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86句人生自古谁无死留取丹心照汗青意思精选好句
发布时间：2024-03-02 11:03:14 admin 阅读:59
人生自古谁无死留取丹心照汗青
1、人生自古谁无死留取丹心照汗青表达的情感
(1)、颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。
(2)、《过零汀洋》是文天祥《指南录》中的一篇，是其代表作之约作于祥兴二年，即文天祥被俘第二年正月过零丁洋之时。零丁洋，也叫伶仃洋,在广东省珠江口。这首诗是著名的爱国诗，传说元军元帅张弘范一再逼他写信招降南宋在海上坚持抵抗的张世杰，文天祥即出示此诗以明志节。
(3)、作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
(4)、⑶干戈：指抗元战争。寥(liáo)落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
(5)、清顾炎武《延平使至》诗：“身留絶塞援枹伍，
(6)、公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
(7)、“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”这是文天祥绝笔中的一段赞文，这既是他对自己的宣示，也是对自己一生的总结。
(8)、1941年9月14日凌晨，巫恒通在绝食8天以后壮烈殉国，时年38岁。
(9)、风飘絮：运用比喻的修辞手法，形容国势如柳絮。
(10)、“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上;但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀;后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。
(11)、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
(12)、“七七”卢沟桥事变爆发后，泰兴人民为保家卫国，反抗侵略，掀起抗日救亡运动高潮。巫恒通深受其影响，并与陈毅偶遇，聆听陈毅教诲，得益匪浅。随后投笔从戎，组织当地人民奋起抗日，成长为新四军江南指挥部新三团团长。
(13)、惶恐滩：在今江西万安赣江，水流湍急，极为险恶，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。
(14)、元十九年十二月九日，文天祥被押往刑场处死。据说，在临死前，他向南宋首都临安方向跪拜，从容就义，享年47岁。
(15)、零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。
(16)、到了第三联，“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，是文天祥继续追述今昔不同的处境和心情。惶恐滩在江西赣江，是文天祥亲自带兵经过的地方；而零丁洋就在广州，是文天祥的被俘之地。这两个地名正是眼前景物，与他的心境无比契合，对仗工整，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
(17)、国家危在旦夕就好像狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
(18)、译文回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
(19)、以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。本句中作者直抒胸臆，表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。
(20)、陈毅闻讯悲痛地说：“其死节之惨烈，抗战以来未所仅见。仿诸古贤文天祥、左懋第，足以无愧。”并发表唁电，以文天祥的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为悼词。甚至日寇也钦佩烈士气节，出于发扬其武士道精神的需要，不仅备棺殓尸在句容崇明寺设灵堂致祭，而且在巫恒通烈士遗体运回家乡时，敌酋下令日军到东门桥列队送行，并举枪施军礼致敬。
2、人生自古谁无死留取丹心照汗青意思
(1)、“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”依然是从国家和个人的角度抒发情感。回想起来，自从临安弃首，皇帝被俘虏，南宋事实上已经亡国了。如今在抵抗的不过是各个地方的起义军罢了。但是，就连皇帝都在四处奔逃，整个南宋朝廷难道不就像风中柳絮一样，摇摇欲坠吗？而文天祥自己，到了今天，母亲被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真的就像水上浮萍一样，无依无附了。
(2)、尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。
(3)、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。零丁：孤苦无依的样子。
(4)、文天祥在文学创作尤其是对诗词的创作上，有两个显著特色，两个特色即分为前期和后期两个阶段。所谓前期指的是赣州奉诏勤王开始至夜走真州这个阶段。
(5)、文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日)，于大都就义。终年47岁。
(6)、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。丹心：红心，比喻忠心。汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
(7)、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
(8)、主要作品有：《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》。
(9)、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。丹心：红心，比喻忠心。汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青
(10)、文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇 (1) )人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
