60句龚自珍的代表作品和朝代精选好句

龚自珍的代表作品

1、龚自珍的代表作品是什么诗

(1)、 作者作本文的主题，是表达要求改革、追求自由解放的愿望，揭露满清统治者扼杀人才的罪恶。清王朝处于中国封建社会的末世，从清初开始，就对人民实行严酷的思想统治。特别是对有反抗倾向的文人，动辄就从其作品中寻章摘句，罗织罪名，大兴文字狱。有清一代，据不完全统计，先后兴文字狱近九十起。每次冤狱中，株连所及少则数人，多则数百，使当时的文人“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”(龚自珍《咏史》诗)。在这种“万马齐喑”的形势下，作者所要表达的主题无法从正面明言，所以作者以新颖的构思，以梅喻人，托梅议政，深刻而含蓄地控诉了统治者“才士与才民出，则百不才督之、缚之以至于僇(戮)之”(龚自珍《乙丙之际著议第九》)的罪行，抨击了“文人画士之祸之烈”，表达了自己要“穷予生之光阴以疗梅也哉”的决心和愿望。

(2)、(参考文献)(1)陈铭.剑气箫心———龚自珍传(M).杭州:浙江人民出版社,200(2)陈铭.龚自珍综论(M).漓江:漓江出版社,19(3)戴逸主编.简明清史(M).北京:人民出版社,200(4)樊克政.龚自珍年谱考略(M).北京:商务印书馆,200(5)李存煜.龚自珍的狂、怨、骂(J).徐州师范学院学报,1993,(6)孙彦杰.一箫一剑铸精神———评龚自珍诗词中情志的发展演变(J).德州学院学报,2004,(7)苏利海.龚自珍词学研究(J).文艺理论研究,2008,

(3)、秋瑾，代表作品：《对酒》《读书口号》《望乡》《赤壁怀古》《去常德州中感赋》 

(4)、然而，“文人画士”却在传统思想的支配下，矫揉造作，从少数人奇特的嗜好和偏见出发，以一种病态的被歪曲了的美学标准衡量天下之梅，违背梅的自然生长规律“夭梅、病梅”，“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，因而使“江、浙之梅皆病”。“文人画士”是造成梅病的罪魁祸首。社会上的情景与此相似，由于封建专制主义和传统思想观念的压制和束缚，人们的思想被禁锢，人材被扼杀，就像梅树一样，端正笔直的枝条被砍掉，横斜的旁枝却得到保养，新生的嫩芽被毁掉，发展的生机被遏制，造成一种病态畸形的社会，形成一种“万马齐喑”的死气沉沉的政治局面和郁闷窒息的时代气氛。作者对当时社会的不合理现象表现了强烈的愤懑，对扼杀人材、禁锢思想的封建专制主义者和地主阶级的顽固派，进行了尖锐的批判。

(5)、《病》文以“梅”喻人才。以“文人画士”喻当政者，换言之即统治者，更其确言，实指国家。以“告鬻梅者”喻各级教育管理者。以“夭梅病梅者”喻教育具体的实施者，即教育工作者(教师)。

(6)、沃兴华先生又发来即将出版的《沃兴华书龚自珍诗选》作品近40件，以飨读者。

(7)、连词“以”的用法和“而”相似，但“以”只能顺接，不表示转折，这是它和“而”的主要区别。

(8)、多样化风格的主次之分取决于人的修养，刘熙载《书概》说：“书者，如也。如其学，如其才，如其志。总之曰，如其人而已。”才、学、志都属于修养。人在一定的社会环境中生活，所见所闻都是有局限的，所接受的各种信息都不是等量齐观的，有的多些、有的少些，或者重些，或者轻些。因此造成了某些方面的不见，和某些方面的洞察。表现在情感反应上有的敏感、有的迟钝，表现在创作风格上有的擅长，有的勉强，并且因为敏感和擅长成为常态，因为迟钝和勉强而成的偶然，结果就在多样化的基础上出现主次之分。比如苏轼的《黄州寒食诗》，那种跌宕激昂显然不是他的主要风格。米芾的《多景楼诗》，那种浑厚苍雄也肯定不是他的主要风格。还有董其昌的《试书帖》，率意放逸，与他的一般书风差别很大。但这些不同都是他们人生修养的一个方面，都是他们风格的一个组成部分。

(9)、育梅者按照好梅的标淮，对其“斫、删、锄”，使其成为好梅，不能说是在夭梅病梅，恰恰是在实施育梅的手段，对其进行修正，实现育梅目标。教育是有目标的。教育过程中使用的一切手段都是为了实现这个目标。什么样的人才是优秀的人才，是对社会、对国家有用的人才。自有伦理道德标准和知识技能要求。我们的教育目标，就是使教育朝这个目标努力。

