103句狄更斯双城记中的人道主义思想精选好句

狄更斯双城记

1、狄更斯双城记的三大主题

(1)、书中德法日夫人对露西母女的赶尽杀绝，最终并未能得逞。而卡顿为了爱而自我牺牲，临刑前和小裁缝之间的互相安慰，特别令人动容。

(2)、英格兰宝座上有一个大下巴的国王和一个面貌平庸的王后；法兰西宝座上有一个大下巴的国王和一个面貌姣好的王后。对两国支配着国家全部财富的老爷来说，国家大局足以万岁千秋乃是比水晶还清楚的事。

(3)、同样是因为狄更斯人道主义思想的缘故，他在反对暴力的同时，也对革命暴力持异议。

(4)、B她被怒火导引到疯狂地步，带来自己的毁灭。

(5)、厄弗里蒙得兄弟是当时贵族的一个缩影，这样有违人道主义精神的形象必定会被人民抛弃，正如小说中法国大革命的瞬时爆发，就是法国统治者有违人道主义的必然趋势，这鲜明的传达了作者的人道主义思想。

(6)、第二个时期从1966年到1976年。由于文革运动，这一时期对《双城记》的研究基本处于停滞状态。

(7)、卡尔登为了露茜一家人的团聚幸福，代替代尔那走上断头台，体现其无私伟大的博爱精神。

(8)、肯定革命必要性，但反对暴力革命，希望通过社会改良方式实现美好理想。

(9)、灵活地运用悬念、倒叙、顺序、插叙等多种叙事方法，增加故事戏剧性。

(10)、《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，是狄更斯重要的代表作之在他的全部创作中占据着特殊的地位，同他的其他作品相比，它更能反映出作者的创作思想和艺术风貌，是世界文学经典名著之一。小说自问世以来，深受读者的欢迎，能和《大卫·科波菲尔》相媲美。

(11)、《双城记》写于1859年，根据法国大革命部分史实(攻占巴士底狱，1792-1793年大屠杀等)写就的一部历史小说。

(12)、其实和《日瓦戈医生》有点类似的地方，狄更斯的《双城记》面世后，在一定社会时期内被认为是对法国大革命的污蔑与诋毁。

(13)、狄更斯1812年2月7日生于朴次茅斯市郊，出生于海军小职员家庭，少年时因家庭生活窘迫，只能断断续续入校求学。后被迫到工厂做童工。15岁以后，当过律师事务所学徒、录事和法庭记录员。20岁开始当报馆采访员，报道下议院。1837年他完成了第一部长篇小说《匹克威克外传》，是第一部现实主义小说创作，后来创作才能日渐成熟，先后出版了《雾都孤儿》(1838)、《老古玩店》(1841)、《董贝父子》(1848)、《大卫·科波菲尔》(1850)、《艰难时世》(1854)、《双城记》(1859)《远大前程》(1861)等，1870年6月9日卒于罗切斯特附近的盖茨山庄。

(14)、在小说中，达尔奈和卡顿同时作为露西的追求者，两人都喜欢露西，虽然最后露西选择了达尔奈。而卡顿为了露西以后能够更加的幸福，冒充达尔奈代替其一死。

(15)、(2)参看《新约·启示录》第1章第1节：“耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。”这里借以讽刺当时英国搞降神等迷信活动。

(16)、ToconcealanythingfromthosetowhomIamattached,isnotinmynature.IcanneverclosemylipswhereIhaveopenedmyheart.对所爱的人隐瞒任何事情，都不是我的本性。既然我的心房都已经打开，嘴巴就不能关上。

(17)、厄弗里蒙地侯爵是一个残酷剥削和压迫农民的封建贵族的典型。他依仗贵族特权和财力，无恶不作，凶狠残暴。他奸污了得伐石太太的姐姐，杀死了得伐石太太的哥哥。他陷害仗义密诉当局的梅尼特医生，他任马狂奔踏死道帝农民的婴儿。

