96句希波克拉底誓言 医学生誓言精选好句

希波克拉底医学生誓言

1、希波克拉底的医生誓言

(1)、无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。                  

(2)、医学从其本质而言绝不是单纯的技术而是人性关怀，社会公正、公平的人道主义事业的

(3)、对工作中出现的问题和矛盾要正确处理，按个人利益服从集体利益、逐级上报的原则反映。爱岗敬业，恪尽职守，严格执行各项诊疗常规、技术操作规程和医院病历书写规范。主动开展医患沟通，避免医疗纠纷，杜绝医疗事故的发生。

(4)、当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：

(5)、医生和护士都是属于医务人员，但属于医疗和护理两个专业，主要区别为：

(6)、护士主要是执行医生的医嘱，打针、输液、发药，量体温、测血压等等，还有护理，吃喝拉撒什么的都是护理的一部分。

(7)、WMA大会,芝加哥,美国,2017年10月

(8)、因此，就不奇怪公众为何对此反感，而乐于接受更人道地对待他们的传统医学或自然疗法。医学从其本质而言绝不是单纯的技术而是人性关怀，社会公正、公平的人道主义事业的真正体现。

(9)、我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给予他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用有害药物的请求。尤其不施行给妇女堕胎的手术。我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。因我没有治疗结石病的专长，不宜承担此项手术，有需要治疗的，我就将他介绍给治疗结石的专家。

(10)、医术是用来救人的，决不能用它来害人，不管这个人是谁！这就是医生必须高于常人的道德要求！

(11)、希波克拉底誓言是每一个医学生步入医师所宣的誓言。流传约2000多年的确定医生对病人、对社会的责任及医生行为规范的誓言，以希波克拉底的名字命名，希波克拉底是公元前5～前4世纪著名的希腊医生，希波克拉底被西方尊为“医学之父”。

(12)、我将记住我永远是社会的一员。我对社会也负有一定责任。我知道组成这个社会的成员可以是心身健康的也可能是不健康的。

(13)、1948年，世界医协大会在希波克拉底誓言的基础上，制定了《日内瓦宣言》。后来又通过决议，把它作为国际医务道德规范。以下是2006年修订后的日内瓦宣言全文。

(14)、在这个战场上，还有一位值得我们敬佩的80多岁的老爷爷钟南山教授。已经耄耋之年的他，依然挂帅亲征，奔波在抗战一线，与新型冠状病毒战斗，真令人佩服。

(15)、医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证，我——希波克拉底发誓：我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。

(16)、凡是正常的人，无不敬畏生命，珍惜健康，渴望关怀，而医生恰恰是为人们拯救生命解除病痛恢复健康的，因此人文关怀是医学永恒的主题。而当今社会对医生的认可度并不理想，

(17)、课堂讲授与实践体验相结合：医学人文关怀教育是一项长期的系统工程，它不仅反映在医学人文教育理论理念的设计上，更要反映在医学人文教育实践理念的操作上。故而要加强各学科之间的沟通互融，凝聚合力：在医学人文教研室层面可通过集体备课，研讨教学方法等形式进行；在学院层面应打破学科壁垒，建立合理的人文各学科与医学专业学科融通的长效机制，使各种形式的学科真正包容渗透而不是实际上各自孤立，使学科融合流于形式；在校际层面，应加强增进周边综合性高校之间的横向联系，互用优质人文资源以搭建资源共享平台。

(18)、但是这一次妈妈很严肃，她告诉我，大姨是很厉害很厉害的人。我们的国家有很多很多人生病了，生病的人可能会死。死的意思就是再也不会和他们的爸爸妈妈见面了。而且健康的人和生病的人接触过，就也会生病。大姨就是在帮助生病的人，让他们好起来。也在保护健康的人，让他们幸福快乐的生活。我问妈妈：“大姨会生病吗?”，妈妈说不知道，但是大姨会好好保护自己的。妈妈还说，这个世界很大，有很多很多像大姨一样的人，他们离开了家人和孩子，和病毒做斗争。他们都是伟大的白衣天使，是和童话故事里一样的天使，天使可以化解世界上的苦痛，可以给人们带来幸福。

