77句陀思妥耶夫斯基穷人分析精选好句

陀思妥耶夫斯基穷人

1、陀思妥耶夫斯基穷人经典语录

(1)、△果戈理Gogol，俄国批判主义作家，代表作《死魂灵》

(2)、毕业后，他被分配到“军事工程绘图处”，对此工作他感到索然无味。他坚信自己“是一位诗人，而不是工程师”。翌年便呈准退役，专心致志于文学工作。他早期曾受感伤主义影响，但更醉心于浪漫主义，在工程学校写的两个悲剧片段，就是浪漫主义的习作(没有保留下来)。此时，即退役后，他翻译并发表了巴尔扎克的小说《欧也妮•葛朗台》。有的评论者认为，这意味着他转向现实主义。实际上，早在一八三八年八月九日他致兄长的信中，就谈到自己几乎读完巴尔扎克全部作品，赞叹“巴尔扎克伟大”，说他笔下的人物性格是“全世界的理智的产物”。可见，陀思妥耶夫斯基之所以阅读巴尔扎克的作品，是通过研究性格及其在“人的心灵”中的形成来研究“人和生活”。他的转向现实主义，是他醉心于学习巴尔扎克的结果，而翻译《欧也妮•葛朗台》只是其表现之一罢了。此后不久，他就写出了处女作《穷人》。

(3)、陀思妥耶夫斯基加入了激进的彼得堡拉舍夫斯基小组，他和同伴很快受到了尼古拉一世暴政的无情镇压。在“死水一潭”的环境中，陀思妥耶夫斯基被捕、受审、领刑。八个月的监禁后，陀思妥耶夫斯基被判八年的苦役，后缩短到四年，继而在俄国军队服役。这些“流放”的苦寒岁月是陀思想转变的重要时期。劳役营单调又耗费精力的生活还不足以侵蚀陀思妥耶夫斯基的顽强决心，但“我因无法写作而遭受的折磨”，他在给朋友的信中写道。劳役营的最后一年，陀思妥耶夫斯基承受了难以想象的痛苦和艰辛，尤其是精神上的打击，他把它们一一呈现在了《死屋手记》中。

(4)、《花城》是年轻作家慈祥的姑奶奶 / 毕飞宇 温晨(导演)

(5)、果戈理的《外套》继承了这一传统，保持了他讽刺、诙谐、俱乐部里谈趣闻轶事的笔调。果戈理甚至也向这一讽刺故事插入了一丝感伤主义的同情，但这种同情依然是从外部、从高处发出的。因此，这个段落与全书对阿拉基·阿卡基耶维奇轻蔑的对待方式只能形成一种附加的道德感。陀思妥耶夫斯基则不同，在全文的书信体感伤主义形式中，仅用了这一处诙谐用笔来描写贫困潦倒的小公务员，打破了讽刺形式，同时同自己的“慈善”主题融为一体。

(6)、陀思妥耶夫斯基《穷人》中的灵感和倾向很大程度上由臭名昭著、不公正的农奴制度所激发，他亲眼目睹农民遭遇的残暴，这让他深受刺激。年轻的陀思妥耶夫斯基积极加入文学运动和社会政治思想运动，致力于将俄国农民从奴役中解放出来。

(7)、在俄国的文学殿堂上，居于前列的诗人或者作家几乎都是殉道者。拉季谢夫、普希金、莱蒙托夫、赫尔岑、奥加辽夫、屠格涅夫、萨尔蒂科夫-谢德林、柯罗连科：他们的命运是自杀、遭杀害、囚禁、贬谪、流放、流亡，最幸运的(如别林斯基)也是以早死而免陷囹圄。列夫•托尔斯泰虽因其声望而幸免，但也受秘密监视，以至被革除教籍，列为教会定期诅咒的对象。在这部文祸史上，陀思妥耶夫斯基的身影显得十分突出。他和后来的车尔尼雪夫斯基一样，被判处死刑，临刑前才传来沙皇的赦免令——改处服苦役后再当列兵或流放。如果说车尔尼雪夫斯基忠贞不屈，成为“文学界的普罗米修斯”(普列汉诺夫语)，那么，陀思妥耶夫斯基虽则不惜妥协，仍被秘密监视终身。政治上的这些迫害，给他的世界观以巨大震荡。人们称他为“残酷的天才”(尼•米哈伊洛夫斯基语)或“病态的天才”(卢那察尔斯基语)，我认为他乃是被扭曲了的天才。

