您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
114句墨家的精髓一句话精选好句
发布时间：2024-03-24 15:50:07 admin 阅读:59
墨家经典语录
1、墨家经典名句
(1)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学篇》
(2)、这个世界需要遗忘的太多卫庄当年明月语录风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。
(3)、我们本来就是为战争而生的，如果没有战争，我们存在又有什么意义呢？
(4)、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。(钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。)——墨子
(5)、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子》
(6)、解语：人生在世，不可能平静的度过，不能孤立于社会及他人，需要有他人的关爱与帮助，同时也应该为他人付出自己的爱。“赠人玫瑰，手有余香”，那是幸福的香味，关爱的美丽。爱心之美宛如一瓶年代久远的美酒，越久越香，越香越醇。内心的丰厚积淀来源于爱，美丽便也会因为爱而散发至全身。用爱去换爱，用信任换取信任。
(7)、释义：好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。
(8)、● 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
(9)、弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。
(10)、活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！
(11)、立以并争去来再作格地有结束，出生些以为立以并争已经结束的人，每个发生后立为此付出代价。
(12)、现实中，有人往往为谦卑的躬腰而感动，为精美的诱饵而动心。生活的，爱情的，事业的，在私欲面前，我们会少了判断力，及而没有了自我。
(13)、释义：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
(14)、在这风云漠视，它要为天下众生演奏怎样一首安魂之曲？
(15)、君子居必择处，游必择方，仕必择君。——《孔子家语·六本》
(16)、君子，当注意自己的一言一行，一举一动，言行既要符合道义，又要讲求策略。
(17)、具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。
(18)、(释义)好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
(19)、 感悟：这几句比喻有些优秀的人才虽然会有这样那样的缺点，但他们有非凡的才能，甚至他们的缺点从某一方面看正是他们的优点和长处，要知人善任，不可轻易弃才。
(20)、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——《道德经》
2、墨家的精髓一句话
(1)、释义：名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
(2)、江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
(3)、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。
(4)、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。——《荀子·解蔽篇》
(5)、(释义)君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。
(6)、剑是有两面的，如果你必须专一地对付你的敌人，就把另一面交给别人
(7)、正确地选择自己的朋友，“近贤人，远小人”，只有这样才会受到好的熏陶，否则只能得到坏的影响。
(8)、王道：千里挥戈,万众笃首,四海江湖,百世王道。
(9)、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·盗跖》
(10)、他不会在一开始，就会发挥出自己的真正实力。这是他的缺点，也是他的优点。卫庄
(11)、我们本来就是为战争而生的，如果没有战争，我们的存在又有什么意义呢？卫庄
(12)、哪里哪里，子房在儒家之中算是资质愚笨的弟子了。
(13)、释义：假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。
(14)、卫庄：世人皆被命运安排，而我安排命运。这句霸道无比的话让我记忆犹新。
(15)、释义：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
(16)、君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。——《新语·本行篇》
(17)、人一但飞黄腾达，你是睚眦必报，还是既往不咎，考验的是一个人的气量，但是在冥冥之中，似乎也牵引着个体的轨迹，成也萧何，败也萧何，命运之环，总是如此，相成又相悖，这就是历史的规律。
(18)、释义：根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
(19)、奋于言者华，奋于行者伐。——《孔子家语·三恕》
(20)、选自《墨子·经说下》。(译文)一个人地位的高低应该用善与不善来衡量。
3、墨家经典语录及翻译
(1)、君子居必择处，游必择方，仕必择君。——《孔子家语·六本》
(2)、解语：成败与否,事在人为。生活不会因为你想做什么而给你报酬，也不会因为你知道什么而给你报酬，而是因为你真正做了些什么才给你报酬。
(3)、欲壑难填，未来占有不尽的财富而争得头破血流，甚至你死我活，为什么不学学鹪鹩和偃鼠的洒脱呢？
(4)、一具有名的尸体躺在无数无名的尸体上，这就是所谓的霸业。
(5)、愤怒并不会使你变强，剑最要远离的就是感情。
(6)、(译文)名声不是凭空产生的,赞誉也不会自己增长,只有成就了功业,名声才会到来。
(7)、释义：君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，而用人当镜子则可以知道吉凶对错。
(8)、除了好事，什么都干；除了脸，什么都要。秦时明月经典语录台词大全师哥，你的眼光真不怎么样，这个女人长得一般又闷又冷，也值得你这么难过。卫庄在折服中等待一瞬间的重生卫庄
(9)、人渴望被承认，也就是别人的目光，但是同时，当别人的目光围拢过来的时候，他又感到窒息，感到不自由。获得承认和追求自由之间，有一个多么辩证的关系。
(10)、永远变换不定的世界，如同一场无法醒来的梦境，世人在梦中迷失方向，从此再找不到回家的道路。谁来安慰哭泣的孩子，为她擦去停止不住的泪水。人们在等待一个英雄，带领他们寻找传说中的乐土。
(11)、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。
(12)、没想到竟让你猜中了先手，可偏偏下错了第一步。子明啊子明，你还真是会给我出难题呀。
(13)、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。 译文：所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。
(14)、解语：墨子的识人之道如此，其映射的也是为人之真理。
(15)、心如止水者，虽繁华纷扰之世间红尘，已然空无一物。
(16)、这样的乱世中，只有最坚强的生命才能存活下去。
(17)、但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。
(18)、释义：言谈必称扬商汤周文，行为则比如猪狗一般。