(19)、凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。

(20)、有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。

2、希波克拉底誓言 医学生誓言

(1)、近代医学经历了16~17世纪的奠基，18世纪的系统分类，19世纪的大发展，到20世纪与现代科学技术紧密结合，发展为现代医学。20世纪医学的特点是一方面向微观发展，如分子生物学；一方面又向宏观发展。

(2)、今天，我们重读该誓言，仍能被距今1800多年的古希腊医学传统中的人文之光所深深震撼，希波克拉底誓言体现了希腊医学的独特之处在于它将人体医学理论的发展与自然哲学联系起来，形成了一种长期自由探索的传统，这点在古希腊的医学教育理念中可见一斑。

(3)、《希波克拉底誓言》是希腊医学家希波克拉底，约公元前460一前377年，警诫人类的古希腊职业道德的圣典，是约2400年以前希腊伯里克利时代、中国孔子时代，向医学界发出的行业道德倡仪书。

(4)、最后，我想说：每一个青少年都应该听从指挥，做好自己的安全守护，尽量避免出门游玩，尽量少去人群密集的地方，不添乱，为这次打赢疫情战役贡献自己的绵薄之力。加油，武汉!加油，中国!

(5)、我坚信这次疫情在大家共同的努力下必将战胜攻克，正所谓“众志成城，共度难关”。

(6)、的魅力。有些慢性病如乙肝病患者由于疾病本身特点病程长、预后差、易复发、具有传染性，

(7)、医学技能的发挥领域是有限的，而这时医学精神“人文关怀”便有了展示的空间，发挥它独特的魅力。有些慢性病如乙肝病患者由于疾病本身特点病程长、预后差、易复发、具有传染性，往往会出现不同程度的焦虑紧张，这种不良情绪又同时反作用于病情，致使病情加重，如果医生能适时进行有效的心理疏导，加强医患沟通，将人文关怀点滴融入临床工作中，使患者掌握慢性乙型肝炎保健知识，提高遵医行为和满意度，减轻心理负担，积极配合治疗，能更好的促进疾病的康复。

(8)、我很遗憾，这四条原则我们的《医学生誓言》里一条也没有。

(9)、我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。

(10)、尽管医学在20世纪已经取得了辉煌的成就，但现在对医学失望和怀疑的气氛却更浓。60年代乐观主义的摇旗呐喊已消失殆尽。青霉素发明产生的激动、心脏移植带来的喜悦、1978年第一例试管婴儿出生的欢呼已不复存在。存在的是对遗传工程和生物技术发展可能出现后果的恐惧日益增长，对医疗保健非人格化倾向的不满，对不堪重负的医疗费用和卫生资源分配不公的批评。在这种情况下，公众对于科学医学所采用的高技术“能做和将做”的惊恐必定增加。医学有时似乎由主要对发展它的技术能力感兴趣的精英领导，而他们很少考虑它的社会目的和价值，甚至个体的痛苦。病人被看作为“问题”，或等待修理的“生命机器”。因此，就不奇怪公众为何对此反感，而乐于接受更人道地对待他们的传统医学或自然疗法。

(11)、仰赖医药神阿波罗，阿斯克勒庇俄斯，阿克索及天地诸神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。

(12)、医学有时似乎由主要对发展它的技术能力感兴趣的精英领导，而他们很少考虑它的社会目的和价值，甚至个体的痛苦。病人被看作为“问题”，或等待修理的“生命机器”。

