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97句自觉能动性是实践的一个基本特点,这表明实践是精选好句
发布时间：2024-03-27 08:02:33 admin 阅读:59
自觉能动性
1、自觉能动性表现在哪些方面
(1)、(3)《民法典》颁布，是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的必然要求，是发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度的必然要求，是提高我们d治国理政水平的必然要求。《民法典》在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位，是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律，对推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家，对发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度，对坚持以人民为中心的发展思想、依法维护人民权益、推动我国人权事业发展，对推进国家治理体系和治理能力现代化，都具有重大意义。要切实推动《民法典》实施，以更好推进全面依法治国、建设社会主义法治国家，更好保障人民权益。
(2)、多项选择题：17～33题，每小题2分，共34分。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑，多选或少选均不得分。
(3)、真诚的朋友，以义相交，能锦上添花，更能雪中送炭。在你遇到困境时伸出援手，只要你有需要就会力所能及的陪伴。
(4)、其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
(5)、C.承认社会历史发展过程是客观规律与人的自觉活动的统一
(6)、进行配套供应时，以一个工程项目为对象，采取单项配套的方法，保证工程项目配套的实现。A.正确B.错误答案：错误--------------------------------
(7)、质量互变定律揭示了事物发展的过程和状态，回答了事物怎样发展的问题；
(8)、第这场疫情启示我们，全球治理体系亟待改革和完善。
(9)、(1)为什么说“抗疫斗争伟大实践再次证明，社会主义核心价值观、中华优秀传统文化所具有的强大精神动力，是凝聚人心，汇聚民力的强大力量”？
(10)、张瑞敏就是这样相信未来的企业家和管理思想家。他的确定性创造理论，就是以唯物辩证法的普遍规律，结合海尔30多年的实践，会通中西管理思想，提出的一套应对不确定、化不确定为确定的企业哲学和战略。
(11)、罗曼·罗兰说过：“怨怒燃起敌意，豁达重拾希望。”
(12)、否定之否定规律告诉我们万事万物的发展都是波浪式前进和螺旋式上升的，而不是直线上升的。
(13)、C.促进国际合作 D.《联合国宪章》宗旨和原则
(14)、实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。实践的基本形式包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践等。物质生产实践是人类最基本的实践活动,对其他实践形式起着主导的作用。
(15)、五是循环再生的精神。在关于如何有效地利用自然方面，传统的中国人确立了“大”和“久”的目标，并认为为了达到这个目标，人要有中正的德性，效法天地，用制度节制人的无穷欲望，不造成对自然与人类的伤害。《周易》指出了两个途径，其一是“九二贞吉，以中也。”其二是“中正以通。天地节而四时成，节以制天下，不伤财，不害民。”道教也发展了类似的思想，强调对生命以及生命存在条件的确认是圣人之智、圣人之德，是圣人之业，人的理想的生活世界是一个物我同一的美好社会，认为在那样的社会里，生命可以循环连续、周流罔停、生生不息。早期道教认为古之得仙者，或身生羽翼，变化飞行，卓然特立于一般人的本性之外，甚至化身异形，有似雀之化为蛤，雉之化为蜃。后来的道教吸收了更多的人伦日用思想，从生命循环再生的角度出发，把“老而不衰，延年久视，出入任意”6作为神仙之道。五代时期的道教学者谭峭以“化”的观点看待宇宙、人生和社会，提出：“虚化神，神化气，气化形，形化精，精化眄，而顾眄化揖让……”7整个人生和社会的兴盛就处在变化统一的过程中。道教在利用物资的观念上，主张人类要多多节制欲望，保持万物的生机与发展活力，这与中国传统思想中的依时令进山伐林，夏以前禁采樵，禁捕幼兽幼鸟、禁杀鱼蟹，不竭泽而渔，不焚林而猎等观念是相当一致的。人与生物资源相处，要进行物质交换。进行物质交换不是强行占有，而是对自然作顺应与调适。
(16)、A.注重系统性、整体性、协同性是全面深化改革的内在要求，也是推进改革的重要方法
(17)、(1)详见《五套题》第一套题35题第1问。
