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124句佛说爱情句子集锦精选好句
发布时间：2024-04-12 12:20:09 admin 阅读:59
佛说爱情句子
1、36句佛说爱情经典语录
(1)、当你心情不好的时候跟我发火，我不会跟你发火，不管你怎么不讲道理，喜怒无常，我都会哄着你，我绝对不会表现出不高兴或者不耐烦。
(2)、佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑
(3)、佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。佛说：人就是苦今生修来生。
(4)、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
(5)、4)如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(6)、佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
(7)、曾经接触过这样一句话“悟道在拈花一笑之间，一念可以成佛，一念可以成魔”。人是这样的，心里会老有一种所谓“心魔”的东西困扰着我们，就像我，有时候老担心自己会做出很不寻常的坏事来，那些太冲动做出傻事的人，估计就是在那一念的把握不当吧。今天看了些佛学的东西，才发现那些哲理的东西能使人的心灵静下来，或许是心血来潮，就收集了一些经典的放到这里来。
(8)、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(9)、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
(10)、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
(11)、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
(12)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
(13)、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(14)、佛说：留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
(15)、.佛说:菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
(16)、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
(17)、六道因果轮回是个幻，痛苦是你在幻中的体验，当你从那深迷的梦中醒来，你会发现：你是凤凰，但你一直在涅槃。佛说：生，老，病，死，爱别离，怨相会，求不得，放不下——人生八苦都是个幻。
(18)、佛又继续说：“他不是这世上最美的，甚至在你那么爱他的时候，你都清楚地知道这个事实，但你还是那么地深爱着他，因为你爱的不只是他的外表，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对他的爱恋已超越了这些表面上的东西，也就超越的岁月，你爱的是他整个的人，主要是他独一无二的内心。”
(19)、我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
(20)、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。《造塔功德经》
2、佛说爱情句子集锦
(1)、佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。
(2)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(3)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
(4)、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
(5)、我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。
(6)、自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。
(7)、佛曰，观诸众生，是佛化身，观于自身，实为愚夫，观诸有情，作尊贵想，观于自身，为童仆想，又观众生，作父母想，观自己身，如儿女想。出家菩萨常作是观，或被打骂，终不加报，善巧方便，调伏其身。
(8)、佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好，学道之人，去心垢染，行即清净矣。
(9)、佛缘，是耐一切。耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。耐带给你的痛苦，日后必成甘甜。耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於耐，便是与佛有缘。
(10)、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
(11)、佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
(12)、桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。"东"，有些时候便是"春"的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。
(13)、数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。
(14)、万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
(15)、佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
(16)、佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
(17)、占着茅坑不拉屎是可恶的，其实，最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。
(18)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
(19)、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》
(20)、这句话不晓得是不是佛说的，但非常在理，指出爱情中的一个误区，恋爱中的男女都惯犯。
3、佛说的爱情
(1)、佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
(2)、那一天，那一月，那一年，那一世佛缘有关的爱情句子心中有佛是佛缘
(3)、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
(4)、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
(5)、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
(6)、佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
(7)、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经
(8)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
(9)、爱情是心灵上的交流，相知之后方知知己，当心灵覆叠与重合，心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。会把恋人放在心头一遍遍思量着，会把爱情在心中一遍遍重温着，这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。
(10)、咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青
(11)、凡夫的爱情，这个爱里面不平等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚？那个爱会变的，靠不住。
(12)、爱，总是在相爱的时候让人感觉很亲切、很甜蜜，仿佛彼此就是世上最幸福的人。却在分手的时候让人很失落、很痛苦，彼此也变成了最熟悉的陌生人!
(13)、佛说:由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(14)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(15)、佛说：只要面对现实，你才能超越现实。佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(16)、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
(17)、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(18)、怎么知道是假的？今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的吗？哪里是真的！
(19)、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
(20)、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
4、佛说爱情感悟
(1)、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
(2)、佛曰：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(3)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(4)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(5)、如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
(6)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
(7)、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
(8)、佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执着往往只会受到伤害。
(9)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
(10)、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
(11)、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》
(12)、佛曰：奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。
(13)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
(14)、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
(15)、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。
(16)、15)不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办?
(17)、那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
(18)、城市好比女人，白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。
(19)、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火。
(20)、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
5、佛说爱情语录
(1)、大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写，而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。
(2)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
(3)、多彩的风信子，晃动着我的初恋。你晶亮的眼睛，引燃了我青春的热忱。
(4)、佛曰：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
(5)、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
(6)、佛曰：放下屠刀，立地成佛佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
(7)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(8)、月在石桥更无月，不知谁是月边人。--雪窦重显
(9)、我之所以活到现在的全部意义，就是为了此刻能与你相遇。
(10)、佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。
(11)、译文：啊，无法排除的是一一这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头
(12)、佛说：“真要是那样的话，你的人生就将从此注定碌碌无为！你是习惯于在追爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。”
(13)、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
(14)、佛说：堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。
(15)、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
(16)、"短篷不就是小船吗？老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。十诫诗·六世达赖仓央嘉措第一最好不相见，如此便可不相恋。
(17)、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说：让我普渡芸芸众生。
(18)、佛曰：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
(19)、10)请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。佛说爱情的经典句子(文艺篇)1)你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(20)、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
(1)、那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为佑你平安喜乐。
(2)、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。
(3)、五百年前结缘来，前生注定非。我叩首：若非是何日？
(4)、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
(5)、庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。赏析：柴门内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。
(6)、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。
(7)、佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。
(8)、佛说：凡事都是有定数的，不能强求。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
(9)、佛曰：“寻找自我。”问曰：“世间为何多苦恼?”
(10)、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。《佛说八大人觉经》
(11)、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了佛曰：一切皆为虚幻
(12)、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
(13)、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉.感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
(14)、佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
(15)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(16)、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
(17)、5)世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
(18)、有些缘份，是并肩靠着的蒲公英，见面时问君安好，分别时道声有缘再见。清风吹去，大家各自散去。不给对方的生命留下痕迹，只留一些美好的回忆。
(19)、弃金却担草，谩他亦自谩。似聚砂一处，成团也大难。
(20)、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
(1)、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
(2)、我们做一件事，爱一个人，总会有所期待，期待一种自己欢喜的结局。可现实有时很残酷，经常偏离预想的轨道，让我们在期望中失望。我们常常以为，结果是最重要的，可有时，它仅仅是事物的收尾方式罢了，我们更多的幸福与快乐，是点缀在我们前行的路上的，而在终点迎接我们的任何结果，我们都应坦然接受。
(3)、2)如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
(4)、人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。