62句观书有感其一意思精选好句

观书有感

1、观书有感半亩方塘一鉴开

(1)、抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。

(2)、属意斯文悔不初。生涯赚得一庄樗。秦灰未冷屠龙技，鲁壁无求种树书。卷里光阴衰眼力，疫中风景羡渊鱼。偷闲此外非能事，损读从人问菜蔬。

(3)、那么，我就听取朱熹给我们的启示，多读一些好书，让自己的思想永远活泼，才思不绝，情操高雅吧！读《观书有感》有感篇3最近刚刚买了安妮的新书《清醒记》，在最短的时间把它看完，并且内心有许多触动。

(4)、所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。

(5)、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，

(6)、昨天夜晚江边的春水大涨，那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。

(7)、倦望青山湖水生，文人逐浪与时轻。小诗甘愿抛心力，不信风骚道不行。

(8)、对日产生怀疑，不知道它的真实意义何在。是否它仅仅只是一声无始无终的流浪。记起曾经路过的人，我们曾那么接，那么真切的相。而现在却只身天涯。

(9)、因为这首诗在部编版语文教材是五年级，看范老师的设计，一节课学习了两首诗，那么学生应该已经熟悉吟诵，已经在学吟诵、用吟诵的层次。一般来说，此阶段孩子们拿过诗来就会诵读，甚至会用熟悉的吟诵调吟咏，那么老师在课堂上可以直接通过声韵涵义，在师生理解重点词句的同时直接吟咏诗句，就没有必要把疏通文意孤立于吟诵之外，可以在诵读中解释，在感悟中吟咏。比如，河南春水中小孙老师的设计“通过平仄理解诗意，理解同时试着吟诵”可以借鉴。范老师也学习两首诗，因为这两首诗是姊妹篇，可以互为补充。但《观书有感二》没有吟诵设计，只有理解。应该是释义与吟诵融为一体，不要把疏通文意孤立于吟诵之外，要在诵读中解释，在感悟中吟咏。这一点阜南县第一小学的设计较好，课堂学习两首《观书有感》，课后拓展吟诵朱熹的另一首哲理诗《春日》。

(10)、昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。

(11)、方塘：又称“半亩塘”，在福建尤溪城南郑义斋馆舍内。

(12)、“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

(13)、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。想问那池塘的水为什么会这么清澈呢?是因为有那源源不断的源头为它送来活水。

(14)、这整句大家一吟诵，感觉到是在说很大，可是第一句是在讲池塘小，这让我们不由想起舒婷婷写给顾城那首诗，其中有诗句：世界很大很大，心却很小很小；世界很小很小，心却很大很大。为什么小小的池塘会容得下大大的天空呢？过渡到三四句的学习。

(15)、(梅云点评)中二联遣对颇饶特色，颔联“青”与“雪”看似差半字，然就颜色而言，“雪”乃白色，放翁“雪鬓萧然两颊红”，即以“雪”“红”相辉映也。“慷慨”双声(“慷”，平上两读，古人多作上声)，“平生”叠韵，老杜“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，其中“朔漠”“黄昏”亦然，如此对仗，弥觉灵动。此诗首句于“书卷堆中”，著一“误”字，似叹读书无用，而观其结句，则隐含淳于髡“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”之意，诚如老杜在叹惋“儒冠多误身”之馀，又以“读书破万卷，下笔如有神”自许也！倘能在诗中略提青苑，则更合题意也。

(16)、这时可以安排第二组吟诵第三句，三四组吟诵第二句，好像是一个在问，一个在答。通过这样的吟诵，你体会到什么呢？孩子们由于有前两句的学习基础，他们渐渐地也就会从声的拖长或者是高的方面去讲自己的体会和感受。“渠”拖长，表示问了很久，“清如许”，“如”，非常清，如果不清，就没办法映出“天光云影”。“清如许”就是如此之清。强调“哪得”，表示“为什么呢”，学生可以说出自己那种惊奇、好奇、发问或者追根究底的感觉。最后一句“源头”拖长，“来”拖长，说明水流过来的过程这样得延展。强调的是“为有”，就是答案。

