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69句古代忠贞不渝的爱情故事古诗精选好句
发布时间：2024-02-17 14:54:01 admin 阅读:59
古代忠贞不渝的爱情故事
1、古代忠贞不渝的爱情故事200
(1)、红豆寄相思之说，大概源于一个古老的故事。相传古代有一对夫妇，丈夫出征，战死在边塞。妻子因思念夫君，朝夕倚于门前树下恸哭。泪水流干了，眼里流出了血，血泪染红了树根，于是结出了这凝聚着无限爱意的相思红豆。
(2)、佛说，人生有三大苦：怨憎会、爱别离、求不得。
(3)、另外，有些不合理的制度，也让读书人难以与相爱之人厮守终生。这些爱而不得的文人不仅会在诗中描写干预牛郎织女二人感情的坏神仙，也会间接影射的描写现实生活中的阻碍，深切感受的苦痛和别离，成为创作中最苦涩的感情。
(4)、天河后来又称为阻碍牛郎织女二人相见的分隔，而洪水在生活中是非常可怕的，不定期的泛滥就成了生活的威胁，这时的文人对于水的感情就更加复杂了，既希望可以遇见爱情，又希望爱情可以长久稳固。
(5)、再次阅读情节图，思考：这样的民间爱情故事在我们现代社会还可能发生吗？或者说还多吗？
(6)、这世间的缘分，没有早一分，也没有晚一秒，在那一瞬间，我看见你的时候，你也认出了我，然后携手一段岁月，相伴一段流年。爱情如此，友情也是如此。
(7)、牛郎织女的故事中，有令人羡慕的对象，就有令人厌恶的对象，牛郎织女每年只能相见一次，人们的想象力就会找到到底是谁让这么相爱的两人分开呢？这也就发展出了文人会以神仙想象为核心，来表现七夕文学中爱情的苦痛和别离，对于爱情也就更加向往，描写也就会更多。
(8)、王宝钏克服重重障碍与薛平贵结为夫妻，忤逆自己的父亲，抛弃自己荣华富贵的生活，与他一同吃苦。这在当时是很具有突破精神的，顶撞封建礼教。
(9)、宝玉和黛玉青梅竹马，两小无猜，彼此互相爱慕。黛玉前世是绛珠草，宝玉是神瑛侍者，照顾绛珠草，神瑛侍者因凡心偶动下凡历劫，绛珠草愿随他下凡，以一世泪水偿还。而五色补天石因缘际会，随了神瑛侍者转世(也就是宝玉出生时所带的那块)，见证了这一段缠绵之事，故成了红楼梦。木石前盟，说的正是他们的故事。
(10)、王宝钏本是相府的千金小姐，过着锦衣玉食的生活，只因相中了贫穷的薛平贵并与他结为了夫妻，而遭到父亲强烈反对。王宝钏则毅然与家庭决裂住进了破旧的寒窑，而薛平贵又被征入伍从军告别了王宝钏，从此杳无音信。
(11)、现今顺德龙江镇世埠管理区长路村西有一座贞女桥，
(12)、汉章帝时，梁鸿因作《五噫歌》得罪朝廷，汉章帝命人捉拿梁鸿之前，梁鸿听到风声，偕妻子先是隐居齐鲁一带，后又南逃至吴(今江苏境内)地。他们投奔到当地的一个大族皋伯通家中，被安排在一间廊下小屋住了下来。梁鸿平日外出给人舂米为生，每次归家时，孟光已准备好饭菜，每次吃饭时，她始终把托盘举到与眼眉相齐的位置，请梁鸿一起用餐。后来梁鸿在邀请妻子吃饭时，自己也做同样的动作。皋伯通见此情形，心想一个人能得到妻子如此敬重，而且夫妇俩相敬如宾，定非平凡佣工之辈。于是对梁鸿夫妇刮目相看，并重新安排他们的住处，待之以宾客之礼。梁鸿因此有了著书立说的条件。
(13)、七夕，一个有爱的节日，鹊桥相会的美丽传说，流传千年，也痴爱千年。我们可以不像牛郎织女那样一年只相会一次，所以更应该珍惜有爱的时光。
(14)、学生：全日制大学本科及以下学历在读学生半票，半价
(15)、作者觉得感人的不仅仅是吴妙静对爱情的忠贞不渝，
(16)、诗人崔珏(jué)因三首《和友人鸳鸯之什》诗而名声大噪，被时人称为“崔鸳鸯”。
(17)、文人的创作也就形成了以动物形象为核心进行创作，来表现七夕文学中的忠贞不渝的爱情观。
