133句讲究诚信的诗句精选好句

关于讲诚信的诗句

1、关于讲诚信的诗句古诗

(1)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎

(2)、著名神学家奥古斯丁(AureliusAugustine)认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。

(3)、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人

(4)、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》关于孔子的守信的名言必先利其器。”

(5)、(3)帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。

(6)、——周晋峰诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

(7)、〔战国〕荀况*志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非*燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁*英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

(8)、释义：孔子说：“君子不庄重就没有威严，学习也不能巩固，要坚持忠诚和信用，不要和不如自己的人交朋友，有了过错要不怕改正.”

(9)、(释义)孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”

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(11)、古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九逝魂。

(12)、张衡不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

(13)、(杜甫)但愿人长久，千里共蝉娟。(苏。有关诚信的成语,名言,诗句成语

(14)、子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》

(15)、〔宋〕欧阳修*男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥*虎瘦雄心在，人贫志气存。

(16)、一诺要之不可轻，古人於事贵能行。若还行得方为诺，不尔徒言未必诚。

(17)、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。

(18)、〔隋〕王通*立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹*志比精金，心如坚石。

(19)、请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。

(20)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》

2、讲究诚信的诗句

(1)、十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

(2)、不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》

(3)、过，则勿惮改。”(译文)孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。

(4)、-----毛泽东坦白真爽最得人心。-----巴尔扎克虚假的坦白实在是一个可怕的事情。

(5)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》关于诚信立身友善待人旳名人名言,佳词佳句,名篇名句有朋自远方来，不亦乐乎.——孔子友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧.——荷麦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会.——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮.——D.M.真正的友情，是一株成长缓慢的植物.——华盛顿亲善产生幸福，文明带来和谐.——雨果挚友如异体同心.——亚里士多德世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友.——爱因斯坦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘.——纪伯伦没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子.——拉法特对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负.——莎士比亚在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独.——巴尔扎克单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救.——巴尔扎克最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美.——富兰克林，美国政治家、科学家友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进.——杰里米.泰勒，美国政治家友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识.——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单.先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊.——塞.约翰逊，英国作家真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝.你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验.——马克思，德国思想家、哲学家最长的友谊最能给人以欢乐.更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多患难的人，其友谊才称得上牢不可破.”——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人.——高尔基你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心.敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听.——马克·吐温真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告.——西塞罗友情为人生之酒.——杨格于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难.——爱比克泰德在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点.——莫罗阿如果朋友是盲人，我就从侧面看他.——儒贝尔很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友.——德谟克里特到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间.——戴高乐友谊是培养人的感情的学校.——苏霍姆林斯基如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧.——培根对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的.——莫里哀友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它.——马克思我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取.这种友谊最为可靠.——修昔底斯即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他.——贝多芬所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易.——哥尔斯受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它.——西塞罗友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德.——费尔巴哈我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污.如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了.——泰戈尔如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复.——《五卷书》朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘.——萨迪聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨.——《五卷书》友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会.——纪伯伦人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友.谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己.——哈吉·阿布巴卡·伊芒友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的.——斯特林堡友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦.——空茨凯维支友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求.——薄伽丘。有关诚信的诗句惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

(6)、中国人说：无信不立。关于诚信的名言关于诚信的名言警句人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

(7)、没有信用积累的青年，非成为失败者不可--池田在作民无信不立--孔子走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿--高尔基以诚感人者，人亦诚而应--程颐没有诚实何来尊严--西塞罗当信用消失的时候，肉体就没有生命--大仲马失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回--富兰克林真话说一半常是弥天大谎--富兰克林诚是一种心灵的开放--拉罗什富科诚信为人之本--鲁迅精诚所至，金石为开--王充不信不立，不诚不行--晁说之内不欺已，外不欺人--弘一大师以实待人，非惟益人，益已尤人--杨简如果要别人诚信，首选自己要诚信--莎士比亚诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚诚者，天之道也；思诚者，人之道也--孟子一言之美，贵于千多--葛洪人无忠信，不可立于世--程颐诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林意志薄弱的人，一定不会诚实--拉罗什富科中华古籍诚信名言：※至诚如神。《礼记·中庸》真诚的最高境界有如神灵。

