146句关于孝顺的名言孔子精选好句

关于孝的名言哪些是孔子说的

1、关于孝的名言有哪些是孔子说的

(1)、今生今世，父母只能陪我们走一段路，上苍仅赐予我们一次机缘，倘若我们在这有限的时间里，总是忙于谋求功名利禄，忙于追逐荣华富贵，以致于忽略父母，遗忘亲人，终至“子欲养而亲不待”，何胜风树之悲，未尝不皋鱼之泣，徒留无限悔痛亦晚矣。

(2)、(译文)孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

(3)、孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。

(4)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

(5)、大意：年长之后，事与愿违，怎能承受父母不在而无法尽孝的悲伤，每每仰望松柏和楸林发呆的时候，无不叹息和痛苦流涕。

(6)、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。

(7)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

(8)、孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。

(9)、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

(10)、天下的父母有的或许贫穷，有的可能无知，抑或存在自私和蛮横，这些都可能成为我们幽怨的理由。可是，静静地想一下，我们甚至可以与曾经势如水火的敌人铸剑为犁，化敌为友，为什么要对给予我们生命的人耿耿于怀呢？

(11)、这句话出自《韩诗外传》，字面意思是说树想静静的待一会儿，可是风却在不停的摆动，当作为孩子想要赡养父母的时候可能他们都已经不在了，这句话其实是在感叹孩子想要孝敬父母的时候，可惜父母都已经亡故，后来用来比喻事与愿违，作为子女要趁父母在世的时候好好孝敬父母，不要等到父母老去不在的时候才想起父母，到那时候就是后悔也晚了。不要因此作出后悔的事情。

(12)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(13)、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯三联转载请保留　　

(14)、(三宝禅语)人身上有三处风水，养好就是富贵

(15)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。------子曰

(16)、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。

(17)、意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语•弟子行》。

(18)、——周秉清事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰咱们体贴老人，要像对待孩子一样。

(19)、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。

(20)、如果我们能在屈指可数的日子里，与父母好好相处，嘘寒问暖，重视他们生活的毎时每处，给予他们关心和理解，也就不会有太多遗憾和痛苦了。

2、关于孝顺的名言孔子

(1)、子曰：“父母在，不远游，游必有方。孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”

(2)、孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子•梁惠王上》。

(3)、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。------《增广贤文》

(4)、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

(5)、孔子特别重视因材施教，对孟懿子如此回答，想必是孔子观察到孟懿子在孝道的表现方面，一定存在着“有违”，也就是说，孟懿子孝敬父母还算是不错的，但是，在对父母的礼仪，对父母的要求方面，常有违背之行，所以，孔子要借解释什么是孝的机会，教育孟懿子，孝敬父母不能违背礼仪，父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。

(6)、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁

(7)、这里最重要的一个词是“色难”，其意思是指在侍奉父母的时候，想要长期保持着和颜悦色的状态很难。大家都知道，凡事都可以勉强，唯有面色不大容易伪装，因为人的神情是由心理决定的。只有对自己父母有着深切笃定的孝心，才会由衷地表现出愉悦和婉的神色。所以说，若能在父母面前一直保持着和悦的神色，就能算作真孝顺了。

(8)、孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧”.是说对于父母最担心是他们的身体健康

(9)、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。

(10)、“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。”——明・顾大典《青衫记・元白揣摩》

(11)、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘《春秋》　　

(12)、父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。

(13)、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

(14)、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

(15)、——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。

(16)、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

(17)、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》(注释)父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

(18)、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

(19)、   子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就像犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”

(20)、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。　　孔子　　

3、关于孝的名言 孔子 论语

(1)、——鲁迅年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格父虑后母虐，鸾胶不再续。

(2)、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

(3)、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

(4)、子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

(5)、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

(6)、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

(7)、注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”

(8)、孔子认为，孝，是做人的根本道德，所以中国的传统文化提倡：百善孝为先。孔子具体主张有哪些咧，我们来分析一下。

(9)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

(10)、大意：江上关塞萧索，仿佛在为庾信终不能回归故国而哀伤；被风所左右而摇摆的树木好似在为失去双亲的皋鱼而哭泣。

(11)、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

(12)、出自《劝报亲恩篇》。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

(13)、——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。

(14)、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——出自(宋)林逋《省心录》(注释)你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。

(15)、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

(16)、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

(17)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(18)、人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——先秦孔子《孝经·圣治章第九》释义：人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。

(19)、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自(明)《增广贤文》(注释)妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

(20)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

4、关于孝的名言哪句是孔子说的

(1)、译文：现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？

(2)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

(3)、“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”

(4)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

(5)、据第七届全国心理卫生学术大会调查显示，每年至少有10万55岁以上的老人死于自杀，农村老人自杀率更是高到触目惊心的地步。

(6)、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚　　

(7)、如果服从命令，就会表现得像禽兽一样野蛮；不服从命令，则显得文明而富有修养；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。

(8)、孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱之驱之！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道傍。

(9)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》  

(10)、孔子本人以承接周公的思想为人生使命，在周礼之中，忠孝之道的思想是居于主要地位。在孔子看来，孝道是道德伦常的根本。孔子主张孝道应该从家庭做起。他要求年轻人“入则孝”，所谓“入”就是指家庭的内部，“孝”就是指子女对父母的态度和行为。