(18)、1512年冬至前，九娘紧紧握着唐伯虎的手，说道：“承你不弃，要我作你妻子，我本想尽我心力理好家务，让你专心于诗画，成为大家。但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。
(19)、至于王宝钏如何的“难”，都是她自己喜欢的。王宝钏是一个比较有个性的女子，她没有按照“父母之命，媒妁之言”来选择一个门当户对的婚姻。而是以抛绣球招亲。
(20)、千年蛇妖白素贞为报答许仙的救命之恩，嫁给许仙为妻，过了一段幸福的日子，后因法海的介入，他们的爱情充满磨难。白素贞被镇压雷峰塔下，许仙便在雷峰塔下出家修行。18年后，他们的儿子许仕林救出了母亲，一家三口才得以团聚。
2、古代忠贞不渝的爱情故事古诗
(1)、中国古代文人雅士之中夫妻恩爱者不乏其例，如夫唱妇随，白头偕老，等等。然而，从互相尊重方面来考察，最为人称道的是非梁鸿、孟光夫妇莫属。
(2)、特殊人群：台山市荣誉市民、现役军人、残疾人、离休干部、宗教人士、民政部门确认的低保救助对象，五保户实行免票，免费
(3)、而木瓜篇里面，则有“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”这里主要是提到你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好，这体现了人类的那种高尚情感，这种情感包括爱情，也包括亲情、友情。这种情感注重的是考虑对方的心理，力求使对方心里获得平衡与满足，以求彼此间心心相印。
(4)、与梁鸿同县的孟氏家里有个女儿，长得又黑又胖又丑，身粗力大，年已尚未出嫁。不少人家前来提亲，但都被她拒绝。父母问她为何不嫁，她说：我要嫁就嫁给梁伯鸾那样有贤德的人。梁鸿听孟女如此说，心中感动，当即下娉礼，要娶孟女为妻。婚后，孟女不穿绸缎，身着粗布衣，脚穿麻鞋，架机织布，里里外外操持家务。梁鸿对孟女十分中意，为她取名为孟光，字德曜。后来二人归霸陵山隐居，以耕织为业，以书诗琴瑟为乐。
(5)、鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其则一者相思死，故谓之匹鸟。
(6)、我想问问那些把元稹这么一个生活在1500年前的古人，用今天的最高道德标准来衡量这有得比吗？看来风波亭上的莫须有还有极大市场。其中不排除有吃不到葡萄说葡萄酸的人。
(7)、师：昨天，王老师给你们发了这四个故事(课件出示四个故事的题目)，这四个故事都是中国古代的民间故事。相信从小到大你们一定读过很多民间故事。比如，《神笔马良》讲的是关于神奇宝物的故事，《西门豹》讲的是惩恶扬善的故事。
(8)、比如是否能公平的评判一件事情的对错，不以亲疏而偏移论点。是否承认公平原则，认为付出回报必成正相关。是否愿意遵守外界规则，是否信守诺言等等。能表现出这些倾向的，就被认为是人品好。
(9)、都说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，然而，月缺了还会再圆，人离了却不一定还能再见。
(10)、以神仙想象为信仰的古代，王母可以拆散相爱的两人，封建制度也同样可以拆散相爱的人，没有感情经历的读书人看着别人的爱情羡慕而不得，有过感情经历却没有修成正果的人，这种爱而不得的经历让读书人更是可以将这种悲伤放大。
(11)、水是生命之源，在古代人民的生活中更是赖以为生的家园，在牛郎织女神话中，牛郎是在天河里与织女相见了，而在后期，天河又成为了二人分隔的阻碍，所以文人以水向往为核心，形成了一种对爱情的渴望和稳固的七夕文学。
(12)、祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台跳入坟中，其后坟中出现一对彩蝶，双双飞去。