(18)、这是一部直接表现法国大革命的名片。在艾佛蒙侯爵的残暴统治下，法国农民惨遭贵族的*杀掳掠。曼纳特大夫被拘禁巴士底狱18年，得伐石太太在全家被杀后，发誓杀尽艾佛蒙的族人，但苍天无眼，其仇却报在家族中同情农民并早已放弃贵族身份的达内身上。暗恋露西并受她鼓舞而重获新生的酗酒律师卡顿以自己代替达内受刑来表达对露西的至爱。曼纳特大夫的爱女露西在父亲的祝福下，与仇人艾佛蒙的外甥达内幸福地结合。

(19)、他的话是说要充分利用条件，促成事物向好的方面转化。最好与最坏，智慧与愚蠢，信仰与怀疑，光明与黑暗，希望与失望等等体现了矛盾就是对立统矛盾无处不在，无时不有，但是对于此我们要发挥主观能动性，积极地创造条件，促进矛盾双方在一定条件下相互转化。

(20)、狄更斯在《双城记》的开头说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各种事物，人们面前一无所有。”

2、狄更斯双城记中的人道主义思想

(1)、A所以在《双城记》中，革命者得伐石太太被描写成一个负面人物。

(2)、另一方面又怀着恐惧和憎恶描写革命的进一步发展，将其渲染为一场丧失理性和灭绝人性的可怕浩劫。

(3)、此书的开头，是一段被人引用到“滥”的名言，此处不再括引，但想多讲几句的是，这段关于时代的名言，在被众多不同立场、不同用意的读者二次、三次解读后，似乎已然变味，狄更斯若再坐起来，恐怕也会无奈地再躺回去。

(4)、 张明慧：《共同的局限，不同的风采——〈双城记〉与〈九三年〉比较剖析》，《南通师专学报》1991年第1期。

(5)、代尔那为了解救领地总管回到法国，被革命政府逮捕，梅尼特带着女儿、孙女到法国营救代尔那。梅尼特过去的遭遇赢得革命者的同情，代尔那获得了释放。但得伐石太太与代尔那家族有深仇大恨，她要复仇，她以梅尼特在狱中写成的厄弗里蒙地家族的罪恶史为控诉书，重新激起了群众对这个家族的愤怒。这一次连梅尼特也无法为女婿辩护，代尔那被宣判死刑。卡尔登为了路茜一家的幸福，设法以自己换出代尔那。代尔那与梅尼特、路茜及女儿一起逃离巴黎。卡尔登实现了对路茜的诺言：“我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”他代替代尔那从容地走上了断头台。

(6)、法国大革命时期，名医马奈特偶然目睹了封建贵族埃弗瑞蒙德兄弟草营人命的暴行，因为打抱不平，反被投入巴士底狱，监禁了十八年。

(7)、在小说中，一方面揭露法国贵族的无耻残暴，描写厄弗里蒙地侯爵肆意蹂躏贫困人民的暴行，从而肯定革命的正义性和必然性；

(8)、查尔斯·狄更斯，全名查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯(英文原名：CharlesJohnHuffamDickens，1812年2月7日—1870年6月9日)，英国作家，日尔曼人。主要作品有《大卫·科波菲尔》《匹克威克外传》《雾都孤儿》《老古玩店》《艰难时世》《我们共同的朋友》《双城记》等。

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(10)、《双城记》以法国医生梅尼特的故事为主要线索，穿插了贵族青年查理斯和城市贫民革命者得发日太太的故事，以巴黎和伦敦两个帝都为活动舞台，展示了18世纪末法英两国的广阔现实，尤其对法国资产阶级革命这一重大历史事件作了形象的描述，勾画了一幅完整的历史图画。

