您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
128句墨梅诗中的梅花有哪些特点精选好句
发布时间：2024-03-03 10:15:54 admin 阅读:59
墨梅
1、墨梅表达了作者怎样的高尚情操
(1)、此诗赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
(2)、一生钟爱梅花，存世画迹有《墨梅图》《南枝春早图》等。
(3)、我家：因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
(4)、“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
(5)、(墨梅)单用墨画的梅花。 (池头)池边。 (洗砚(y4n)池)洗毛笔、砚台的池塘。(淡墨痕)淡黑色的痕迹，指花的颜色。(清气)清香的气味。(乾(qi2n)坤(k&n))指天地。
(6)、《墨梅》、《三字经》、《明日歌》、《登鹳雀楼》《将进酒》……当这些经典诗词被另外一种说唱形式重新表达的时候，文化再一次火了起来。
(7)、这幅国画，把杜牧的《清明》诗表现得非常贴切。远处是杏花深处汾酒香，近景是行色匆匆的诗人向骑着黄牛的牧童问路——名酒、名诗、名画，合为一体，永远流传。
(8)、满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。
(9)、《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
(10)、朵duǒ朵duǒ 花huā 开kāi 淡dàn 墨mò 痕hén。
(11)、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
(12)、春日：春天。胜日：指春光明媚的好日子。寻芳：春游赏花。泗水：水的名字，在山东省中部，源于泗水县，流入淮河。滨：水边；河边。光景：风光景物等闲：平常；轻易。等闲识得是容易识别的意思。东风：春风。
(13)、(①沾了污泥的梅花 ②黑色品种的梅花 ③水墨画的梅花)。
(14)、诗词点播：你们想听哪些诗词呢？赶紧在下方的留言区留言，点赞数量最多的诗词，可获得冰冰姐姐为你定制的一期“诗词精选”。
(15)、在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
(16)、在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
(17)、这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
(18)、此诗赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
(19)、对此关山月曾在1987年作的《天香赞》题跋中题诗：“画梅不怕倒霉灾，又遇龙年喜气来；意写龙梅腾老干，梅花莫问为谁开。”
(20)、洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是钟繇年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。一说东晋王羲之“临池学书，池水尽黑”，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。
2、墨梅诗中的梅花有哪些特点
(1)、开头两句吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。洗砚池，化用王羲之临池学书，池水尽黑的典故。
(2)、淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
(3)、诗风清逸，旨意高远。耐人寻味，愈品愈妙。那么他的诗风是怎么形成的？其实诗品就是人品，这与他的经历是分不开的。
(4)、王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。
(5)、画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
(6)、宋代隐逸诗人林逋的咏梅名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”似乎正合王冕对自己“墨梅”的写意之心。
(7)、《冀州道上》“纵有好儿孙，无异犬与猪，至今成老翁，不识一字书。”当元朝统治将崩溃时，他便写出“胡儿冻死长城下，始信江南别有春”的诗句。
(8)、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
(9)、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
(10)、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
(11)、了几百棵梅树，他画梅、赏梅、咏梅。恍然梅花就是他自己，自己就是梅花。
(12)、洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
(13)、我wǒ家jiā 洗xǐ 砚yàn 池chí 边biān 树shù，
(14)、此诗约作于元顺帝至正九年至十年(1349年—1350年)期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山有一梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于此。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此诗。
(15)、《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
(16)、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
(17)、第三句千门万户曈曈日，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。总把新桃换旧符，是个压缩省略的句式，新桃省略了符字，旧符省略了桃字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
(18)、它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
(19)、不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
(20)、看到人民的苦难，王冕痛不欲生，可是他无可奈何，当不了救世主，使得他决心从这个黑漆漆的世界逃离。
3、墨梅是一首什么诗?
