93句巴金原名叫什么名字字什么精选好句

巴金原名叫什么名字

1、老舍原名叫什么名字

(1)、巴金曾在《谈〈灭亡〉》一文中，介绍过这一笔名的来历：“巴”来之于一个叫“巴恩波”的同学，巴老曾因他投水自杀而十分苦；“金”是一位学哲学的安徽朋友帮忙取的。巴老当时想要找个容易记住的字，一位朋友看到桌子上正摊着巴老翻译的克鲁泡特金的《伦理学》，便半开玩笑地说了个“金”字。

(2)、朱德同志是我们d伟大的无产阶级革命家、政治家和军事家。在他光辉的一生中，不论是勤劳勇敢的青少年时代，还是戎马倥偬的战争年代，为了追求革命，探索革命，他曾用过好几个别名。

(3)、戴望舒的原名很像武侠小说里的人物，叫戴朝宗

(4)、这话正合徐父的心意，于是便让儿子又名“志摩”——志恢和尚摩过头顶之意。

(5)、六年过去了。林彪、“四人帮”及其爪牙的确把我搞得很“狼狈”，但我还是活下来了，而且偏偏活得比较健康，脑子也并不糊涂，有时还可以写一两篇文章。最近我经常去火葬场，参加老朋友们的骨灰安放仪式。在大厅里，我想起许多事情。同样地奏着哀乐，我的思想却从挤满了人的大厅转到只有二三十个人的中厅里去了，我们正在用哭声向萧珊的遗体告别。我记起了《家》里面觉新说过的一句话：“好像珏玉死了，也是一个不祥的鬼”。四十七年前我写这句话的时候，怎么想得到我是在写自己！我没有流眼泪，可是我觉得有无数锋利的指甲在搔我的心。我站在死者遗体旁边，望着那张惨白色的脸，那两片咽下千言万语的嘴唇，我咬紧牙齿，在心里唤着死者的名字。我想，我比她大十三岁，为什么不让我先死？我想，这是多么不公平！她究竟犯了什么罪？她也给关进“牛棚”，挂上“牛鬼蛇神”的小纸牌，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，她是我的妻子。她患了病，得不到治疗，也因为她是我的妻子。想尽办法一直到逝世前三个星期，靠开后门她才住进医院。但是癌细胞已经扩散，肠癌变成了肝癌。

(6)、纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会于23日上午10时在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。

(7)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(8)、她不想死，她要活，她愿意改造思想，她愿意看到社会主义建成。这个愿望总不能说是痴心妄想吧。她本来可以活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句话，是我连累了她，是我害了她。

(9)、我听周信芳同志的媳妇说，周的夫人在逝世前经常被打手们拉出去当作皮球推来推去，打得遍体鳞伤。有人劝她躲开，她说：“我躲开，他们就要这样对付周先生了。”萧珊并未受到这种新式体罚，可是她在精神上给别人当皮球打来打去。她也有这样的想法：她多受一点精神折磨，可以减轻对我的压力。其实这是她的一片痴心，结果只是苦了她自己。我看见她一天天地憔悴下去，我看见她的生命之火逐渐熄灭，我多么痛心。我劝她，安慰她，我想拉住她，但一点也没用。

(10)、我们知道巴金的原名叫尧棠，因此，与李道江的四个儿子是“尧”字辈的堂兄弟。

(11)、巴金的小说通过打破时间限制，让各种意象并置、叠加、重组，在意象空间中编织不同的情景生态，使之各自发出不同的话语声音，形成了可供反复参照小说空间形式，使意象与意象之间呈现一种共时性的状态，并通过外在意象的塑造与并置，来营构内心的情意与神思，从而多侧面、多角度的展示他们的内心世界。

(12)、“恨水”一名是从南唐后主李煜《相见欢》词“胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水东去”中截取出来的。