(8)、第二部分(3~11)事情经过。写桑娜去看望女邻居西蒙，发现她已死去，就抱回了两个遗孤。

(9)、今天，正值世界读书日，我想分享一篇20世纪英国作者梅斯的作品，我们为什么要读陀思妥耶夫斯基？祝大家阅读愉快！

(10)、1955年，尼古拉一世沙皇驾崩。陀氏看到了赦免的希望，立即写了一封赞美沙皇的诗寄给了新皇的妈，企图得到释放。皇族对这种面子工程特别受用，将在西伯利亚当列兵的陀升为了士官。他立即向玛丽亚求婚，但此时的玛丽亚丈夫尸骨未寒，结果自然是婉拒。

(11)、1845年，陀思妥耶夫斯基写出他的处女作——书信体小说《穷人》。1846年1月《穷人》连载于期刊《彼得堡文集》上。1849年因牵涉反对沙皇的革命活动而被捕，并宣布于1849年11月16日执行死刑，但是在行刑之前的一刻被改判成了流放西伯利亚。在西伯利亚，他的身体每况愈下，癫痫症时常发作。1854年他终于得到释放，但是要求必须在西伯利亚服役，直到1858年升为少尉后他才有自己的时间来思考与写作。这十年的经历让他开始反省自己，笃信宗教。

(12)、《穷人》写成后，由他的同学、初露头角的作家德•格里戈罗维奇(当时与他居住在一起)把稿子送给出版家、诗人涅克拉索夫。后者十分赞赏，当天晚上他与格里戈罗维奇津津有味地轮流把这部长达七印张的小说稿一口气读完，拂晓时便一起去看望作者。随后涅克拉索夫又带稿子去见批评家别林斯基，并且说“又一个果戈理出现了！”别林斯基也是一口气读完，赞许这位年方二十五岁的作家为“天才”，当这位作家翌日去拜访他时，他又预言作者会成为“伟大作家”。别林斯基是当时俄国批评界的权威，受到他的激赏，陀思妥耶夫斯基确是受宠若惊。他晚年回忆说：“那是我一生中最美好的时刻。”这颗新星就这样迅速而璀璨夺目地出现了。

(13)、 世界就建立在荒诞上面，没有它世上也许就会一无所有了。

(14)、婚后的日子是陀氏一生最幸福的日子。凭借安娜超人的速记能力，陀氏在短短几年间完成了自己闻名世界文坛的几部作品。其中包括《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《少年》、《卡拉马佐夫兄弟》。

(15)、陀思妥耶夫斯基的描写带着一种狄更斯式的哀婉，特别是描写这位老汉护送自己受人尊敬、受过教育的孩子的灵车走向最后安息之地的场景。

(16)、陀思妥耶夫斯基非常清楚应该拿小说怎么办，有证据表明，格里戈罗维奇当时在怂恿他投稿给《祖国纪事》。

(17)、“1845年冬，我突然开始创作《穷人》，我的第一篇小说；之前我什么都没写过。写完小说，我不知道该怎么办，我也不知道该提交给谁。”

(18)、土豪为富不仁，吃喝嫖赌，与儿子争风吃醋，最后惨死家中，凶手竟是仆人——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》

(19)、我不明白，当一个人走过一棵树影婆娑的大树，怎能不感到幸福呢？

(20)、塞缪尔·巴特勒(15)在《向恶魔道歉》一文中说道：“我们必须记住我们听到的只是事物的一面，而上帝写的则是全篇。”读完《卡拉马佐夫兄弟》我们会意识到质疑巴特勒的格言有多冒昧。很明显，有时候恶魔会夺过陀思妥耶夫斯基的笔，直接在他的书中为自己写下优美的篇章。

