61句骑马找马的意思和道理精选好句

骑马找马的意思

1、骑马找马的意思和造句

(1)、家破人亡——家园被毁，亲人死亡。也作“家败人亡”。

(2)、佛教自传入中国的第一天起，就因受中国社会历史条件的制约，走上了一条中国化的道路。经历了汉代的初传，又经历了魏晋南北朝时的走向兴盛，至隋唐时，佛教已发展到了它的黄金期。八大宗派的形成，标志着中国佛教的高度成熟。

(3)、白话文：“诵读经书不见有没有意义，真像骑着驴又找驴。”

(4)、他一边作散工，一边找工作，骑马找马，他没闲起来。

(5)、今天的我，已经从当年的小孩儿变成了大人，所以，我只能以大人的身份对所有困惑、不甘的小朋友们说：职场不是你家，在职场获得酬劳、成长、经验、人脉是关键，至于友谊啊、温暖啊、家的感觉，那只是锦上添花，有没有，其实都理所应当。

(6)、因果报应——佛教指事物有原因必有结果，“善因”得“善果”，“恶因”得“恶果”。

(7)、邪魔外道——指危害佛教、不合正道的言行。后也用以指不正当的门径或不正派的人。

(8)、搬运队，皮鞋厂，药材公司，东风小学，县招待所，我

(9)、第三个步骤是要确定过程改进活动清单。过程改进活动一般包括以下几个步骤：

(10)、《红楼梦》：“自从老爷到任，并没见为国家出力，倒先有了口碑载道。”

(11)、枯树逢春——枯树遇到春天。比喻历经摧折又获得生机。又作“枯木逢春”。

(12)、青灯古佛——青灯：以植物油为燃料的灯，其光发青，故名；古佛：年代久远、失去光泽的佛像。旧用“青灯古佛”形容虔诚修行者生活的寂寞。

(13)、经他这么一说，敢情编一本好点儿的成语词典并不那么轻而易举。现在洁修同志的书已经编好，就要排印了。他高高兴兴的来请我写一篇序言，我就回忆他跟我说过的话，把它记下来，也让读者知道编这么一本词典是很愉快然而很不轻松的工作。

(14)、一年过去了，两年过去了，三年过去了。问他进行得怎么样了，他总是说还差得远。我问他为什么这么费事，他说：“您不会不了解这个工作的麻烦劲儿。第哪些是成语，哪些不是；哪些成语要收，哪些成语不必收，这就不容易决定。比如‘奇形怪状’有出处，你收了，那么，‘奇谈怪论’你收不收，也收。好，如果有一天又看见‘奇声怪色’，你收不收，遇到这种情形，不得不自己划个界限，无法叫人人赞同。

(15)、10自由自在——形容毫无拘束，安闲舒适。也作“逍遥自在”，亦源于佛教。

(16)、长斋绣佛——在绣成的佛像之前吃长斋(长年吃素，以求“来生”幸福)。形容信佛的人在家中供佛修行。

(17)、前因后果——佛教指“先前种什么因，后来就结什么果。”现也指事情的起因和结果。

(18)、大师说我这一路都会碰到贵人，他真说对了，否则就像我当年这情商，分分钟被人拍死。

(19)、上个星期去拔牙了，可是拔完牙我就回来了，本应该在医院休息2个小时再走，可由于赶车我还是走了。回到公司后拔牙的伤口一直都在流血，怎么都止不住，终于等到晚上差不多11点我忍不住了。

(20)、把兴趣和谋生手段合二为就像是嫁给了爱情一样。无论结果如何，这个开头我心甘情愿。而整个过程我自然会无比投入、拼尽全力，就连犯的那些错误，都是真诚而值得被原谅的。