(13)、我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。

(14)、医道君按：《希波克拉底誓言》，是约2400年前希波克拉底警诫人类的古希腊职业道德的圣典，是向医学界发出的行业道德倡仪书，从医人员入学第一课就是面对《希波克拉底誓言》正式宣誓。《希波克拉底誓言》作为日内瓦宣言的一部分，由世界医学协会每隔10年重新评估誓言内容的准确性，以符合时代进步。从1948年以来，这部被奉为医界《圣经》的誓言，先后修改了七次。近日，在美国芝加哥WMA大会上，在各专业医学权威的见证下，《希波克拉底誓言》迎来第八次修改。本次修改在全球医疗圈引发了巨大关注。

(15)、希波克拉底实在看不下去，走上前去说道：“靠念咒语能治好病吗？这简直是在糟蹋病人，太荒唐了！”

(16)、医生可以在千里之外进行治疗，病人的病情资料也可以通过网络被传送到千里之外的某家医院或治疗中心。在整个过程中，医患之间根本没有面对面的直接接触，病人和医生之间仅仅是一种单纯的信息联系。

(17)、今天是我和爸爸妈妈还有弟弟一起在家的第13天，我很开心，因为爸爸妈妈很久没有这样陪伴过我了。我以为所有的小朋友都是这样的，但是，大姨家的弟弟就没有我这样幸福了，他已经好久没有见过妈妈了。我问我的妈妈为什么大姨不在家，妈妈告诉我，因为大姨要去工作，有更多的人比弟弟更需要她。

(18)、凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。作为终身尊重的对象及朋友，授给我医术的恩师一旦发生危急情况，我一定接济他。

(19)、这次活动非常隆重，也非常具有仪式感，作为工作人员，我们参与了整个活动，看到活动圆满完成，觉得每个人的辛苦都是值得的。

(20)、新的一年意味着新的开始，也是幸福安康的开端。而在平凡而又特别的新一年里，一种名为“新型冠状病毒”的细菌如同发狂的魔鬼卷席了中国，也让全中国陷入了空前危机。而在疫情最严重的武汉，医护工作者用则创造着一个个关乎生死的奇迹。

3、希波克拉底医学生誓言的内容

(1)、医道君认为，这是全世界医学同仁，第一次认识到自身健康的重要性，并第一次以条文的形式写入誓言。2017年是沉重的一年，我们不断地听闻一位又一位医学才俊猝死的噩耗，他们不仅留给医学界一声又一声叹息，更凸显了保障医生的健康已经刻不容缓！这条新加入的誓言，是对医生最大的爱护和关心。

(2)、职业道德评定的基本内容包括：医师执业中坚持救死扶伤，以病人为中心，以及医德医风、医患关系、团结协作、依法执业状况等。

(3)、简短而洗炼的的誓言，向世人公示了四条戒律：

(4)、(我将分享我的医学知识，造福患者和推动医疗进步；)

(5)、《医学生誓言》是目前所知的唯一由中国官方颁布实施的针对医学生的习医行为规范。《中国医学生誓言》实际上吸收了《希波克拉底誓词》、《日内瓦宣言》等医师誓词中的部分主要精神。

(6)、许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。

(7)、随着医学由“生物医学模式”向“生物一心理一社会医学模式”转变，医学的人文性更加显著。医生在使用技术为患者治病疗疾时不能不考虑社会文化因素的作用，医生对病人及医生自己的角色的情感认同也在深深地影响着诊断、手术和与病人交流的方式。

(8)、我相信，在白衣天使的努力下，在全国人民的团结奋战下，武汉一定会再现昔日的辉煌，所有的人不用待在家里，也不会受病魔的侵袭。大家一起走出家门，感受春暖花开的美好。

(9)、我不记得我是毕业后什么时候才看到希波克拉底誓词的，说实话，刚读到时并没有什么感觉，理解也不深。这不奇怪，没有任何老师为我讲过这个誓词，完全靠自悟，靠长期临床实践后的经验体会。

