106句打破砂锅问到底的名人名言精选好句

打破砂锅问到底的名人

1、打破砂锅问到底的成语典故

(1)、                     

(2)、本剧以上世纪80年代改革开放市场剧烈变化、平定砂器严重滞销、传统产品面临生死存亡的严峻局面开场是挺好的，接下来，以保守与革新的碰撞为主题思想进入剧情，应该是很有戏的。现实中，过去，现在，都有很多故事。

(3)、那么问题又来了，July和August是怎么来的呢？我们接着看下面的内容：

(4)、为什么这么说呢？因为这个作品不仅没有高于生活，而且没有跟上生活。现实是，改革开放40年，至少30年中，平定砂器一直处于产销低迷状态，未曾发展。其原因，并非历代祖传工艺不好。平定砂锅的质量，烹食煮茶炖药，功效独特，药壶炖药入味更具奇效。1976年唐山大地震之后，指定援助的数灾物资，就是一火车皮的砂药壶。

(5)、2009年夏在山西太原举办的第三届全国地方戏优秀剧目(南北片)展演，河北省石家庄市河北梆子剧院展演并获奖的剧目《女人九香》，剧情紧凑活跃，生动感人，扣人心弦，思想内涵丰富，艺术水平高超，能与《朝阳沟》等经典剧目水平相媲美。当时观看的感觉是，吸引人到顾不上走神的程度。据说剧本是保定市文化局长写的。太多的剧本不紧凑生动，还是体验生活不够，生动来自生活。

(6)、岳美中先生说过：“不理解组方的原意，不掌握药物的配伍和用量上的精巧之处，就是原则不明。失去了原则性，则谈不上灵活性。”(《岳美中医话》)方剂用量上有精巧处，这真是见道之言。

(7)、剧中还有这么一个不靠谱的小情节。揭开烧的火红的炉盖，演员轻巧地用手就把里面的砂锅端出来了。天哪，炉中的砂锅不烫手？他的手是特异功能？揭开盖子就用手端？这儿的揭盖端锅细节本来应有表演技巧，戏，戏，那不就是要戏嘛？这是编剧的问题，更是导演的问题。

(8)、张志平是团里很有功底的优秀小生演员。他饰演剧中男主角常顺，演得干脆利落，把一个执着专注、敢做敢为的时代青年塑造好了。吴永亮饰演的木兰父龙啸天，花脸唱动十分了得，对角色分寸把握的很好。朱棒寿饰演的憨子爹，戏虽不多，但形象逼真，非常入戏。孟帅饰演小丑角憨子，活泼诙谐，给整场演出平添了不少戏份，用调侃的方式对剧情起到串连的作用，用地方风味的阳泉评说来戏说，穿插得也好。这些都弥补了多处剧情的不够丰富。只是台词再乡土化一点再通俗些就更好了。

(9)、男人都是很爱面子的，更不愿意现在的女友或妻子谈论自己以往失败的恋情，而女人却要“逼”他讲自己失败的经历，让男人心里很不爽。

(10)、我特别相信自己的直觉，所以每当有熟人笑眯眯地向你靠近时，我就特别害怕，所以也会不自觉地且小心翼翼地挪一下，然后深深吸一口顺便做个心理建设这样。内心真的是想呐喊，你别过来！！！

(11)、现在的剧本热闹一阵人们再也想不起来了，差距是在剧本外的功夫。《朝阳沟》剧作者杨兰春有在登封县大冶乡曹村体验生活的深厚生活积淀，是创作《朝阳沟》的源泉。现在的剧作者有没有深入素材发生地生活几天下功夫？剧情涉及的地方有没有去做深入的考察和采访？没有功底，内涵自然就没有了。

(12)、常顺表述从小与砂锅有缘一段唱，恰是与爱情、与砂锅情增戏份之时，但那段唱词描述的小历史，仍显平常，不达刻骨铭心，感染力不强。 

(13)、剧本剧本，一剧之本。没有好剧本，科技效果再渲染、演艺水平再提高、终归是昙花一现。

(14)、演员的演艺水平，我觉得几乎无可挑剔。无论唱念做表，真功夫都在那儿。主角张红红演木兰，唱腔圆润绵长，刚柔相济，更有吐字清楚功力不凡，晋剧唱腔中罕见之佳。她演青衣、小旦，已经是千锤百炼、功夫到家、从容不迫了。再演15年俊脸没有问题。