(11)、这类主人公常常使作者宣扬的宽恕、仁爱道德理想的化身。他们敢于为他人牺牲自己的利益甚至生命，主持正义。

(12)、书里有些描写，还是挺毛骨悚然的。比如，在监狱里等待行刑，赶赴刑场。《日瓦戈医生》里也有游击队员被白军做成半个人彘，爬回营地的场景。

(13)、B梅尼特医生正直高尚，为了替人伸张正义而入狱18年。

(14)、作者通过他的作品警告英国统治者，应以法国大革命为戒，看到自己脚下严重的现实危机，为病态社会寻求出路。

(15)、得伐石太太是法国大革命中涌现出来的女英雄，她出身佃农，父兄和姐姐都遭到侯爵的残害，因而对贵族阶级有不共戴天的血海深仇。她立场坚定，为革命不惜献出自己的一切。他爱憎分明，从不怜悯阶级敌人。在公审贵族时，她出庭作证，使敌人得到报应。但作家又把她写成可怕的“复仇女神”，她由于痛恨侯爵，因而也痛恨其侄子查理斯，连路茜及梅尼特医生，也作为自己复仇的对象，结果导致了自己的死亡。这是作家对革命者的歪曲。

(16)、——总之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。扩展资料狄更斯1812年2月7日生于朴次茅斯市郊，出生于海军小职员家庭，少年时因家庭生活窘迫，只能断断续续入校求学。后被迫到工厂做童工。

(17)、A小说涉及多条故事线索，但通过人物、情节、故事使不同故事线索相互联系、交叉和渗透，具有了丰富性和整一性。

(18)、奥运健儿回国隔离后，这些画面看呆网友：哪怕我有十分之一的自律…

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(20)、《双城记》以法国大革命为背景，透过贵族与平民之间的仇旧冲突，作者狄更斯传达“鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱”的主旨，贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。

3、狄更斯双城记

(1)、《双城记》研究的真正深入、繁荣是到了新中国成立以后。这可分为三个时期。

(2)、回复“签到”，可查看往期考研复习签到内容；

(3)、但《双城记》备受争议，因为在狄更斯笔下，失控阶段的革命演变成了巨大灾难，狄更斯批判革命人民盲目屠杀，在憎恨贵族社会对他们残酷压迫的同时，自己也变成了一种畸形的社会阶层，除了仇恨和报复，一无所有。

(4)、狄更斯的态度从原先的识别革命到后来的否定形成了巨大的反差，但有一个一致的标准：就是反对暴力和滥杀无辜，并促进了人文主义和爱。狄更斯主张非暴力社会改革家，他拒绝在暴力中革命。他认为革命暴力不能解决根本问题，而理性与宽容，善良和爱是要建立一个和平与和谐社会。

(5)、小说以此为背景，围绕马内特医生和达奈的冤案、遭遇展开惊心动魄的描写。主线是一个爱情故事，一个男人为了自己心爱的女人，代替他的丈夫走上断头台的传奇。

(6)、那是耶稣纪元一干七百七十五年。灵魂启示在那个受到欢迎的时期跟现在一样在英格兰风行一时。骚斯柯特太太刚满了她幸福的二十五岁，王室卫队一个先知的士兵已宣布这位太太早已作好安排，要使伦敦城和西敏寺陆沉，从而为她崇高形象的出现开辟道路。即使雄鸡巷的幽灵在咄咄逼人地发出它的预言之后销声匿迹整整十二年，去年的精灵们咄咄逼人发出的预言仍跟她差不多，只是少了几分超自然的独创性而已。前不久英国国王和英国百姓才得到一些人世间的消息。那是从远在美洲的英国臣民的国会传来的。说来奇怪，这些信息对于人类的影响竟然比雄鸡巷魔鬼的子孙们的预言还要巨大。

(7)、《双城记》赏析：在小说《双城记》中，埃弗蒙侯爵兄弟的残暴、漠视生命等一系列行为，都与狄更斯所倡导的人道主义精神背道而驰，这样的恶势力会被社会所唾弃。埃弗蒙兄弟是当时贵族的一个缩影，因此违背人道主义精神的形象将会被人们所抛弃。正如小说中法国大革命的瞬间爆发，是法国统治者违反人道主义的必然趋势，也清晰地传达了作者的人道主义。在小说中，马内特医生的以德报怨，为了女儿的幸福，压抑了对埃弗蒙家族天生的仇恨，以宽容的态度接受了查尔斯，最后爱着露西的卡顿为了露西的幸福而代替查尔斯走上了断头台，这些都体现了狄更斯的人道主义思想。

