐厅里，女人发现男人的目光常常投向另外的女人(一些漂亮或性感的女人)，于是她从扫兴到愤怒终至离开了那男人。这篇小说明显是嘲讽那个男人，相信他不懂得爱情和不忠于爱情。

(12)、性行为是一种语言。在爱人们那儿，坦露肉体已不仅仅是生理行为的揭幕，更是心灵自由的象征；炽烈地贴近已不单单是性欲的摧动，更是心灵的相互渴望；狂浪的交合已不只是繁殖的手段，而是爱的仪式。爱的仪式不能是自娱，而必得是心灵间的呼唤与应答。爱的仪式，并不发生在一个与世隔绝的孤岛，爱的仪式是百年孤独中的一炬自由之火。在充满心灵战争的人间，唯这儿享有自由与和平。这儿施行与外界不同甚或相反的规则，这儿赞美赤身裸体，这儿尊敬神魂颠倒，这儿崇尚礼崩乐坏，这儿信奉敞开心扉。这就是爱的仪式。爱的表达。

(13)、5本书，既是史铁生与自我、生活、命运的和解过程，

(14)、1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。

(15)、史铁生想通了死，想出的结果是：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

(16)、小说在三个时空中展开，三重故事相互交织，最后融为一体。在墨西哥城，一个年轻的母亲正在书写她曾在纽约度过的青春时代。在纽约，一位翻译者拼命想要出版一位无名的墨西哥诗人希尔韦托·欧文的作品。在费城，患白内障而渐渐失明的希尔韦托·欧文，讲述着他和诗人洛尔加的友谊，以及他眼中那个世界最后的光亮……

(17)、1951年1月4日，生于北京。从小跟奶奶生活。

(18)、该系列精选现当代文学大师名作，珍藏百年华语散文。第一辑收入老舍、季羡林、琦君、林海音、汪曾祺、余光中、张晓风、冯骥才、史铁生、迟子建十位在中国现当代文学史上创作成就斐然的名家的散文代表作。

(19)、说盲人过去为了讨生活，他们学唱大鼓书弹三弦，而且为了给他们一种疾苦的生活儿，有一个能够坚持下去的念想。一代代师傅在教徒弟的时候就告诉徒弟说，你弹断800根儿弦，眼睛就能看见了。他这徒弟等到弹到800根儿还不行的时候，他就告诉下一个徒弟，弹断1000根琴弦，眼睛就能看见。

(20)、姚育明就此和史铁生商量，史铁生的态度却非常坚决，不同意以小说的形式发表：“就是散文，不能作为小说发；如果《上海文学》有难处，不发也行。”

4、史铁生散文代表作品全文在线阅读

(1)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国当代作家，原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。

(2)、也正是在这样的时刻，史铁生与地坛相遇了。地坛安静的环境让他逐渐安定了下来，精神的危机也逐渐得到缓解。

(3)、这不忠的观念，可能是源于早先的把爱情与婚姻、家庭混为一谈，源于婚姻、家庭所关涉的财产继承。所以这不忠，曾经主要是一个经济问题，现在则不过是旧观念的遗留问题。这不无道理。但，这么简单么？那么在今天，爱情已不等同于婚姻、家庭，已常常与经济无涉，这不忠的观念是否就没有了基础就很快可以消逝了呢？或者这不忠的观念，仅仅是出于动物式的性争夺，在宽厚豁达和更为进步的人那儿已不存在？

(4)、 作者的语言特色显而易见，无论是叙事写人还是绘景状物，无论是描摹心态还是抒发感悟，语言的表现力都是很强的，语言的运用在平缓沉般中，还往往透出睿智与机敏。

(5)、本系列是德国亚马逊霸榜畅销图书，包含三本密室逃脱互动推理小说，每本的故事内容以及谜题都藏在未裁开的书页里，读者只有完成解谜循着线索裁开正确的书页，才能跟随书中主人公继续前进。