2、陀思妥耶夫斯基穷人分析

(1)、1821年11月11日，陀思妥耶夫斯基出生在 俄罗斯的一个医生家庭，也是一个并不富裕的家庭，在七个孩子中排名老二。他的父亲是一名退休军医和彻彻底底的酒鬼，工作于莫斯科的玛利亚济贫医院。父亲工作的医院地处圣彼得堡的荒郊野岭，犯人公墓、精神病院和孤儿院便是仅有地标式建筑。这些景象给年纪尚小的陀思妥耶夫斯基留下了深刻的印象，对穷困者的怜悯深深刺痛着他的心灵。虽然父母不允许，年轻的陀思妥耶夫斯基还是喜欢去医院花园走走，看看那些晒太阳的病人，听他们讲故事，因而接触到了农奴的实际生活。

(2)、1881年陀思妥耶夫斯基准备写作《卡拉马佐夫兄弟》第二部。2月9日他的笔筒掉到地上，滚到柜子底下，他在搬柜子过程中用力过大，结果导致血管破裂，当天去世，弥留前妻子为他朗诵圣经。葬于圣彼得堡。

(3)、托尔斯泰憎恶艺术并且无法理解它们，而陀思妥耶夫斯基则欣赏雄伟的天主教艺术，并且有着世界主义的品味。

(4)、流放归来的陀思妥耶夫斯基先后成为《火炬》、《时代》的编辑，就当时激辩的各种问题参与论战。英国的功利主义、法国的空想社会主义、费尔巴哈的无神论以及机械唯物论和决定论混合而成了后来的俄国虚无主义的意识形态，这个奇怪的大杂烩与陀思妥耶夫斯基在痛苦的苦役营生活中形成的价值观截然相反。

(5)、 首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

(6)、然而，这种折磨绝对不是毫无意义的。当穷困的螺丝钉狠狠嵌入人破碎的身体时，总会有一种庄严且富有激情的思想迸溅而出，把他雕凿成永恒的产物。

(7)、在他这些非凡的作品中，道德-心灵的冲突随处可见，人的个性摇摆在“神性”与“魔性”之间。《罪与罚》的主人公是一个被意识形态驱使的杀人凶手，陀思妥耶夫斯基把他对彼得堡的贫民窟生活深深打动人心的社会现实主义描写以及他在描写尖锐的道德冲突时经常表现出来的对人物心理的准确把握与对当时盛行的激进思想的道德-哲学基础的抨击结合起来。在《罪与罚》中，拉斯柯尔尼科夫内心的冲突也是陀思妥耶夫斯基描写的重点，“他在为人类的利益而犯罪的意图与拒绝杀人害命的道德良知之间左右为难。”《白痴》中这种冲突以更加复杂的形式表现出来……

(8)、性激情有时会让他变得残忍、粗野甚至兽性大发，但都出于自然、算不上变态。

(9)、屠格涅夫和陀思妥耶夫斯基交往后才知道，原来陀思妥耶夫斯基生性敏感，还神经质，以至于让人觉得他心胸狭窄，甚至性格偏执。有一次，屠格涅夫邀请彼得堡的作家来家中做客，也邀请了陀思妥耶夫斯基。陀思妥耶夫斯基赶到的时候，作家们正在玩牌。有人在牌局上说了个段子，引得众人哄堂大笑。这时，陀思妥耶夫斯基刚好走到门廊下，听见众人哄笑，二话不说扭头便走。屠格涅夫见状赶紧追出来，拉住他询问缘由。陀思妥耶夫斯基气得满脸通红，说：“你嘲笑我！”屠格涅夫赶紧解释，陀思妥耶夫斯基哪儿听得进去，他争辩道：“我明明看到你笑的时候眼睛望着我！”屠格涅夫听罢无语，只能眼睁睁地看着陀思妥耶夫斯基愤然远去，消失在教堂的拐弯处。

(10)、然而，浪漫主义的幻景不是那么容易就能抹去的。《穷人》里面的人物和故事并不像果戈里的小说那样充满了讽刺，在陀思妥耶夫斯基的笔下，他们的故事“令人心碎”。俄罗斯新旧生活冲突的家庭背景、童年对乡下宁静美好与穷苦破败的双重印象、基督教中的爱与牺牲以及从小对俄国及其历史的情感认同，这些经历以及伴随而来的反思让陀思妥耶夫斯基的思想兼具浪漫主义的“天真”与“现实主义”的辛辣。

