111句仓央嘉措的诗词那一世精选好句

仓央嘉措诗集经典句子那一世

1、仓央嘉措的情诗那一世

(1)、   他的作品风格在那个时代是很少见的，他运用精练的语言将他心目中的所思所想都给表达出来，他所做的诗歌大多是以情歌为主，而这和他的六世达赖喇嘛身份极为不符，可以说他的作品都代表着仓央嘉措的叛逆性格。仓央嘉措诗集经典句子大多都表达了他短暂但却富有传奇色彩的一生之中的爱憎、苦乐、感悟的等，反映了他对于自己诗集经典句子中那种美好生活的向往。他的诗集之中的句子的主题都给人积极深刻的感觉，在思想内容的表达上他又是以大胆写实、真挚深刻的风格展现给大家。他的这种写作风格由于由这纯真的感情在里面，有着很强的带入感，因此很受大众的喜欢。

(2)、   仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都被翻译成仓央嘉措的情诗。仓央嘉措的情诗的藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，有的以口头形式流传，总之在西藏没有人不知道仓央嘉措的情歌。仓央嘉措的情诗中文译本至少有10种，世界上还有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。仓央嘉措的情诗不仅在西藏文学史上堪称一朵奇葩，在世界诗坛上也声名显赫。

(3)、那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

(4)、(50)：生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相误解然后用一生的时间奔向对方--仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》

(5)、那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

(6)、(84)：用多少美人和香草才能驯服一颗野心--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(7)、那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

(8)、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。——仓央嘉措

(9)、(59)：你有权崇拜我 但你无权拥抱我 大地山河轻得不堪承担 每一滴泪都流向大海--仓央嘉措

(10)、(34)：未知来生相见否？陌上逢却在少年。--仓央嘉措

(11)、若不常想到无常和死。虽有绝顶的聪明，照理说也和呆子一样。——仓央嘉措

(12)、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。——仓央嘉措

(13)、那一世我转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见

(14)、回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。仓央嘉措

(15)、人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香

(16)、(35)：心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。--仓央嘉措《道歌》

(17)、五如何能把世上的路一次走完桃花刚落我就知道死的过于荒唐这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂莲花下血比铁硬哪一个祭日不配我复活呢没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有密林中我遇见了你触手可及却只能默默相对而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声脆响世事寸断缘来花开缘去花落从此我便高枕青山从一朵莲花到一座雪山谁又能越过这六字真言一层薄梦遮住了三生的艳阳天末法之季有人出发有人回家牛羊误身世梦中草色新我在节骨眼上站了站佛在关键之处顿了顿在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉——仓央嘉措

(18)、(26)：我为了死，才一次又一次的活了下来--仓央嘉措

(19)、我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。仓央嘉措诗集经典句子少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(20)、那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹

2、仓央嘉措的诗词那一世

(1)、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离。

(2)、(57)：我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。--仓央嘉措《地空》

(3)、(52)：纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年--仓央嘉措《仓央嘉措诗集》

(4)、只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，

(5)、我为了死，才一次又一次的活了下来。——仓央嘉措

(6)、那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖

(7)、(59)：你有权崇拜我 但你无权拥抱我 大地山河轻得不堪承担 每一滴泪都流向大海--仓央嘉措

(8)、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变——仓央嘉措

(9)、与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。——仓央嘉措

(10)、(100)：如果今生未曾相见，我们就不会心生爱恋。 如果今生未曾相知，我们就不会彼此相思。 如果今生未曾相伴，我们就不会彼此相欠。 如果我们未曾相爱，我们就不会彼此抛弃。 如果今生未曾相对，我们就不会就此相逢。 如果今生未曾相误，我们就不会彼此相负。 如果今生未曾相许，我们就不会继续此缘。 如果今生未曾相依，我们就不会彼此眷恋。 如果今生未曾相遇，我们就不会再次相聚。 可是我们偏偏相见相识，造就了今生的情缘。 怎样才能斩断这缠绵的缘分，才不至于受这生死爱恋的苦缠。--仓央嘉措《仓央嘉措词传》

(11)、和谐的音乐美。仓央嘉措的诗歌运用了语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体”民歌的特点，使诗歌韵律极强，呈现出一种和谐的音乐美，读起来琅琅上口，铿锵悦耳。主要表现在:一是运用民歌“谐体”的特点和语音的抑扬顿挫来体现韵律美。

(12)、默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享。

(13)、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措

(14)、  可以说，在民间有着很多关于仓央嘉措的爱情故事的浪漫传说。有关于他和他的青梅竹马的，也有相传他在成为达赖之后，无聊外出才认识的和达娃卓玛的爱情故事的，每一个故事都是极为的浪漫，但是无疑的这些浪漫传说大多都是以悲剧作为结局。不过对于这些仓央嘉措的爱情故事也就只是传说，至于是否属实没有人去验证。