(1)、《江南民》：“江南民，诚可怜，疫疠更兼烽火然。军旅屯驻数百万，米粟斗值三十千。去年奔走不种田，今年选丁差戍边。老羸饥饿转沟壑，贫穷徭役穷熬煎。”《悲苦行》：“前年鬻大女，去年卖小儿。皆因官税迫，非以饥所为。布衣磨尽草衣折，一冬幸喜无霜雪。今年老小不成群，赋税未知何所出。”
(2)、此诗约作于元顺帝至正九年至十年(1349年—1350年)期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山有一梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于此。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此诗。
(3)、梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
(4)、开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
(5)、王冕(1287年1359年)元代着名诗人、画家、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。因不愿向统治者妥协，厌恶当时社会上的腐败风气，而隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
(6)、《孤松叹》：“昨夜飞霜夏南海，山林西施无光彩。起来摩挲屋上松，颜色如常心不改。幽人盘桓重慨慷，此物乃是真栋梁。呜呼，既是真栋梁，天子何不用是扶明堂！
(7)、《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句。此诗赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
(8)、诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
(9)、墨梅只有青白二色，色泽单调，易惹俗人嫌弃，但是“不要人夸颜色好”，由青白再联想到“清白”之气，将梅枝的寓意推向了人生终极追求的高度：“只留清气满乾坤”。
(10)、墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。相传晋代大书法家王羲之临池学书，频洗笔砚，池水竟为之黧黑。浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹，传说均曾为王羲之洗砚处。作者是着名画家，以淡墨清雅写梅，因与王羲之同姓，故称吾家，并暗喻其功底。淡墨痕：淡墨，水墨画中将墨色分为几种，如淡墨、浓墨、焦墨。这里是说用淡墨圈出梅花花瓣的痕迹。清气：清香的气味。(一语双关：纯洁的人品，高尚的节操。)乾坤：指天地人间。
(11)、可王冕一如既往依然勤奋学习。家中买不起灯油，就到庙中的长明灯下读书，那面目狰狞的塑像，他视而不见，依然专心致志学习。村人觉的他是个奇人，长大后必能成器，就给他起了个绰号“千里驹"。
(12)、他们按周总理的意见：整个画面要表现出我们伟大祖国的风貌，近景是江南青绿山川、苍松翠石，远景是白雪皑皑的北国风光。
(13)、这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
(14)、这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
(15)、开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
(16)、关山月(1912-2000)，著名岭南画派大师，擅长山水、人物、花鸟，尤以写梅著称，世称“关梅”，他的作品具有较强的现实主义精神，因而也体现了鲜明的时代精神。
(17)、王冕(1310年-1359年)元代诗人、文学家、书法家、画家。字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他首创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
(18)、众所周知王冕是浙江诸暨人，其祖上多有功名，可到了他父亲这辈已彻底成了农民。故王冕一懂事时便替家里放牛。可是他爱学习，一听到读书就迈不开步，牛跑到哪里他都不知。以致牛吃了村人的庄稼，村人牵着他家的牛找上门来，其父生气把王冕揍了一顿。
(19)、在一段特殊的岁月里，关山月为了不受批判，作品中的梅枝全部向上，以达政治正确的目的，直到八十年代后才重新开始艺术探索，达到新的高峰。
(20)、此诗约作于元顺帝至正九年至十年(1349—1350)期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于梅花屋内。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。
4、墨梅 元·王冕
(1)、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
(2)、画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。这首诗就是作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵9cm，横9cm。
(3)、在汾酒集团收藏的众多书画作品中，出镜率最高的当属关山月的《清明诗意图》。作品创作于1978年夏天，所以关山月在题字中也就有了“挥汗为汾酒”的意境。
(4)、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
(5)、 《风》 《鹿柴》 《绝句》
(6)、在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性：一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”“画格”与人格巧妙地融合在一起，有境界，有气魄，淡中有味，直中有曲，在元诗中别具特色。
(7)、再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。
(8)、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
(9)、元日：农历正月初即春节。爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
(10)、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
(11)、王冕(1287年~1359年)，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
(12)、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。(我家一作：吾家；朵朵一作：个个)不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(好颜色一作：颜色好)
(13)、(①有节操 ②有味道 ③有色彩)。
(14)、全诗的意思：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
(15)、这幅画画的是我家洗砚池边的一棵梅树，树上花开朵朵，每一朵都是用淡淡的墨迹点染而成的。这些梅花不在乎人们是否夸它颜色亮丽好看，只求能在天地间持续飘散着清香。
(16)、王冕回到老家的九里山过起了隐居的生活。他爱梅成痴，以梅自喻。在自家的茅屋周围:种
(17)、译文我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
(18)、在文学史中，对王冕诗的评价也很高，认为元代诗歌到王冕已达到高峰。下面选录几首。
(19)、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
(20)、 这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
5、墨梅图题诗
(1)、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。这首诗题为墨梅，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
(2)、开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
(3)、于是他开始了漫游生活，在旅途中他增博见闻，也更看清了元朝的腐朽黑暗。统治者骄淫无度醉生梦死，百姓却在死亡线上挣扎。“前年鬻大女，去年卖小儿"。“明朝相对泪滂沱，米粮丝税将奈何"。
(4)、歌手谭维维演绎的歌曲《墨梅》让人一见钟情，一句“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”唱出了时代风貌，也唱出了中国风骨。
(5)、墨梅作者王冕，他既是元代诗人、又是文学家、书法家、画家，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