(11)、这句话出自《史记.屈原列传》。天是人类的原始，父母是人类的根本，人在遇到困境的时候就会追念本原，到了非常劳苦疲倦的时候，没有不叫天的，遇到病痛或者忧伤的时候没有不叫父母的。作为子女对父母要有孝心，如果一个人连最基本的孝心都没有，那么即使他立下多大的功劳，做出多大的贡献，都不是一个孝子。

(12)、(译文)孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

(13)、子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。(见《论语述而》)。

(14)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

(15)、3月22日19:一位网友在新浪微博上传了一段疑似儿子暴力殴打母亲的视频，视频中，一50多岁的男子正在殴打一位满头白发、坐在椅子上的老太太，嘴里还说着要“打死你”，老人则说“你还打人，我把你带大的”。

(16)、——《劝孝歌》在这个世界上，咱们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基不孝的人是世界最可恶的人。

(17)、子夏问什么是孝，孔子说：“(当子女的要尽到孝)，最不容易的就是对父母和颜悦色。仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

(18)、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。－－－－－－－－－孟轲

(19)、)” (评析) 本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。

(20)、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

5、关于“孝”的名言,哪些是孔子所说?

(1)、然而，真正做到孝之有度、孝之有诚、孝之有礼者，不多也！

(2)、意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

(3)、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨.——子曰

(4)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

(5)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

(6)、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

(7)、——周秉清惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

(8)、对于“至于犬马，皆能有养”一句，历来也有几种不同的解释。

(9)、(3)先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。

(10)、出自《劝报亲恩篇》。亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

(11)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

(12)、谁言寸草心，报得三春晖。——唐代孟郊《游子吟》释义：:有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

(13)、注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

(14)、意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。

(15)、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(16)、子曰:“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

(17)、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

(18)、——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

(19)、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母厌恶我，仍尽孝，才为贤德。——(清)李毓秀《弟子规》

(20)、意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

(1)、现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来，这个观点是错误的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没有区别。若是真心孝事父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。

(2)、但是，在动物的世界里，只有父母对于子女的无私奉献、竭力呵护，而没有子女给予父母的反馈与回报(“乌鸦反哺”是为了让人们行孝而编造出来的故事，并没有事实上的依据)。

(3)、父母在，不远游，游必有方。------子曰

(4)、   孔子的这段话说了两个层次的意思。说一个人孝与不孝主要看他是否在父母老了的时候，能不能赡养他们。接着，孔子又把话锋给转了，赡养父母是应该的，但又不能象狗或马那样仅仅停留在养的层次上。孔子之时还没有“马有还缰之意，狗有湿草之恩”这句话，“至于犬马，皆能有养”是孔子的说法。他认为，“养”是一般动物都可以做到的。若没有情感的因素在里面，还不能说是完整的孝道。所以说，孔子的话就是这样深刻。

(5)、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

(6)、这句话出自《论语·里仁》。父母的年龄一定要知道并谨记在心，一方面因为他们的长寿而感到高兴，一方面又因为他们的日渐衰老而感到恐惧，这句话说出了作为子女的矛盾心理，正可谓是悲喜交加，如果父母不在了我们的感情和思念要如何寄托？作为子女既希望父母可以健康长寿，又非常害怕他们会慢慢的老去，这种矛盾的心理也是一种孝道的体现。

(7)、劝父母可能很费口舌，很费精力，但是你不能有任何怨恨。我们去说一个道理，道理本身是什么样也许不重要，但是表达方式很重要。我们怎么样用一种最好的表达方式把一个很好的道理说得通，这很重要。

(8)、——歌德关于孝道名言孝顺父母名言大集结君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

(9)、孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”

(10)、经警方查实：受害老人姓张(90岁，澧县居民)，殴打老人者系老人的儿子彭某(51岁，澧县居民)。因老人智力障碍，喜在家中四处躲藏，3月22日11时许，老人又在家中四处躲藏，将家中弄得脏乱，彭某见母亲不听劝阻，愤怒顿起，便动手殴打了老人。

(11)、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

(12)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

(13)、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

(14)、——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

(15)、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

(16)、大意：年少时无依无靠，常常有父母亡故的伤悲；壮年的时候妻子又亡故，很久都不再听琴声和瑟音了。

(17)、一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养。

(18)、意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。

(19)、子曰：武王、周公其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。 

(20)、意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

(1)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

(2)、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

(3)、说句实话，父母年老体弱，大脑萎缩，话语哆嗦，年轻人则工作繁忙，琐事缠身，面对父母，始终保持和颜悦色，真是不容易，要修炼到无论什么情况下，对待父母不冷若冰霜，不横眉冷，不恶语相加，不满脸嫌弃，不心生厌烦，是每一位年轻人要毕生修炼的功课。

(4)、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自(清)李毓秀《弟子规》(注释)父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

(5)、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“——出自(春秋)《论语·里仁第四》。

(6)、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

(7)、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

(8)、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。

(9)、孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

(10)、翻译：孔子说：“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则，就可说做到了孝。”

(11)、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

(12)、——《孝经》孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”

(13)、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索

(14)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(15)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子  

(16)、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

(17)、曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。

(18)、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂　　

(19)、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素　　

(20)、注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

(1)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

(2)、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

(3)、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

(4)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(5)、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

(6)、老人由于已经90高龄，患有一定的老年痴呆，彭某因一些事情拿老人出气。目前彭某已经被刑事拘留。

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