(8)、小说《双城记》中艾弗勒蒙德侯爵兄弟的残暴、抢占妇女、草营人命等一系列行为与狄更斯提倡的人道主义精神背道而驰，像如此这般的恶魔势力必遭到社会的唾弃，艾弗勒蒙德侯爵兄弟是当时贵族的一个缩影，这样有违人道主义精神的形象必定会被人民抛弃，正如小说中法国大革命的瞬时爆发，就是法国统治者有违人道主义的必然趋势，这鲜明的传达了作者的人道主义思想。小说中马内特医生的以德报怨，为了自己女儿的幸福，将自己发之天性的对艾弗勒蒙德家族的憎恶压制心底，用宽容宽恕的心态接纳查尔斯，以及文中最后深爱露西的卡顿为了露西的幸福代替查尔斯上断头台，这一切无不体现狄更斯的人道主义思想。

(9)、B例如：梅尼特医生的女儿露茜就起到非常关键的联系作用，其人生经历将不同线索串联在一起。

(10)、《双城记》以法国大革命为背景，以梅尼特医生受迫害的经历为主要线索，广阔地展现了18世纪末，法、英两国的社会生活现实，深刻揭示了法国大革命前夕，封建贵族的荒淫无度，腐朽没落、凶残暴虐和疯狂压迫人民的阶级本性，形象地指出了产生法国大革命的社会基本原因以及革命的合理性、正义性，描写了人民在大革命中对贵族阶级的严惩。

(11)、《双城记》在艺术方面的得失也是诸多学者关注的焦点。伍厚恺在《论〈双城记〉的艺术特色》中认为，《双城记》在艺术上最显著的特点是：“紧紧围绕作者的创作意图和作品的主题思想成功地安排了多层次、多角度的平行对照和对比关系”，并且成功地运用寓意性或象征性手段，配合有力的写实手法，从而产生震撼人心的艺术效果。赵炎秋的论文《多元整一：狄更斯长篇小说的结构特点》则从艺术结构的角度分析了这部作品在形式上的独创性。他指出，《双城记》由五个叙事单元组成，这些单元相互独立、平行发展，构成《双城记》的多元现象。另一方面，小说的叙事单位又是整一的。它们相互联系、交叉、渗透，共同构成一个有机的统一体，形成小说的整一性。此外，《双城记》在细节描写、修辞手法、悬念设置等方面的特点也受到了一定程度的关注。除溢美之辞外，部分学者也注意到了《双城记》在艺术方面的缺憾。朱虹在《〈双城记〉——双重的警告》一文中指出：“《双城记》的故事可谓剪裁得干净，可是它的描写往往只停留在表面上，没有深度，难免流于干瘪”。罗经国在《狄更斯的创作》中也认为，《双城记》在人物刻画上是失败的。其中的正面人物和反面人物，大多是狄更斯心目中爱与恨、仁爱与复仇等抽象概念的表现。

(12)、小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。作者站在人道主义的立场上，既反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民过于极端的暴力。但《双城记》备受争议，因为在狄更斯笔下，失控阶段的革命演变成了巨大灾难，狄更斯批判革命人民盲目屠杀，在憎恨贵族社会对他们残酷压迫的同时，自己也变成了一种畸形的社会阶层，除了仇恨和报复，一无所有。

(13)、 安•莫洛亚(法)：《狄更斯评传》，上海译文出版社1986年版。

(14)、黑暗的世界里，密密麻麻的钢筋混凝土森林里，我们不知自己身处何地，尽管内心高呼吾将上下而求索，但奈何路漫漫其修远兮。

(15)、《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，情节感人肺腑，是世界文学经典名著之故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，围绕着曼马内特医生一家和以德法日夫妇为首的圣安东尼区展开故事。小说里描写了贵族如何败坏、如何残害百姓，人民心中积压对贵族的刻骨仇恨，导致了不可避免的法国大革命，本书的主要思想是为了爱而自我牺牲。书名中的"双城"指的是巴黎与伦敦。

(16)、那时，高踞英国宝座的，是一位大下巴国王，和一位面貌平常的王后；高踞法国宝座的，是一位大下巴国王，和一位美貌的王后。(1) 在这两个国家那些掌管国家聚敛财物的禁区的王公大臣看来，江山稳定，万世不易，是再明白不过的。

