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71句论语全文翻译完整免费精选好句
发布时间：2024-03-26 09:01:09 admin 阅读:59
论语全文及翻译下载
1、论语全书译文
(1)、大意：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质。
(2)、 (翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
(3)、(翻译)孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”
(4)、 (翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
(5)、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
(6)、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
(7)、字词解释：博：广泛，笃：忠实、坚守，切：恳切，仁：仁德。
(8)、大意：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。
(9)、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
(10)、(译文)孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
(11)、(注释)回:颜回,孔子最得意的学生 发：发挥
(12)、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
(13)、(译文) 孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”
(14)、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
(15)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
(16)、(译文)孔子说：“只有有仁德的人才能够正确地去喜爱人，才能够正确地去厌恶人。”
(17)、季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
(18)、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
(19)、或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
(20)、子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
2、论语全文翻译完整免费
(1)、大意：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养。
(2)、(译文)孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”
(3)、《礼记》里有“习礼乐”“习射”这样的话，都是演习的意思，可作为第二个理由的佐证
(4)、(注释)(1)何有：全意为“何难之有”，即不难的意思。(2)如礼何：把礼怎么办？
(5)、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
(6)、(译文)鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”
(7)、(解读)孔子在齐国听到《韶》乐时“三月不知肉味”(《迷而》)如此沉醉，当然会认为它尽善尽美了。
(8)、(译文)孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
(9)、(译文)孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
(10)、翻译：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
(11)、(译文)孔子说：“君子心怀道德，小人却一心想着自己的田土；君子心怀法度，小人却一心贪图实惠。”
(12)、(译文)孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
(13)、有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
(14)、(注释)(1)管仲：姓管名夷吾，齐国人，春秋时期的法家先驱。齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主，公元前645年死。(2)三归：相传是三处藏钱币的府库。(3)摄：兼任。(4)树塞门：树，树立。塞门，在大门口筑的一道短墙，以别内外，相当于屏风、照壁等。(5)反坫：坫，音ｄｉàｎ。古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。
(15)、(注释)①定公：鲁国国君，名宋，鲁昭公的弟弟，继昭公即位，在位15年(公元前509-495)。
(16)、(译文)有人对孔子说：“你什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢？”
(17)、(译文)孔子说：“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不严肃，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢？”
(18)、(译文)孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊。”
(19)、(译文)孔子说："当他父亲在世的时候，(因为他无权独立行动)，要观察他的志向；当他父亲死去以后，观察他的行为。如果他长期不改变父亲的原则，这样的人可以说是尽到孝了。"
(20)、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”
3、论语全文20篇及翻译
(1)、子曰∶“一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
(2)、《论语》在文学史上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象，往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。
(3)、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
(4)、(译文)孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“
(5)、子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
(6)、(译文)孔子说：“《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。”
(7)、善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从(学习)；今义：跟从。
(8)、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
(9)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
(10)、(译文)子夏说：“做官还有余力的人，就可以去学习，学习有余力的人，就可以去做官。”
(11)、(译文)鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”
(12)、(注释)①所以立：“立”和“位”通用，“所以立”即“所以位”，也就是担任职位的才能。②莫己知：“己知”即“知己”，因前面有否定词“莫”而倒装。③为可知：被别人知道的依据。
(13)、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
(14)、《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西，例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论，更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言，正是这些可贵经验的概括和总结。
(15)、(译文)孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
(16)、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
(17)、(译文)孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”
(18)、(译文)子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反我可以同你谈论《诗》了。”
(19)、(译文)孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。”
(20)、翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”
4、论语全文翻译注释
(1)、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
(2)、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
(3)、 (翻译)孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
(4)、(译文)孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”
(5)、(注释)①申枨(chéng)：孔子的学生。②欲；贪欲。
(6)、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
(7)、 (翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
(8)、(译文)尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。(商汤)说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。(周武王)说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。”认真检查度量衡器，周密地制定法度，全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。
(9)、(译文)孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
(10)、子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。”
(11)、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”