(10)、跟以前的希波克拉底誓言相比，本次版本修改颇多。比如增加了“我将重视自己的健康，生活和能力，以提供最高水准的医疗”，这一部分体现出医生照顾自己的重要性，健康的医生才能提供高水准的医疗服务。比如“我将给予我的老师、同事和学生应有的尊重和感激之情”，这一部分以往只强调学生对老师的尊重，修改为师生之间互相尊重。

(11)、誓词的每一条都值得医生去深思和警惕，以下我一条一条地谈我的理解。

(12)、追溯历史，医学生誓言已经修改过8次，以下是历年来修改的记录。

(13)、仰赖医神阿波罗，埃斯克雷彼斯及天地诸神为证，鄙人敬谨宣誓，愿以自身能力及判断所及，遵守此约。凡授我艺者敬之父母，作为终身同世伴侣，彼有急需我接济之。视彼儿女，犹我弟兄，如欲授业，当免费并不条件传授之。凡多知无论口授书传俱传之吾子，吾师之子孙及其发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。

(14)、誓词强调对老师的极度尊重，要视之如父母，师有急需要接济；还要视老师的儿女如兄弟，无条件免费传授医术给他；医术只传给三种人：老师子女、自己的儿子、宣誓守约者。这些内容太狭隘了，类似于中国古代的孝道。况且，现在的老师也用不着学生“接济”了吧；学生不举报老师，已经可以满足了。

(15)、誓词中不做堕胎术和结石手术，这是时代的局限。在那个时代，这两个手术都是非常危险的，堕胎可能还是不道德的。但在今天，这两个手术都非常安全，当然不是医生的禁忌(倒行逆施的美国阿拉巴马州例外)。

(16)、西方著名医学史家西格利斯曾说过：“当我说医学是一门自然科学，不如说它是一门社会科学的时候，我曾经不止一次地使医学听众感到震惊，医学的目的是社会的，它的目的不仅仅是治疗疾病，更重要是要使人适应他的环境。”人们常常习惯地把医生看作是一个纯自然科学家，是因为我们对医学本质的认识的偏颇。

(17)、其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。

(18)、改变以往医学人文课程教育以教师为中心的传承式、灌输式，只注重意识形态的教化、理论的探讨，侧重于范畴、体系的教学而缺乏用人文知识与人文精神去分析和面对实际的医学难题与热点。而应积极鼓励与引导学生，拓展视野，拓宽思路，正确认识与深刻体验，授课内容要以与医学实际或社会密切相关的焦点问题为主，让学生收集资料、形成观点、各抒己见、相互交流，培养其主动性、调动其积极性、激发其创造性，培育其“关心、尊重、理解、尽责”等优秀品质与锻炼坚强意志，训练人际交往能力，发展创新思维，培养综合素质，增强社会责任感，提升其从多角度思考问题的能力，对其未来适应社会大有裨益。

(19)、我将非常尊重和学习我们的医学前辈历尽千辛万苦所获得的科学成果及医学知识。我也将十分乐意去传授这些知识给我的后来者及未来的医生。

(20)、医生不仅要能和个别患者沟通，更要有能力和大众沟通。这也可以解释“医生”这一词也有教师的含义。在古希腊行医，最重要的标准是医生的口碑，一个今天依然适用的标准。知识一家传一家，在无书可依的情况下，这可能是传播知识的唯一方法。此时掌握知识和秘密的教师就成了传播知识的关键人物。

4、希波克拉底誓言对医学生的意义

(1)、我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。

(2)、儒家文化在过去的二千多年里一直影响着我国社会生活的各个方面，医学也不例外。把属于自然科学的医学与属于社会科学的儒学说成是同根的，恰好说明了医学科学的两重性。

(3)、有一天，希波克拉底碰到一个巫医在给骨折病人治病。那病人右腿被车轮辗断，受伤部位鲜血淋淋，已经病得昏死过去。但巫医还硬叫病人家属扶着，让病人用左腿跪在神像面前；他自己则喃喃自语，不知说些什么。