(13)、她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。在“四害”横行的时候，我在原单位(中国作家协会上海分会)给人当作“罪人”和“贱民”看待，日子十分难过，有时到晚上十点钟才能回家。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚，都可以向她尽情倾吐。有一个时期我和她每晚临睡前要服两粒眠尔通才能够闭眼，可是天刚刚发白就都醒了。我唤她，她也唤我。我诉苦般地说：“日子真难过啊！”她也用同样的声音回答：“日子真难过啊！”但是她马上加一句：“要坚持下去。”或者再加一句：“坚持就是胜利。”我说“日子难过”，因为在那一段时间里，我每天在“牛棚”里面劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。从外地到“作协分会”来串连的人可以随意点名叫我出去“示众”，还要自报罪行。上下班不限时间，由管理“牛棚”的“监督组”随意决定。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿走什么。这个时候大规模的群众性批斗和电视批斗大会还没有开始，但已经越来越逼近了。

(14)、冰心：巴金是“一位最可爱可佩的作家”他的可佩之处，就是他为人的‘真诚’……”萧乾：“巴金的伟大，在于敢否定自己。”

(15)、文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。

(16)、巴金(1904年11月25日－2005年10月17日)，原名李尧棠，字芾甘。中国香港中文大学荣誉文学博士，中国作家、社会活动家、无d派爱国民主人士，被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

(17)、一天，第一本奏了《水患疏》，当时，山洪河水一齐暴发，新、辉、获、淇、汲、温、武陟与修武一片汪洋。各城四门土屯，水浮于桥，连朝廷的红文官道也得驾舟而行。第二本奏了《遗民疏》，揭发了兵部尚书王永吉、刑部侍郎袭鼎孽假报灾情的罪恶。他正在宫院里为水患沉思徘徊，忽听背后有人讥讽地说：“许大人，今天可无本再奏了吧？”许作梅抬头一看，竟是一位趋炎附势、嗜欲成癖的太监，见他袍帽不端、绦带俱露，喝道：“我三本不奏别人，单奏你奉君不洗尘！”(太监阉割之后，每次面君必洗礼更衣)说毕，就牵衣挽袖地将太监拖至殿上。

(18)、在整理四川近代史的资料中，我感到研究巴金家族史，也就是在研究四川、成都的近代史。历史和文化，归根到底是由一个个具体的人和事构成的。一位伟大的人物要出来，绝不是一个偶然的现象。他的家庭、他的家族除了给他生物学上的遗传基因外，还会给他属于这个家庭、这个家族特有的文化遗传基因。遗传基因、文化基因是他的“这一个”成长的基础。

(19)、人们的白眼，人们的冷嘲热骂蚕食着她的身心。我看出来她的健康逐渐遭到损害。表面上的平静是虚假的。内心的痛苦像一锅煮沸的水，她怎么能遮盖住！怎么能使它平静！她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。然而她看到我的问题一天天地变得严重，上面对我的压力一天天地增加，她又非常担心。有时同我一起上班或者下班，走近巨鹿路口，快到“作协分会”，或者走近湖南路口，快到我们家，她总是抬不起头。我理解她，同情她，也非常担心她经受不起沉重的打击。我记得有一天到了平常下班的时间，我们没有受到留难，回到家里她比较高兴，到厨房去烧菜。我翻看当天的报纸，在第三版上看到当时做了“作协分会的“头头”的两个工人作家写的文章《彻底揭露巴金的反革命真面目》。真是当头一棒！我看了两三行，连忙把报纸藏起来，我害怕让她看见。她端着烧好的菜出来，脸上还带着笑容，吃饭时她有说有笑。饭后她要看报，我企图把她的注意力引到别处。但是没有用，她找到了报纸。她的笑容一下子完全消失。这一夜她再没有讲话，早早地进了房间。我后来发现她躺在床上小声哭着。一个安静的夜晚给破坏了。今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还在我的眼前。我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿！