(17)、为了儆诫英国统治阶级，呼吁改良，狄更斯以1840年法国大革命为背景，以巴黎和伦敦为舞台，描写了法国贵族厄弗里蒙地侯爵、农民得伐石太太、医生梅尼特等及其家人的故事，真实地揭示法国大革命的历史必然性，探讨了大革命爆发的原因，肯定法国大革命的正义性。

(18)、 伊瓦肖娃(苏)：《狄更斯评传》，广东人民出版社1983年版。

(19)、法国，总的来说，虽然在降神通灵上不如她的手持盾牌和三叉戟的姊妹(6)那样受惠，却一边造纸币一边挥霍，极为顺利地走着下坡路。此外，法国在她的教士们的指导下，以做这等慈善功德为乐，诸如判处一个青年砍掉两手，用钳子拔掉他的舌头，然后将他的身体活活烧死，因为他看到一队肮脏的修道士在离他五六十码远的地方经过，当时正下着雨，未向他们下跪致敬。很可能，当这个受害者被处死时，那些生长在法国和挪威的森林中的树木，已经被“命运之神”伐木人作了记号，准备砍下来锯成木板，做成一种装有一个袋子和一把刀子，在历史上引起恐怖的活动架子很可能，就在这一天，有些粗糙的大车停在巴黎郊区一些劳苦的农家简陋的棚子里遮风避雨，车身溅满农村的污泥，猪在周围呼哧呼哧转来转去，鸡在上面栖息，“死神”农民已将这些大车留作大革命时押送死刑犯的囚车。这位伐木人和这位农民，虽然在不停地工作，默默地工作，还没人听见，因为他们都轻手轻脚走动：尤其因为只要怀疑他们没睡觉，就被认为是在搞无神论和叛逆活动。

(20)、小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。作者站在人道主义的立场上，既反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民过于极端的暴力。

4、狄更斯双城记开头

(1)、法国厄弗里蒙地家族的代尔那放弃贵族特权来到英国，不幸被暗探诬陷犯有间谍罪，要判处死刑。代尔那来英国时恰好与路茜同船，路茜出庭作证表明他是无辜的。代尔那的律师也利用他的助手卡尔登与代尔那相貌极其相似的特点说明告发者有认错人的可能，于是代尔那被无罪释放。女儿的爱使梅尼特重新获得幸福。路茜的美丽引起了卡尔登和代尔那的爱慕。卡尔登知道路茜爱着代尔那，他放弃了对路茜的追求，决心要为她的幸福牺牲自己。路茜嫁给了代尔那。正当梅尼特一家过着安宁幸福生活的时候，法国大革命爆发了。

(2)、英格兰几乎没有秩序和保障，难以为民族自夸提供佐证。武装歹徒胆大包天的破门抢劫和拦路翦径在京畿重地每天晚上出现。有公开的警告发表：各家各户，凡要离城外出，务须把家具什物存入家具店的仓库，以保安全。黑暗中的强盗却是大白天的城市商人。他若是被他以“老大”的身份抢劫的同行认了出来，遭到挑战，便潇洒地射穿对方的脑袋，然后扬长而去。七个强盗抢劫邮车，被押车卫士击毙了三个，卫士自己也不免“因为弹尽援绝”被那四个强盗杀死，然后邮件便被从从容容地弄走。伦敦市的市长大人，一个神气十足的大员，在特恩安森林被一个翦径的强徒喝住，只好乖乖地站住不动。那强盗竟当着众随员的面把那个显赫人物掳了个精光。伦敦监狱的囚犯跟监狱看守大打出手；法律的最高权威对着囚犯开枪，大口径短枪枪膛里填进了一排又一排的子弹和铁砂。小偷在法庭的客厅里扯下了贵族大人脖子上的钻石十字架。火枪手闯进圣·嘉尔斯教堂去检查私货，暴民们却对火枪手开枪。火枪手也对暴民还击。此类事件大家早已习以为常，见惯不惊。在这样的情况之下刽子手不免手忙脚乱。这种人无用胜于有用，却总是应接不暇。他们有时把各色各样的罪犯一大排一大排地挂起来。有时星期二抓住的强盗，星期六就绞死；有时就在新门监狱把囚犯成打成打地用火刑烧死；有时又在西敏寺大厅门前焚烧小册子。今天处决一个穷凶极恶的杀人犯，明天杀死一个只抢了农家孩子六便士的可怜的小偷。

