146句关于尊师重教的典故精选好句

尊师重教的名言或典故

1、尊师重教的经典故事

(1)、译文：郑谷改齐己《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。从此，众多读书人就把郑谷看做齐己的“一字之师”。

(2)、孩子多积累些成语典故，不仅能丰富孩子的词汇量，大大促进孩子的语言表达能力，而且还能从生动形象成语典故中学习了解传统文化知识，更能为孩子的写作积累素材，赶快为孩子收藏吧！

(3)、释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

(4)、(你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。)

(5)、释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

(6)、我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

(7)、出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

(8)、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东

(9)、在封建社会里面，后宫森严，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿后，其它官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎老师。

(10)、出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

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(12)、择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。

(13)、出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

(14)、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修

(15)、孩子生俱来就对周围的生活环境和事物充满了好奇，也渴望参与其中，获得体验和成功的快感。我们不妨给他创造这种机会，并加以鼓励，直到他成功。这样孩子就可以把自己能做的事情做得更好。

(16)、解释：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视自己的教育事业。

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(18)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

(19)、有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳前往嵩阳书院拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他们俩一起去老师家请教。

(20)、素材来自于生活，除了班主任善于观察并及时记录班级的事件外，我们还要充分发挥学生的主体作用。初始阶段，班主任引导学生从学校生活和家庭生活积累相关的素材。针对相关社会热点问题，引导学生从官方渠道如学习强国、央视新闻、人民日报等，获取对热点信息的辩证评论，能让学生充分了解校园外面的事件，懂得如何做一个社会人。

2、关于尊师重教的典故

(1)、解释：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字之师。比喻从别人那学到一点东西也是自己的老师。

(2)、其书本中来。优秀班主任离不开阅读。今天，班级管理类书籍极其丰富，班主任多读书，定能占有许多经典素材。

(3)、出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”

(4)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

(5)、蚕一直吐丝直到死,蜡烛一直烧到成灰才不会流蜡烛油。现在普遍表现的意思，歌颂老师等辛勤工作的人的辛苦工作、默默奉献的精神。

(6)、出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

(7)、(您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。)

(8)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

(9)、其次运用时，语言应该是生动的，能引起学生的一个兴趣，做到图文并茂，并且有一些视频、音乐来辅助。同时设计一些简单的小活动，用一些通俗的语言让他理解，激发其想法，如有什么感受，会怎么做，也能够检验学生对这个主题有多少的理解。

(10)、(我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。)

(11)、出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

(12)、出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

(13)、整理素材时，要从学生的生理心理特点出发，充分考虑学生的认知规律和成长规律，剔除那些违反学生天性，不利于学生成长的素材，才能实现素材教育价值的最大化。

(14)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子名言 《荀子.劝学》

(15)、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

(16)、博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。

(17)、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

(18)、释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

(19)、释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

(20)、(师恩情怀，真情传送；温暖记忆，你我共享。)

3、尊师重教名言名句

(1)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩 愈

(2)、善者一日不教，则失而入于恶;恶者勤而教之，则可至于善。宋朝欧阳修

(3)、通过了解抗疫中的感人事迹，感悟各行各业平凡人的坚守和担当；让学生看到大国责任和担当，树立正确的世界观，让学生明白疫情之下应有个人担当。

(4)、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

(5)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。葛洪

(6)、适当的鼓励和赞赏，可以强化良好的学习习惯，防范不良行为的养成。不久前，他就表现出了良好的学习习惯：我和孩子妈妈因为工作太忙，没时间去学校接孩子放学，所以他是自己乘地铁回家的，但那次他忘了带钥匙(上学以来，这种情况是第一次)，半小时后，我们赶到家，我看见孩子正趴在楼道的台阶上，认认真真地写着作业。那一刻，我心里有一种说不出的内疚和心酸，转瞬间，心里又感到十分欣慰：我的孩子长大了……

(7)、冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。 

(8)、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

(9)、出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

(10)、(经典)小学数学17个“重点知识”精编！太重要了！

(11)、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。前苏联别林斯基

(12)、据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜著名理学家程颐为师。

(13)、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。(捷克：夸美纽斯)

(14)、杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他们进屋。

(15)、没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔的名言

(16)、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

(17)、(您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂老师啊，我怎能把您遗忘！)

(18)、当他走到河心，突遇山洪暴发，巨大的洪流将他卷走，幸好被一位好心的艄公救了上来。经过几个月的努力，历尽艰辛，终于找到了王安石，当他跨进王安石的家门时，已精疲力竭了。王安石看到这位不远千里前来求学的有志青年后，十分喜爱，决心把全部知识传授给他。在王安石的精心教导下，陆佃学习非常刻苦，博览群书，知识面很是广泛。扩展资料尊师重道，汉语成语，指尊敬师长，重视自己的教育事业。出自 范晔 《后汉书·孔僖传》。

(19)、有一次，你垂头丧气从学校回来，告诉我你这次数学成绩考得不好。我安慰你：“下次再努力点，一次比一次考得好就可以。爸爸给你准备你喜欢的红烧肉，其实那些错的题目你都会，就是做题的时候太马虎。”慢慢地，你也学会了细心。

(20)、后来，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人反映魏王对老师不尊敬。唐太宗十分生气，他当着王圭的面批评儿子说：“以后你每次见到王圭，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。