(6)、他常常发了疯一样地离开家去地坛，却不知在他离家的背影后，在他一个人面对的断壁残垣的不远处，母亲是怎样注视着他远去的身影，又是如何在这偌大的园子，沿着他的车轮印苦苦寻觅。

(7)、在“忙于生病”的透析空隙中，他陆陆续续写下了《病隙碎笔》，还给自己来了一场饶有趣味的《好运设计》。

(8)、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

(9)、任何一个作家一个文学家，甚至包括一个画家，都要寻找到自己的立足点，把自己和一个地方写到一起，水乳交融，血肉相连，这时候他就成了！我到地坛去就有那种感觉，史铁生是不是在这个树林里呆过，史铁生的轮椅，说别人寻找脚印，寻找他就得寻找轮椅的压痕。

(10)、2017年我去北京学习，鲁迅文学院在北京的城北方向。天坛在南，地坛在北，隔得不远也不近，我专程去了地坛。其实所有人都明白，到北京去地坛，现在就几乎变成去看史铁生，去寻找史铁生。

(11)、最后，作者写到母亲“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。” 相信任何人读到这里，都会眼眶湿润。

(12)、《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

(13)、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

(14)、但是这样，恐怕性又要失去光彩，被轻视的东西必会变得乏味，唾手可得的东西只能使人舒适不能令人激动，这道理相当简单，就像绝对的自由必会葬送自由的魅力。据说在性解放广泛开展的地方，同时广泛地出现着性冷漠，我信这是真的，这是必然。没有了心灵的相互渴望，再加上肉体的沉默(没有另外的表达)，性行为肯定就像按时的服药了。假定这不重要，但是爱呢？爱情失去了什么没有？

(15)、这一倡议得到了不少人的响应，最终却没有成为现实。这或许是一种遗憾，所幸的是，经由凝结着思与诗的文字，史铁生早已与地坛建立起一种精神上的联系。对于众多的读者来说，《我与地坛》将永远充满魅力。2011年，华夏出版社出版了一部关于史铁生的纪念文集，题为“永远的史铁生”。史铁生永远在他的文字当中，也永远在读者的心灵世界中。

(16)、史铁生的作品，他是替我们残疾人在向这个社会来发声，来表达残疾人群体心理在想什么。史铁生写母爱是在替我们残疾人群体来表达对母爱的那种山高海深，天高地厚的感恩！大家注意到没有，史铁生散文中，写母亲的很多，基本很少写父亲，其实他母亲过世之后，很多年里都是他父亲在照顾他，但是他写的母亲的笔墨特别多，这是人之常情，当人高兴的时候，受惊吓的时候，呼叫的时候都要“妈呀”！

(17)、《天涯》杂志在2011年第2期杂志刊出《关于在北京地坛公园塑造史铁生铜像的倡议书》，倡议“由全国作家与读者自愿捐款，在北京地坛公园塑造一座史铁生铜质雕像，以凝定我们共同的敬重与景仰，供所有思念他的人与他日后相逢。”“史铁生以《我与地坛》为代表的众多作品在读者中广为流传。在广大读者心目中，他已与北京地坛公园血肉相连，成为地坛的一部分，堪称地坛的当代之魂。”

(18)、文学它的宗旨，哪怕是描写痛苦的，最终也是要像这样说的，描述社会的黑暗、负面儿是为了表达呼唤光明。那么我们也是，我们生命中生活中的这种不如意，通过我们对文学作品，文学艺术的喜欢，把自己的身心洗涤一下。让我们能够正确面对自己的现实，在现有条件下充分释放我们的快乐感，所以说幸福不是跟别人比，而是跟自己的过去比。