(17)、那就过渡到第三个板块“吟诵品诗，通古人之情”。学习古诗最终不是仅仅为了考试，为了背、默，其实是为了“通古人之情，感自我之心”。这句话课件出示，让学生说一说自己的理解，然后告诉他们“通古人之情，感自我之心”，最好的途径就是吟诵古诗。接着带着孩子们标出平仄，借助手势，老师示范着诵，然后学生一起来一遍。

(18)、公元1196年(庆元二年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山双林寺侧的武夷堂讲学。应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。这是组诗的第二首。

(19)、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。

(20)、朱熹又一次席地而坐，饶有兴趣的看着不时涌出的水泡，竟不由地感慨。这世上，他也见过许多老顽固或书呆子，死守旧观念，久而久之，心智就像死水塘一样变臭了。而更多的人，努力接受新知识，创造新事物，与时俱进，心智变得明亮而清澈。朱熹不知这方水塘是不是或如何领悟了其中的道理，将源源不断的活水输送全身，只觉得对它有无限赞叹。

2、观书有感其一意思

(1)、为wèi 有yǒu  源yuán 头tóu 活huó 水shuǐ 来lái。

(2)、萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。挑字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。

(3)、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。

(4)、翻译：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

(5)、读书，尤其是读好书，对人有益无害，这一点人尽皆知，可是，为什么没有人敢自称是“读尽天下好书”，原因是世界上的各类大大小小书籍难以计数，即使是那些为后人所敬仰的一代名家们，他们所读的书也只不过是沧海一粟罢了。

(6)、谢琰，文学博士，北京师范大学文学院副教授，章黄国学主编。

(7)、向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。中流：河流的中心。

(8)、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。

(9)、"半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，未有源头活水来。要求我牢牢记住…小时候，记得妈妈曾教给我一首古诗，现在才知道那是宋代理学家朱熹的《观书有感》。"半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，未有源头活水来。"要求我牢牢记住后两句"问渠那得清如许，未有源头活水来"。让我一生都要按这两句去做：要一生勤于学习，就有"活水"源源不断。妈妈说，方塘半亩空间皆有限，但天光云影却空阔辽远无边。你看天空有多高多远，多么深邃辽阔啊！那时的我，不太懂妈妈的那番话。

(10)、第流程清晰。范老师的这节课可以说是我们一般吟诵课堂的基本教学思路，课前音乐游戏铺垫激发兴趣，课堂伊始介绍诗人积淀情感，朱子家乡人讲朱子，自豪感油然而生，范老师运用得天独厚的地域优势，把家乡、诗人、文化融为一体。接着学习字词疏通文义，通辞达意，这是吟诵基础；然后吟诵涵泳进入意境，学习两首诗，这是课堂重点。最后立德树人提升境界，把从诗里提炼出来的中华文化精神与学生自身相联系，吟诵古诗与当下结合，联系生活对学生教育。

(11)、第一句“昨夜江边春水生”，“江边”一拖长，说明江很大。“生—”说明水涨起的过程。这句强调的是“昨夜”，与最后一句的“此日”是对应的。昨夜出了这样的事，所以“此日”就这样，这是一个因果关系。为什么强调“春水”？这里可以告诉孩子们，春水的含义是生命的流逝，它出自《论语》：子在川上曰，逝者如斯夫。

(12)、比方说今天的《观书有感》，它是“语文园地”里面，那么它重点一定是在积累这个层面，那么怎么就让孩子们积累下来达到不容易忘记呢？当然是用我们的吟诵，我们要把重点放在听吟诵这个层级上。那么在听吟诵的这个过程里，孩子们去放我们《中华经典诵读》当中的录音，多让学生去听一听。如果有些老师感觉还可以提升一点的，就在品吟诵这个层级上点一两个点就可以了。我就先提醒老师们这两点，我们下面有请韩立菊老师点评。我们的韩立菊老师来自于山东省济南市莱芜实验小学，她是一名高级教师，有着十多年的吟诵教学经历，而且是我们山东省的特级教师，下面我们有请韩丽菊老师点评这节课。