(18)、2020年9月3日下午，中共中央、国务院、中央军委在北京人民大会堂举行座谈会，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年。习近平出席座谈会并发表重要讲话指出，中国人民抗日战争的伟大胜利将永远铭刻在中华民族史册上，永远铭刻在人类正义事业史册上。习近平强调，七七事变( )
(19)、总而言之，上述诸方面，落实到现实中以保持生物物种、绿化美化生活环境，可以为维护生态平衡，实现可持续发展作出贡献。这就意味着，道教生态伦理必然并且能够进行现代性转换。而转换的契机，则在于具有高尚精神境界的现代性人格的塑造。因为根据道教的观念来看，人经过修炼而达到的崇高境界并不神秘，遥不可及，至高的神仙也是人在世的造化和修行的体现。我国宗教史专家牟钟鉴先生把道教的神仙人格特征概括为这样几个方面：一是生命力深厚旺盛，因此能够健康长寿；二是精神境界高超，摆脱“小我”而成就“大我”，所以精神可以不死；三是智慧超群，有很高的洞察力和预见性，却又大智若愚，和光同尘；四是利而不害，为而不争，功德在世；五是潇洒自在，豁达从容，善于化解烦恼，始终保持喜乐心情。能够做到这些方面，就可以称为活神仙。所谓神仙境界，除了幸福快乐的人，便是优美宜人的环境。蓝天白云，青山绿水，鸟语花香，人民和平幸福地生活着，其乐融融，这就是人间桃花源般的美好生活。12我们认为，人们只要努力建设，把中国道教的这种万物一体、生而不有、曲成万物、合而不同、循环再生、融通万有的伦理精神，融会灌注到现代人格的塑造中，用以推进我们的物质和文化建设，人间的仙境是可以在眼前出现的。
(20)、他们时刻都有话题，酷爱搭建自己的“人脉”，以认识更多的人为荣。
2、自觉能动性是实践的一个基本特点,这表明实践是
(1)、第加强改革系统集成，激活高质量发展新动力。改革开放是当代中国最显著的特征。d的十八届三中全会以来，我们聚焦深层次体制机制障碍，推出一系列重大改革，打通理顺许多堵点难点，很多领域实现了历史性变革、系统性重塑、整体性重构。随着我国迈入新发展阶段，要聚焦基础性和具有重大牵引作用的改革举措，在政策取向上相互配合、在实施过程中相互促进、在改革成效上相得益彰，推动各方面制度更加成熟更加定型。
(2)、(2)2020年11月16日至17日，中央全面依法治国工作会议在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话指出，要继续推进法治领域改革，解决好立法、执法、司法、守法等领域的突出矛盾和问题。司法的灵魂和生命是( )
(3)、A.科技创新上 B.数字经济上
(4)、2020年10月23日，习近平在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话指出，70年前，由中华优秀儿女组成的中国人民志愿军，肩负着人民的重托、民族的期望，高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，发扬伟大的爱国主义精神和革命英雄主义精神，同朝鲜人民和军队一道，历经两年零9个月艰苦卓绝的浴血奋战，赢得了抗美援朝战争伟大胜利。伟大的抗美援朝战争，抵御了帝国主义侵略扩张，捍卫了新中国安全，保卫了中国人民和平生活，稳定了朝鲜半岛局势，维护了亚洲和世界和平。抗美援朝战争伟大胜利，将永远铭刻在中华民族的史册上！永远铭刻在人类和平、发展、进步的史册上！
(5)、道教生态伦理精神体现在它的精致深刻的内容和吸引世人的内涵中，蕴涵在使它延续、发展久远的生命力中。具体而言，道教生态伦理精神主要表现在六个方面：
(6)、恩格斯说：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”科学技术革命主要是通过促进人们的生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化来推动社会发展的。关于科学技术，下列说法中正确的是( )
(7)、然而，人的行为活动的选择范围无论多宽泛，总是有限的，总要受一定利益关系的驱动和制约，它不会是完全随意的、无规律的、无目的的，否则就会受到自然规律和社会法则的严厉制裁。
(8)、B.一部具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的法典
(9)、(解析)珠峰的高度是客观存在的，你认不认识都在那里。生产实践是最基本的实践活动，排除CD。
(10)、D.是地区国家以实际行动维护多边自由贸易体制、建设开放型世界经济的重要一步，对深化区域经济一体化具有重要意义
(11)、C.《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》
(12)、C.各成员之间关税减让以立即降至零关税、十年内降至零关税的承诺为主
(13)、A、这里说的精神状态包括积极主动的进取精神,吃苦赖劳的牺牲精神,百折不老的坚强意志,孜孜不倦的务实态度等.