(15)、为什么？因为事情遵循一定的因果逻辑。如问人为什么要吃饭？因为人会饿；人为什么会饿？因为人是生物体，需要食物来维持生命体征。人为什么要穿衣服？因为人要遮羞，要避寒。为什么要遮羞？因为人有羞耻心；为什么有羞耻心？因为人有道德情操，是社会化动物，会在意别人的看法；人为什么会在意别人的看法？因为别人的看法能凸显自我的存在感，增强自我的生存能力。为什么要避寒？因为冷；为什么冷了就要避寒？因为如果不避寒，就可能死。

(16)、很多纷繁复杂的问题，往深里挖，打破砂锅问到底，就会找到一个底。这个底有一定的稳固性，生发出了事物的表象，我们掌握了底层的逻辑，才不至于跑偏。

(17)、一一什么叫“打破砂锅问到底”？意思是追究事情的根底。我先来讲一讲今天碰到的一件事。

(18)、剧情稀松，情节不足，故事性差，就是一味的铺陈，睡上一觉不误剧情。不仅抓不住观众的心，而且感觉很烦。

(19)、注：本文整理自果壳问答，作者周凯。图片来源于网络

(20)、看不惯你的人连你呼吸都是错的，懂你的人自然会无条件地偏向你。

2、打破砂锅问到底的名人名言

(1)、那么说好的一年12个月，怎么少了两个月？一月和二月上哪儿去了？

(2)、连秦伯未先生辑《清代名医医案精华》时，为求一律，也将用药分量概行删除。

(3)、清朝陈颂幕先生治一肿胀病人，予金匮麻黄附子甘草汤，麻黄八分，附子一钱，甘草一钱二分，无效。邀吴鞠通先生治之。吴认为陈氏辨证不误，此病确属阳虚水停，选方用药也精纯不杂，取麻黄发表，附子扶阳，甘草和中。之所以无效，是用量不够。吴氏改麻黄为二两，熟附子一两六钱，炙甘草一两二钱，才取得较好疗效。(《吴鞠通医案》)

(4)、砂锅能均衡而持久的把外界热能传递给内部原料，相对平衡的环境温度，有利于水分子与食物的相互渗透，这种相互渗透的时间维持得越长，鲜香成分溢出的越多，煨出的汤的滋味就越鲜醇，被煨食品的质地就越酥烂。砂锅传热快，散热慢，保温能力强，一般砂锅在关火后，锅内食物还能保持接近沸腾的热度很久。砂锅能均衡而持久的把外界热能传递给内部原料，相对平衡的环境温度，有利于水分子与食物的相互渗透，能最大限度地释放食物味道，所以特别适用于小火慢熬的菜肴。

(5)、当晚，我的身边就坐着专搞砂器的专业技术人才，有平定陶瓷协会的，还有平定亮晶晶砂锅有限公司的，这个所谓的标准，让他们哑然失笑。剧本怎么能这样编排呢？

(6)、既要包容爱人的优点，又要包容爱人的缺点。如果失去了自己的个性，也就意味着失去了原来吸引人的魅力。爱情，不是要爱到窒息，也并非给对方增负。

(7)、我想起当年的经典豫剧《朝阳沟》。直到今年我在长治振兴村观看，唱段、道白仍然是感人之深。

(8)、唱词，豪言壮语多，华丽词藻多，入心入肺好唱词少。没有生命，像假花。

(9)、于是，当代就太浮躁了，因为人们太忙了。没有时间、精力去做创作必须的生活体验。也就没有那种潜心研究创作的精气神了。

(10)、然而，罗马帝国因在年终Februarius处决犯人，视为不吉，故将此月减去一日，平年只有29日，闰年为30日。

(11)、戏迷，文明观众，会用掌声表示鼓励，这时你发现，是因为演员某一段唱腔出彩了。在整场演出结束以后没有出现久久不息的掌声，是这个戏没有达到感动人的程度，那就一定是剧本的问题。这种戏，也就是热闹一阵就消声匿迹了。曾经，有一个调侃:“编剧是骗子，演员是疯子，观众是傻子”。台下台上一起哭，一起笑的感人场景，现在只剩下了台上热闹。