(13)、                      

(14)、书卷堆中误此行，枵囊终不负营营。青灯自照人无寐，雪爪空留梦亦惊。未许年华歌慷慨，漫劳文字慰生平。江湖缥缈凭谁问，万里云霄时一鸣。

(15)、朱熹在那个儒道盛行，思想观念陈旧的时代说出这样的话实属不易。在日新月异的今天，我们更要紧跟时代的步伐，不断汲取新知识，使心智更加开阔，更加敏锐。读《观书有感》有感篇5今天，我又一次细细的品读了观书有感这首诗，这首诗给我留下了深刻的印象。让我真正体会到了怎样去学习。

(16)、天tiān 光ɡuānɡ 云yún 影yǐnɡ 共ɡònɡ 徘pái 徊huái。

(17)、要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

(18)、鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。

(19)、以上几点不一定正确，大家可以交流讨论指正。一节吟诵课只有40分钟，老师不可能教给孩子很多很多知识，吟诵贵在坚持，一节课一个吟诵规矩，一天吟诵一首诗，一个月学习一种吟诵调，水滴石穿，师生让吟诵成为生活方式，健身养生，修身养性，增长学识，涵养气质。我们的吟诵队伍越来越强大，我看到直播平台最多达到一万人了，因为有徐教授的团队引领，因为有首师大智力支持，人才辈出吟诵界，为有源头活水来。

(20)、萧萧：风声。动：打动。客情：旅客思乡之情。挑：捉。促织：俗称蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。篱落：篱笆。

3、观书有感的作者是谁

(1)、商榷之四是吟诵的形式再多样、活泼些。范老师指导非常细致，每一句都是用非常动听的示范诵读开启，然后逐字逐句指导。但学生如何去吟诵，没有设计。比如，可以模仿吟诵、小老师领诵，分组诵、个别诵，集体诵、比赛诵等。更重要的是用上手势，把声音的高高低低长长短短表现出来。还可以带上动作。例如，“半亩方塘”就可以手指自己，暗含“池塘”有“心中”之意；“一鉴开”双手打开去，表现池塘像打开的镜子，也表现灰韵的开朗。“天光云影”可以挥手向天，表现天的阔大、宽广，云影多；“共徘徊”手缩回来，从胸前长长地划出去，把这个叠韵词拖长拖长。也就是，用手势、动作帮助理解，用手势、动作带动吟诵。吟诵时，学生不是中规中矩的，要动起来，读时摇头晃脑，带手势、动作，还可以表演，比如后两句可以师生问答，也可以生生问答表演吟诵。

(2)、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花醉宿郑氏别墅》词云：清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。天光句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊：来回移动。为：因为。渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：怎么的意思。清如许：这样清澈。如：如此，这样。清：清澈。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

(3)、今天老师又重新教我们学习这首诗。让我改变了对这首诗的看法。学习，只有永不停止的学习，才是生活的源泉，才是滋润生命的"活水"。记得上三年级的一次电脑课，老师让我们复习学过的知识和预习没学过的知识，下节课要测验。我回到家只复习了，没预习结果测验没得高分。那时我很不高兴，妈妈就问我是不是没考好？我漫不经心的嗯了一声。妈妈就告诉我只有在学习新知识的同时还要复习旧知识这样才能考好。我根本没听进心里。直到今天老师给我们讲这首诗的分析时，我才明白妈妈说的话。

(4)、是抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

(5)、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，

(6)、第重点突出。吟诵课重点一定是吟诵品诗，范老师这节课也是如此，比如学习《观书有感一》设计了三个板块来吟诵品诗，通古人之情。先是标出平仄，借助手势，诵读，然后联系诗人生平、成就背景资料诵读，逐词逐句理解感悟吟诵，这又是重点中的重点，范老师与学生一起结合文字的声音，在声音的长长短短、高高低低中去感悟诗意，吟诵诗句，这是吟诵的关键。然后梳理整首诗。三个板块环环紧扣，循序渐进，衔接紧密，张弛有度。