(19)、2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

(20)、史铁生用纸和笔开辟出了一条属于自己的路，之后的创作更是一发而不可收，最终，在中国现当代文坛上留下了浓厚的、有特色的一笔。

5、史铁生散文代表作品摘抄

(1)、《合欢树》是一篇怀人散文，也是一首颂扬母爱的抒情乐章。

(2)、《我与地坛》曾入选多个版本的高中语文教材，也被改编为电视散文。这些传播方式和传播渠道，无疑扩大了《我与地坛》的阅读范围，也为史铁生赢得了不少年轻读者。

(3)、非常奇妙：不能的原因，恰恰就是爱情的原因。简而言之：孤独创造了爱情，这孤独的背景，恰恰又是多向爱情之不能的原因。倘万众相爱可如情侣，孤独的背景就要消失，于是爱情的原因也将不在。

(4)、如今打开网页再搜寻这位作家的身影，我们看到的，是他那张爽朗的笑脸，仿佛那些曾经因病痛留下的痕迹，都不曾在这张温和坚毅的脸庞生出过事端。

(5)、为什么性行为要受到限制，而且是以爱情(神圣与纯洁)的名义来限制？为什么对性的态度，竟是对爱情忠贞与否的(一个很重要的)证明？为什么多向的性吸引可与爱情共存，而多向的性行为便被视为对爱情的不忠？

(6)、院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再也看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。

(7)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼成永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

(8)、这个世界上，没有什么比一个想死的人，找到的活着的意义更有重量了。

(9)、这篇文章被选入人教版普通高中课程标准实验教科书语文选修系列《中国现代诗歌散文欣赏》教材中。

(10)、2007年，史铁生甚至完成了一个题为“地坛与往事”的“准剧本”。“不久前，有位制片人来找我，问我是否愿意把我一篇散文——《我与地坛》——改编成电影，或者电视剧。”把一篇散文改编成电影或电视剧，可以说是非常特别的改编，这也是非比寻常的写作——《地坛与往事》主要由引文连缀而成，其中既有小说，也有散文。至此，史铁生作品的文体就变得更加难以辨认了。

(11)、史铁生这篇散文《秋天的怀念》，最后一句话是最最动人的，那是千古人生生命的主题，“好好儿活……”啊！其实所有的作品，所有的人生都是这一个道理，最根本的就是好好活着！

(12)、悬疑题材长篇小说。6岁的小女孩莉芙有着与众不同的童年，她的爸爸杨斯在她三岁的时候跟警局报警称丽芙失踪了，因为这样的话，她就不用去上学了，可以天天待在家里做游戏。莉芙觉得爸爸杨斯所做的一切决定都是正确的，她的爸爸实际是个窃贼，教育她家里的一切都可以从别人那里顺手牵羊，因为表面光鲜的他们根本不会被人察觉，而视觉敏锐的她居然还成了爸爸最好的偷窃搭档，在这如同泥沼般的成长环境当中，莉芙内心的小小世界也在悄然发生变化。

(13)、主要作品《务虚笔记》《我的遥远的清平湾》被入选改革开放四十年最具影响力小说。代表作品《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》《我的丁一之旅》《秋天的怀念》《合欢树》《文革记愧》《放下与执着》《山顶上的传说》《死国幻记》《插队的故事》《礼拜日》《奶奶的星星》《来到人间》《老人》《小说三篇》等。

(14)、生于1951年1月4日，北京人，著名小说家、文学家。1967年毕业于清华附中，1969年去延安地区插队落户，1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作，后因急性肾损伤回家疗养。

(15)、一切谈论都不免可笑，包括企图写一篇以“爱情问题”为题的文章。某一个企图写这样一篇文章的人，必会在其文章的结尾处发现：问题永远比答案多。除非他承认：爱情的问题即是爱情的答案。

(16)、《想念地坛》共分散文与随笔、中短篇小说、长篇小说三辑，收录了当代著名文学家史铁生写作生涯中各个时期不同种类的经典作品，既收入了《我与地坛》《我二十一岁那年》《病隙碎笔》等经典散文随笔名篇，又收入了《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《奶奶的星星》等经典中短篇小说代表作，还收入了长篇小说《务虚笔记》的节选。