(13)、禹继承父志，决心根治水患，造福黎民，禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别十三年不回家园。禹采用疏导的方法治水，他开渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黄海。为了疏通淮河，禹劈开荆、涂二山，从此这两座山便夹淮河而对立了。
(14)、送朋友：学习、研究、欣赏、装饰——随兴使用的礼品
(15)、梁山伯与祝英台是我国古代四大爱情故事之故事始自东晋，已经流传了一千多年，可谓家喻户晓，是我国最具魅力的民间传说故事之是国家级非物质文化遗产。梁山伯与祝英台的故事被誉为爱情的千古绝唱，为历代劳动人民所喜爱，被改编为越剧、京剧、川剧等等戏曲版本，在国际上也广有盛誉，与《罗密欧与朱丽叶》齐名。
(16)、而唐伯虎是在青楼中认识了官妓沈九娘。九娘很敬重这位才子，为了使唐伯虎有个绘画的良好环境，她把妆阁收拾得十分整齐，唐伯虎作画时，九娘总是给他洗砚，调色，铺纸，唐伯虎有了这个好伴侣，画艺愈见精到。
(17)、生：我发现他们的爱情都有一个很有实力的人从中阻挠。
(18)、两人见面，薛平贵竟然反复试探王宝钏。他不相信那个为他放弃锦衣玉食和父亲断绝关系的王宝钏，能为他一直守活寡。可事实就摆在面前。只是不知道，苦等丈夫十八年，受尽苦难折磨的王宝钏，是否后悔当年的选择。可他与王宝钏的爱情，无论如何也够不上“典范”二字薛平贵虽然已经当了西凉公主的驸马爷，但他还不算渣。他把王宝钏从寒窑中接走了。也让她做了王后。最重要的是，光宗耀祖的薛平贵终于肯定了当年王宝钏视他为“潜力股”的眼光；也向那个不接受他的宰相老泰山证明了他的实力。
(19)、结论是显然的，在极端的情况下，杰克可以抱着这块木板谁也不给，恐怕任何人都不能指责杰克的人品吧。但是杰克给了，所以杰克的人品是伟大的。
(20)、呈现四个故事的题目(课件出示四个故事的图片，帮助学生回顾内容)。
3、古代忠贞不渝的爱情故事小众
(1)、丝绢伴身，玉钩连心，形象而生动的向世人宣布着他们之间忠贞不渝的爱情，留下千古佳话，为后人津津乐道。
(2)、人生有三样东西是无法挽留的：生命，时间和爱。我们唯一能做的，就是好好去珍惜，只有珍惜才能拥有，也只有珍惜才配拥有。
(3)、有时候，人与人之间的缘分就是这样，彼此坚持和守望，却永远不能在一起。即使不能在一起，却从来没想过放弃，也许这就是一种宿命。
(4)、《孟姜女哭长城》哪个情节触动了你的内心，让你有一种心痛的感觉？
(5)、而独孤皇后不仅美貌，还非常睿智，在隋文帝的生活起居和国家政事等方面都给予了很好的建议与帮助。两人也一直恩恩爱爱，一生相守。从独孤皇后为杨坚生下五子五女便可看出。
(6)、仔细想来，历代人们所讲的鸳鸯代表恩爱，无非是在借着鸟儿来表达内心所想，不管鸳鸯是不是真的一如既往守着真情，至少我们可以选择对待自己爱的人忠诚如一。
(7)、从汉末，形成这种对于天上星宿的爱情审美意识后，就一直发展到现在了，尤其是魏晋时期最为兴盛。
(8)、其实除了象征夫妻之外，中国古代也有把鸳鸯比作兄弟的——
(9)、凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
(10)、七夕故事中说完了两位重要的主人公，还要再提一下其中的动物，例如驮着牛郎上天找织女的老耕牛，为了两位恋人相见每年都来搭桥的喜鹊，还有善于织网的喜蛛。
(11)、出示外国爱情故事情节图，引发学生比较思考。师：这四个民间爱情故事尽管背景、时代完全不同，但是在创作中却出现了惊人的相似。为什么中国古代爱情故事都有这样相似的模式呢？那外国的爱情故事是不是也是这样的模式呢？老师也找了一些家喻户晓的外国爱情故事来做比较，请你看表格。(课件出示表格，帮助学生进行中外爱情故事比较)
(12)、雄性鸳鸯色彩极为艳丽，喙为少见的鲜红色，端部具亮黄色嘴甲。