(7)、那到底什么才算是学习呢？作中遇到了难题，需请教他人是学习；查资料是学习；离职、在职进修是学习；观察生活是学习。原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！读《观书有感》有感篇2半亩方塘一鉴开，

(8)、特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。

(9)、这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

(10)、从题目看，这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成语录讲义之押韵者。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。

(11)、书山错落案前灯，小字斜看目欲瞢。一日新知犹半解，四围暮色暗初凝。窥园兴去春无那，糁径花深月有恒。我与岁时皆寂寞，故从幻海待秋澄。

(12)、我只是被这最后一句振动。情人最后沦为朋友。这种结局，似是有无尽的伤感。却又发觉自己对的无力。

(13)、这就是南宋著名理学家朱熹的一首充满哲理、流传千古的诗——《观书有感》。

(14)、   江右诗社壬寅第一期社课之所以出《观书有感》之题，其原因是南昌青苑书店已创立三十周年，社中同人之读书生涯，或多或少与青苑书店相关。此书店创办人乃万国英女史，上世纪九十年代，青苑橱架所陈列之书，涉及哲学、美学、文学、历史、考古、小学等诸多领域，极受学界、吟坛耆宿及莘莘学子喜爱。在新华书店难见，乃至禁售之书，于此均能购置也。近年以来，受网络文化及电子书籍冲击，实体书店纷纷停业，而国英女史犹苦苦撑持，青苑如一树孤梅，凌寒绽蕊，自成馨逸，不惟香满洪州，且清芬遍及瀛寰矣。鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文中，曾云：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的。虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹”，窃以为其中“干练坚决，百折不回”八字，恰可移状万国英女史也。此期社课参与者共二十三人，诗词作品二十六篇，其中社内十六人十八篇，社外七人八篇。所作均切题旨，气格高华沉稳，粗读一过，即心有戚戚，逗我吟情，遂亦草就七律一首，题曰《观书有感兼贺青苑书店开办三十周年》，诗云：“三十年来海幻桑，掷金闲忆旧时狂。骚魂一夜回青苑，蓬鬓千丝染白霜。应信读书元有种，每期医国奈无方。月沈星死人声寂，照眼灯红接混茫。”并加小注云“余自幼即嗜书成癖，中年时喜逛南昌青苑书店，见惬意者，辄倾囊购置，如《明诗纪事》《词话丛编》《民国诗话丛编》《散原精舍诗文集》等，皆从该书店购得也，所费书款，殆以万计。周草窗《齐东野语•书种文种》：‘山谷云：“士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。”’定盦《儿时》：‘狂胪文献耗中年，亦是今生后起缘。猛忆儿时心力异，一灯红接混茫前。’”自知芜陋，以视诸君瑶章，有愧色矣。玆评出一等一名，二等二名、三等三名，等次或有未当，点评亦恐多谬，尚祈社员及社外同侪鉴谅。第二期出题点评拟由向闲兄负责，第四期则分别由青衫，尘寒二兄担任。壬寅上巳日，时维公历二〇二二年四月三日，梅云识于洪州青山湖畔。

(15)、诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的四两句：问渠那得清如许？为有源头活水来。问渠的渠，不是一渠水的渠，它相当于它的意思，这里是指方塘。问渠就是问它。在这个地方它指代的是方塘。诗人并没有说方塘有多深，第三句诗里边突出了一个清字，清就已经包含了深。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很清也反映不出天光云影共徘徊的情态。诗人抓住了塘水深而且清，就能反映天光云影的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。问那个方塘那得清如许？问它为什么这么清，能够反映出天光云影来。而这个问题孤立地看这个方塘的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了方塘的源头，找到了答案。就因为方塘不是无源之水，而是有那永不枯竭的源头，源源不断地给它输送了活水。这个方塘由于有源头活水的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远深而且清。清得不仅能反映出天光云影，而且能反映出天光和云影共徘徊这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

