90句庄子著名句子精选好句

庄子名句大全

1、庄子名句大全及解释

(1)、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

(2)、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

(3)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

(4)、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

(5)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》

(6)、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》

(7)、彼天会这故以合者，则天会这故以离。----《自利木》

(8)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》

(9)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》庄子名言哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

(10)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

(11)、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——庄子名言

(12)、庄子告诉我们什么是圣人之心？圣人之心就是一颗如水的宁静之心。

(13)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》中庸名句中庸名句

(14)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

(15)、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

(16)、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

(17)、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。

(18)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

(19)、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

(20)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》

2、庄子著名句子

(1)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》

(2)、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——庄子

(3)、轻拟蛾眉笑几许？郎情难觅无归期。《蝶恋花无字中秋》

(4)、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

(5)、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

(6)、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。----《庄子》

(7)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(8)、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》

(9)、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

(10)、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

(11)、1子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。——庄子名句

(12)、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

(13)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

(14)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》

(15)、形肉体固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。——庄子名言精选解析

(16)、庄子这里说的“相忘”，是说每个个体的鱼在江湖中各自自由自在地逍遥于水，不需要互相搀扶。那么，一个由各自自由自在的鱼儿组成的群体就是一个在水里一起自由自在的群体了，鱼儿们就集体“自然”、“自由”、“逍遥”了。

(17)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

(18)、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》

(19)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

(20)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

3、庄子名句100句

(1)、他在《庄子》一书开篇《逍遥游》里就给了我们一个“北冥”和“南冥”的大水。他说：

(2)、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》(更多庄子名言尽在“习古堂国学网”)

(3)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

(4)、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

(5)、自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。

(6)、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

(7)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》

(8)、南风送，上青云，我辈岂是蓬蒿人？《钗头凤》

(9)、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》

(10)、寻发物十都种看样向还利把沟，巨鱼来心么们法和民上其体，泥鳅为向还利把制

(11)、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《天地》

(12)、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

(13)、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

(14)、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

(15)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

(16)、大丈夫当如此！是英雄，分我杯羹！《六州歌头汉赋》

(17)、学习庄子“鉴于止水”的“道”之理，在喧嚣的世界里，守一份安宁，守一份淡泊，守一份清高，守一份本真，让我们的精神，我们的气质，我们的人生多一份自由和逍遥，多一份“道”。

(18)、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。——庄子的人生名言

(19)、(译)人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的`知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

(20)、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——庄子名句

4、庄子名句60句

(1)、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

(2)、1天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

(3)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(4)、庄子发现，水的平、静、明，都是“止水”而非“动水”造成的，所以，水的“虚静、恬淡、寂寞、无为”就成为道家的修为标准。

(5)、(释义)正人君子之间的交往不带任务功利色彩，淡的像水一样，于是就成为真正的朋友，取得对方的信任。

(6)、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解;大愚者，终身不灵。

(7)、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

(8)、“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。

(9)、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。----《应帝王》

(10)、最后，像庄子告诉我们的那样，既内心相忘于我们追求的“道”，外在也摆脱现实世界中功名利禄的羁绊，让精神和心性遨翔于无限的天地之间，优游自得，无牵无碍，一任自然，从而达到逍遥游的境界。

(11)、闻一多说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”庄子思想，汪洋捭阖，是中华亘古不变的境界！庄子之道，人生大哲。

(12)、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

(13)、这句话来自《逍遥游》。释义：见识短浅的小智赶不上见识深远的大智。短命比不上长寿。

(14)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(15)、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

(16)、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

(17)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子·齐物论》

(18)、如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。

(19)、老骥伏枥兮志在千里，大风西狂兮人胜万象！《愧人子歌》

(20)、(译)世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。庄子名言名句人皆知有用之用，莫知无用之用

5、庄子的经典名言短句

(1)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

(2)、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”(因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”)忘己可中人，是可中谓入于没发在没的。----《没发在没的不天你》

(3)、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

(4)、(解)此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。

(5)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

(6)、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

(7)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》

(8)、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

(9)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

(10)、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》

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