(11)、尽管他活在炼狱中，受困于贫穷、罪恶与疾病，但他赞美生活，并让别人也来赞美它。他爱人类，他的慈悲无远弗届，他的善良天性有着无穷力量。“别去审判任何人。谦逊的爱是一种可怕的力量，它的影响比暴力更大。只有主动的爱能带来信仰。爱人，不要嫌弃他们的罪恶，爱那些带着罪恶的人。像孩子和飞鸟般轻快地生活。”

(12)、他很有学问，我却很笨，什么也不懂，没有看过书，一本书也没有看过……这时候我以妒羡的眼光望了望那些长长的搁板，它们有多少书作伴呀。我一肚子的懊丧、愁闷和气氛。我一心想望，并且立刻痛下决心，要把他的书都看完，一本也不漏掉，并却愈快愈好。我不知道怎么会产生这种主义，大概是我以为掌握了他懂得的一切，我就有资格跟他交朋友了。

(13)、陀思妥耶夫斯基患有 癫痫病，9岁首次发病，之后间或发作伴其一生。《 白痴》中， 梅什金公爵也患有癫痫，不得不认为是陀思妥耶夫斯基有意为之。

(14)、“我发誓，尽管在我们充满不幸的、最苦的日子当中，”他向瓦尔瓦拉说，“我瞧着您，瞧着您的穷困，又瞧着我自己，瞧着我的卑贱无能，我心里悲痛得要死，虽然如此，我向您发誓，这一百卢布对我来说还不算宝贵，宝贵的倒是承蒙大人亲自握我这么一根麦秆、一个醉鬼的卑贱的手。”将军不仅感受到了杰符什金经济上的窘境，更发现了他维护自尊的渴望——这使将军在施舍的同时，避免了再一次侮辱。

(15)、在拿到几部小说的预订款后，陀氏又开始了寻欢作乐的生活，对朋友好心的忠告充耳不闻。在小说《白夜》后，就像把还没出生的孩子卖到工厂里做苦工，他把写的每一行都抵押出去。他将自己与债权人之间的缠斗比作是“拉奥孔与毒蛇之间的缠斗。”这种旷日持久的缠斗使得陀氏原本就脆弱的神经更加错乱，陀氏此时的作品被斥做“迂腐不堪和毫无心肝的”。人们对陀氏的兴趣开始消减，甚至曾经赞誉他的人也开始对他猛烈抨击。

(16)、这里我们可以窥见陀思妥耶夫斯基未来的形而上学走向，从社会公正问题的限制中走出，或者这仅仅是一个起点而已。

(17)、但是进入19世纪60年代，当一种攻击性的、狭隘的唯物主义成为俄国激进派的意识形态时，陀思妥耶夫斯基同激进派决裂，捍卫“广义”上的精神。人物质需求的满足同内在道德心理的对立，在宗教大法官的传说中登峰造极。

(18)、△别林斯基VissarionBelinsky(1811—1848)，俄国革命民主主义者、哲学家、文学评论家

(19)、心理扭曲的北漂青年因为交不起房租，杀死包租婆老太，侥幸逃脱后在失足妇女的感化下自首——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

(20)、小说完成后发生的事是可以确定的。格里戈罗维奇深深被作品感动，他把作品拿给涅克拉索夫，这两位年轻的文学家都为陀思妥耶夫斯基笔下的人物落了泪。激动之中，他们凌晨四点冲到陀思妥耶夫斯基家表达自己的感受，那时彼得堡正值白夜，日光像白天一样。

3、陀思妥耶夫斯基穷人故事梗概

(1)、主要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《处女地》，中篇小说《阿霞》、《初恋》等。

(2)、然而幸福总是不能长久的停留在陀氏身上。1881年2月9日，他为了捡柜子底下的笔筒，血管破裂去世。陀思妥耶夫斯基的一生，一直生活在矛盾，纠结和痛苦中，而他的作品留给我们的问题则是.......