(12)、最初规定一年分12个月，单月为大月31天，双月为小月30天。

(13)、在众多的追求者中，总算挑到“千山鸟飞绝、万径人踪灭”个帅气男友，但她是处处提防，一百二十个不放心，明察暗访是她的家长便饭。

(14)、真的，有时候真的很懊恼碰到这样的人，如果你不走开，Ta就会一直缠着追问你各种奇怪的问题，那我呢，脸皮比较薄又不好意思直接走开，更不好意思把脸拉下来，遇到这种情境真的很火大，特别是有时候在人多的场合，妈的简真想原地爆炸，但最后还得装作若无其事把微笑送给你，感谢您的关切，祝福，HAPPYEVERYDAY,真好！呵呵哒～

(15)、不管怎么说，辨证论治，环环相扣，一环都不可疏忽。即使辨证准确、论治周全、选方独到、用药精纯，而用量不达，亦差之毫厘则失之千里，也断无佳效。

(16)、本剧扮群众的演员太多。好多场面用那么多扮群众演员只为了衬场，只增加了一个场面热闹，没有多大必要。同时增加了很多演出费用，赴外地表演似更没有必要。

(17)、又如石膏，张氏谓“治外感有实热者，直同金丹”，其用量，轻证必用至两许，若实热炽盛，又恒用至四两。

(18)、在《泥火情》戏剧介绍折子里面，没有文武场人员名单，晋胡司鼓等等一干人员都没有。因为，事实上一个演奏人员也没有，都是电脑程序操控的。而台下听见效果特别好，文场音色特别美，武场打击乐清而脆。但你不知道那不是人工演奏那是电脑机器在演奏——音乐编配指挥刘和跃操作精妙。这又是一个当代的新发明，可能以后剧团就不需要演奏人员了。刘和仁、刘和跃珠联璧合，就把整场晋剧音乐搞定了。

(19)、木兰和常顺在工房各执一台制做砂器，常顺心无旁骛，木兰情不自禁，抛眉眼的细节设计，倒也符合当时的男女谈情说爱的状态，恰在此处借用芭蕾舞剧《沂蒙颂》唱段的曲子，渲染剧情得体，动听，与整场音乐旋律甚为和谐。

(20)、电脑制作的效果要比人工演奏的效果好。如果音乐曲子制作的好，那就是锦上添花。如果曲制作的不好，那就再好的电脑编配，再高超的演奏队伍也枉然。

3、打破砂锅问到底的名人是谁

(1)、一一一位伟人曾说：世界上就怕“认真”二字，只要有认真的态度，善于“打破砂锅问到底”，那什么问题就都不是问题，什么事情都会成功；相反，如果没有认真的态度，看得生动，听得感动，想想激动，回家一动不动，那什么问题就都成了问题，什么事情都不会做成。

(2)、从电脑操控音乐编配说起，再看当代科技发展对戏剧的全方位美颜，在观看了很多场新编历史剧或新编现代剧后，我十分强烈地感觉到，科技的巨大进步、演艺水平的提高与剧本质量的退步，已经形成一个巨大的反差。这就是当代戏剧界的一个新问题、大问题。

(3)、生活积累少，本是源于生活高于生活的虚构变成脱离现实的凭空捏造，甚至穿帮。

(4)、一个剧组人员因此说，噢，我现在才明白，“打破砂锅问到底”原来是来源于我们平定！天！流传至广的歇后语是由此而来，实在是牵强附会，说来不过是文字游戏而己。

(5)、所以又得出一个结论：需求和效率很重要，要针对需求提升效率，换句话说，要找到解决问题更好的办法，或者说，聚焦用户需求，探索更高效的解决方案。

(6)、1984年冬，全国不少专家学者聚会沧州，探讨张锡纯学术思想，对于张氏敢于实践验证，毫不保留地将药效体验的独得之秘公诸于世之精神，无不交口称赞。

(7)、2011年，平定天泉公司投资5000万元，组建了平定县亮晶晶砂锅有限公司，建成现代化生产线，一举振兴了平定砂器传统产业。短短几年，形成平定砂器三大系列100多个品种、年产100万件、国内外供不应求的辉煌盛景。