2、骑马找马的意思和道理

(1)、面向存在展开的“平庸诗学”还体现在对于时间和空间的重新审视和体认。《青铜马》写的是出土的一件文物“青铜马”，在这件文物身上，蕴含了诗作者对“马”精神的体认和赞美。“时间不会让它停止奔跑/虚无是它永恒的骑手”作为一件出土的艺术品“青铜马”，制作者把“马”的精神灌注到“物”中，使其自带有精神召唤结构，召唤属于马的本质——自由、奔跑，作为个体的马，当然有其确定的寿限，但作为马的普遍类性，它会恒久持存。作为形式，“时间”和“虚无”都不能改变马作为“类”的普遍精神。而《大海的拆迁》中，“拆迁”作为时代的空间重组方式，已经深深地影响到人的周围环境与精神世界的重构。诗人笔下所谓的“大海的拆迁”，只不过是大海“撞击岸边的礁石/像挖掘机用它的长臂/拆迁旧城区老房子时/一面面墙扑倒在地的声音”。“大海的拆迁”的结果是“更加辽阔的蔚蓝”。这里也寄寓了对“拆迁”在其本义上的美好期待。此外，《迷失》这首诗，算是一首以诗论诗的诗，从历史文化中看到了“迷失”的符码，庄周的“迷失”、陶潜的“迷失”，再到“我”的迷失。“在写一首诗时/词语让我在意义的词典里迷失/为了神来之笔的降临”这是诗作者的诗歌语言观：是“词语”，“让我在意义的词典里迷失”。

(2)、2019年7月4日，含山电厂遗址(方克逸摄)

(3)、降龙伏虎——制服龙虎，使之听命。形容法力高超或力量强大。

(4)、不即不离——似接近又没有接近；不亲近也不疏远。多指对人对物的关系或态度。

(5)、抛砖引玉——比喻用自己粗浅的、不成熟的意见或作品，引出别人高明的、成熟的意见或作品。常用作谦辞。

(6)、步入了三月，即将毕业的年轻面孔鲜活之余也多了一份焦虑和迷茫，步入社会的第一个岔路口，如今已经摆在面前了；而已经身在职场的人们，也面临着跳槽和新的选择。

(7)、这幅画为赵孟頫43岁时所作，代表了他早期的人物鞍马风格。图中多用铁线描及游丝描细劲秀润，造型生动自然，体现出浓郁的唐代遗风，赵孟頫在画中自题“此图不愧唐人”。赵孟頫博学多才，诗词、书法、绘画、音乐等都有很深的造诣，以书画成绩最为突出。他的绘画继承前代传统，博采众家之长，主张作画要有“古意”。

(8)、但是要获得对过程现状的清楚认识并不是一件容易的事儿。一般组织会采用内部评估和/或外部评审的方式作为了解过程现状的手段。但是结果往往不尽如人意。因为无论内部评估还是外部评审，都是依据已经制定的过程文件来进行过程评价，……这有点骑马找马的意思？！这种方式，怎么能期望它把过程对开发活动的适用性、促进和阻碍都找出来并且清楚地表达出来呢？

(9)、金刚怒目——金刚：通常称佛寺山门内所立的四大天王像为四大金刚；怒目：发怒鼓起眼珠。“金刚怒目”形容面目严厉威猛。

(10)、“第成语是不是都得有出处？这出处得有多老的资格？一千年？五百年？五十年以前的文章能不能算出处，手头只有《红楼梦》的例子，敢不敢说没有人在三百年以前就已经用过？还有，有些词语包含一个典故，或者出于古人的诗文，但是它不见于一般文字，这可以说是出处是有的，算不算成语倒又成为问题，怎么办？例如‘廉远堂高’、‘渴尘万斛’。

(11)、大慈大悲——原是宣扬佛爱世人，并欲拯救众生出苦海。后泛指心肠慈善，对人慈悲怜悯；也用以讽刺假慈悲者。

(12)、出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“诵经不不见有无义，真似骑驴更觅驴。”

(13)、我继续北上，很快来到环峰小学，这所百年学校应是我的母校，我由昭关小学转学至此，老师同学全无记忆，唯一记得学校参与含城声援古巴的大游行，我与同学们手举红或黄色三角小旗，一路喊着“要古巴，不要美国佬！”在我幼小的心灵留下深刻的印象。

(14)、我赌气一般顺着革命大道南行，走过老县委大门，走过老剧场、老影院，过了轧花厂，路旁两人见问，一个说不知道，另一个却仰天大笑，回答，你站在革命大道上哩！

(15)、头头是道——原指处处都存在着道。后形容说话、作诗文有条有理。

(16)、用法：连动式；作谓语、定语、分句；用于人。

(17)、2019年7月4日，方克逸留影环峰小学(路人摄)