(3)、他的作品中最受现代主义作家推崇的应推《地下室手记》。这不仅因其中极端自我中心主义对他们说来颇有“先获我心”之感；还有“既非小人、又非君子”的“地下室人”符合他们的“人”的观念。这个“非主人公”(“集合了一些非主人公特点”)又为现代主义者破坏性格开辟了道路。而继这个展示心灵“地下室”的序曲之后的他的创作，主要是在其双重人格的人物身上，更进一步窥视内心世界的黑暗深渊，对此，现代主义者是如何叹为观止，维·吴尔夫说得十分生动而且具有代表性。她形象地而又不无夸大其词地说，陀思妥耶夫斯基笔下“受折磨的”灵魂“谈论、揭露、忏悔，从肉体和神经的伤口中把我们心底的沙滩上蠕动着的难以辨认的罪恶抽曳出来”；又说，他的人物“同时是恶棍又是圣徒”，“行动既美好又卑鄙”，而且“我们惯常所说的那种善恶之间明确的界限是不存在的。”这一说法是完全夸大失实的。现代主义者笔下人格分裂的人物也是按这个模式写成并按这种观点来理解的。与此有关的是，批评家瓦·雅·基尔波金说：陀思妥耶夫斯基的人物“为了检验思想所从事的一次‘犯罪’、‘试验’，并不带有刑事的或慈善的性质”；从拉斯柯尼科夫起，他使人物们成为“不是在刑事的意义上而是在哲学的意义上”的“罪人”。这种解释不无依据，但不免夸大。虽然基尔波金这里不是指彼得·韦尔霍文斯基、斯麦尔佳科夫，也不一定是指斯维里加洛夫、斯塔夫罗金(杀死跛女人等)，然而，就是拉斯柯尼科夫的杀高利贷者，从其第一动机(不是拿破仑思想)而言，应该说是刑事性的。伊凡·卡拉马佐夫的思想上的弑父，也带有刑事性质。但基尔波金那样理解的杀人动机，如拉斯柯尼科夫的拿破仑思想，斯塔夫罗金(在一定程度上)确是与现代主义者的杀人犯(如萨特笔下的艾罗斯特拉特、加缪笔下的莫尔索等)相符合，他们都是“哲学上的杀人犯”而不是刑事上的杀人犯。

(4)、第三段(12—27自然段,从“门突然开了”到结束)：讲渔夫回家，得悉西蒙死去，主动提出收养孤儿，夫妻俩的想法不谋而合。扩展资料《穷人》是俄国著名作家列夫.托尔斯泰的作品。当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，但是他们心地善良、情操高尚。

(5)、1863年，陀思妥耶夫斯基想在他的文学杂志《年代》上，刊登屠格涅夫的中篇小说《幽灵》，便前往德国巴登巴登向他约稿。屠格涅夫欣然应允。但陀思妥耶夫斯基读完稿子，却对屠格涅夫的小说不屑。他给哥哥——杂志的合伙人写信抱怨《幽灵》是典型的无神论小说，通篇充斥着病态、孱弱、衰颓和令人作呕的感觉。那时，陀思妥耶夫斯基与别林斯基及屠格涅夫的文学圈子渐行渐远。陀思妥耶夫斯基认为，他们的文学理念宣扬无神论，笔下的世界晦暗阴沉。而别林斯基及屠格涅夫却认为，陀思妥耶夫斯基的小说充斥着基督教浪漫主义色彩，脱离脚踏实地的现实主义思考，混淆了傅里叶的空想社会主义与基督教之间的关系。

(6)、陀氏于1821年出生于莫斯科的一个医生家庭。这个家庭并不富裕，娃生得太多也许难逃其咎。陀氏是七个孩子中的老二。他的父亲是个酒鬼，在一个荒山野岭的医院里混吃等死。童年中的陀氏便经常性地游走于犯人公墓、精神病院、孤儿院及医院花园之间，碰见一些穷人，听他们絮絮叨叨一会儿。

(7)、有时他挖得太深，我们只能将之理解为夫子自道。比如他自己这么忏悔：

(8)、陀思妥耶夫斯基试图将主题视界拓展的动机在后文还有体现。书前半部分，杰符什金只反对社会等级制度的不公，在结尾处，出现了对上帝智慧本身的一种胆小的质疑。当瓦尔瓦拉同意了求婚，并将自己的命运归因于上帝“神圣、深不可测的力量”时，杰符什金回答：“当然，一切都得依从上帝的旨意，所以定是如此，这一定也是上帝的意思；天庭的统治者，当然是法力无边的，命运也是如此，都一个样……瓦林卡啊，这一切怎么这么快，……我……我将一个人了。”