(20)、两个人放佛捆在一起扔到水里，向下沉……沉……沉……

2、巴金原名叫什么名字字什么

(1)、许作梅，字景说，号傅严，新乡县西元丰人，终年五十七岁。是新乡县明朝六大京官之一(郭尚书、张兵部、许三本、梁都堂、张、马二娘娘)。

(2)、2005年10月17日，因为恶性间皮细胞瘤在上海逝世。文学史上的一盏明灯就此熄灭。

(3)、后来他写了小说叫《四十一炮》，里面就有一个“炮孩子”，其中也有莫言个人的经历。也因为他喜欢说话，喜欢说真话，给他的家里带来了很多的麻烦。

(4)、当高尔基结束了在南俄的长期漫游，来到第比里斯的时候，政治犯卡鲁伊尼敦促他写出了他的第一篇小说《马卡尔?互德拉》。他把这篇小说投向《高加索日报》，引起了这家报纸编辑部的时候，就当场取了一个笔名：马克西姆?高尔基。按俄语说。高尔基是“苦”的意思。这个笔名的意思就是“痛苦的马克西姆”。

(5)、1949年10月1日，在天安门参加开国大典。1954年9月15日—29日，参加第一届全国人民代表大会。

(6)、1938年1月，译作《告青年》出版；2月，译作《叛逆者之歌》出版；3月，长篇小说《春》由开明书店出版，该作品描写了两个年轻女子蕙和淑英的命运。1939年3月，散文集《旅途通讯》由桂林文化生活出版社出版；10月，散文集《黑土》出版。

(7)、1919年，他在日本留学时，才取了“沫若”这个笔名。这是什么意思呢？“沫”、“若”，即沫水和若水。沫水，古水名，即今大渡河，是岷江最大的一条支流，四川省西部。若水，古水名，即雅砻江，是金沙江的一条支流，也在四川省西部。“沫水”、“若水”是流经郭沫若家乡的两条河流。郭沫若取此二水作为笔名，是表示他身在异邦、不忘家园的意思，也表现了他强烈的爱国主义思想。

(8)、从上面收集的资料来看，李道江有一个美满和谐、乐善好施的家庭。

(9)、中国作家、翻译家、社会活动家。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(10)、1961年，应《上海文学》杂志社约稿，正在杭州休养的巴金经过了八年的沉淀，终于写出了不朽名著《团圆》，它真挚地歌颂了最可爱的人，同时也实践了巴金当初许下的诺言，实现了自己心中的夙愿。

(11)、巴金小说的生命意识首先体现为对美好人生的爱与对自由生活的追求，巴金关于爱的思想首先体现为其善良意识。

(12)、我吃过中饭，就去参加给别人戴上反革命帽子的大会，受批判、戴帽子的人不止一个，其中有一个我的熟人王若望同志，他过去也是作家，不过比我年轻。我们一起在“牛棚”里关过一个时期，他的罪名是“摘帽右派”。他不服，不听话，他贴出大字报，声明“自己解放自己”，因此罪名越搞越大，给捉去关了一个时期不算，还戴上了反革命的帽子监督劳动。在会场里我一直像做怪梦。开完会回家，见到萧珊我感到格外亲切，仿佛重回人间。可是她不舒服，不想讲话，偶尔讲一句半句。我还记得她讲了两次：“我看不到了。”我连声问她看不到什么，她后来才说：“看到你解放了。”我还能再讲什么呢？

(13)、丙戌冬，余将整理数年前所得民国四川墓志铭拓片，以《民国四川墓志铭丛谈》连续发表于四川文史馆主办的《文史杂志》。在整理的过程中，偶然涉及到了巴金家族二老房堂伯李道江。经朋友鼓励，又陆续收集了一些资料，大致有一个眉目，遂成本篇文字。

(14)、答：巴金的家庭经济环境让他早年受到了良好的教育。他所生活的封建大家庭让他对封建社会、等级制度看得更加透彻。大家庭中存在的一些现象，发生的一些故事，甚至一些人物形象都为他以后的创作储备了丰富的素材。母亲对他爱的教育让他成长为一个温和，对一切事物都充满爱的人。