(4)、  这种注重与患者交流的理念，正是古希腊医学中的早期人文关怀的反应。

(5)、除了这几点瑕疵，誓词奠定了医生最本质的职业道德和精神，比如：以为病家谋幸福为唯一目的、不用害人之药、不因人之贵贱而特殊对待、为病人保守秘密等。这四条原则真的是太重要了！看起来简单，做起来却无比困难！仅不用害人之药一条，就有无数医生做不到。

(6)、对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除此三种情况外，不再传给别人。

(7)、简陋而可口的饮食比精美但不可口的饮食更有益。——希波克拉底

(8)、这是人之常情吧，唯有这一条我觉得可以去掉。医生应该尊重和感激的不应该限于老师、同事和学生，是所有的人。这一条与医生这个职业的本质无关。

(9)、医学的治疗行为，包括使用的方法、手段，也是有社会性的。所以，临床是两重的社会自然过程。

(10)、从小到大我最害怕大姨，因为爸爸妈妈有时会带着我去医院扎针，很痛。大姨和他们穿着一样的白大衣，有时候还很凶。每当我不听话，妈妈就会说让大姨来扎我。所以我总是不敢惹她。有时候还会偷偷和妈妈说大姨的坏话。

(11)、(我将重视自己的健康，生活和能力，以提供最高水准的医疗；)

(12)、我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。

(13)、我将给予我的老师、同事和学生应有的尊重和感激之情；

(14)、在这种医学活动中，医生从某种程度上已被当作机器设备的附属物，让失去人性的技术束缚了自己的积极性、创造性和同情心。不可否认，随着医学技术的进步，仪器设备的装备水平已成为提高医院知名度和医疗质量的重要因素，然而我们必须看到，仪器不是医学的决定因素，医学的决定因素是人，而不是物。

(15)、自从这一战“疫”的打响，武汉和来自全国各地支援医疗团队的医生都奔赴前线，争分夺秒，和病毒赛跑，抢救生命。医护人员冒着被感染的危险，坚守阵地，守护病患，给确诊患者以信心!医护人员夜以继日工作，在资源短缺的情况下，吃简单的饭菜，困了就睡地板，为了不上厕所不脱防护服，他们渴了，也忍着不喝水。看到这一幕幕，我感动的眼睛湿润了。平时，我没有更多的关注医生，也不懂为何把他们叫白衣天使，今天，我懂了，他们就是生命的守护神，他们在新型冠状病毒面前，逆行而上，把个人安危置之度外，他们是最伟大的人，我要向他们致敬!

(16)、我不知道的时候就要说“我不知道”，我不应该为此感到羞愧。如果其它的专业人士能帮上我的病人的忙，我会请求他们的帮助。

(17)、有些癌症晚期患者除了生理上的痛苦之外更多的是对死亡的恐惧，这种精神上的痛苦甚至大于肉体上的痛苦，这时医生可以通过消除或减轻病痛与其他生理症状，排解心理问题和精神烦恐，提高患者的生命质量，给予病人精神上的安慰和照料，使他们无痛苦地度过人生最后时刻，宁静地面对死亡。尽管医学在20世纪已经取得了辉煌的成就，但现在对医学失望和怀疑的气氛却更浓。

(18)、我宣誓要尽我最大的努力和我的最好判断力去实现我的誓言：

(19)、我不会考虑病人的年龄、疾病或残疾、信条、民族起源、性别、国籍、政治信仰、种族、性取向、社会地位，或任何其他因素；

(20)、有一句名言说的很好，"有两种东西丧失之后才会发现它的价值—青春和健康",青春逝去，但活力，智慧，优雅可常在；而一旦人失去了健康，即使青春犹在，年轻对于你有何用？成就对于你有何用？时间对于你有何用？常看到一个个年轻生命消逝在我们的眼前，我们都会感到无限惋惜，大家喜爱的歌星姚贝娜、复旦大学优秀教师于娟她们用自己的生命诠释了健康的重要性，在生命的最后一刻姚贝娜作为歌者唱出了对生命的热爱，于娟在对抗癌症的时候写了一本书《此生未完成》一篇篇感人至深的文章来告诫世人不要因为年轻就肆意透支你的身体，要珍惜健康。