(9)、陀思妥耶夫斯基还很年轻的时候就是个涉猎广泛的读者，他沉迷、激赏的不止于荷马、普希金、莎士比亚、席勒和霍夫曼还有十七世纪伟大的法国经典作家；他一辈子都对全球各地的文化保持着热烈的兴趣。

(10)、他染上了赌博的恶习，求人借钱的时候就像他笔下的马尔美拉陀夫(9)一样丝毫没有自尊。托尔斯泰也在赌桌上损失惨重，但却能及时抽身，每月仅开销16先令节俭度日。他自始至终能够平衡自己，而陀思妥耶夫斯基从没找到平衡的感觉。

(11)、屠格涅夫和陀思妥耶夫斯基本不在同一个社会阶层，但这并不妨碍他们相识和成为好友。1846年，陀思妥耶夫斯基收到屠格涅夫的见面邀请，并说他本人和著名文学批评家别林斯基很赏识他的作品。当然，屠格涅夫也有没有说出口的话，那就是他也嘲笑陀思妥耶夫斯基作品中的基督教思想。陀思妥耶夫斯基也对屠格涅夫充满敬爱之情。他赞美屠格涅夫英俊潇洒，气质高贵。他说上帝将世上所有美好的东西都赐予了屠格涅夫。

(12)、什么才是有趣的？当然是从事文学创作。然而，成为作家这个理想正如一个一戳就破的幻梦，实在无法给债台高筑的陀思妥耶夫斯基一点儿帮助。还好他早就对这个幻梦认知清晰，他说“在我的灵魂中，有一种我所相信的火焰，尽管我不过于关心它会带来什么。”自信与自负的鸿沟仅有一步之遥，陀氏性格方面的缺陷不断加剧他与家人之间关系上的紧张，

(13)、陀思妥耶夫斯基将这两个简单的主人公的故事置于众多其他情节之中，一下让小说获得了真正的社会维度。瓦尔瓦拉插入的日记将我们带到她还是乡村女童的时代，其中还包括有肺病的学生波克罗夫斯基的肖像描写，这是陀思妥耶夫斯基笔下第一次出现非贵族出身的知识分子形象，后来发展为拉斯科尔尼柯夫。他名义上的父亲，一个无可救药的酒鬼，娶了怀着贝克夫的孩子的一个女孩为妻。

(14)、1821年11月11日，费奥多尔·陀思妥耶夫斯基出生。其父为莫斯科一家济贫医院的医生。童年时期的陀思妥耶夫斯基生活并不宽裕，他和自己其余六个兄弟姐妹拥挤地住在医生的出租房里。父亲为了培养孩子们的责任感，严令禁止他们独自外出，于是，零花钱和朋友皆稀缺的陀思妥耶夫斯基过早地体会到了人生的孤独不易。那时的陀思妥耶夫斯基还不知道，这种不易将持续一辈子。

(15)、第二天，涅克拉索夫将小说拿给别林斯基看，后者同样对这篇作品怀有热情和好感。当别林斯基沉浸在陀思妥耶夫斯基的手稿中的时候，安年科夫来访。他对别林斯基当时的激动留下了书面证实。

(16)、“我被独自一人留在世上，”他写道，“我感到自己完全崩溃了。我现在找不到一点活着的意义，真的找不到。”《时代》失败了，它的编辑暂时无法偿还债务，他欠了1400镑的账单，还有700镑的口头债务。他疯狂地开始写小说还债。最后，为了躲开债主，他不得不出国避风头。他经历了四年不可思议的极端困顿，甚至于为了活下去把“身上最后一根丝线”也典当掉了。

(17)、书信体小说《穷人》应运而生。陀氏把这部“用炽热的激情之火，甚至是用淋淋汗水”浇灌而出的著作交给诗人涅克拉索夫审阅。他在家中苦苦等待了两天，终于，在一天的凌晨四点钟，门铃声紧响。涅克拉索夫冲进他的家门，眼含热泪，一次又一次地拥抱、亲吻他，祝贺他写出了这样一部伟大的作品。激动的诗人还去找当时最富盛名的批评家别林斯基，他挥舞着书稿，大喊：“一个新的果戈里诞生了！”“你的果戈里和雨后的蘑菇一样多！”别林斯基感到不屑。不过，当别林斯基读完这部书后，便改变了态度。