(15)、老舍先生原名舒庆春，是父母所起，因为他生在阴历腊月二十三那天，离春节只差七天，图吉利，取名“庆春”，是庆贺春天到来的意思。到他上中专师范的时候，他为自己起了一个别名(字)，叫“舒舍予。”这个字取得很巧妙，是把自己的姓拆成两半，成为“舍予”二字。这两字又有讲，是“舍我”——放弃私心和个人利益的意思，也有奉献自己的含义。以后他又取“舍予”中的头一字，前边加上一个“老”字，当作自己的笔名。他正式署名“老舍”是1929年发表的长篇小说《老张的哲学》。

(16)、故事片《龙泉剑》摄影组走访了国防部长张爱萍同志，张爱萍部长一生戎马倥偬，与剑结下了不解之缘。他说，人们喜爱剑，尤其是军人，更有一种莫名的亲切感。我取名“爱萍”，其含义一直未给别人说，有许多同志不理解，以为“萍”字只适合女同志。有一次贵州有位老书法家在为我挥笔时，说我很爱剑，道出了这个“萍”字取之“青萍剑”。说实在的，当年取名“爱萍”，正是这个意思。爱萍即爱剑，张部长每年都要买些龙泉宝剑，作为礼物赠送国际上的军界友人。

(17)、巴金的作品《给家乡孩子的信》被选为苏教版小学六年级上册课文。北师大版小学三年级下期课文，《索桥的故事》被选为北师大版小学六年级课文。

(18)、该诗一方面表达了老先生对李道江当年用心周到的一片真情。另一方面也表达了路过此处时，看到李青城故园的无尽留恋与惆怅：“每吟华屋增惆怅，哪有鸿泥记爪痕。”

(19)、作家金庸：巴金的伟大之处就在于敢于用作品解剖自己的灵魂。

(20)、回眸2018|张瑞琪：一个讲解员的自我修炼

3、巴金原名叫什么名字

(1)、生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。

(2)、五房中的长房有高觉新、高觉民、高觉慧三个兄弟，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。觉新是长子长孙，性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表姐相爱，但却接受了父母的安排另娶了一个姑娘叫瑞珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的再次见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

(3)、这年春天，李白一家在家院中游玩，他父亲想作一首春日的七绝诗，有意考考儿子的本事。他咏了两句：“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”后就说：“后面的诗句我想不出来了，由你们母子二人续上吧。”李白的母亲想了一会道：“火烧杏林红霞落”，她的话音刚落，李白就用手指李树，脱白说道：“李花怒放一树白。”他父亲听后，连声叫好，忽然心里一动：这句诗的头一个字不正是自家的姓吗？这最后一个“白”字不正说出了李花圣洁高雅吗？于是，他当即决定儿子的名字就叫李白。

(4)、■ 刊载巴金作品《生活在英雄们的中间》的《前线报》*

(5)、著名史学家候外庐同志在一篇文章中，对鲁迅之所以取名鲁迅，作了如下解释：一般人把迅字解释为“快迅”，是不确切的。迅字《尔雅?释兽》云：“牝狼，其子激，绝有力，迅。”注云：“狼子绝有力者，曰迅。”“缴”即激，从犬言兽性，从水言水性。都是激烈的意思。鲁迅的鲁，取自鲁迅的母亲的姓。迅，古义的狼子。鲁迅的字义可理解为牝狼一个有勇力的儿子。鲁迅为什么要以狼子自居？他曾说过自己甘做封建制度的逆子贰臣。从历史的逻辑上看，这个名字反映出他前期思想上，刻印着资产阶级民主主义者勇敢的叛逆精神。

(6)、有一天，毛泽东同志从同学肖子蟑那里借到一本书，叫做《世界英雄豪杰传》。这本书，记述了近代西方一些为自己国家的独立和强大作过贡献的杰出人物。毛泽东同志读着这本书，对这些人物的历史功绩十分钦佩，同时盼望中国能有类似的人物来拯救民族危亡。读着，读着，便情不自禁地在书上圈点起来了。圈得最密的，是华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝等人的传记。