(8)、例如，甘遂专于行水，攻决为用，乃泄水之圣药，但其气寒而有毒，要发挥它的作用，必须掌握好用量。那么，甘遂的用量多少才合适呢？张氏决定试试，曾一次嚼服3克，未曾瞑眩，只是连续泻下十多次，最后所食水谷尽出，但无其他异常现象，始悟甘遂的通利降痰之力，数倍于芒硝、大黄，一般用量可由5克增至3克，并无危险。

(9)、男人为生活、为工作打拼一天，回来只想有一个温馨的港湾，并不想把情人间的关系弄得跟上法庭辩论似地。他需要的是女人的温柔，女人的关心和女人的拥抱，并不期待絮絮叨叨和小题大做的鸡飞狗跳。

(10)、想想那些不想回答但又得回答的问题也是蛮好笑的，从求学生涯时被问学习情况，到后来上班工作被问及工作情况，以至于现在的个人生活情况，他们都总会打着关心你的亲情牌来各种盘问你，班里第几名呀，一个月工资多少呀，怎么还不找对象呀……巴拉巴拉一大堆，emmmm，我一直觉得自己是一个很平凡且无用的人，所以这些问题对我来说真的没什么好回答的甚至说出来觉得很丢脸，读书一般，工资够活，至于找对象的问题我想是我自己的事情，除了爸妈有资格知道，我想没必要告诉别人，对吧？

(11)、需要提醒的是，80年代，当时申请非遗名录一事地平线上还没有出现。

(12)、然后我们看到，演出的一切综合效果都上去了。布景、灯光对剧情的烘托、渲染到位。文武场伴奏，皆因音乐作曲家刘和仁的唱腔设计、过门、过场音乐作曲精美，属于阳春白雪的水平。音乐作曲、配器高手打造，清拉脆弹，悦耳动听，音色甚美，完全没有晋剧文武场习惯的燥吵，感觉是城市版晋剧的雅，抛弃了乡村版的燥，令观众感觉耳目一新。过场音乐巧妙穿插了平定民歌的旋律，既好听，又有乡土亲切，很有创意。晋剧曲牌的变奏，更是晋剧音乐艺术创新。

(13)、朋友雅馨天生丽质，但也天生谨慎。凡事都要打破沙锅问明白。

(14)、因为凯撒出生在第五个月mensisQuintilis，故此月被重新命名为mensisJulius(JuliusCaesar之月)，英语中的July由此而来。奥古斯都大帝出生在第六个月，故此月也被重新命名为mensisAugustus(AugustusOctavianus之月)，英语中的August由此而来。

(15)、坐我旁边的老领导说，换名演员来演效果就好了，让谢涛来演，肯定就不一样了。我说，谢涛来演，肯定有名人效应，更有她自成一家的优秀唱腔，气氛会不一样。但再好的演员也扭转不了一个剧本的格局。今晚的演员表演水平是精湛的。你感到整场演出缺少点什么，或感觉不达震撼效果的，根源一定是剧本的剧情设计、思想灵魂内涵还没有下到功夫。

(16)、砂锅白肉就是白煮肉也是白肉片，即用大沙锅白水煮肉。汤内只放大料、花椒等香料。白肉出锅，晾凉后，切片，而后码盘上，蘸调料吃。后来白煮肉有了进一步的发展。把煮好的白肉、下货再加工成特色菜肴，称为“小烧”。因菜盛装在六寸的浅盘中因此叫“烧碟”。最早的烧碟仅有8种，有炸排骨、炸腰花、炸脂油卷、炸里脊、炸肥肠、炸肝尖、烧子盖、烧脸子等。后经发展到64个烧碟。全盛时期，烧碟品种多达130个之多。所以我们来砂锅居，除了砂锅，还有很多都是必点菜，干炸丸子，火爆腰花，爆三样儿，九转大肠，三不沾，都是全北京数一数二的水准，要是一次吃不过来，就多来几回吧。