5、希波克拉底医学誓言的主要内容有哪些

(1)、我想到韩剧《医道》里的柳义泰，他传授医术强调的是人品，具有心医境界的人品，“非其人不传”。我觉得这才是正道，不管老师还是自己的子女，都不一定适合学医，也不一定具有真正医者的品性。有教无类加上非其人不传才是我心目中传授医术的基本原则。

(2)、其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。

(3)、在中国的传统文化中，一直秉承“一日为师、终身为父”的理念，导致社会有意无意地忽视了本该属于年轻医生们的待遇和职业提升。因此，此次将对医学生的礼遇写入誓言，是人性化的一大进步。

(4)、医生应该充分重视预见性的作用。如果在他诊室患者时，不仅能说出去过去和现在的症状，还能告诉他病情将如何发展，并且提到患者疏漏的细节，这个医生定会声名鹊起，人们会争先，恐后毫不迟疑地前来就医。此外，如果他能根据患者现在和过去的症状预见到病情如何发展的话，能够实施最好的治疗方案。

(5)、在向宏观发展方面，又可分为两种：一是人们认识到人本身是一个整体；二是把人作为一个与自然环境和社会环境密切相互作用的整体来研究。

(6)、其终极人文关怀是隐匿于其表象背后的最一般的终极生命本体观，医学之所以强大不仅在于工具层面的“能为什么，

(7)、我当时报志愿是凭着对医学的热爱与向往，才选择了这个专业。在医院见习后，我认为医生是一个很辛苦又要不断精益求精的职业，同时也是一个极具成就感的职业。不管未来的学习道路有多辛苦，我也会不忘初心、坚定地走下去。

(8)、把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩师的儿女愿意从医，我一定无条件地传授，更不收取任何费用。

(9)、议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。语言形象畅达语言项是作文评分的重要标准。

(10)、医疗和护理是医学类技术职称中2个不同的专业，对从事医疗的人统称医生，按技术级别分为，初级：医士、医师；中级：主治医师；高级：副主任医师、主任医师。

(11)、我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作此项之指导，虽然人请求亦必不与人，尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待与专家为之。

(12)、”古人说：“医者，是乃仁术也。”百姓也常说：“医者父母心。”“西方医学之父”希波克拉底的著作《希波克拉底文集》中字里行间蕴含的有关生命的启迪。这些无一不向我们透露着人文关怀不仅是中国医学崇尚的精髓，也是西方医学的核心精神，是医学价值取向的终极体现，选择了学医，便是选择了人文关怀。

(13)、我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。作为终身尊重的对象及朋友，授给我医术的恩师一旦发生危急情况，我一定接济他。把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩师的儿女愿意从医，我一定无条件地传授，更不收取任何费用。

(14)、体系的教学而缺乏用人文知识与人文精神去分析和面对实际的医学难题与热点。而应积极鼓励与引导学生，拓展视野，拓宽思路，正确认识与深刻体验，授课内容要以与医学实际或社会密切相关的焦点问题为主，让学生收集资料、形成观点、各抒己见、相互交流，培养其主动性、调动其积极性、激发其创造性，培育其“关心、尊重、理解、尽责”等优秀品质与锻炼坚强意志，训练人际交往能力，发展创新思维，培养综合素质，增强社会责任感，提升其从多角度思考问题的能力，对其未来适应社会大有裨益。

(15)、开好头高尔基说过：“(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。

(16)、世界医学大会,威尼斯,意大利,1983年10月

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