(11)、"辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星."作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是「勤王」。以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。"干戈寥落"，是就国家整个局势而言。据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。作者用"干戈寥落"四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责！
(12)、文天祥《1236年一1283年》，今江西吉安人，南宋大臣，官居高位，文学家，政治家，民族英雄。
(13)、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。絮：柳絮。萍：浮萍。
(14)、回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。扩展资料创作背景
(15)、辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事者韩侂(tuō)胄(zhòu)，又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。
(16)、如《赴阙》一诗。从这些诗章中可以看出文天祥的眼里似乎已经看到前途已呈现光明，复兴有望。后来李庭芝暗示苗再成要将文天祥杀掉，以绝后顾之忧。
(17)、惶恐滩在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重。他经惶恐滩撤到福建。
(18)、首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。
(19)、上马带吴钩，翩翩度陇头。小来思报国，不是爱封侯。万里乡为梦，三边月作愁。早须清黠(xiá)虏，无事莫经秋。
(20)、用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，更加的形象生动。这时文天祥母亲被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真似水上浮萍，无依无附了。
3、人生自古谁无死留取丹心照汗青修辞
(1)、岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”、“侍从头、收拾旧山河”把收复山河的宏愿和艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来。这首词使人体会到，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现出作者忧国报国的壮志胸怀。
(2)、眼看元军逼近南宋都城临安(今浙江杭州)，时任赣州州官的文天祥于1275年奉诏起兵勤王，入卫临安。次年他任右丞相，被派往元军营中谈判，遭元军扣押。后来他在被押解北上，途经镇江时逃脱，流亡通州(今江苏南通)，再由海路南下至福建，此后转战福建、江西、广东一带，节节抗击元军。
(3)、此诗为文天祥《指南录》中的一篇，是其代表作之一。
(4)、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。零丁：孤苦无依的样子。
(5)、文天祥，南宋爱国诗人。字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。宝祐四年(1256)中状元。历知瑞、赣等州。1276年任右宰相出使元军议和，被扣留。后脱逃至温州，1277年开始与元兵交战，曾收复州县多处，1278年兵败被俘，誓死不屈，最终被害于柴市。著有《文山诗集》、《指南录》、《吟啸集》等。
(6)、这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志
(7)、《儿童成长故事》科学小问号 No.261今日问题：为什么战斗机能在空中加油？
(8)、尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。
(9)、留取丹心照汗青：留取赤胆忠心，永远在历史中放光。
(10)、至此，敌人黔驴技穷，又将早被掳来的巫恒通的幼子巫健柏带入囚室，要他劝父进食，使巫恒通引起动心伤情，借以软化他不屈意志。其子见父伤重体弱，面容消瘦，不禁失声泪下。巫恒通于生命最后时刻见到幼子，一时百感交集，乃挣扎坐起。他凭窗举目，只恨壮志未酬，而今唯有前仆后继，以竟神圣之民族解放事业。因此，巫恒通手扶幼子，历数文天祥、史可法至死不屈、大义凛然的民族气节，并谆谆嘱咐道：“你要永远记住你伯父、伯母和叔父是怎样死的，永远记住你爸爸是怎样至死不投降的，你爸爸就要像文天祥、史可法那样为国牺牲了，你要继承父辈遗志，长大后献身革命，要做一个有志气又有骨气的中国人。”
(11)、干戈寥(liáo)落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。干戈，两种兵器，这里代指战争。寥落，荒凉冷落。南宋亡于1279年，此时已无力反抗。
(12)、人生自古以来有谁可以长生不死呢？我要留一片爱国的丹心映照史册。
(13)、这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世，意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述其战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，作者度过了四年。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和已遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心在史册上就行了。这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
(14)、人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
(15)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
(16)、1941年7月，新四军第十六旅回师茅山，连续拔除28个日伪据点。此时日军正集中力量在苏常太地区“清乡”，又准备抽兵南进，一时无力重建被新四军摧毁的据点，因而改变战术，集中了3000余机动兵力，采取奔袭合围战法，企图一举消灭在苏南的新四军领导机关和主力部队。9月6日，这支兵力首袭第五行政专员公署驻地句容二区中心乡的大坝上村。日伪军利用阴雨隐蔽接近，突然合围。当时巫恒通有支短枪，他的秘书有1支驳壳枪，两个警卫员仅有1支快慢机和4颗手榴弹，偷袭的敌人很快封锁了巫恒通他们住房的大门，他们先摔出手榴弹，趁着爆炸的烟雾，冲出了大门，但敌人猛追上来，巫恒通不幸负伤被俘，被押到句容县城。