(14)、矛盾运动的周期性就是肯定、否定、否定之否定，否定之否定是新的肯定，与上个周期有本质不同，但某些特征是相像的。
(15)、(2)法律权利是指反映一定的社会物质生活条件所制约的行为自由，是法律所允许的权利人为了满足自己的利益而采取的、由其他人的法律义务所保证的法律手段权利的产生、发展和实现，都必须以一定的社会经济条件为基础，即“权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展”。法律权利区别于其他权利的根本所在是( )
(16)、思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，是人的能动性，这种能动性我们名之于自觉的能动性，是人之所以区别于动物的特点。一切根据于正确思想的做或行动是正确的行动。我们必须发扬这样的思想和行动，必须发扬这种自觉的能动性。
(17)、实现组织进化，需要创造相应的激励机制加以保证，最终达到“简而不怠，疏而不失”“无为为之，使自施之”“无事事之，使自忧之”的境界。
(18)、(1)2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行。民法典是新中国条文最多的一部法律，1260个法条，对应着细致入微的民生关切；这是社会生活的百科全书，7编和附则，构建起全方位的民事权利保护体系。民法典，对推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家，对发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度，对坚持以人民为中心的发展思想、依法维护人民权益、推动我国人权事业发展，对推进国家治理体系和治理能力现代化，都具有重大意义。民法典是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律，民法典是( )
(19)、真正聪明的人，懂得丢掉习惯性的抱怨，以积极乐观的心态，去感受生活美好的一面。
(20)、D.科学是历史的有力的杠杆，是最高意义上的革命力量
3、自觉能动性名词解释哲学与人生
(1)、五是循环再生的精神。在关于如何有效地利用自然方面，传统的中国人确立了“大”和“久”的目标，并认为为了达到这个目标，人要有中正的德性，效法天地，用制度节制人的无穷欲望，不造成对自然与人类的伤害。《周易》指出了两个途径，其一是“九二贞吉，以中也。”其二是“中正以通。天地节而四时成，节以制天下，不伤财，不害民。”道教也发展了类似的思想，强调对生命以及生命存在条件的确认是圣人之智、圣人之德，是圣人之业，人的理想的生活世界是一个物我同一的美好社会，认为在那样的社会里，生命可以循环连续、周流罔停、生生不息。早期道教认为古之得仙者，或身生羽翼，变化飞行，卓然特立于一般人的本性之外，甚至化身异形，有似雀之化为蛤，雉之化为蜃。后来的道教吸收了更多的人伦日用思想，从生命循环再生的角度出发，把“老而不衰，延年久视，出入任意”6作为神仙之道。五代时期的道教学者谭峭以“化”的观点看待宇宙、人生和社会，提出：“虚化神，神化气，气化形，形化精，精化眄，而顾眄化揖让……”7整个人生和社会的兴盛就处在变化统一的过程中。道教在利用物资的观念上，主张人类要多多节制欲望，保持万物的生机与发展活力，这与中国传统思想中的依时令进山伐林，夏以前禁采樵，禁捕幼兽幼鸟、禁杀鱼蟹，不竭泽而渔，不焚林而猎等观念是相当一致的。人与生物资源相处，要进行物质交换。进行物质交换不是强行占有，而是对自然作顺应与调适。