(7)、看来李道江曾经在北京做事，这期间还从老远的北方带回当地的绿菊，好让隐居东坡故里的老岳丈快乐。作为旧式官吏隐居的生活安排，老岳丈是满意的。老岳丈在诗后作注：“终南山五老洞记，墨菊其色如墨，古用其汁，以书字。见元袁桷《澄怀录》”，“山东多菊，有沉香色者，亦异品也，人呼为老僧衣。”从这诗句和注中可以感受到老岳丈对女婿用心的满意。

(8)、为什么人们叫孔子为“孔老二”呢?原来，孔子的父亲叔梁纥，是鲁国的一个将军，他原有九个女儿和一个儿子。这仅有的一个儿子是个瘸子。在当时男尊女卑的情况下，叔梁纥当然很不满意。于是，他就和妻子一起到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。后来，果然又生下了孔子，叙梁纥以为这是在尼丘山上求来的，就给他取名为孔丘，字仲尼。“仲”字是排行，表示“第二”的意思，因为孔子是叔梁纥的第二个儿子，所以人们又叫孔子为“孔老二”。

(9)、巴金一直以“愿天下人都有饭吃”为己任，全身心地投入事业而无暇顾及儿女私情。1936年，巴金以《家》而成为青年之心中偶像，追求他的人很多。有一个女高中生给他写的信最多，他们通信达半年之久，却从未见面。最后，还是女孩在信中提出：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢？”女孩主动寄了张照片给巴金，然后他们约在一家咖啡馆见面。经过8年的恋爱长跑，年届不惑的巴金与这个名叫萧珊的女孩结为连理。比巴金小13岁的萧珊是第一个也是惟一一个让巴金动情的女人。

(10)、孙中山先生原名文，字逸仙，但后来最通行的却是孙中山这一名字。原来，其中有一段不寻常的来历。

(11)、巴金故居的展陈不是一成不变的，一般根据特定的纪念日或展览的主题而重新设计展出，就拿临时展厅的一面展墙举例，同一个地方，同一面墙，但几乎每一年都有新的变化。

(12)、小说讲的是在成都，有一个高公馆，是一个有着五防儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者。故事就围绕这个大家族展开。

(13)、答：巴金出身在一个封建官僚大家族。祖父是最高统治者，在祖父的身上，有着封建统治者的种种弊端。父亲是这个家族的长子，巴金本身是他们这一房的第四子，小时候比较受长辈宠爱。

(14)、天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。

(15)、1930年，译作《骷髅的跳舞》(秋田雨雀著)出版，4月，译作《一个革命者的回忆》(即《克鲁泡特金自传》)出版，重译本《前夜》(即《夜未央》)出版。

(16)、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

(17)、后来，看到了李国久女士的文章《四叔巴金》，文中称巴金先生是他的四叔。文章中写到巴老说过：“我们家的排行是道、尧、国、治、家。你的祖父李道源是大房(爷爷)，二爷爷叫李道江，李道河是我们三房。”从这里，再一次讲到李道江是李国久二爷爷，按照血缘关系，这个排行巴金应当称之为二堂伯。

(18)、倘若他打你第一下的时候，你就抵抗起来，胜了，固然是很好，败了呢，反正你不抵抗，第二下也是要来的。

(19)、《邓恭人墓志铭》铭文是四川近现代历史上、赫赫有名的、四川五老七贤之首的安徽桐城人方旭所撰，文字是陕西城固人书法家田明德篆盖并书写的。

(20)、查《邓恭人墓志铭》铭文，李道江的儿子是：“子尧楷，直隶万全地方检察厅检察长；尧杜，分省知县；尧枏，四川高等检察厅检察官；尧植。”确认了李道江的儿子有四位，他们是尧楷、尧杜、尧枏和尧植。