(18)、他于一八六四年的《地下室手记》第一次正面抨击了这种虚无主义。“人有且始终有一种至高无上的利益——自由的意志”被他用来辩驳车尔尼雪夫斯基的“理性利己主义”。就像第一部分讽刺六十年代的空头理论和道德准则一样，《地下室手记》第二部分讽刺了四十年代多愁善感的社会浪漫主义。陀思妥耶夫斯基认为，四十年代培养了它自己那种利己主义和虚荣心，使得那些贵族自由主义知识分子“多余人”生活在一个梦想的“博爱”的世界里，同时却忽视最基本和最明显的道德义务。他借地下人之口说出，“由于我过度的虚荣心，可能还有我对自己的高标准要求，我总是以强烈不满的眼光看待自己，这种不满近乎厌恶，所以，我在内心深处以同样的眼光看待每一个人。”

(19)、我们读到托尔斯泰的一个角色，“她不愿纾尊降贵变得机灵。”托尔斯泰看上去对人类头脑全都不屑一顾，而陀思妥耶夫斯基则是操纵感知之刃的超级大师。他可能欠缺很多重要品质，但没人怀疑他的头脑，他的角色从头到尾都是聪明人。

(20)、“我发狂般地喜欢现实主义——这么说吧，真实到稀奇程度的那种现实主义。对大多数人来说稀奇古怪的事情对我来说恰是现实的真正精髓，所以我喜爱你接地气的现实主义。你身边的万物都似乎被标得清清楚楚，遵循代数公式与几何学的规律，但我那边的一切却是个不定方程式。生活让我变得迷信，我接受了你的所有习惯，我喜欢上了去商人的澡堂洗澡，喜欢在热气氤氲中和商人与牧师作伴。我的梦想是一劳永逸地化形为人，进入一个18石(13)重的胖商人太太身上，相信她相信的那些事。”

4、陀思妥耶夫斯基穷人译本

(1)、1872年，完成了《群魔》。1873年开始他创办“作家日记”期刊，很受欢迎。1880年他发表了《卡拉马佐夫兄弟》，这是他后期最重要的作品。

(2)、1860年，陀思妥耶夫斯基返回圣彼得堡，次年发表了长篇《被侮辱与被损害的》。1864年他的第一任妻子和兄长相继逝世，他濒临破产，整个人陷入消沉之中。1866年他的代表作《罪与罚》出版，为作者赢得了世界性的声誉。两年后，他完成了小说《白痴》。1872年完成了《群魔》，1880年他发表了《卡拉马佐夫兄弟》，这是他最后一部作品。

(3)、坊间流传陀思妥耶夫斯基的父亲对待孩子很粗暴，比如他要求自己的孩子在他上班回来打盹时轮流替他驱赶苍蝇，而且必须保持绝对安静。然而为陀思妥耶夫斯基写传记的作家约瑟夫·弗兰克却认为《 卡拉马佐夫兄弟》中的父亲的原型并非作者本人的父亲。父子间的信件包括他们自己的言论都指向父子间的关系十分不错。

(4)、然而还没等陀氏喘上一口气，新的悲剧又纷至沓来。1864年，玛丽亚和陀氏的兄长相继离世。为了变出些钱财来照顾兄长的家人，他跑去赌博，结果却背上了更多的债。为了逃债，他跑去了欧洲避难。

(5)、第一部分(1~2)事情背景。突出了环境的险恶，桑娜的担心程度(心惊肉跳)。以及她一家人的生活艰辛、困难。

(6)、陀思妥耶夫斯基的爱好始终是文学。在幼时，他就间接直接地接触到俄国文学和西欧文学。现在在学校里，于夜阑人静之际，他如饥似渴地阅读西欧文学，同时开始写作。

(7)、此后，他的命运发生了悲剧性的“突转”——由顺境转入了逆境。

(8)、费奥尔多•米哈伊洛维奇•陀思妥耶夫斯基(1821—1881)出生于一个军医家庭。父亲因晋升八级文官，获得贵族身份，并购置了两个小田庄。这是一个暴躁任性、专横冷酷的人。他的妻子玛•费•涅恰耶娃(作家的母亲)善良贤惠，因不堪他的妒忌和折磨，很早去世。而他自己，据说因虐待田庄上的农民，在田间被他们聚殴致死(一说可能是被殴打后死于中风)。