(15)、那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见

(16)、(99)：二我用世间所有的路倒退为了今生遇见你我在前世早已留有余地我坐在菩提树下默默不语你和我之间仅仅隔着一场梦没有谁能够解梦解梦的是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹清晨怀揣着经文超度草木诞辰之日从铁碗延伸到剑锋饱受哀悼到底谁配这言归正传前世今生患得患失从哪来回哪去月亮照回湖心野鹤奔向闲云我步入你一场大雪便封住了世间万物 用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年远处寒山轻舟--仓央嘉措

(17)、(21)：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城 --仓央嘉措

(18)、如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。——仓央嘉措

(19)、佛说，美好无处不在，不美好则来自贪欲。缘起缘灭终究是一种宿命，来时是那么的真实，走时又让人倍感伤感。

(20)、(66)：薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波 ，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。--桑央嘉措

3、仓央嘉措《那一世》原文诗

(1)、   第九诫是不要依赖着对方，这样便不会投入到对方的怀抱。

(2)、从来不见也好，也省得情丝萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒。

(3)、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。——仓央嘉措

(4)、(63)：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。--仓央嘉措

(5)、(58)：第一最好是不相见，如此便可不至相恋；第二最好是不相识，如此便可不用相思。--仓央嘉措

(6)、   正是由于仓央嘉措拥有了十四年难忘的世俗生活，养成了自己追求自由、渴望爱情、希望过无拘无束的心性，所以仓央嘉措对于后来约束自己的清规戒律非常的不适应，加上仓央嘉措只是一个政治傀儡，没有任何的实权，所以仓央嘉措走上了反叛的道路。仓央嘉措率性而为，一切听从自己的内心，正像是仓央嘉措的情诗中说的那样“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”不仅仅如此，仓央嘉措还将自己的心声写成了许多脍炙人口的诗篇，这些诗篇在西藏广为流传，并且被翻译成为了许多国家的文字在世界各地流传，人们对于仓央嘉措的情诗的喜欢超过了对佛的虔诚。大家只看到了仓央嘉措的纯洁的真情，对于他的身份却不那么在意，我想这是佛的旨意，他让仓央嘉措有一个活佛的身份，却用这个身份诠释着爱情的真谛。

(7)、(31)：第一最好不相见，如此便可不相恋.--仓央嘉措《十诫诗》

(8)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

(9)、(74)：在世外夜夜听雪才明白梅花不为任何人怒放开悟后那女子从她的美貌出发路过诸佛走向我旁观者心机深沉对她沿途留下的后遗症一戒再戒直到各自简单，粗糙暗暗苦行于她的掌控之中现在这世上除了我--仓央嘉措

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(11)、只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。于是

(12)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

(13)、(50)：生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相误解然后用一生的时间奔向对方--仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》

(14)、(36)：情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。--仓央嘉措

(15)、(84)：用多少美人和香草才能驯服一颗野心--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(16)、    我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰

(17)、住进布达拉宫，我是雪域的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措

(18)、六满怀着无限的春意我在佛法里轻轻的养心而一到紧要关头月亮就弯思念就圆是谁在无意间看了我一眼雪域高原便颤了颤每一次我竖起了为众生祈福的宝幡而无处不在的菩萨在山谷撒满了六字真言梵音白云梦痕静修止动修观灵机一动——仓央嘉措

(19)、如果今生未曾相见，我们就不会心生爱恋。如果今生未曾相知，我们就不会彼此相思。如果今生未曾相伴，我们就不会彼此相欠。如果我们未曾相爱，我们就不会彼此抛弃。如果今生未曾相对，我们就不会就此相逢。如果今生未曾相误，我们就不会彼此相负。如果今生未曾相许，我们就不会继续此缘。如果今生未曾相依，我们就不会彼此眷恋。如果今生未曾相遇，我们就不会再次相聚。可是我们偏偏相见相识，造就了今生的情缘。怎样才能斩断这缠绵的缘分，才不至于受这生死爱恋的苦缠。——仓央嘉措《仓央嘉措词传》

(20)、(27)：我们的爱比死亡还要理所当然--仓央嘉措

4、仓央嘉措:那一世

(1)、那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；

(2)、(78)：想了想，一个好人，怎么活都活不好。好了好了好了，见好就收。--仓央嘉措

(3)、那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；

(4)、(31)：第一最好不相见，如此便可不相恋.--仓央嘉措《十诫诗》

(5)、深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。

(6)、(21)：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城 --仓央嘉措

(7)、(103)：洁白的圆月出东山， 缓上天顶多明亮， 我被月光照亮的心房， 映现出玛吉阿米的模样。--仓央嘉措《仓央嘉措词传》

(8)、转着经筒，长跪在羊皮纸托起的文字里屏息

(9)、默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(10)、(78)：想了想，一个好人，怎么活都活不好。好了好了好了，见好就收。--仓央嘉措