(17)、晋剧现代戏《泥火情》的立意是好的。以传统观念与改革创新的碰撞作为矛盾冲突切入点，写这样一个爱情与改革矛盾交织的现代喜剧应该是特别有戏的。能够看出编创者想表现这个主题的良苦用心，几番几次的边排边改是下了功夫了。

(18)、儒略历Juliancalendar一词本意即为(JuliusCaesar之历)，JuliusCaesar即尤利乌斯·凯撒。

(19)、即使是古装剧，大凡涉及历史上留下痕迹的人物或事件，大的方面都必须有一定史实依据。取材现代且为本土的故事，更应做到大方面符合实情。在时代真实性上，必须大事不虚，小事才能不拘。

(20)、他自小就喜欢观察事物，遇事好打破砂锅问到底。

4、打破砂锅问到底的俗语我还知道

(1)、如文商业是什么？回说就是做买卖。用户为什么愿意买？因为用户需要。用户为什么需要？因为用户有这方面的需求。用户有需求就一定会买吗？不一定，还要看性价比。性价比怎么来？性价比从效率来，效率高，定价才低，才有竞争力。效率怎么来？来源于创新生产流程、生产工具、组织效能。

(2)、编创人员不少，花钱也不少，最终效果不太理想，根源还在剧本。

(3)、中药用量真是一门颇深的学问，恐以毕生精力都不能穷尽其奥秘，著名中药学家叶橘泉先生早年提出的关于药量问题“希望有专人研究讨论之”，(《名老中医之路》)足见其用心良苦。 

(4)、我无意批评剧本作者，而且老老实实承认，写成这样一个具备一定艺术水平的剧本，亦是费了不少气力亦相当不容易的。我只是想客观地思考分析，高质量的戏剧剧本越来越少的原因。而且我诚恳的希望，当一个剧目上演以后，不要一味的赞扬、褒奖、鼓掌、鲜花，不停的捧，而应当提倡善意、真诚的文艺批评。当代的文艺评论不是很多，文学艺术批评更少。

(5)、戏剧也一样，编剧要从生活中汲取营养，要用生动的剧情表现主题，而不能图解设定的主题。任凭闭门造车如何想象都没有生活更生动。创作必须面向生活才能产生高于生活的精彩。闭门造车，图解主题，没有前途。

(6)、接下来还有常顺去南方学习与木兰暂别、互诉思念衷肠一场戏。采用二人同台对唱、各表心思、一人代表一个梦的方式。这个手法虽然是近十几年来现代剧发明的“新把戏”，我却觉得它很蹩脚、很老套。戏份不足，很凉场，没有淬炼的情节铺垫，平地煽情，长时间自言自语，显得很腻歪，根本达不到跌宕起伏的剧情效果。且不说不知多少剧目用过这种表演方式，并无新鲜，即使没有一家用过，这是第一次，我也觉得它不能算是创作上的创新，而完全是一种创作上的偷懒。

(7)、所以又得出一个结论：以客户为中心，才是企业的立身之本。

(8)、打破沙锅问到底的那件事，往往有一个你无法承受的答案。

(9)、我们最后推论出来的这个公理，就是第一性原理，我们做事情从这个最底层的原理出发，就能事半功倍，就能别出心裁。

(10)、大家都知道十二个月份有大小月，那么这样划分的根据是什么呢？

(11)、历史走到距离我们并不遥远的上世纪80年代，而且就在我们身边的平定县，是哪个地方还有动不动就下跪的封建习俗？已经到了改革开放初期，演的倒像旧社会，动不动就下跪。现代社会还有哪里有祖宗家族势力非要一说事就下跪？即使某一角落真有，也不是现代戏剧应当搬舞台上弘扬的东西。倒觉得下跪这个动作像一个不符时代的硬伤。