(3)、智慧的年头中，信息铺天盖地，共享单车、高铁、支付宝、网购新四大发明熠熠生辉，生活变得迅捷无比，一些都那么顺理成章。

(4)、自由啊，多少罪恶假汝之名以行。 — 罗兰夫人

(5)、小说《双城记》中厄弗里蒙得侯爵兄弟的残暴、抢占妇女、草菅人命等一系列行为与狄更斯提倡的人道主义精神背道而驰，像如此这般的恶魔势力必遭到社会的唾弃。

(6)、梅尼特医生为了女儿的幸福，驱散仇恨，接纳仇人的后代为自己的女婿。

(7)、这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。

(8)、代尔那背叛贵族阶级，为了营救老管家，回到巴黎，接受革命者的审判。

(9)、该小说创作于19世纪50年代，正处于英国资本主义经济快速发展时期，资本主义发展带来的种种罪恶和劳动人民生活的贫困化，导致下层群众中存在极端的愤懑与不满，英国社会处于爆发一场社会大革命的边缘，这与18世纪末法国的社会现状极为相似，狄更斯通过对两个城市的对比，给当时的英国社会以借鉴及警醒。

(10)、狄更斯是十九世纪英国现实主义作家，《双城记》是我读的他的第一本著作。

(11)、狄更斯反对滥杀无辜。他反对任何种类的暴力，贫穷的起诉，或复仇的穷人盲人。他认识到革命的思想的到来是不可避免的;但当革命来临，带来许多可怕的情况和血腥场面，他转而反对革命。狄更斯的态度从原先的识别革命到后来的否定形成了巨大的反差，但有一个一致的标准:就是反对暴力和滥杀无辜，并促进了人文主义和爱。狄更斯主张非暴力社会改革家，他拒绝在暴力中革命。他认为革命暴力不能解决根本问题，而理性与宽容，善良和爱是要建立一个和平与和谐社会。

(12)、那是纪元一千七百七十五年，在那蒙受恩惠的时代，如同现代一样，英国也获得神的启示。(2) 索思科特夫人(3)最近已过了二十五岁诞辰，虽然近卫军中有一名当兵的预言家，在宣告伦敦和威斯敏斯特宫将遭灭顶之灾时，即预报了她的法驾降世。公鸡巷的鬼魂，像刚过去这一年的鬼魂敲出它们的信息(在通灵的手法上缺少独创性)那样，敲出它的信息之后被驱除，也不过十二年整。(4)最近由美洲英国臣民代表大会(5)传给英国君民的仅仅是人间事态的信息：说来也奇怪，对于人类来说，这一信息竟比通过公鸡巷那一窝里任何小鸡所得到的任何信息更重要。