(10)、浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般．我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

(11)、纳兰性德，代表作品：《长相思》《蝶恋花》《浣溪沙》《虞美人》《画堂春》《梦江南》 

(12)、顾炎武 ，代表作品：《精卫》《廉耻》《与友人书》《古北口》《白下》《又酬傅处士次韵》

(13)、龚自珍以立异高谈的"怪魁"形象见称当世，其骂座之言上关朝廷、下及冠盖，以至"动与世迕"，无以自存。但在这样的表面之下，龚自珍其实怀着一颗极挚诚、极热切的赤子之心。于举世庸冗喑哑之中，能觅得一可以倾诉衷肠的知音人，他是不吝惜吐露自己难以压抑的欣喜和赞美的。此诗即可为证。

(14)、“以”在古汉语中可以作动词、介词、连词，三种用法课文中都有出现。

(15)、其次，结构谨严，层次分明。文章以“梅”为中心，先写梅病，后写对梅病的治疗，自然地分为前后两部分。开头介绍盛产梅的地点，从梅的著名品种，引出梅的病状、病因和病情的严重性。继而写作者对病梅的痛感，治疗梅病的经过、方法以及决心和愿望。全文文从字顺，顺理成章，条理清晰，一气呵成。

(16)、道光十九年(1839)，也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。

(17)、华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。愿得黄金三百万，交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子。来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死。木叶怨，罢论起。

(18)、梁启超：①举国方沉酣太平，而彼辈若不胜其忧危，恒相与指天画地，规天下大计。②晚清思想之解放，自珍确与有功焉……今文学派之开拓，实自龚氏。

(19)、翻译：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

(20)、龚自珍信奉的世尊说过，“我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。”龚自珍自己基本上做到了，他“得值”的时候都“供养承事”，因此他那个时代视野所及的文明传统都化为他人生的资粮，并随时化作他笔下的诗文意象。有论者以为《红楼梦》是以小说形式呈现的传统文化的集大成之作，那么龚自珍可能是以人格形式呈现的传统文化最后的里程碑，他实证了传统文化并非封闭，而是向未来和我们普通人敞开。

2、龚自珍的代表作品和朝代

(1)、来稿一经采用，即致薄酬(每篇200元)。若自投稿日起一个月内不见本号采用，来稿可由投稿者自行处理。

(2)、(本文为《己亥：余世存读龚自珍》序言，原标题为“我的或我们的龚自珍”，已由四川人民出版社出版)

(3)、我又南行矣!笑今年、鸾飘凤泊，情怀何似?纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、干卿何事?暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里。催客去，去如水。

(4)、我个人也“得值”了龚自珍，因为他，我在中年油腻的时候能够深入他的生活、深入自己的生活，也为读者们深入自己的生活提供了方便。龚自珍也有过油腻、迷失，“既壮周旋杂痴黠”，但终究能够寻回自己，“童心来复梦中身”，己亥年的9000里长路和315首诗即是明证。我们也是一样。

(5)、本文在艺术上最显著的特色是通篇运用比喻的手法，借题发挥，以梅喻人，借物议政。既有“梅”的形象，也有人的影子，表面上是对梅的品评，实际上是对时政的议论，通过对病梅的批评，批判社会政治，状物和议政溶为一体，从而使这篇以生活琐事为题材的小品，寓托着深刻的政治内容。

(6)、第龚自珍胸怀大志，然而人微言轻，面对国事蜩螗，他只能愤激时“狂来说剑”，无奈时“怨去吹箫”，剑与箫经常出现在他的笔下，比如《忏心》说：“佛言劫火遇皆销，何物千年怒若潮？经济文章磨白昼，幽光狂慧复中宵。来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。心药心灵总心病，寓言决欲就灯烧。”又如《秋心》说：“秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。气寒西北何人剑，声满东南几处箫。斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。”

(7)、感谢 初岸文学 为爱知学者用户提供3本书作为礼物~

(8)、也是在1977年，我参加高考，选择了历史系。第二年参加研究生考试，知道浙江美院在招收书法研究生，但我认为读书更重要，便报考了华东师大古文字学专业。考取之后，读段玉裁的《说文解字注》，兼及他的其他著述，看到一封他写给外孙龚自珍的信札，说：“久欲作一札，勉外孙读书，老懒遂中止。徽州有可师之程易田先生，其可友者不知凡几也。如此好师友，好资质，而不锐意读书，岂有待耶？负此时光，秃翁如我者，终日读，尚有济耶？万季埜之诫方灵皋曰：勿读无益之书，勿作无用之文。呜呼，尽之矣！博闻强记，多识畜德，努力为名儒为名臣，勿愿为名士。何谓有用之书？经史是也。”