(11)、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

(12)、20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身

(13)、  虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教，但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。康熙三十六年，仓央嘉措成为五世达赖的继承者，那个时候已经十五岁的仓央嘉措还在摄政王的主持之下完成了坐床之礼，举办典礼的地方就是如今闻名世界的布达拉宫。

(14)、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

(15)、那一天我闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

(16)、我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结白绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏仓央嘉措《无题》

(17)、(12)：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。--仓央嘉措

(18)、(2)：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。--仓央嘉措

(19)、第一最好不相见，如此便可不相恋.——仓央嘉措《十诫诗》

(20)、(55)：精打细算的爱着女人总是被时光推迟--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

5、那一世——记仓央嘉措

(1)、洁白的圆月出东山，缓上天顶多明亮，我被月光照亮的心房，映现出玛吉阿米的模样。——仓央嘉措《仓央嘉措词传》

(2)、(86)：明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。--仓央嘉措

(3)、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地却从未放下过你渐悟也好顿悟也好世间事除了生死哪一件事不是闲事

(4)、   第三诫是彼此之间不要陪伴着对方，这样就不会有亏欠。因为彼此要是在分开之后，回想那些曾经的陪伴，现在的自己孤身一人便会觉得亏欠着对方现在的陪伴。因为一旦陪伴就是一种习惯，很难改掉。

(5)、殉葬的花朵开合有度，菩提的果实奏响了空山，告诉我，你藏在落叶下的那些脚印，暗示着多少祭日，专供我在法外逍遥。

(6)、那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹;

(7)、好多年了,你一直在我的伤口上幽居.仓央嘉措

(8)、如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？

(9)、二我用世间所有的路倒退为了今生遇见你我在前世早已留有余地我坐在菩提树下默默不语你和我之间仅仅隔着一场梦没有谁能够解梦解梦的是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹清晨怀揣着经文超度草木诞辰之日从铁碗延伸到剑锋饱受哀悼到底谁配这言归正传前世今生患得患失从哪来回哪去月亮照回湖心野鹤奔向闲云我步入你一场大雪便封住了世间万物用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年远处寒山轻舟——仓央嘉措

(10)、那一天我闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

(11)、那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言

(12)、那一天我闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

(13)、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

(14)、(32)：为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中--仓央嘉措

(15)、(64)：死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。--仓央嘉措

(16)、(48)：你是金铸佛身，我是泥塑神像你我两个人不能，同住一个殿堂--仓央嘉措

(17)、那一世，我转山转水转佛塔，不为轮回，只为途中与你相见；

(18)、多数带着这种残缺渡过终身，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是忽略错过,便是已失去了拥有它的资格。

(19)、该诗的大段文字，均表明作者向是一位虔诚的信徒，他在经殿燃香、转经、磕长头、拜佛塔，似乎都是在与佛交流，给读者的感觉似乎是在诵佛，而与爱情无关。且诗中独特的藏传佛教文化又给全诗笼上了一层神秘色彩。

(20)、(100)：如果今生未曾相见，我们就不会心生爱恋。 如果今生未曾相知，我们就不会彼此相思。 如果今生未曾相伴，我们就不会彼此相欠。 如果我们未曾相爱，我们就不会彼此抛弃。 如果今生未曾相对，我们就不会就此相逢。 如果今生未曾相误，我们就不会彼此相负。 如果今生未曾相许，我们就不会继续此缘。 如果今生未曾相依，我们就不会彼此眷恋。 如果今生未曾相遇，我们就不会再次相聚。 可是我们偏偏相见相识，造就了今生的情缘。 怎样才能斩断这缠绵的缘分，才不至于受这生死爱恋的苦缠。--仓央嘉措《仓央嘉措词传》

(1)、与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代

(2)、思念让我烦躁不安，夜半时分也无法入眠。白日里没能追到看中的姑娘，我的心儿如浸寒潭。

(3)、(92)：十地莊嚴住法王誓言呵護有金鋼神通大力知無敵盡逐魔軍去八荒--仓央嘉措《自己》

(4)、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。仓央嘉措

(5)、(53)：你穿过世事朝我走来 迈出的每一步都留下了一座空城 这时，一支从来世射出的毒箭命定了我 唯一的退路--仓央嘉措

(6)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。

(7)、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

(8)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

(9)、(25)：好多年了,你一直在我的伤口上幽居.--仓央嘉措

(10)、(29)：西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。--仓央嘉措

(11)、那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

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