(6)、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
(7)、因此，16岁的谭维维也经常跟着老师们去采风
(8)、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
(9)、在2019年的第一天，就让我们一起来回味这首《墨梅》，留下清气满乾坤！
(10)、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来驱邪和躲避瘟疫。
(11)、一棵虬枝盘结的腊梅，正威端地生长在我家洗砚池旁；每朵梅花上都有淡淡的墨痕，每朵梅瓣都透出幽幽淡淡的花香。不需要别人夸它的颜色艳丽美妙；只愿它能散发清香的气味在这天地之间。
(12)、全诗如下：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
(13)、悬挂在人民大会堂迎宾厅的《江山如此多娇》巨幅山水画，就是由著名画家关山月和傅抱石合作。该画创作于1959年初，历时4个月。
(14)、画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵9cm，横9cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。
(15)、全诗说:我家洗砚池头的梅花，朵朵清雅淡墨写成。不要人夸颜色多好，只要那清芳之气永驻乾坤。(以梅喻己，意为不须他人赞誉，只想真实做人，德馨如梅，清香永布人间。)
(16)、(画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵9cm，横9cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，洵为题画诗中的上乘之作。)
(17)、开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
(18)、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
(19)、这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
(20)、不bù要yào 人rén 夸kuā 颜yán 色sè 好hǎo，
(1)、全诗意思：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
(2)、《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
(3)、在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起，有境界，有气魄，淡中有味，直中有曲，在元诗中别具特色。
(4)、此诗约作于元顺帝至正九年至十年(1349—1350)期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于梅花屋内。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。
(5)、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。
(6)、诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期着名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同春风送暖那样充满生机；曈曈日照着千门万户，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句总把新桃换旧符，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
(7)、开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
(8)、《墨梅》便是王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作，诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群，不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟。鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
(9)、吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
(10)、这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
(11)、王冕从小就非常有抱负，经常研究兵法，练习剑术，把姜子牙、诸葛亮等圣贤作为自己的榜样。可是命运会捉弄人的，在以后的几年里他曾多次科考，却每次落榜，一怒之下把自己考试的资料付之一炬。
(12)、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。译文：我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。
(13)、墨梅：用水墨画的梅花。也有作淡墨色的梅，是梅花中的珍品。吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是钟瑶年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。一说东晋王羲之临池学书，池水尽黑，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。头：边上。个个：朵朵的意思。淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。痕：痕迹，留下的印记。流：有流传、流布之意。有很多版本皆作留。清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：指人间天地间。
(14)、这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
(15)、王冕(1287-1359)，字元章，浙江诸暨人。元朝著名画家，诗人，篆刻家。
(16)、这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。春日的诗意_春日的意思春日的诗意_春日的意思
(17)、墨梅的诗意：《墨梅》是元代诗人画家王冕的—首题咏自己所画梅花的诗作。全诗为:我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。古诗的意思是:我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香弥漫在天地之间。这是一首题画诗。
(18)、这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
(19)、如果说谭维维是“唱”出了梅花的风骨，那么，著名画家关山月则是“画”出了梅花的精神。
(20)、《墨梅》是元代诗人、画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。其实，对王冕的墨梅来说，诗是“配角”，画才是“主角”。
(1)、画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
(2)、此诗赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
(3)、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
(4)、开头两句我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。洗砚池，化用王羲之临池学书，池水尽黑的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说我家。
(5)、《喜雨歌赠姚炼师》：“今年大旱值丙子，赤土不止一万里。米珠薪桂水如汞，天下苍生半游鬼。南山北山云不生，白田如纸无人耕。吾生正坐沟壑叹，况有狼虎白日行。”
(6)、正是这种高格，使他与梅花暗合，清雅出尘，不与世同流合污，才能写出如此清妙的诗句，和着缕缕梅香在天地间永存。
(7)、借助绘画副文本，特别是画家自题副文本(《墨梅诗》)，诗画对读，可深入理解画作之妙处。王冕也擅长墨梅，藏于北京故宫博物院的这幅《墨梅图》最负盛名。
(8)、写作背景：此诗约作于元顺帝至正九年至十年(1349—1350)期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于梅花屋内。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。