(9)、它是近代著名的大型组诗，以诗人的一生经历为主线，述写其平生出处、著述、交游等，题材广泛；或记事，或抒情内容复杂，大多借题发挥，抨击时弊，表达其反对侵略、呼唤变革的思想和对未来的憧憬。风格是雄奇与哀艳并存。

(10)、第多样的风格中有一以贯之的特点。这种一以贯之的特点取决于人的气质。宋儒朱熹认为：天地之间，万事万物都是阴阳二气的化生，人也如此，禀气而生，“但气有清浊，故禀有偏正”。所谓的偏，“如日月之光，若在露地，则尽见之，若在蔀屋之下，有所蔽塞，有见有不见”。结果“气禀之殊，其类不一”，造成千差万别的气质。这种气质与生俱来，而且很难改变，“人之为学，都是要变化气质，然极难变化”。它们表现在多样化的风格中就成为一以贯之的特点，孙过庭《书谱》说：“质直者径侹不遒，刚佷者倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于滞涩，迟重者终于蹇钝，轻琐者染于俗吏。”以名家书法为例，颜真卿书风无论怎样多变，《祭侄稿》《争座位帖》《裴将军诗》等等，不变的是厚重博大，米芾书风无论怎样多变，《蜀素帖》《苕溪诗》《研山铭》等等，不变的是跌宕奇肆。

(11)、龚自珍的古典诗歌与余世存的白话演绎，被别具匠心地设计为在同一个页面中交汇，仿佛两颗心灵穿越一百八十年时空的促膝交谈。

(12)、作者认为，世上的事物(无论是自然界还是人类社会)都有它自身发生发展的必然趋势。梅，作为一种植物，有它自己发育、生长的规律，或曲或直，或欹或正，或疏或密，都是由于它的属性和生长的环境决定的，应该让它按照自身的规律自然地成长，如果违背它的发展趋势去人为地制造曲直、欹正、疏密，就是对梅的本性的摧残和扼杀。社会上的事物，人们的思想、精神和才能，同自然界的梅一样，也有它自己发生、发展的必然趋势，应该让他们健康地无拘无束地发展，而不应加以压抑和束缚。

(13)、龚自珍出生于浙江仁和(今杭州)东城马坡巷一个世代官宦的家庭。祖父龚禔身，与同胞兄弟龚敬身同为乾隆三十四年(1769年)进士，官至内阁中书、军机处行走；龚敬身曾任吏部员外郎，后任云南楚雄知府，为官清廉，在当地颇有政声。

(14)、正因为如此，当我准备创作一件大作品时，而且又在己亥年，自然就想到了龚自珍的《己亥杂诗》，并且因为它是生命的一部分，所以才会越写越来劲，最后扩展到龚自珍的全部诗作。

(15)、江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

(16)、    尚艺书院的书法教学采取导师董玮主导与名家讲授相结合的模式(客座教授：刘正成、程大利、李刚田、王镛、石开 、胡抗美、徐正濂、沃兴华、崔志强 、曾翔、刘彦湖等)，专业、系统、高效，赢得了学员及书界师友的好评。现在成功开办十四期高研班的基础上招收新一期学员。

(17)、龚自珍己亥杂诗注己亥，中国古代用天干地支法来标记的年月，在诗中它其实就是一八三九年。这年龚自珍辞官南归，后又北上接取家属，在南北往返的途中，《己亥杂诗》诞生了。龚自珍生活在鸦片战争前夕，他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。

(18)、写花，实质上也是自咏。其涕泪横流之伤感，除了“身世”之叹，还深刻地反映出更深层次上的时代的悲哀。这也许就是在苏轼、陆游等写下咏海棠的诸多名篇之后，龚自珍这首小令依然不失其魅力，而被人们长久传诵的一个重要原因。

(19)、西来白浪打旌旗，万舶安危总未知。寄语瞿塘江上贾，收帆好趁顺风时。

(20)、龚自珍，字璱人，号定庵，清朝最著名的诗人，而且他的作品往往气势磅礴，这首诗同样写得很大气，字里行间也是流露出了诗人的一片爱国之情，尽管通篇只有那么短短的四句，一共二十八个字，但是却营造出了一种高远的气势，读来也是令人赞叹不已，这样的作品，那也是最能够打动我们。诗人正是感受到了当时社会的黑暗，所以在这首诗中，他关心国家，同时又一种极为细腻的笔触，再融入了无限的温情，从而给予了人们无限的关怀。