(12)、你说的要看一看这个世界，要从什么时候开始。

(13)、林妹妹相信的爱情，总是自以为是，却为别人想得太少。最后伤害了自己的身体，也让心爱的人远离，葬送了自己的爱情。

(14)、只要有一点风吹草动，林妹妹就开始怀疑，一点冷眼酸语就开始发脾气，一点小小委屈就成了天大的冤屈。

(15)、原来啊，一年中除了上述十个月外，其余的六十余天因为处于冬季，与农耕要事等无关，最初并没有对应的名称。到了公元前七世纪左右，罗马王努马·庞皮利乌斯NumaPompilius将剩余的两个月分别命名为：

(16)、单词Septennual和Octopus是“七年”和“八爪鱼”的意思。September和October的前缀是Sept和Oct，分别是7和8的意思。那么为啥它们俩不是8月的意思呢，同理，Nov和Dec也该表示10月！July和August怎么插队成功的呢？

(17)、周国平说：“一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。”

(18)、剧本是锦，演员就能锦上添花，但剧本是粗布，演员能添上花，依然不好看。

(19)、科技焉能棒棒敲？剧中一阵一阵抡起棍棒敲打砂锅，说是打破的砂锅纹不到底质量就不过关，剧终试制成功了，砂锅纹到底啦，哇，好砂锅。除了潮而不漏能算一个平定砂锅的产品特点外，什么时候是谁把打过的裂纹列为检验砂锅的标准了呢？如果砂锅一定要敲开看“纹到底”才能知道是好质量的话，那么没有敲开的砂锅是否能保证质量稳定呢？

(20)、人活在世界上有两大原则，一是好好做人，另一条是不能惯别人的臭毛病。

5、打破砂锅问到底是谁说的?

(1)、按说，《朝阳沟》表现的生活及主题，早已经是过去时，然而1958年首演至今60年全国巡演5千场经久不衰，这还不算其它地区的移植剧目演出该有多少场！可以说，《朝阳沟》在中国现代戏的历史上所具有的独特的品位和地位无可争辩和替代，具有了永久的艺术魅力。

(2)、再如用麻黄发表，张氏在沧州时，至多不过四钱，后南游至汉皋，才用二钱；迨北至奉天，有用至六钱始能出汗者，“此宜分其地点之寒热，视其身体之强弱；尤宜论其人或在风尘劳苦，或在屋内营生，随地随人斟酌定其所用之多寡，临证自无差谬也。”(《医学衷中参西录》)

(3)、可惜这个动作和表情，许多演员就没有表演出来，轻轻松松就坐那儿了，昔阳县剧团已故老演员杨兰花就表演得淋漓尽致，这叫演员真正的进入剧情。

(4)、还有，《泥火情》一剧剧终试验成功并弹冠相庆获得非物质文化遗产名录的是什么商标，哪个品种，何种品牌？剧情可以是假的，但龙字壶，皇家御批是真的，你演了一晚，技术革新后的砂器更应当是货真价实的真实展示，此处焉能再虚？

(5)、如问公司现在最重要的事情是什么？回说是业绩。怎样才能有业绩？需要有客户买单；客户为什么愿意买单？因为我们的产品和服务能够满足用户的需求，物美价廉？为什么我们的产品和服务能够满足用户需求，且物美价廉？因为我们理解用户，在行业里有较高的专业水平，我的效率非常高；为什么我们能理解用户需求，为客户创造更多价值？因为我们聚焦于此，我们认真专研。

(6)、任美福，阳泉市政协原副主席，著有散文随笔集《乖玉顽石》。

(7)、重庆陈源生之母患巅顶剧痛，手足逆冷，胸口冷痛，时欲作呕，陈予吴茱萸汤治之，不料药后病增而吐剧，为此求教于其叔祖父陈济普。陈济普先生认为辨证无误，方亦对路，药后无效，在于吴茱萸的用量过重，减其半，并加黄连五分以制之，便一剂而安(《名老中医之路》)。从这一古一今两则医案看，用量过与不及，都不足以祛病。　

(8)、戏剧，影视，一样的规律。开演一刻钟，没有抓住观众的剧情，那就不行。这一点上，这个剧本还是可以的。开演序幕，把平定砂器的民间传统工序用戏歌伴以舞蹈唱出来，独特新颖。剧情一开始就把改革开放之初市场变化的时代背景及平定传统砂器遭遇前所未有的冲击严重滞销的矛盾展开，品质竞比中，常顺在众目窥窥之下把带来的一车砂锅全部砸碎，听了响声。这个矛盾看点也就可以了。