4、尊师重教的古训

(1)、出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

(2)、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。清王卓《今世说》

(3)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——佚名

(4)、教师的职业是一种责任重大的、最光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅

(5)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

(6)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

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(8)、桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。

(9)、A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具

(10)、但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。

(11)、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 

(12)、“尊师重教”出自《礼记·学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。

(13)、?三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

(14)、(为别人照亮道路，自己必须放出光芒这就是人的最大幸福。)

(15)、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——罗素

(16)、出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

(17)、(刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。)

(18)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

(19)、出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

(20)、为别人照亮道路，自己必须放出光芒这就是人的最大幸福。捷尔任斯基

5、尊师重教的名人名言诗句

(1)、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东

(2)、愿教师成为所有人尊重的职业，愿所有有教育情怀的好教师得到全社会的尊重，我在若羌祝福大家幸福安康，谢谢！！！

(3)、出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”

(4)、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(5)、出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

(6)、师者，人之模范也。——杨雄 《法言•学行》

(7)、出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

(8)、——唐.韩愈《师说》一日之师，终身为父。——元.关汉卿为学莫重于尊师。

(9)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

(10)、班主任要善于观察生活，善于利用身边的班会素材，提高主题班会的效率。这也是班主任的基本功之一。

(11)、网络的资源也是丰富的，特别是时事热点或者是一些节目片段，都对我们的班会教育有着一定的启示作用。如学生学习目标不明确，缺乏学习目标的时候，我就开展了《如何成为学霸》的主题班会。我利用网络资源播放了新东方创始人俞敏洪在《朗读者》中的一段采访，让学生从中去领悟学习的重要性。

(12)、从小学到高中，传统节日文化，老师们都可以参考、借鉴，弘扬传统文化精神。

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(14)、北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。

(15)、出自(汉)杨雄《法言•学行》。18师哉！师哉！桐子之命也。

(16)、释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

(17)、教育之最终目的是培养人格。(伯克)关于尊师重教的名人名言

(18)、为了挣猫粮，国庆节放假第一天，她便跑去西湖边卖小红旗，卖掉了十四面小红旗，但也遭到了保安的阻止。第二天她换了战场，跑去河坊街卖，结果吃了个“大鸭蛋”。这时，我发现她有些退缩了，我和她说：“女儿，人在不同阶段承担的任务都是不同的，妈妈现阶段的主要任务是工作，而你现阶段还是小学生，主要的任务是学习，这样长大就有能力做你想要做的任何事情了，比如养小猫咪，妈妈看你这两天也很累了，要不明天我们好好休息休息？”听了我的话，她如释重负，欣然答应。至此以后，她很少再提起养猫的事，而且通过这件事，她深刻体会到了自已的任务重点，明白了任何时候都要为自己的行为负责任。

(19)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。(唐代：韩愈)

(20)、国家的命运有赖于对青年的教育。(古希腊：亚里士多德)

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(2)、释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

(3)、这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。“程门立雪”这一典故表达了古代中国尊师重教的教育传统和诚心求学的精神。

(4)、出处：宋·计有功《唐诗纪事》：郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。

(5)、出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

(6)、释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

(7)、桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。古代尊师重教的典故篇二唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我国历史上一个少有的明君，开创了“贞观之治”唐朝盛世。李世民懂得国家要兴望发达，长治久安，搞好子女教育非常重要，认为教诫太子诸王是“当今日之急”。因此，他给几个儿子选择老师都是德高望重，学问渊博的人。而且，一再告诫子女一定要尊重老师。

(8)、周文王将要前往渭水打猎，临行前卜了一卦，卜辞说：“田于渭阳，将大得焉，非龙非彲，非虎非罴，兆得公侯。天遣汝师以之佐昌”。

(9)、10(为别人照亮道路，自己必须放出光芒--这就是人的最大幸福。)

(10)、(有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。)

(11)、25学莫便乎近其人。意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。

(12)、教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。法国巴尔扎克

(13)、教师是太阳底下再优越没有的职务了。——夸美纽斯名言

(14)、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——罗素

(15)、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

(16)、释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

(17)、师者，所以传道、授业、解惑也。(唐朝：韩愈)

(18)、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。(德国：贝多芬)

(19)、释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

(20)、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。(英国：罗素)

(1)、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。德国贝多芬

(2)、释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

(3)、释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

(4)、冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。海明威

(5)、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

(6)、释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

(7)、1(老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。)

(8)、14师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

(9)、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。(胡瑗)

(10)、上桌时，毛泽东要徐特立坐上席，徐老说：“您是全国人民的主席，应该坐上席。”毛泽东谦让道:“您是主席的老师，更应该坐上席。”硬是让老师坐了上席。几天后，毛泽东还把自己的呢大衣给老师，作送别礼。

(11)、10(没有良好的学习，就没有高尚的精神。)

(12)、10(荟萃古今中外文化知识，传承历史现在未来文明。)

(13)、释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 

(14)、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

(15)、出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

(16)、公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家--圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。

(17)、据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜著名理学家程颐为师。

(18)、杨时从小就聪明伶俐，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

(19)、出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

(20)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

(1)、出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

(2)、(一言一行无限恩师意，一举一动无穷桃李情。)

(3)、出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

(4)、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

(5)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

(6)、10(一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。)

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