(17)、就收录了史铁生在每个人生阶段，写下的最重要的文章。

(18)、《务虚笔记》是中国当代作家史铁生写的一部短篇小说。《务虚笔记》是2010年中国工人出版社出版的图书，史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。

(19)、他重新审视那些曾以为会绝口不提的苦难岁月，也可以坦然地在众人面前调侃自己“职业是生病，副业是写作”。

(20)、面对死亡，那些不忍自己离世而让家人心碎的爱与拉扯，那些盘根错节、撕心裂肺的家族纠葛，那些一心以寻死作为解脱的孤独灵魂，都在谢宛婷医生专业又温柔、如同大海包容一切的医疗和应对中，有了往前走的力量。

(1)、著名作品:《我与地坛》《秋天的怀念》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》《法学教授及其夫人》《老屋小记》《奶奶的星星》《来到人间》《合欢树》《病隙碎笔》《毒药》《命若琴弦》《原罪·宿命》《钟声》《午餐半小时》《我的丁一之旅》《一个谜语的几种简单猜法》

(2)、《因死而生：一位安宁缓和照护医师的善终思索》

(3)、1979年后，相继有《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表。

(4)、汪政、晓华在1993年发表的文章中则将之视为散文：“史铁生是一位有相当成就的青年小说家，但我们这里介绍的《我与地坛》却是他的散文。毫无疑问，史铁生的这次‘客串’相当成功，散文界甚至公认它是近年不可多得的优秀作品。”

(5)、新版恢复书名的同时，也恢复了马雁全部自选篇目及编排顺序，或可让新一代读者辨识出马雁在遭遇意外之前的生命本真。是为本书的第一辑。旧版中的其余文章，作为第二辑，归入“集外”，按写作时间顺序编排。第三辑仍为旧版中的日记选。

(6)、当上帝为这个曾经健步如飞的青年布下命运的谜时，殊不知也给一位母亲出了一道难题。

(7)、恋人们或夫妻们，应该承认性吸引的多向性，应该互相允许(公开或暗自)赞赏其他异性之魅力。但是！但是恋人们或夫妻们，可以承认和允许多向的性行为么？不，当然不，至少我不，至少当今绝对多数的人都——不！这，是为什么？这是一个最严重也最有价值的问题。

(8)、文章描写母亲送他去地坛时的姿势，那“犹犹豫豫地想问而终于不敢问”的心情，让读者脑海中立马浮现出一位善良的母亲，四处张望，不放心孩子的样子。既想宽慰儿子的痛楚，又怕会无意间伤害到的矛盾，纠结着可怜的母亲。

(9)、后来，史铁生写下《我的遥远的清平湾》，记录下这个一如地坛般令他魂牵梦绕的第二梦乡。在这里，他遇见了善良敦厚、为了孙女甘愿牺牲自我幸福的“破老汉”，也遇见了那头有着“高高的肩峰，腰长腿壮，单套也能拉得动大步犁”的红犍牛。

(10)、爱情失去了一种最恰当的语言。这语言随处滥用，在爱的时候可还能表达什么呢？还怎么能表达这不同于吃饭和服药的爱情呢？正所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”了。爱情，必要有一种语言来表达，心灵靠它来认同，自由靠它来拓展，和平靠它来实现，没有它怎么行？而且它，必得是不同寻常的、为爱情所专用的。这样的语言总是要有的，不是性就得是其它。不管具体是什么，也一样要受到限制，不可滥用，滥用的结果不是自由而是葬送自由。

(11)、我知道有一位性解放人士，他公开宣称他爱着很多女人，不是友爱而是包含性且大于性的爱情，他的宣称不是清谈，他宣称并且实践。这实践很可能值得钦佩。但不幸，此公还有一个信条：诚实。