(9)、但“烤火“有之前的生死劫遭遇情节，刚被救就入洞房，两个剧中人都有不同的复杂的心理活动，所以特别有戏，细节演的妙趣横生。而本剧直到结束，并无耐人寻味精彩情节，始终处于单边、平面的状态。情的发生，缺乏一个引擎。所以平面发生时，总是觉得太早，也就难以感人。

(10)、倘若女人过于感性，就会常常陷入一种莫名的痛苦。

(11)、莫非如《吴医汇讲》所说，“不以分量明示后人者，盖欲令人活泼泼地临证权衡，毋胶柱而鼓瑟也”？

(12)、两个人各自制作砂器的道具、动作都太原始太写实，显得生硬、粗糙，完全没有艺术化。一阵“砰砰啪啪”的打泥动作也很难与优美动听的音乐相谐。此处有点笨拙，泥火情就必须要来一段耍泥巴吗？值得重新琢磨。

(13)、喜剧，则要把这个瓷器做完美，感染你兴奋。显然，比起悲剧来，喜剧需要更丰富的素材，更生动的情节，更不好写。喜剧赚观众的笑声比悲剧赚观众的眼泪会更难，必得从大量的生活素材中提炼。

(14)、当代戏剧界的一个反差现象——诸般精彩，唯独好剧本难觅，是亟待解决的矛盾。编创的质量问题最大。

(15)、难道用量无关紧要，没有留传之价值？难道用量乃不传之秘，诸家著书立说尚有保守？

(16)、可惜接下来的剧情，并没有围绕这一矛盾的解决而展开，而局限到一个祖传龙字壶的工艺改进直至剧终。聚焦龙字壶，也没有展开更多精彩故事，整场戏剧情是单薄的。看上去，工艺改进成功，主人公花好月圆，诠释了泥火情。但现实意义不大。

(17)、林妹妹爱得很纯粹，爱得很真实，爱得很投入，可是她的“矫情”也让深爱她的宝玉很辛苦很疲惫很伤心。这种刻骨铭心的爱，相信现实生活中没有几个人能演绎好。

(18)、估计所有的经典剧本都是付出了作者的真情感的。他们写剧本没有功利思想，不是为了完成任务，是一种创作冲动和责任感。连作者自己也感动不了的，一定感动不了演员，更感动不了观众。

(19)、不找到这个最底层的东西，我们做事情就是做表面功夫，治标不治本。君子务本，本立而道生。何为本？自天子以至于庶子，壹是皆以修身为本。

(20)、喜欢一个人，并不是要形影不离，更不要打破砂锅问到

(1)、大家都知道《红楼梦》，里面的林妹妹拥有令人佩服的才情，可是她的“矫情”也只有贾宝玉能够忍受。

(2)、小时候我不会表情管理，所以总是被人误会没教养，长大了也还是没能学会笑脸相迎，以至于被人说不懂世故，现在稍微有点学会微笑，但却已经感觉累了，不想妥协了。

(3)、黛玉的悲惨经历很大一部分是自己的个性造成的，她明知爱情需要包容不是矫情和较真，更不是打破沙锅问到底，但还是不停地往前走，最终万劫不复。

(4)、mensisMartius战神Mars之月—MarchmensisAprilis爱神Aphrodite之月—AprilmensisMaius春女神Maia之月—MaymensisJunius婚姻女神Juno之月—JunemensisQuintilis第五个月—对比英语中的quintessence“第五元素”mensisSextilis第六个月—对比英语中的Sextant“六分仪”mensisSeptember第七个月—SeptembermensisOctober第八个月—OctobermensisNovember第九个月—NovembermensisDecember第十个月—December

(5)、阳历是以太阳的回归年为基本数据制定的历法，也称为太阳历(thesolarcalendar)。我们现在所使用的太阳历，始自公元前46年古罗马独裁官凯撒时代制定的儒略历。

(6)、“好戏不嫌长，顾不上去茅房”。但遇上一场腻歪的戏，就只盼它快点结束。

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