3、龚自珍的代表作品是什么

(1)、龚自珍一生都处于剑气箫心的矛盾之中。既有济世救民之抱负，又有逃禅避世之偏念。我欲收狂渐向禅，但又摆脱不了尘缘，激荡的诗情冲动不已。“我生受之天，哀乐恒过人”。晚年他好赌，游妓，参禅，千方百计要从惨烈的精神苦闷中挣脱出来。1838年，终于摆脱官场辞官南归，一路写诗315首，题名《己亥杂诗》。其中一首，正是歌颂故乡西湖的。诗云：

(2)、这本书一共有63件作品，我把它们看作一件大作品。大作品有两个特点，一是系列的，二是最具风格的——何谓风格，众说纷纭，我有我的理解。

(3)、云南省大理白族自治州弥渡县寅街镇武邑村人，望江令师范之子，清朝乾隆年间著名诗人。

(4)、《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。

(5)、正如龚自珍自己所说，“从来才大者，面目不专一。”要全面认知他的精神思想，还需要时间。

(6)、从诗词进入龚自珍是一种方便，但龚自珍的面目之丰富远非诗词一项可以穷尽。在当时，龚自珍就得到了一流学者如阮元、段玉裁、刘逢禄、李兆洛等人的推崇；他在算学、地理学、兵学、经学、方言、水利、农学等专业领域的研究，也得到了程同文、徐星伯等专业大家们的认可。实际上，龚自珍是对近现代有过深刻影响的思想家。

(7)、对受教育者的修正及必要的约束是教育的任务，龚先生的“夭、病”之说似乎有些不妥！甚或有些危言耸听。

(8)、己亥年的四月二十三日，以今年算是阳历5月27日。从1839年的这一天开始，龚自珍离开京城，回到杭州、昆山，再北上，再回昆山。他走走停停，一路上饭局、艳遇不断，一路上话题、诗词、文字不断，灵感喷发。直到今天的流言蜚语仍以为龚自珍的出走是狼狈的、逃难式的；这些流言蜚语并不知道，一个人一旦决绝地跟自己前半生因循的生活撕裂，虽然有脱胎换骨的阵痛和难堪，但更多的是海阔天空的“作新斯人”。

(9)、高鼎，代表作品：《村居》《早行》《怀李啸云》《虚堂》《偶书》《秋宵怀湖上》

(10)、(2)对新生命的赞美；呵护生命的无私奉献精神；对理想信念的执着追求。

(11)、 梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。

(12)、了解龚自珍的人会承认他的才学和思想，会感叹他的怀才不遇；但在官场人眼里，龚自珍只是一个不切实际的书生，是一个刺儿头，是一个为性格所左右、其性格即失意命运的怪人。他在官场熬了半辈子，也学会了一些应酬，学会了一些无聊，在玩物中丧志，消磨时光和精神。用现在的话说，他也一度变成了“油腻的中年男”。但快到五十知命之年的时候，他的职场生涯遭遇到危机：因为官场潜规则的缘故，他居然被罚俸一年；而因为官场回避规则的关系，叔父做了他的上司后，他必须自动引退；没有了薪水，工作单位没有着落，生计紧张，再加上流言蜚语，让他左右为难、心力交瘁。可以说，己亥年之前的一年，是龚自珍极为狼狈、沮丧和内心绝望的一年。龚自珍诉说过自己欲哭无泪的至暗时刻，“进退雍容史上难，忽收古泪出长安。”在官场潜明规则里，他付出的大半生是无足论的、可以忽略不计的，用现在的话说，他大半生既没混到社会地位，也没获得财务自由，他是一个loser和nobody，他是一个nothing；他奋斗了二三十年，回到了当初几乎一无所有的原点。

(13)、己亥，是我国古代用天干地支法来标记的年月，在本诗中它其实就是一八三九年。这年龚自珍辞官南归，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他写成了三百一十五首短诗，并总命名为《己亥杂诗》。

(14)、那些在己亥年不读他的人可能是真的错过了。你们是否清楚，中国人生的有些年份已经在历史和现实的暗夜里脱颖而出，值得我们流连往复？

(15)、本文句式整齐，富有感情色彩，增强了语言的节奏感和抒情色彩。比如“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”。这几句形成排比，一气呵成，写出了某些人的评梅标准，读来琅琅动听。

(16)、(作者简介)李花宇(1986-),女,辽宁本溪人,渤海大学古代文学专业硕士研究生,研究方向:元明清诗词

(17)、牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。

(18)、主要作品:《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

(19)、好梦最难留，吹过仙洲。寻思依样到心头。去也无踪寻也惯，一桁红楼。

(20)、龚自珍，代表作品：《已亥杂诗》《湘月》《秋心三首》《梦中述愿》《歌筵有乞书扇者》

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