(18)、写诗，就是骑马找马，就是骑着一匹马去找另一匹马。

(19)、出处：清·文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问；程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’”

(20)、狭路相逢——在狭窄的路上相遇。多指碰上自己不愿见的人，彼此无法避开。

3、骑马找马的意思和出处

(1)、泥多佛大——泥用得多，佛像就塑得大。原比喻信佛的人悟道越多，其“佛性”越高。

(2)、这七件事，是古人总结出来的，即柴、米、油、盐、酱、醋、茶。但今天不同以往，我作为租住者也不同于真正的住家者，所以会有些许不同。前面说，我住的是月租民宿，谈好租金是1600元，其中房租1500元，另有厨房租费及煤气费，加起来100元。所以说，柴这一项不但换作煤气，且无需另掏腰包。

(3)、方便之门——方便：本佛教语，指用不同的传教方式劝导各种各样的人信佛，后指给予便利。“方便之门”今指可以便利通过的门路。

(4)、清规戒律——清规指寺规。因为清净的仪轨，能清净大众，故称；戒是防非止恶。防止佛教徒邪恶的戒条称戒律。

(5)、推荐大家一本好用的成语词典，《汉语成语考释词典》，刘洁修编著，商务印书馆，1989年出版。本文收录吕叔湘先生为《汉语成语考释词典》写的序。

(6)、2019年7月4日，含城革命大道(环峰路)(方克逸摄)

(7)、释义：黄鹂唱歌，燕子飞舞。原形容大好春光。现形容大好形势。

(8)、本想再买一套碗筷。房东说，厨房里有，烧锅水烫烫即可。也对！我等常去吃馆子，谁还自带饭碗、菜碗去？不都是烫了烫，或者，都不知烫了还是未烫？但筷子是吃到嘴里的，还是买了自用好。后来，不但筷子，连洗碗布、洗洁精，甚至抹桌布都买了。

(9)、我是7日入住的，入住前已侦察好，城区市场就在50米开外。中午在外用餐，午睡后即去那购物，买了米5斤、面粉2斤、面条一包，花生油、酱油、麻油各一瓶，盐、豆豉各一小袋……都算在米、油、盐、酱之列了。本人一不吃醋，二不饮茶，这两项自可省掉。

(10)、开山祖师——开山：佛教指最初在某座名山建立寺院。“开山祖师”比喻在文化学术上创立学派的人或某项事业的创始者。也作“开山之祖”“开山老祖”。

(11)、顶天立地——头顶着天，脚踩着地。形容光明磊落、形象高大、英勇无畏的英雄气概。

(12)、刀山剑树——佛教所说地狱中的一种刑罚。后常指险恶可怕的环境。鲁迅：“我本来不大喜欢下地狱，因为不但是满眼只有刀山剑树，看得太单调，苦痛也怕很难当。”

(13)、我们知道，佛教的传播是与佛经的翻译同步进行的。几乎与之同时，佛学研究也逐渐展开。正是在这个过程中，大量的佛教用语源源不断地进入汉语。

(14)、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吕叔湘

(15)、解释：骑着驴去找别的驴。比喻东西就在自己这里，还到处去找。

(16)、痴人说梦——本指对痴呆的人说梦话，而痴呆的人信以为真。

(17)、你看，只需区区6步，就可以完成一个过程改进的循环，而且每个步骤的要求都不难理解。这样看来，过程改进并没有什么高深之处，很容易、很简单嘛！

(18)、他一边作散工，一边找工作，骑马找马，他没闲起来。

(19)、2)他一边作散工，一边找工作，骑马找马，他没闲起来。

(20)、佛头着粪——在佛像头上拉了粪便。比喻在美好的东西上添加了污秽，有亵渎之义。有时用作自谦之语。

4、骑马找马的意思加造句

(1)、三灾八难——三灾：佛教指水灾、火灾、风灾为大三灾；刀兵、饥馑、疫疠为小三灾。八难：指影响见佛求道的八种障碍，如作恶多端、安逸享受、盲哑残疾、自恃聪明等等。

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