(12)、梦想其实是人生命中的一块磁铁，它能把其他的东西吸引到你这里来，帮助你，支持你去完成你所想要的你所追求的。

(13)、史铁生生于北京，清华大学附属中学毕业后，到陕西延安插队落户。在延安的日子异常艰苦，年仅二十一岁的史铁生因积劳成疾，下肢意外瘫痪。转回北京住院，但不幸的是，再也没能够站起来。

(14)、《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文，中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

(15)、主要收录史铁生先生重要的中篇小说或先锋文学作品，思想深刻，构思奇特，探讨人生、命运、文化、信仰、情感、宗教等命题，这场文学盛宴，带给读者丰富的精神启迪和高品质的阅读享受。

(16)、这样一种爱与怕的感受和状态，成为史铁生作品反复言说的主题，也是他对人的情感结构的揭示——人是有限之在，有所爱，亦有所怕，爱与怕则时常交织。

(17)、很多杂志对每年第一期的稿子都会相当重视，考虑到这期的小说分量还不够，缺少重点稿，周介人曾提议把《我与地坛》当小说来发表。他认为，《我与地坛》内涵很丰富，结构也不单作为小说来发是成立的。

(18)、“密室大逃脱系列”讲述了三个有关密室的曲折离奇的案件，《逃生日历》中马茨被绑架，在身中剧毒时，千钧一发之际试图逃出生天；《雪途末路》里，乔纳森回家为父奔丧，却发现父亲竟有可能死于卑劣的谋杀；《金乌之影》引爆了二十年前同学自杀的真相，一条条线索看守着一道道密室的门，主人公们解开一个个谜题，最终使案情真相大白。

(19)、我第一次读史铁生的作品是1988年或者1989年，那时候我正参加《鸭绿江》文学创作函授班课程学习。辽宁省作家协会的《鸭绿江》杂志社，是全国第一家面向文学爱好者开办的函授课程。当时我在农村知道这个消息，连续参加了第四届、第五届和六届的学习。其中在教材里选用的名篇范文中，我看到了《秋天的怀念》。

(20)、在文章中，史铁生写道：“我一连几个小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”

(1)、史铁生散文的用语虽不像专业论文那样严密，但他认真执著的探求姿态又让其散文的语言确切?深刻，显现了严谨之风，如对心灵与大脑，观点与立场，喜欢与爱等关系的本质性表述，体现了他比较严谨的思辨性。扩展资料：而他的语言，即使在倾向表述哲思的散文中，也往往不是抽象道出，而是与某种具象或人们的某种普遍体验紧密结合，以蕴藉的意蕴动人心智，发人深思，并且常于其中含着诙谐的语气和幽默的智慧。

(2)、(这原不需特别指出，爱情嘛，没有诚实还算什么？)于是苦恼就来了，他发现他走进了一个二律背反的处境：要保住众多爱情就保不住诚实，要保住诚实就保不住众多爱情。因为在他众多地诚实了之后，众多的爱人都冲他嚷：要么你别爱我，要么你只爱我一个！于是他好辛苦：对a瞒着b，对b瞒着c，对c瞒着ab，对b瞒着ac……于是他好荒唐：本意是寻找自由与和平，结果却得到了束缚和战争，本意要诚实结果却欺瞒，本意要爱结果他好孤独。他说他好孤独，我想他已开始成人。他或者是从动物进化成人了，或者是从神仙下凡成人了，总之他看见了人的处境。这处境是：心与心的自由难得，肉与肉的自由易取。这可能是因为，心与心的差别远远大于肉与肉的差别，生理的人只分男女，心灵的人千差万别。这处境中自由的出路在哪儿？我想无非两路：放弃爱情，在欺瞒中去满足多向的性欲，麻醉掉孤独中的心灵，和，做爱情的信徒，知道他非常有限，因而祈祷因而虔敬，不恶其少恶其不存，唯其存在，心灵才注满希望。