4、巴金原名叫什么名字字什么拼音

(1)、代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。

(2)、是当之无愧的现代出名文学小说之曾被翻译成十几种语言，给文化界带来巨大的影响！

(3)、一九一六年，朱德随援川军总司令蔡锷入川，带兵之余，独自悉心研究《孙子兵法》和《孙膑兵法》以及二十四史等文献古籍。凡在他所读过的书页上，都盖有“德字玉阶”“仪陇朱氏”的印记。吟诗，作赋，是朱德一生的最大喜爱。当年，“怡园诗社”辑印的《江阳唱和集》刊载了他的十九首诗，诗尾署名均为“玉阶”二字。

(4)、整个晚上她睡不好，我更睡不好。出乎意外，第二天一早我那个插队落户的儿子在我们房间里出现了，他是昨天半夜里到的。他得到了家信，请假回家看母亲，却没有想到母亲病成这样。我见了他一面，把他母亲交给他，就回干校去了。

(5)、今天是萧珊逝世的六周年纪念日。六年前的光景还非常鲜明地出现在我的眼前。那一天我从火葬场回到家中，一切都是乱糟糟的，过了两三天我渐渐地安静下来了，一个人坐在书桌前，想写一篇纪念她的文章。在五十年前我就有了这样一种习惯：有感情无处倾吐时我经常求助于纸笔。可是一九七二年八月里那几天，我每天坐三四个小时望着面前摊开的稿纸，却写不出一句话。我痛苦地想，难道给关了几年的“牛棚”，真的就变成“牛”了？头上仿佛压了一块大石头，思想好像冻结了一样。我索性放下笔，什么也不写了。

(6)、《宗教源流考》说：“河勒坦汗者，即俺答，元太祖十七世孙也。隆庆五年封为顺义王……用兵士伯特之地，收服阿木多、喀木等部落。纳其侄鄂尔多斯博硕克图济农谏，遗使迎达赖。……共尊以“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”之号”。

(7)、孔子是神国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔文。我国古人有的以祖先的“字”为姓，如鲁公子牙字叔，他的孙子就叫叔得臣。孔子也是近这种方式为姓的。故姓孔。

(8)、从巴金的作品和为人处事的方式里，我们都不难看出，他是一个内心平和柔软、对人事物充满爱的人这种性格的形成，一方面因为他天性比较善良，另一方而，也是更重要的一方面，是因为他有一个温和善良的母亲。幼年时母亲对他的教育，在他幼小的心灵里播下了爱的种子，使他渐渐成长为一个对生命、对生活充满爱的人。巴金的母亲是一个非常柔和知性的人，她对孩子的教育充满了母爱的气息，让孩子们得以在“温柔和平的空气里”度过幼年时代。同时也耳濡目染，学会了如何去温柔对待生活和一切生命。当时巴金虽然是家里的小少爷，但是他对家里的仆人却从来没有主人的架子，甚至还和他们打成一片。巴金不但同情他们的遭遇，还决心要帮助他们，和他们站在同一边。

(9)、五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。1928年赴法留学归国后，翻译的《托尔斯泰论》载于《东方杂志》，首次署名巴金。1929年至1933年出版《家》、《雾》、《雨》等作品，翻译完克鲁泡特金的《我的自传》等。

(10)、巴金的小说往往是站在“现在”的时间场域里，在对比中否定和诀别了过去而奔向充满希望的未来。巴金小说的时间定位在“时间的当前化”，即以“现在”为统摄，并将时间序列中的“过去”和“未来”拉到“现在”予以对比观照。

(11)、皇帝感其事无巨细，有他大能威镇朝纲，敕封许作梅不论大小事一天可奏三本。从此，“许三本”的名字就传开了。

(12)、巴金同志是我国“五四”新文化运动以来最有影响的文学大师之也是举世公认的杰出的小说家、散文家和出色的翻译家、卓越的编辑家、出版家。

(13)、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 ——鲁迅

(14)、他从小父母双亡，读了两年书就开始在社会上谋生了，遭受了很多的人间苦难，为了纪念自己的经历，所以取了“高尔基”这个笔名。

(15)、老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。

(16)、巴金(1904年11月25日－2005年10月17日)，四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国香港中文大学荣誉文学博士，中国作家、社会活动家、无d派爱国民主人士，被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