(13)、病危之际时，念起伽罗所做之事的好，感慨道“如果皇后还在，我也不至于沦落到如此地步。”也就是在，独孤皇后去世的第二年，文帝也随之而去。
(14)、更有甚者，有些经历过爱而不得的文人，更是深刻的感受到不仅天上有神仙在阻碍着真情的传递，人间也有。古代的文人普遍贫穷，贫穷就意味着没有好的生活，父母也就不会把女儿嫁给这样的读书人，即使二人是两情相悦，也是会不被允许的。
(15)、而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。“三过家门而不入”的千古佳话就此流传。
(16)、人品的评判要站在人性的基础上。人品不能猜测，而要站在人性的立场上去观察。而观察人品，除了观行听言，还要了解全面的情况。如果恶意猜度，或者以小人之心度君子之腹，难免就离题万里了。这里举个栗子，鲍叔牙识管仲。管仲与鲍叔牙合伙做生意时管仲经常多占多拿，临打仗又脱逃，鲍叔牙却不认为其人品差。他知道这些表现背后的原因，管仲是为了奉养老母才有这些行为。管仲的行为固然不对，但是恐怕不能依据这些就说管仲人品不好吧。
(17)、文人以动物形象为核心，表现七夕文学中忠贞不渝的爱情观
(18)、后来，司马相如被汉武帝赏识，仕途一路顺畅。时位之移人也，他也不能免俗，开始嫌弃糟糠之妻，想在京城纳妾，于是写信给卓文君：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君马上领会到夫君的暗示，一行数字唯独少了一个“亿”就是暗指夫君对自己“无意”，她强忍悲痛，回信《怨郎诗》：一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。司马相如看完后，羞愧万分，从此不再提纳妾之事，与妻子相伴到老。
(19)、还好我们相遇了，还好我们没有错过彼此，还好我们都学会了珍惜。
(20)、雌性鸳鸯远不如雄性鸳鸯漂亮，通体颜色为暗哑的灰色，也不具有雄鸟所具有的“帆状三级飞羽”雌鸟的辨识特征为鲜明的白色贯眼纹，喙灰色。
4、古代忠贞不渝的爱情故事详解
(1)、这些动物也成了文人笔下表现爱情的象征物，也就促成了文人以动物形象为核心，表现忠贞不渝的爱情观的七夕文学。
(2)、弄玉公主，是秦穆公的另一个女儿。她是带玉出世的人，和贾宝玉一样，让周围的人对她的来历和去向肃然起敬。不过她的玉不是一出世就神奇地含在嘴里的，而是她出世那天秦穆公正好得到别人进贡的美玉，晶莹洁白，是罕有的宝贝。她周岁的时候，按风俗要“抓周”。这块美玉放在一堆小器具和小玩具中，小公主慧眼识宝，一把抓住美玉就不放手，后来成为她喜欢把玩的随身之物。于是秦穆公就给她起了个小名，叫做弄玉。
(3)、《蒹葭》这首诗也是选自《诗经》，同样也是一首爱情诗，诗人主要是在抒发思念伊人而终不得见的思想感情。这首诗也是用了“比兴”的手法，作者用“蒹葭”起兴，引出对“伊人”的寻求。
(4)、2；《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：薛宣尉见杨知县人品虽是瘦小，却有学问。
(5)、所以七夕文学不乏爱情的苦痛，文人也就自发形成了一种以神仙想象为核心，来表现爱情的苦痛和别离的不舍的七夕文学。
(6)、还有个传说版本，在得知司马相如变心后，卓文君作了《白头吟》：
(7)、晋人郑丰有《答陆士龙诗》四首中《鸳鸯》的序文说：“鸳鸯，美贤也，有贤者二人，双飞东岳。”以鸳鸯喻陆机、陆远兄弟。
(8)、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。红楼梦中借用天地造化之精 ——玉石来塑造了宝玉和众多冰清玉洁的女儿形象，以玉喻人，人玉一体，创造了一个从顽石到宝玉再到顽石的历程，玉石作为创作的重要载体，始终贯穿于全书之中。
(9)、(1)交流分享。生：最后化为蝴蝶实现爱情，一种凄美的结局，堪称中国的经典爱情。