(2)、今年新冠肺炎疫情发生后，全国人大常委会对与疫情相关的民事法律制度进行梳理研究，对民法典草案做了针对性修改完善。此次民法典围绕与疫情相关的民事法律制度，有监护人制度、物业的应急处置责任、国家订货合同制度等等。比如，这次疫情中，有些未成年人孩子或者精神病患者，当其监护人因感染新冠病毒被强制隔离，那么就会出现限制民事行为能力人或者无民事行为能力人处于无人监管、无人照料的状态。所以，这次民法典针对类似于疫情、广西洪涝灾害等这种突发、紧急事件做了相应的规定，进一步完善监护制度，民法典的第三十四条明确规定“因发生突发事件等紧急情况，监护人暂时无法履行监护职责，被监护人的生活处于无人照料状态的，被监护人住所地的居民委员会、村民委员会或者民政部门应当为被监护人安排必要的临时生活照料措施。”换言之，实践中若出现监护人因突发事件被隔离导致未成年人缺乏照料时，那么这个时候我们当地的居民委员会、村民委员会或者民政部门就要按照法律赋予的法定监护义务，临时承担起监护职责，有责任、有义务来照料未成年人的生活。
(3)、生活中，遇到不顺心的事，抱怨一两次可以理解。但整日不停的抱怨，不仅会惹人厌烦，还会拖垮自己的人生。
(4)、C.科学立法、严格执法、公正司法、全民守法
(5)、(2)详见《五套题》第一套题37题第2问。
(6)、战争的胜负，固然取决于双方军事、政治、经济、地理、战争性质、国际援助等条件，然而不仅仅决定于这些。仅有这些，还只是有了胜负的可能性，要想决定胜负，还要加上主观的努力，这就是指导战争和实行战争，这就是战争中的自觉能动性。
(7)、人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难、挫折，甚至暂时的失败，这就需要坚强的意志和十足的干劲，需要充满活力的精神状态。人们主观能动性又称意识的能动性，是指人类所特有的能动地反映世界和改造世界的能力和作用。
(8)、B、这种能力和活动首先表现在人不仅能了解事物的外表、现象,还能把握事物的本质和规律.
(9)、d的十九届五中全会提出，要畅通国内大循环，促进国内国际双循环，加快形成“双循环”新发展格局是一项系统工程。习近平总书记明确指出，形成强大国内市场，构建新发展格局，要坚持的战略方向是( )/战略基点是( )
(10)、近几年，主打中华传统文化元素的动画电影脱颖而出，与之对应的产业链也日渐形成，创作与产业互相砥砺，呈现生机勃勃的气象。从20世纪50年代初期到80年代中期，我国先后有30余部动画影片在各类国际电影节上摘得大奖，被国际评论认为达到世界一流水准，在艺术风格上形成了独树一帜的“中国学派”。世纪之交《宝莲灯》的上映，标志着国产动画站上新起点。《宝莲灯》以较为娴熟的叙事手法讲述中国古代传说故事，画风生动，制作精良，传统文化符号在其中大放异彩，近几年又相继出现《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》《姜子牙》等作品。上述事实表明( )
(11)、全面深化改革是一个涉及经济社会发展各领域的复杂系统工程，需要统筹谋划各个方面、各个层次、各个要素，注重推动各项改革相互促进、良性互动、协同配合。全面深化改革要坚持正确的方法论，具体包括( )
(12)、有些人就是这样，当面笑的像朵花，背后骂你豆腐渣。
(13)、意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。动物没有自觉的意识，不懂得自己活动的意义，不能把握事物的本质。因而，它们既不能认识世界、也不能改造世界。
(14)、道教生态伦理精神体现在它的精致深刻的内容和吸引世人的内涵中，蕴涵在使它延续、发展久远的生命力中。具体而言，道教生态伦理精神主要表现在六个方面：
(15)、人要想脱离生物本能的约束，就必须使其行为目标远离生物本能的控制。行为目标的层次性越高，意志就具有越大的能动性，因此行为目标的层次性决定着意志的层次性。
(16)、以下内容很多，但不是要求你硬背下来的，是要你仔仔细细的通读一遍，深刻理解后记进脑子里的，不要强求自己背下来！
(17)、最后，夏天受不了搬走了，就连一向听话的小女儿悠悠，也开始忤逆她。
(18)、超抗原的作用特点是()A.A.不需要APC加工处理B.B.TCRVβ区结合C.C.有MHC限制性D.D.一端与MHCⅡ类分子抗原结合槽外侧结合E.E.以完整蛋白质分子发挥作用答案：A,B,D,E--------------------------------