(13)、狄更斯笔下总有一些有怪癖的人物出现，他们内心的善良与言行的古怪形成差异，常常带来幽默的效果。

(14)、社会—历史层面的分析仍是这一时期《双城记》研究的主要方向之但在这一层面内部，一些传统的、占主导地位的观点受到了冲击。如传统评论认为，《双城记》在一定程度上歪曲了法国资产阶级大革命及革命者。针对这一观点，不少学者提出了不同的意见。张玲在《剥笋——〈双城记〉主题层析》一文中指出，《双城记》是故事并非史书，狄更斯并没有试图全面反映法国资产阶级大革命的各个方面，“他不过是通过艺术的概括，反映了革命的一些方面或侧面，表述了它最主要的是非功过”。“象这样一场规模宏大，波及深远，剧烈空前的群众运动，出现偏颇谬误本不足为怪，更何况，法国革命既为反封建的资产阶级革命，其性质本身就决定了：处于社会最低层的城乡劳动者虽然对革命怀着巨大热情和献身精神，但是他们在文化上、思想上、政治上还都没有做好充分的准备，因此不可能具有高度的觉悟和组织性，相反却带有极大的狂热和盲动。”因此，《双城记》是符合历史的，它并没有歪曲法国大革命，也没有歪曲革命者。有感于社会—政治批评的单部分研究者转而向其他层面进行探索，也涌现了一批颇具新意的研究成果。赵炎秋的《论狄更斯的道德观在其长篇小说人物塑造中的作用》一文从伦理道德的角度对《双城记》进行了分析。文章认为，《双城记》无论是在人物塑造或是情节安排上，道德因素都在其中占据了举足轻重的地位。狄更斯的人道主义更多侧重于伦理道德的范畴，他“往往从道德的角度对社会生活进行批判，并以此作为武器。因此，他对社会的批判带着浓厚的道德色彩”。陶丹玉的《论〈双城记〉中的宗教倾向》则从宗教的角度对《双城记》进行了重新解读。文章认为，《双城记》除了真实反映人民的疾苦和谴责贵族的残暴之外，还有一个主题，那就是宣扬、歌颂作家的宗教情感——仁爱和永生。

(15)、双城，即十八世纪后期的伦敦和巴黎，尤其是法国革命恐怖时期的巴黎。

(16)、失望的冬天里，我将今年的压力告诉了狗，狗却跳了楼。

(17)、要是我一生中能遇上那样好的时候，有牺牲的机会，或可能，我会为你，为你的亲人，作任何牺牲。

(18)、答：狄更斯是一位人道主义思想浓厚的作家，其创作不仅表现为其作品浓厚的人道主义说教，而且还表现在其人物塑造上。受此影响，其作品常常塑造四种类型的人物。

(19)、查尔斯·狄更斯，全名查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯(1812年2月7日—1870年6月9日)，英国作家。1837年他完成了第一部长篇小说《匹克威克外传》，是第一部现实主义小说创作，后来创作才能日渐成熟，先后出版了《雾都孤儿》《老古玩店》《董贝父子》《大卫·科波菲尔》《艰难时世》《双城记》等。

(20)、我省本土+38：南京+扬州+37|冒用核酸证明离宁，警方通报

5、狄更斯双城记最经典的一句

(1)、对于那个时代，对于那些索多玛城中的贵族，对于那些残暴的革命者，狄更斯自然是持以最坚定的反对与抗议，而并非宽恕与默许。但某些常喜欢用那句“那是最好的年月，那是最坏的年月”来混淆个人对于时代所应秉持的操守和责任，来混淆时代本身的善恶。如果我们跳过这段“辩证”式的开头，认真读进去，了解了马内特医生和他的女儿露西的遭遇，了解了达尔奈和西德尼卡顿的行为，了解了德法日太太欲粉碎一切的怒火铁腕，我们一定可以清楚地知道，作者在旗帜鲜明地反对什么。

(2)、根据狄更斯的序言，1857年狄更斯和他的孩子、朋友表演威尔基·柯林斯先生的戏剧《冰海深处》时，他开始有了这个故事的主要思想。《冰海深处》的主人公是一个被心爱的女孩抛弃的年轻人，他在北极探险时为了拯救情敌而牺牲。这样的人物塑造与狄更斯完全一致，也完全符合狄更斯对一个有道德的人的定义，自我牺牲和高尚的品格，这为《双城记》中卡顿的构思提供了素材。

(3)、除纯文本研究外，随着译介学的发展，在《双城记》的研究领域还涌现了一批从翻译学的角度分析其各种中译本的文章。不少学者和翻译家就《双城记》几个译本中所存在的不足进行了探讨，他们指出，在一些译本里不同程度地存在着“硬译”、“讹译”、“漏译”、“错译”、“误译”、“病句”及译文不够传神，未充分再现原作意境等毛病，这在一定程度上令译文晦涩费解，语句不通，从而影响了读者的阅读效果。