(8)、培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

(9)、华夏之一诺,泰然若九鼎.——华泰人寿董事长

(10)、——但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

(11)、先采用排比段，列出几种亲情缺席的情形。然后点出“亲情不可缺席”。接着讲述拥有亲情的幸福的经历，最后扣题收束全文。

(12)、卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。——先秦.屈原《九章之七》

(13)、百尺无寸枝，一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》

(14)、诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

(15)、拿破仑一世名言警句人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

(16)、谢觉哉侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非侈则多欲。

(17)、学院网站：http://math.jlu.edu.cn/

(18)、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克

(19)、登山须正路，饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》

(20)、梅花不会因为春暖冬寒而放弃它对冬天的诺言，于悬崖百丈冰独开汉水滨边，于瑟瑟寒冬中绽放温柔暗雪，吹香弄影，飘落于深山间，缤纷了一山春色，成就了一世美名。

3、关于讲诚信的古语

(1)、山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。

(2)、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲

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(4)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

(5)、现在，随着社会经济的发展，赊卖鸡鸭和“摔瓦片”的牲口交易已经不再常见，但在金乡的民间经济往来中，农资的赊销和大蒜的预买，却成为一种常见的信用交易形式。这种交易，靠的自然还是双方在长期的生活和交往中，积攒下来的诚信资本。有人说，五千年的文化历史，给了中国人沉重的精神负担和道德枷锁。可是，难道我们抛却世世代代传下来的文化遗产，揭掉先人们印在我们灵魂上的华夏标记，就能够心安理得、轻松自如地迈向发达和富裕？

(6)、恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

(7)、内不愧心，外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》

(8)、窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。

(9)、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

(10)、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

(11)、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

(12)、百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。●牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。●种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。

(13)、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

(14)、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》

(15)、但立直标，终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》

(16)、诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。

(17)、我在儿时的乡村，还经常能够听到叫卖雏鸡、雏鸭的声音沿着村街远远传来。那时，农人们购买雏鸡、雏鸭，都是不用付现钱的。只需在它们长大了之后，等着卖鸡人来收账。如果饲养期间出现死亡之类的意外情况，则根据当初的口头协议解决。如果当初卖家承诺的母鸡长成了公鸡，母鸭长成了公鸭，他们则二话不说，分文不收。不要说鸡鸭这样的家禽，就是牛马之类的牲口交易，也可凭借信义和信任，奇迹般地完成。在金乡民间的牲口市，从前还有一种“摔瓦片”的交易方式。那是在买家一时凑不够资金时，买卖双方则摔裂瓦片、各拿一半，作为日后收账的信物。

(18)、又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶的时候，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国见见强盛，最终统一了中国。

(19)、在《后汉书·独行列传》中，范式并非经商，而是跟汝阳人张劭同游太学，后来他官至太守，但也从未误过每年一次的相会。

(20)、    诚信是立国之本。诚信可以兴国。千载兴衰风雨，追朔千年历史，回望历史的经典篇章。在觥筹交错的时光风景中，正因为当年商鞅的一句“立木取信，一诺千金”的承诺，才有了始皇帝的“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞而周而亡诸侯，履至尊而制六合”的统一大业，才有了历代王朝沿用的秦汉制度，霸道王道并存的治国传统。才有了“七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅”的共鸣。于是“立木取信，一诺千金”的诚信精神流传后世，后来在月色朦胧，清风佛面的夜晚，隐隐半山掩映的书斋中，有人挥笔写下诗句：自古驱民在诚信，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

4、关于讲诚信的诗句或名人名言

(1)、心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》

(2)、人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

(3)、一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实，其余的事也不会虚假。

(4)、只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。

(5)、是的，在那战乱频繁，人心惶惶之际，他的纵身一跃，使秦国的国力不断的强大，虽然最终他惨死于自己制定的法律之下，但谁又能否认他不是在用生命来履行自己的诺言呢？

(6)、译文：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。

(7)、对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。

(8)、--屈原，战国诗人真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家人背信则名不达。

(9)、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。

(10)、白话文释义：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。丹诚：丹心，赤诚之心。巧如簧：指表面动听而实际虚伪的话。