(19)、唯物辩证法源自西方，也是马克思主义的经典理论，和中国文化中有无相生、阴阳互动、革故鼎新、生生不息等传统非常相通。张瑞敏的“自以为非”“没有成功的企业，只有时代的企业”等思想，都能看到唯物辩证法的影踪。
(20)、马克思主义哲学以生产实践为基础考察人与物的区别指出：人区别于动物的特点是，人具有主观能动性，人能够有意识地自觉地想问题、办事情。人们应该以客观规律和客观条件为基础，充分发挥主观能动性。
4、自觉能动性名词解释
(1)、民法典第一条把弘扬社会主义核心价值观作为民法典制定的目的之一规定下来。民法典吸取了5000年中华法律文化，社会主义核心价值观在整个民法典里都得到了全面的彰显和体现。民法典重视家庭和睦、弘扬家庭美德，重视家庭文明建设，中华民族的传统美德就是敬老爱幼、重视家庭和睦和社会和谐。民法典倡导互助互爱、守望相助，强化诚实守信，这就弘扬了中华民族传统美德。
(2)、B.中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化软实力
(3)、2020年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，重温中国人民志愿军建立的不朽历史功勋，致敬谱写了气壮山河英雄赞歌、创造了人类战争史上以弱胜强光辉典范的志愿军将士，大力弘扬伟大的抗美援朝精神，对于激励和动员全d全军全国各族人民在新时代新征程上披荆斩棘、奋勇前进，具有重大意义。
(4)、D.一部体现对生命健康、财产安全、交易便利、生活幸福、人格尊严等各方面权利平
(5)、张瑞敏说，环境变化无常，这是“易”；企业无法决定环境变化，但可以在“易”中形成“不易”即定力、定见，并以“简易”的方式迅速落地。
(6)、从感性认识向理性认识的飞跃，必须具备两个基本条件：一是勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。二是必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能将感性认识上升为理性认识。
(7)、B.把经济活动、人的行为限制在自然资源和生态环境能够承受的限度内，给自然生态留
(8)、A.为我国国际空间站长期载人飞行奠定坚实的基础
(9)、三是曲成万物的精神。在道教以前，《周易传》有言：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”“天地交泰后以财成天地之道，辅相天地之宜。”这里指出天道与地道是相对峙而又相协调的，其协调是由人来作中介的。老子将人提到重要的地位：“故道大，天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。既然“人亦大”，那么人就不是仅依附于自然，受制于自然，而要驾驭自然规律。因为人要依靠自然而生存，要与自然进行物质交换。道教于此进而提出：人要三思而行，审时度势，求仙问道而不强作妄为；如果反其道而“妄作”，势必败坏心性，甚至危害人类自身。道教的修习者认为人与宇宙万物是互相感应的，感应的基础在于人和万物都有灵性，人与物资讯相通。宇宙演化不停，生生不息，人作为宇宙共同体中的一员，应该以促进整个宇宙更加和谐完美为目标，而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀宇宙的生机。因此，道教不仅给人以一种思想信仰，以安身立命或将注意力放在教义教规的完善和遵守上，求得祭祀、祈祷的肃穆和虔诚，而且将信仰或教义教规具体化为各种道功、道术，进而形成操作体系，引导众信徒去实践力行。可以说，道教是重视道、术、行的宗教，既重视“道”的提升，又积极提倡功法和炼养术。真正的道徒对道教真谛的切实掌握，在于不仅要懂得它的基本宗旨，或具备其虔诚的信仰，还要作道术的训练，努力积累道功，日进无疆，不断深化和纯正信仰。这样，就充分强调了人类活动的主体能动性，以及人与自然的适应性。人作为天地的中介与协调者，既要顺应自然，又要制约自然变化，加以引导，以曲成万物。