(4)、作者通过这一形象批判了封建贵族的惨无人道的罪行。他这个双手沾满人民鲜血的反动贵族代表，终于被怀有血海深仇的起义者所杀。

(5)、(5)指北美殖民地为反抗英国的剥削和镇压，于一七七四年九月，一七七五年一月，在费城召开殖民地代表大会，即“大陆会议”，会上通过了致英国议会的“关于殖民地权利和不满的宣言”。从此揭开了美国独立战争的序幕。

(6)、Thewholedifferencebetweenconstructionandcreationisexactlythis:thatathingconstructedcanonlybelovedafteritisconstructed;butathingcreatedislovedbeforeitexists.准确地说，建设性和创造性之间的区别是这样：建造的事物只能建好后被人所爱；而创造的事物尚未问世就受人喜爱。)

(7)、作者坚信宽容、善良和仁爱能够有效化解现实生活中各种尖锐的阶级矛盾，解决下层劳动人民和上层贵族阶级之间的激烈冲突，使他们能够和谐共处。

(8)、(3)索思科特夫人(1750—1814)，宗教狂信者，自称是《启示录》中那个怀孕的妇人(见第十二章)，能通灵，并出版预言书，有不少信徒。

(9)、本书最终的结尾，也正是用人间伟大的情感“爱”去保护了一众无辜而善良的人们，当然，那种充满悲剧性的伟大也即在此刻，在狄更斯的笔下文字中，弥漫开来，达到了最高潮。

(10)、怀疑的时期，我们提笔忘字，我们不知到底前路在何方，习惯将我们与深刻深深的剥离，一切都是未知。

(11)、出狱后，马奈特之女露茜却与仇家的儿子达奈堕入情网。于是，在法国革命的旋涡中，一幕幕家族的恩怨情仇隆重上演，善、恶、生、死在冲突中交融，在转瞬间变换。在断头台上，卡顿为了爱情，从容献身。《双城记》结构严整，语言凝练，狄更斯对革命与人性的深度思考和令人叹为观止的写作才华，在其中得到了淋漓尽致的展现。扩展资料《双城记》以法国大革命为背景，透过贵族与平民之间的仇旧冲突，作者狄更斯传达“鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱”的主旨，贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。

(12)、 伍厚恺：《论〈双城记〉的艺术特色》，四川大学学报：哲社版，1985年第3期。

(13)、西德尼·卡顿是一个悲剧人物，他才华横溢，爱上了美丽善良的露西，却觉得自己没有资格去爱她，而且他还身患严重的肺病，将不久于人世。最终，他把对露西的爱埋在了心底。

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(15)、A为了满足私欲，兄弟俩无恶不作，视人命如草芥，最后被革命d人刺杀。

(16)、附上知乎的“刀锋读书”号的剧情解读，写得特别好：

(17)、之前看了《悲惨世界》，雨果从法国人的角度写革命；看了托尔斯泰的《战争与和平》，从旧俄的角度讲拿破仑。应该再去看看《九三年》。

(18)、小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。

(19)、《双城记》的人物形象大体可分为3类，即被批判的、被歪曲的和被理想化的人物。这是由作家的善恶观所决定的。作家认为一切暴力都是恶的，不论是革命的暴力抑或反革命的暴力，他都是反对的。因此，他在批判残暴的压迫者的同时也歪曲了坚持斗争的革命者，而对“善的榜样”，则大加美化。

(20)、查理·狄更斯(1812-1870)是19世纪英国最杰出的小说家。他于1812年2月7日出生在英国南部朴茨茅斯一个小资产阶级家庭。1832年开始从事文学创作，先后写了歌剧、笑剧、随笔、长篇小说和短篇小说，以长篇小说最为成功。《雾都孤儿》是这一时期的代表作，此外还有《匹克威克外传》。

(1)、 朱虹：《〈双城记〉——双重警告》，选自《狄更斯小说欣赏》，山西人民出版社1985年版。

(2)、《双城记》以法国大革命为背景，透过贵族与平民之间的仇旧冲突，作者狄更斯传达"鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱"的主旨，贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。

(3)、 陶丹玉：《论〈双城记〉中的宗教倾向》，《外国文学研究》1997年第4期。

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