(11)、实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

(12)、一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷

(13)、好事不出门，恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》

(14)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

(15)、赏析：这句话出自《左传·昭公八年》。征：同“证”，证据。君子间的讲话，注重诚信，而且有证据。

(16)、直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。

(17)、同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，必察焉：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事，未可与适道，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》(释义)孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实：“忠告而善道之。”子曰；不可与之言而与之言，损矣。”

(18)、在离开二贤祠遗址回来的路上，寒风中的蒜苗正在地里倔强地生长着。金乡，这全国闻名的大蒜之乡，不出几个月，咕咕涌涌的商潮就又要在这片田间地头躁动。但相信如果抓住了古人留给我们的那份诚恳、朴实、真心待人的操守，不管是那些刚刚起步的小商小贩还是那些初具规模的冷库老板们，面对整个世界投来的眼光时，会有一份超乎常人的底气。

(19)、做事要踏实认真，不可追求空头的名声。厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

(20)、“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

5、关于讲诚信的诗词

(1)、抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！

(2)、这好像就是人们所说的“取信于民”的结果吧。

(3)、-洪都拉斯坦白是诚实与勇敢的产物。----马克·吐温坦诚是最明智的策略.-----富兰克林守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。

(4)、周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。

(5)、(韩愈)不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

(6)、在我们的周围，欺诈已经不叫欺诈，而叫做“忽悠”。和被骗者不同，被忽悠者什么都别说了，只能怪自己单纯，自己傻。“诚信”也已经成了“憨”和“傻”的代名词。翻看报纸，打开网页，一次次的垮塌事故、漏报瞒报事件、奶粉鸡蛋事件……无不在一次次沉重地拷问着中国人的良心。

(7)、老老实实最能打动人心。--佚名有关诚信的诗句惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

(8)、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

(9)、孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。

(10)、朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，后来刘邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。

(11)、6：精诚所加，金石为亏汉·王充《论衡·感虚》——关于诚信的诗句

(12)、想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。

(13)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——孔子

(14)、君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》

(15)、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

(16)、诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。

(17)、诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。

(18)、明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。

(19)、我透过车窗，望着公路边破败的墙壁上歪歪扭扭写下的“千王之王牌技传授”“办证请拨打……”小广告，不得不想，在这个大地上，跟二贤祠一起消失的，恐怕还有人们的良心、良知。诚信——这农耕时代崇尚的信条，在现如今这个赵二元帅和孔方兄横行的年代，让许多人像躲避瘟疫一样唯恐躲之而不及。

(20)、意思是：只开花不结果实,令人感到羞耻.比喻徒有漂亮的外表,无实际内容.出自《国语·晋语》

(1)、清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。

(2)、唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”

(3)、救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。

(4)、〔清〕陈确*学者志不立，一经患难，愈见消沮。〔清〕黄宗羲*男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

(5)、君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合

(6)、※诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。

(7)、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。

(8)、宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。

(9)、由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”

(10)、内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家

(11)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(12)、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》

(13)、官多一分廉，民增一分福。劲松立险处，正气显人格。

(14)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

(15)、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。君子以言有物，而行有恒。

(16)、《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。处己、事上、临下，皆当如诚为主。

(17)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅

(18)、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本

(19)、勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》

(20)、——《卫灵公》(释义)孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他：“诚恳地劝告他。”——《学而》(释义)孔子说。”

(1)、要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。

(2)、人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》

(3)、人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》

(4)、白话文释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

(5)、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

(6)、    也许，诚信对于农民来说，就是一粒种子，为了大地的丰收，就要在烈日下成长。对于工人来，诚信是一座熔炉，为了祖国的建设，就要把生铁练成好钢。对于军人来说，诚信是一个哨位，为了人民的重托，就要驻守边疆。对于学生来说，诚信是一颗小树，为了园丁的哺育，就要成为栋梁。

(7)、心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。●宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。

(8)、《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

(9)、负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。

(10)、白话文释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

(11)、若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》 

(12)、张劭赶到之后，范式还未下葬。他伏棺而泣，哭读祭文，酹酒而拜。哭罢扶棺良久，接着失魂落魄地喃喃说道：

(13)、做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身。诗经中带诚的句子国风·周南·兔置

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