(10)、D.量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变
(11)、运用好“把握历史主动的重要思想武器”，以更加昂扬姿态书写新时代中国发展的伟大历史
(12)、C.科学技术作用的实现要受一定客观条件的束缚，也要受到一定的主观条件的制约
(13)、A.“三反”运动 B.“五反”运动
(14)、习近平指出，人类社会发展史是一部不断战胜各种挑战和困难的历史。新冠肺炎疫情全球大流行和世界百年未有之大变局相互影响，但和平与发展的时代主题没有变，各国人民和平发展合作共赢的期待更加强烈。新冠肺炎疫情不会是人类面临的最后一次危机，我们必须做好携手迎接更多全球性挑战的准备。
(15)、D.新中国成立以来所积累的坚实国力，是从容应对惊涛骇浪的深厚底气
(16)、组织信任也要经历否定之否定，小作坊基本是家庭化的，很容易相互信任；大企业采取“经济人驱动”，就是对小作坊式信任的否定；人单合一又是对大企业信任的否定，它让员工与用户的相互信任融为一体。关键是加快普及速度。
(17)、中国人民志愿军的力量源泉及其获得胜利的根本原因，是抗美援朝战争的正义性。这场正义之战得到全世界爱好和平国家和人民的同情、支持和援助，最终正义之师赢得了战争胜利，打乱了帝国主义扩张势力范围的部署，维护了亚洲以及世界的和平。“我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人也攻不破的。”中国人民热爱和平、珍惜和平，把维护世界和平、反对霸权主义和强权政治作为自己的神圣职责，坚决反对动辄使用武力或以武力威胁处理国际争端，坚决反对打着所谓“民主”“自由”“人权”等幌子肆意干涉别国内政。前进道路上，我们要坚持中国共产d领导，坚持走中国特色社会主义道路，坚持以人民为中心的发展思想，坚定不移走和平发展道路，站在历史正确一边，站在国际道义一边，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中国梦强军梦不懈奋斗，为维护世界和平、推动构建人类命运共同体作出更大贡献。
(18)、在认识世界和改造世界的过程中，必须遵循规律，按照客观规律办事。
(19)、二是生而不有的精神。与万物一体的精神相关联，道教认为人生最高的境界和准则是产生万物而不占有万物的道德。道教认为，人的肉体修炼、精神完满的最高境界是“道”。“道”是如何产生的呢?葛洪提出：“道起于其贵无偶，各居一处，以象天、地、人，故曰三一也。天得一以清，地得一以宁，人得一以生，神得一以灵。”3并且自认为这是对老子智慧大道的发挥。老子曾指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，而自然的要义是：“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”由之，只有“道法自然”才符合道德的思想。高尚的道德在于繁生万物而不据为己有，帮助万物而不自恃有功，引导万物而不宰制它们。唐代道教学者、医学家孙思邈就是这种精神的实践者，他的医学理论以天人一体、生而不有说为基础，谓“天有四时五行”，“人有四支五藏”，“阳用其形，阴用其精，天人之所同也”，“良医导之以药石，救之以针剂，圣人和之以至德，辅之以人事，故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”4孙思邈本人“学殚数术，高谈正一”，不仅医术精湛，而且品德高尚。道教的这种生而不有的精神具有相当的实践性和普世意义这种实践性和普世意义，提出了世间事物持续平衡发展的观念，揭示出人类要顺应自然，效法自然法则，有所为而有所不为，才能得心应手，取得成果；如果强行索取，则会适得其反，破坏和谐，不能达到很高的境界。
(20)、C.严格执法 D.公平正义
5、自觉能动性和主观能动性一样吗
(1)、唯心主义过分夸大意志的随意性，把意志看作是一种独立于客观现实的、纯粹的“精神力量”，看作是一种超越物质之上的、不受任何客观规律制约的“自我表现”，鼓吹人的自由意志主宰一切。