(17)、“自清”两字出自《楚辞·卜居》：“宁廉洁正直以自清乎？”意思是廉洁正直使自己保持清白。

(18)、在巴金六岁那年，为了给祖父庆祝生日，按照传统礼教，晚辈们都要给祖父磕头，其他的兄姐妹都乖乖顺从了，到了巴金就不一样了，他死活不愿意磕头，偷偷躲到马房里，躺在肮脏的床上，任凭家人在外面怎么叫他，他都不答应，因此挨了母亲的鞭子。这也是他小时候唯一的一次挨打。

(19)、巴金本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，1921年4月1日，第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。

(20)、沈从文：“一件是太偏爱读法国革命史，一件是你太容易受身边一点现象耗费感情。前者增加你的迷信，后者增加你的痛苦……你感情太热，理性与感情对立时，却被感情常常占了胜利……”舒乙：“他说，人活着，说的和做的要一致，这是达不到的，达不到也要这样做，这个社会才能变得光明。”

5、巴金原名叫什么名字激流三部曲

(1)、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

(2)、人的精神财富，不是由幸福或愤怒堆砌，而是将生命的种种不适，写成自己的药方。

(3)、在法国留学期间，开始创作第一部中篇小说《灭亡》，从此走上了文学创作之路。代表作品有：《激流三部曲》《爱情三部曲》《寒夜》等。

(4)、数学家华罗庚的名字更有意思，他在江苏金坛县“乾生泰”小杂货铺呱呱坠地后，父亲华志祥刚好背了一个箩筐进店，这时接生婆向他贺喜，年过四十的父亲把儿子抱在怀里，笑嘻嘻地看了看，然后拿过一个箩筐，轻轻放到里面，又在上面扣了一个箩筐说：“进筐避邪，同庚百岁，就叫罗庚吧！”从此，这位后来成为著名大数学家的名字一直没改，老人起的名字虽然有封建迷信的因素，可也不妨碍华罗庚在数学领域作出伟大贡献。

(5)、李治墨先生在《巴金家族历史研究正误(增订)》一文中，引成都市工商联合会编撰《百年沧桑——成都商会历史沿革》中的两处文字：“四川首任劝业道周孝怀委任他(樊孔周)和李道江(巴金之父)筹集资金，创办社会所需要的新兴事业。”和成都“总商会为适应潮流，也成立了宪政研究所，聘倪天来、李道江(巴金父亲)、陶思曾为义务讲师，讲解宪法。”后，指出“巴金的父亲是李道河，此书中的李道江是巴金的二堂伯。”

(6)、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。

(7)、1917年，20岁的朱自清“感于家庭经济情况不好，为了惕励自己不随流俗合污，改名自清。

(8)、苏童写作时嫌“童忠贵”太俗，像地主的名字。因他的出生地就在苏州，而他的姓是「童」,在他大学毕业之后，便决定以「苏童」当成自己的笔名。

(9)、姓：古称姓氏，是家族系统的称号，也是血缘关系的标志。

(10)、新华社：巴金同志的一生，是不断追求真理、追求进步的一生，是对国家和人民忠心耿耿、为文学事业奋斗不息的一生。他秉性耿直，识大体、顾大局。他生活朴素，平易近人。他把整个身心交给了人民，赢得了人民的爱戴和尊敬。

(11)、巴金原名为李尧棠，表字为芾甘，巴金出生于我国四川省。巴金在我国近代史上的地位是独一无二的，巴金在很多领域上面都有极为重大的作用和成就，巴金的小说在中国文坛上面占据着极为重要的地位，被人称为是中国近代的极为重要的六位文学家之一。

(12)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，1904年11月25日出生于四川省成都市，中国当代作家。

(13)、姓名虽然只是简单的两三个字，但它的高度浓缩了人生丰富的内涵，凝聚着人生广泛的寓意；它寄托了长辈的殷切期望，也表达了时代丰富的信息，总之，它即是一个人符号的象征，又隐喻着天地人之间某些莫测的天地玄机。

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