(9)、课文以故事的发展为顺序，以桑娜的活动为线索来记叙，条理十分清晰。

(10)、两个富二代同时看上了富商的二奶，导致二奶和富二代同时精神病发作——陀思妥耶夫斯基《白痴》

(11)、一个穷人，总不免多心。他用另一种眼光看人世间，斜着眼睛打量每一个过路人，惶惶不安地朝四下里张望，留神听人家说的每一句话，——人家是不是在讲他？是不是在说他非常难看？简直说得他也信以为真？比如他们说从这方面看他怎么样，从另一个方面看他又怎么样？

(12)、然而，由于这种感伤主义的书信体小说在传统上被认为是用来描写受过良好教育和具备高尚情感的人物的，陀思妥耶夫斯基这样做是艺术上的巨大冒险。用这样感伤主义的形式来描写一位老抄写员同不受尊敬的女佣人之间最终破产的爱情故事，违背了当时已经接受的叙述原则，但我们可以看出，陀思妥耶夫斯基对自己的做法非常自觉。

(13)、这个小说我看得明白：备胎的故事，而且是给备胎的备胎当备胎——男主爱上女主，女主的男神回来了，女主当场扔下男主就扑向男神，只留下男主像根棍子似的插在白夜里……男神一看就是够不着更好的才回来的，是个备胎，女主是备胎的备胎，而男主，悲催啊，备胎的备胎的备胎……牛啊！备胎能当到这个份上，那屁股就算是焊死在冷板凳上了！备胎我见得多了，我身边的哥们就没有不是备胎的，但《白夜》里那么矫情的备胎我还是第一次见到，主人公是满脸胡茬的大汉，却有一颗娇柔的少女心，而且倍有文艺范儿，说起话来扭扭捏捏的，想得挺多，心思挺细，乍一看，还以为是女主角的gay蜜。最牛的是这篇小说里的名言警句——女主在男主身边的时间极短就弃他而去，男主抹着眼泪回味幸福，感叹道：

(14)、约瑟夫·弗兰克(JosephFrank，1918—2013)普林斯顿大学比较文学荣休教授，斯坦福大学比较文学和斯拉夫语语言文学荣休教授。代表作五卷本《陀思妥耶夫斯基》(1976—2002)曾获美国全国图书评论俱乐部奖(传记类)，两次(美国大学优秀学生联谊会的)克里斯蒂安·高斯奖，两次(现代语言协会的)詹姆斯·拉塞尔·洛厄尔奖，《洛杉矶时报》图书奖以及另外一些荣誉。另著有《现代小说的空间形式》(1991)、《宗教与理性之间：俄国文学与文化随笔》(2010)、《回应现代性：文化政治随笔》(2012)等。

(15)、又是序言……妈蛋，跳过序言直接看白痴!足足一千三百页，看来对白痴的剖析是全方位多角度的，恕我文学素养低，我看了两遍愣是没看出来这本书里谁是白痴，我以为最有可能是纳斯塔霞，其次可能是罗果仁，没想到后记里说梅施金公爵才是白痴……这下我糊涂了，要不我是白痴，要不那些评论家是白痴……不管谁是白痴，我觉得托斯陀耶夫斯基也有失误——书名和内容不符，不管谁是白痴，看起来他都过得挺体面，白痴哪里能有那么多钱？怎么看都是我比他们更白痴。想到这里，我陷入了沉思……

(16)、茨威格在《三大师传》中所言：“生活，用熟知一切的意志把唱颂歌的人打造成了殉难者。”

(17)、他一方面是最好奇的异端，最俄罗斯化的俄罗斯人，另一方面又是个世界主义者，这也和托尔斯泰完全不同。后者试着想成为世界主义者，但他的生活最终比我们所知的几乎所有其他作家都更受限于时空和国籍的限制。渴望远方的热情就没在他身上存在过，他身上的一丝一缕都扎根于现时之中。他造访过意大利，却没留下任何深刻的印象。他没法赞赏埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、但丁、弥尔顿、莎士比亚、瓦格纳或贝多芬。他甚至认为自己的作品都很糟糕，除了两部明显最糟的作品。

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！