(3)、《病隙碎笔》该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。扩展资料在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。

(4)、地坛就像一位人生道路上的导师，一位大彻大悟的智者，默默地注视着陷入困顿中的年轻人。

(5)、与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。

(6)、其中很重要的原因，就是母亲的爱，唤起了他对生的意念。

(7)、正如很多读者所言，地坛之于史铁生，正如高粱地之于莫言。提起史铁生，必然绕不开他笔下的地坛。

(8)、这就是为什么，性要受到限制，而且是以爱情的名义。

(9)、后来史铁生的文章崭露头角，在他第一次得奖的时候，希望能用自己的成绩给母亲一个小小的安慰。可是非常遗憾，他的母亲永远不会知道了。母亲已经在另一个“世界”默默地为他守候着，祝福着。

(10)、2021年正值该系列小说诞生40周年，《沉默的羔羊》电影上映30周年，《汉尼拔》电影上映20周年。时隔8年，“沉默的羔羊系列”再度面世，由知名译者杨昊成、孙法理领衔翻译，新版译文进行全面修订，希望给读者带去新的感受。

(11)、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。

(12)、该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。

(13)、这本书，不是小说，也不是电影，而是一个个血泪交织的写实生命故事，一部临终关怀医生的工作手记。

(14)、中国象征派诗歌开创者李金发诗作首次集结，汇集了李金发自20世纪20年代从事创作以来的全部诗歌作品，其中包括《微雨》《食客与凶年》《为幸福而歌》《异国情调·诗》《集外诗汇编》等等，附录收录李金发搜集整理的578节民歌《岭东恋歌》及陈厚诚教授整理撰写的《李金发年谱简编》。同时，编者为本书添加大量注释，既有外文词汇的鉴别、勘误和翻译，也有流传与发展过程中李诗字词变化的考证与校正。

(15)、“一个做了母亲的人说：‘史铁生的作品是最可以放心地推荐给儿女的。’”

(16)、史铁生在散文《我与地坛》中，蕴含着思想的精华，将写作与生命同构在一起。他在双腿残疾的沉重打击下来到地坛，并在这里生活了15年。他用残缺的身体，表达出了健全丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。

(17)、《我与地坛》里写的那位女工程师，那个傻孩子，智力障碍的长跑者，在史铁生的其他作品里都能见到，史铁生这样一遍一遍咀嚼自己的东西，真像榨汁一样，榨出了最精华，最后像卤水点豆腐，点成了一个白豆腐送给这个社会。所以说，史铁生真是用生命在写作。

(18)、1998年病情转为尿毒症，终至透析。此后有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》出版。2010年12月31日凌晨，史铁生因突发脑出血去世。

(19)、寻找爱情，所以不仅仅是寻找性对象，而根本是寻找乐园，寻找心灵的自由之地。这样看来，爱情是可以证明的了。自由可以证明爱情。自由或不自由，将证明那是爱情或者不是爱情。

(20)、史铁生先生的作品直至今日都一直受到众多文学爱好者的追捧，在这个流量和娱乐时代仍然是众多人心目中的偶像。

(1)、他不单是在思考个人的遭遇和命运，也在思考他的母亲、爱唱歌的小伙子、中年夫妇、长跑者、漂亮而不幸的姑娘等人乃至全人类的遭遇和命运。

(2)、   今天是国际残疾人日。特将今年4月份疫情期间，沈阳市残疾人作家协会和安影诵读协会举办的史铁生文学作品读书诵读活动期间，作家赵凯的文学讲座节选分享于此，供大家学习交流。接下来，我们还将陆续把大家朗诵的史铁生散文音频作品发布在《蓝星湖》里。敬请期待！

(3)、文学艺术探讨表达的就是人类的情感，作家表达的情感能够被读者共鸣就是最好的。

(4)、史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑——韩少功评

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