(19)、重视治河，寻根溯源，任用能臣，御前辩论，集思广益，会议裁决，实践验证，改正错误，断不出书，以上九点能够做到一点，可以称作明君。
(20)、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子·劝学篇》
4、墨家经典语句
(1)、解语：有些优秀的人虽然也会有很多缺点，但他们有非凡的才能，甚至他们的缺点从某一方面看正是他们的优点和长处，要知人善任，不可轻易弃才。
(2)、纷繁尘世，只有用清醒的头脑加以选择，才不至于身陷困境。
(3)、历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。
(4)、我只是觉得所谓的信念，在每个人的心里，似乎是完全不同的东西。
(5)、选自《墨子·所染》。苍：青色。(译文)丝染了青色就变成青色，染了黄色就变成黄色。浸染的染料变了，丝的颜色也随之改变。
(6)、你不过和天下人一样而已，这也并不算是大错。
(7)、所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
(8)、我的学术思想从来不是肯定一切或是否定一切，有功就歌，有德就颂，有错就批。
(9)、哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。
(10)、要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。
(11)、释义：在好处中要取大的，在害处中要取小的。
(12)、 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
(13)、世人只知道渊虹排名第而鲨齿却被称为妖剑，可见天底下，都是些愚昧不堪的人，只知道随波逐流，人云亦云，你到底是要驾驭它们，还是和他们一样，这就是你不顾一切追求的梦！＊卫庄
(14)、天下之人皆相爱，形之所以奋也，淫佚则亡，染于黄则黄。
(15)、爱子，教之以义方，弗纳于邪。《左传隐公三年》
(16)、明清28位皇帝，真正称得上崇文的，只有两位，就是康熙和乾隆。真正称得上宣武的，明朝有洪武，永乐，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。
(17)、(释义)君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。
(18)、传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。
(19)、10●为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。
(20)、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊——墨子
5、墨家经典语录大全
(1)、君子不镜于水而镜于人。——墨子墨子的名言警句兼相爱，交相利。
(2)、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
(3)、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《季春纪·诚廉》
(4)、(译文)所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
(5)、(释义)如果谋虑不到，那么就根据过去推知未来(主要强调凭借经验)，根据明显的事推知隐微的事。像这样谋虑，那么所谋必得(成功)。
(6)、流水不腐，户枢不蠹，动也。——《季春纪·尽数》
(7)、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·盗跖》
(8)、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
(9)、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
(10)、解语：环境对一个人的影响是潜移默化、深远持久的，不同的环境所形成的氛围是不同的，所拥有的资源是不同的，所展现的状态是不同的。我们所处的环境也就是一种风气，风气的好坏直接影响到我们的生活和为人处事的态度，从而影响到我们的行为。环境对人的塑造性极大，我们要尽量结交优秀的人或者将自己置身于更文明向上的氛围中，这样更容易受到好的影响。
(11)、明清28位皇帝，真正称得上崇文的，只有两位，就是康熙和乾隆。真正称得上宣武的，明朝有洪武，永乐，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。
(12)、有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。
(13)、现实中，有人往往为谦卑的躬腰而感动，为精美的诱饵而动心。生活的，爱情的，事业的，在私欲面前，我们会少了判断力，及而没有了自我。
(14)、解语：人生免不了失败。失败降临时，最好的办法是阻止它、克服它、扭转它，但多数情况下常常无济于事。那么，你就换一种思维，设法让失败改道，变大失败为小失败，在失败中寻找成功。
(15)、夫爱人者,人必从而爱之；利人者,人必从而利之；恶人者,人必从而恶之；害人者,人必从而害之。
(16)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》
(17)、对于个性不同的人，要采取不同的应对策略，做生意时这条特别适用。
(18)、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。——《孙子兵法·计篇》
(19)、判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。
(20)、你要牢牢记住这些人的眼神，这辈子都不要忘记。
(1)、选自《墨子·尚贤上》。厚：坚实。薄：薄弱。(译文)国家拥有贤良的人多了，那么国家的统治就会坚实；贤良的人少了，那么国家的统治就会薄弱。
(2)、所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。
(3)、尚清华和漠北君是人渣反派自救系统中第二组得到秀秀承认的CP。漠北君虽然表面上云淡风轻，不染风尘，但是当可爱的尚清华抱着他的大腿撒娇的时候，漠北君心里指不定掀起了怎样的波涛巨浪。在小说结尾时，尚清华选择留在书中世界，和漠北君在一起，因为，即便他回到了原来的世界，他也让是孤孤单单一个人，在这里，还有一个漠北君陪她。
(4)、在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。
(5)、乐土是由那些弱者供奉给这个世上真正强者的礼物。
(6)、选自《墨子·贵义》。(译文)万事没有比义更为贵重的了。
(7)、我们本来就是为战争而生的，如果没有战争，我们的存在又有什么意义呢？卫庄
(8)、北林有燕雨落雪兮朔风哀哀比翼难飞欲折雨兮奈之若何朔风凛凛终不离兮
(9)、兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
(10)、你的致命弱点是什么？你太过执着于所谓的正义，和你的那些梦一样，愚不可及，师哥卫庄
(11)、解语：生活中，处理问题不能一直锋芒毕露、鲁莽行事，否则容易打草惊蛇。处理前必须看透事件本质的，最好的办法就是去探寻利益的根源，利益是什么、事件发生后所产生的结果究竟能够使得谁获取最大利益，知道这两点，就离成功不远了。
(12)、5●钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
(13)、(释义)在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对待好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。
(14)、有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。