(2)、通过改革开放后的持续努力，中国已经成为全球第二大经济体和《财富》500强企业最多的国家，已经有大量鲜活和创新的企业实践，但思想方面，总体还缺乏世界水平的建树。在不确定性越来越强的今天，我们比过去迫切需要思想的引领。
(3)、B.《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三〇年远景目标的建议》
(4)、从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。
(5)、下列哪项不是诱发慢性肾炎肾功能恶化的因素()A、感染B、劳累C、肾毒性药物的使用D、偶发性室早E、血压升高答案：D--------------------------------
(6)、2020年9月8日，全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会在北京人民大会堂隆重举行，习近平总书记为国家勋章和国家荣誉称号获得者颁授勋章奖章并发表重要讲话。在这场同严重疫情的殊死较量中，中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。
(7)、所以今天我就不给大家把文字内容全部读一遍了，因为读下来可能需要一个小时左右，超长的语音大家听起来可能也不是太习惯，也很难有耐心和时间全部听完。
(8)、①意识活动具有目的性与计划性。例如人类在建造房子之前已经设计了图纸，这说明人的意识具有目的性、计划性。
(9)、认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。在自然科学的发展中，对于某一自然现象的认识，往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复，才能形成比较科学的理论。
(10)、(解析)1951年底到1952年10月，中国共产d在d政军机关开展“三反”运动。这一运动是以反贪污、反浪费、反官僚主义为核心的一场大规模的群众性政治运动，旨在惩治腐败，拒腐防变，保持d的先进性，巩固d的执政地位。为了配合“三反”运动，1952年初，在全国大中城市，开展了打击不法资本家的行贿、偷税漏税、盗骗国家财产、偷工减料、盗窃经济情报等不法行为的大规模的群众性政治运动，即“五反”运动。
(11)、作为唯物辩证法的重要奠基人，恩格斯既指出变化是永恒的，也指出前进的发展终究会实现。他是这样论述的，“一切僵硬的东西溶解了，一切固定的东西消散了，一切被当作永恒存在的特殊的东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有各种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现”。
(12)、d的十九届五中全会提出，我国现代化建设全局中占核心地位的是( )
(13)、认识过程主要是理性思维的过程，同时又包含非理性因素的参与。理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力，它在认识活动中的作用主要有：①指导作用。②解释作用。③预见作用。非理性因素是指认知主体的情感和意志。如联想、想象、猜测、顿悟、灵感等。非理性因素作用主要表现在：①激活作用。②驱动作用。③控制作用。
(14)、②人类改造世界的能力及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动,即通常我们所说的“做”.
(15)、叶轮应该在()的风速下进行吊装.A.11m/sB.10m/sC.8m/sD.6m/答案：C--------------------------------
(16)、“在历史转折时期，只要充分认识历史的必由之路和自己的历史责任，做出正确的选择，就可以在历史进程中大有作为。”这一观点( )
(17)、我们d的生命线和根本工作路线、我们d永葆青春活力和战斗力的重要传家宝是( )