(16)、下面我们从第一个板块开始说。首先学生齐读课题和作者。今天我们一起来学习两首诗，这位诗人很特殊，它离我们很远又很近。说远吧，在历史的长河中，他已经离我们而去八百多年了。说近吧，他曾经生活的地方就是我们脚下的这片土地。朱熹一生七十一年有六十多年都在我们福建，特别是我们建阳，大家很熟悉的麻沙、书坊、崇雒、莒口、徐市、考亭等，这一带的山山水水留下朱熹深深的足迹和浓厚的文化气息。他创作歌咏建阳山水的诗歌近百首，最后，他的血肉之躯最终也与建阳大地融为一体……咱们来认识认识他吧，好吗？然后课件可以出示一些朱子的介绍，请同学们快速浏览资料，放手让学生介绍，课件出示关键词。如：朱子的影响与著作、文公二山(结合学习熹字)、“北斗七痣”、“朱子问天”等故事，朱子在福建、朱子与建阳(朱子故里、朱熹大道、考亭等照片)……最后聚焦于“思想家”“哲学家”这两个词，和“点灯为号相约，对榻穷研理学”的那段佳话。其实，理学一开始就有濂、洛、关、闽四家，分布湖南、江西，河南，陕西，福建这些地方。这个环节，各地的老师可结合当地的情况来讲。

(17)、劫沙五纪覆重垓，吹万灵虚閟不开。百事破除唯一寂，牙签新触响惊雷。

(18)、郑忠青，山西阳泉教研室，中学高级教师。教育部中华优秀传统文化传承基地首都师范大学“古诗文吟诵和创作”指导委员会委员，中国教育学会传统文化教育分会理事。

(19)、(梅云)南昌青苑书店自一九九二年创办以来，迄今已三十周年矣。忆其创办之初，举凡西方文化理论、世界名著、中国传统文化论著，在新华书店难以购置之书，此店均一应俱全，故最受上庠师生及广大读者欢迎并好评。今值其三十周年纪念，青苑书店将举办庆典活动，并拟邀请江右诗社同人雅聚。故壬寅第一期社课，拟以《观书有感——青苑书店三十周年纪念》为题，赋诗填词一首，古近、令慢均可。

(20)、今天，正好从我校教师群看到了我校王春凤老师写的一篇习作教学反思，题目就是《为有源头活水来》，写的她带领学生来到校园的银杏林，观察满树的银杏叶、黄灿灿的落叶，师生一起在银杏林做游戏，孩子们捡银杏叶、玩银杏叶、用银杏叶做书签、做标本、做工艺品，还用成堆的银杏叶摆出各种图案，如笑脸、星星、班级名。因为有了亲身体会，孩子们写的《学校里的银杏林》文采飞扬，散发着生活气息，抒发着真情实感，字里行间跳动着热爱生活的童心，让人不觉为孩子们点赞。作文，源于生活。王老师说：“观察思考、生活体验就是习作的源头活水。”现在“源头活水”比喻事物发展的动力和源泉。所以，课堂不要固定思维，尤其有分歧qí的理解，不要固定一成不变的解释，要启发学生联系生活、联系经验去自己感悟，让学生多说，发散学生思维。吟诵课堂以声音为主线，更让学生思维飞扬。

4、观书有感其一其二

(1)、思考一：人是通过不断地读书、学习，补充新知识，“腹有诗书气自华”，渐渐就拥有了那种状态，那种大境界、大智慧。为什么选这个作为思考一呢？因为目前很多资料上都是写与此相关的一个观点。第二个原因是本单元都在讲读书的一些观点，一些相关的内容。

(2)、城东有美名青苑，卅载幽栖别样春。隐豹奇文深绣腑，泼香佳茗涤缁尘。风扬清处云心适，水溯源兮虹气真。俯仰孔周情似酒，醉中常乐不缘秦。

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