(17)、对文天祥的历史定位，多定他为南宋政治家、文学家。这没有错，但我认为把他定为南宋末期伟大的民族英雄、著名的爱国诗人，更能彰显他人生的亮点。
(18)、(竹榭名苑)推出一组以歌颂中国历史上民族英雄、爱国志士为题材的词(念奴娇)。
(19)、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
(20)、景炎二年(1277年)五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。
4、人生自古谁无死留取丹心照汗青哲理
(1)、回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。
(2)、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
(3)、如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。"山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍"，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。把自己的命运和国家的前途紧紧的联系在一起亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。而作者再在"萍"上著"雨打"二字，就更显凄苦。这"身世浮沉"，概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然！
(4)、第三联紧承前意，再进一步渲染生发。惶恐滩，又名黄公滩，在今江西万安县赣江之中，是赣江十八滩之水流湍急，是最险的一滩。文天祥曾从此滩撤兵，因此记忆深刻。如今又身陷囹圄过零丁洋。两件事情想到一起，感慨万千，于是有此痛彻心扉的对句。可谓以血写成，感人肺腑。
(5)、诗君好，文天祥在零丁洋、惶恐滩都有什么遭遇？
(6)、这两句出自南宋大臣文天祥的《过零丁洋》这首诗。句中“丹心”是指赤红炽热的心，例如可用“碧血丹心”来形容为国尽忠的人；“汗青”指史册，因古时在竹简上写字，为防虫蛀先用火炙烤竹片，此时竹片中的水分蒸发出来，样子像人的汗珠，故把书简称为汗青。
(7)、出自：《过零丁洋》作者南宋著名的民族英雄和爱国诗人文天祥。
(8)、(9)汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
(9)、回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。扩展资料背景
(10)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青！扩展资料这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
(11)、巫恒通壮烈殉国噩耗传出后，苏南抗日根据地d、政、军、民莫不肃然起敬，沉痛致哀。新四军第十六旅在祭悼烈士的挽联上赞为：“民族英雄，万古流芳。”
(12)、嫦娥难御狗咬月，寒宫冷桂身心竭。身心竭，悽悽惨惨，枝无衣叶。
(13)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。干戈：指抗元战争。寥(liáo)落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
(14)、想到前兵败江西，(自己)从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。 自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，(让我)留下这颗赤诚之心光照青史吧！
(15)、这是一种泛指，古人读书都需要通过科举考试进入仕途，而考试的主要内容就是四书五经，“起一经”泛指精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元进入仕途，结果做官后却是这番遭遇，所以说辛苦遭逢源于精通经书进而科举出仕。
(16)、第二联写了国家和个人，大宋朝廷已危如累卵，江山破碎之象行将不保，诗人已是看到亡国之景：此诗写完后约二十天——祥兴二年二月初陆秀夫背负帝昺投海殉国，南宋就此灭亡。文天祥自己作为亡国孤臣，则犹如浮萍无根，飘泊水上，无所依附。
(17)、我由于熟读经书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官。
(18)、文天祥(1236年6月6日－1283年1月9日)名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(公元1256年)状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初在柴市从容就义。
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(20)、“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”可谓是文天祥的千古名句。这句诗以反问的手法，将前面低沉绝望的气氛一扫而空，使得整首诗的氛围变得慷慨激昂，而“丹心”与“汗青”两个词不仅对称，同时又带有颜色，增加了诗歌的艺术性。从古到今，这句诗一直激励和感召着志士仁人为正义事业英勇献身。
5、人生自古谁无死留取丹心照汗青文天祥
(1)、文天祥(1236—1283)，吉州庐陵(今江西吉安)人。兵败被俘，誓死不屈，囚禁三年，编《指南录》，作《正气歌》，大义凛然。
(2)、读到这样的诗句，元朝将领明白，让文天祥劝降崖州众人是没有希望了。鉴于文天祥身份特殊，元朝将领便把他带回了京城，然而，无论是大汗忽必烈，还是旧日南宋的臣工同事，甚至是被俘虏的南宋皇帝来亲自劝降，文天祥都宁死不从。
(3)、听说朝廷转移到崖山后，正在福建休养生息的文天祥准备带领兵与朝廷汇合。奈何在途中就遇到了元朝的军队，文天祥寡不敌众，兵败而退。他本想吞下随身带的冰片自杀，却没有死成，仅仅是昏迷了过去。最终，他成为了元朝的俘虏。
(4)、首联写作者面临生死关头，回忆一生，感慨万千。写了两件事，一是以明经入仕，一生遭遇皆是政治仕途。第二件事就是“勤王”，干戈寥落，当时朝廷征兵，文天祥以全部家当充当军费响应号召。但是像他这样的人是非常少的，所以暗含失望之心。“四周星”，是指从他响应起兵到被俘，正好四年时间。
(5)、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。
(6)、xīnkǔzāoféngqǐyījīng，gāngēliáoluòsìzhōuxīng。shānhépòsuìfēngpiāoxù，shēnshìfúchényǔdǎpíng。huángkǒngtāntóushuōhuángkǒng，língdīngyánglǐtànlíngdīng。rénshēngzìgǔshéiwúsǐ？liúqǔdānxīnzhàohànqīng。