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62句孔子关于礼的内容精选好句
发布时间：2024-04-14 14:45:35 admin 阅读:59
孔子关于礼的名言警句
1、孔子说的关于礼的名言
(1)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(2)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(3)、长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。
(4)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
(5)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(6)、子曰∶先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。
(7)、格言大意：自古以来，有谁不死？我只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载。这是文天祥被俘后写的诗句，表现了他宁死不屈的气节。这两句诗广为后人传诵，成为鼓舞人们为正义事业英勇战斗、不怕牺牲的精神力量。
(8)、道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
(9)、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国·孙权
(10)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
(11)、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄
(12)、夫人知礼然后恭敬,恭敬然后尊让.——《管子.五辅》
(13)、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
(14)、把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
(15)、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
(16)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(17)、时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅
(18)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。--孔子语录
(19)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
(20)、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(见《论语述而》)。
2、孔子关于礼的内容
(1)、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
(2)、若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
(3)、穿了他人的衣服，就要谨记获衣之恩，并要分担他人的忧愁；
(4)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(5)、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
(6)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(7)、校园美，齐欢笑关于"礼仪"的古诗《礼记·经解》商朝荀子
(8)、这句话也是提醒我们，在你不全面和充分了解时，不要轻易去评价别人。
(9)、又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”
(10)、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
(11)、格言大意：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
(12)、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。－《雁门集》
(13)、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——法·拉罗什福科
(14)、表面上礼仪有无数清规戒律，但其根本目的却在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得平易近人。——米莉。波斯特
(15)、(译文)君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
(16)、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
(17)、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
(18)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子 著名政治家孔子的经典名言名句(篇三)已欲立而立人，已欲达而达人。
(19)、孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。
(20)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
3、孔子关于礼仪方面的名言
(1)、(译文)孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。”(评析)孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主，这是他的政治伦理信念。但却受到别人的讥讽，认为他是在向君主谄媚。这表明，当时的君臣关系已经遭到破坏，已经没有多少人再重视君臣之礼了。(论语原文)子曰：“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”
(2)、“如果说我比别人看得略远些，那是我站在巨人的肩膀上。”——牛顿
(3)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(4)、格言大意：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。
(5)、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!
(6)、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》
(7)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
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(9)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
(10)、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
(11)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
(12)、此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
(13)、答仲弓“己所不欲，勿施于人”，(就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。)答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。
(14)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
(15)、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
(16)、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
(17)、衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。
(18)、大凡对中国传统文化有学习和体悟的人，都会知道历代先贤们对于德的重视和强调。
(19)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
(20)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
4、孔子关于法律名言警句
(1)、 君子不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)
(2)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也