97句屈原的诗四句简单精选好句

屈原的诗四句短诗

1、屈原的诗词四句

(1)、亦余心之所善兮-虽九死其犹未悔。 --屈原

(2)、功名万里外，心事一杯中。——《送李侍御赴安西》

(3)、是为对英雄和祖先(为国捐躯的先烈)的祭祀；诗人写完国殇之后，又用楚国南方沉湘之间民间丧礼所特有的悼念形式，写了《礼魂》，以表达对伟大英灵的崇高礼赞。

(4)、——《离骚》(屈原写端午节的诗句二)青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

(5)、大解，原名解文阁，男，1957年生，河北青龙县人，1979年毕业于清华大学水利工程系，现为河北省作家协会副主席、创作室主任，一级作家。主要作品有长诗《悲歌》、小说《长歌》、寓言集《傻子寓言》，作品曾获首届苏曼殊诗歌奖，首届中国屈原诗歌奖金奖，鲁迅文学奖等多种奖项。 

(6)、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——《归园田居·其一》

(7)、——《渔父》余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(8)、㉑“君思”句：意谓君子之所以不来相会，是因为没有空闲。

(9)、《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。

(10)、清代蒋骥《山带阁注楚辞》：旧解徒知以受命不迁明忠臣不事二君之义，而不知以深固难徙，示其不能变心从俗，尤为自命之本。盖不迁难徙，义各不同，故特著之曰“更壹志”也。作文之时不可考，然玩卒章之语，愀然有不终永年之意焉，殆亦近死之音矣。(6)

(11)、鲍溶 (送僧择栖游天台二首) 身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。

(12)、风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念女神徒然烦恼横生。(4)

(13)、橘树之美好，不仅在于外在形态，更在于它的内在精神。此诗第二部分，即从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。屈原在《离骚》中，曾以“羌无实而容长”(外表好看，却无美好的内质)，表达过对“兰”“椒”(喻指执掌朝政的谗佞之臣)等辈“委其美而从俗”的鄙弃。橘树却不是如此。它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔：它在颂橘中突然揽入诗人自己，并愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这便顿使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。而后思接千载，以“行比伯夷，置以为像兮”收结，全诗境界就一下得到了升华——在两位古今志士的遥相辉映中，前文所赞美的橘树精神，便全都流转、汇聚，成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，而高高映印在历史天幕之上。

(14)、可惜明年花更好，知与谁同？——《浪淘沙·把酒祝东风》

(15)、酒入愁肠，化作相思泪。——《苏幕遮·怀旧》

(16)、王维 (答裴迪辋口遇雨忆终南山之作) 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。

(17)、刘震云：为什么那些感人的故事都是反道德、反人类的？

(18)、王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。

(19)、“水何澹澹，山岛竦峙。”是写从碣石山往下看沧海的情形。“澹澹”，是形容海水摇摇晃晃的样子；“何”，这里当“多么”讲。“水何澹澹”，形容大海波澜壮阔，其中有惊讶，有赞美，正是刚刚登上山顶的第一个印象。“竦峙”，是高耸屹立的样子。这两句诗的意思是说：茫茫的大海上碧波万顷，一望无垠，只有脚下的山岛高高地耸立在海心。我们都知道，同样是观海，站在岸边，坐在船头，或者是登上山顶，我们的感受是很不相同的。曹操这时候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。所以他从大处落墨，着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉。山岛巍然，一下子就夺去了诗人的注意，所以紧接着就写岛上的景色：“树木丛生，百草丰茂。”充满了一片欣欣向荣的景象，仿佛其中有无限的生趣等待我们去发现。“秋风萧瑟，洪波涌起。”随着一阵萧瑟的风声，突然涌起了滔天的波澜，使人觉得惊叹都有点来不及呢！可是等我们掉转视线，去看那涌起的洪波的时候，诗人却不再描写下去了。

(20)、创作背景：一说此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，王夫之最先提出了这种说法，他说：“凡前十章，皆以其所祀之神而歌之，此章乃前十祀之所通用，而言终古无绝，则送神之曲也。”

2、屈原的诗四句简单

(1)、该诗的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。

(2)、周瑀 (临川山行) 朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。

(3)、(《九章·抽思》)世溷(hun)浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章·怀沙》)吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

(4)、你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆过失。

(5)、首先是排除语言障碍，这个得依从于多种语言注解，至少理解里边的词句所指的意义；

(6)、陈子昂，初唐诗文革新人物之一。从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。

(7)、    屈原一生经历楚威王,楚怀王,顷襄王三个时期,而主要活动在楚怀王时期.他对内辅佐怀王变法图强,对外积极主张联齐抗秦.最终，这位卓越倜傥，执着于美政追求才子士人，因小人诬陷,被怀王疏远,并两次遭放逐.第一次在怀王时期,被流放到汉北;第二次在顷襄王时期,被流放到沅,湘一带.最后,在无可奈何之际,他自沉汨罗江,以明其忠贞爱国的的情怀.

(8)、可以简介作者，概述诗作内容，提示教学的重点和难点，以此给予学生必要的“台阶”，让他们明确学习目标。

(9)、这几位诗人的文思，才比皓月。看了这10首诗，你是不是也跟诗词君一样被深深折服了呢？

(10)、千古凭高对此，谩嗟荣辱。——《桂枝香·金陵怀古》

(11)、《九章》——是屈原生命和情感的结晶,它记录了屈原大半生的追求,探索和不幸的遭遇.包括九篇作品,有《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》。

(12)、参考答案：这一联千古名句，具有很强的思想性和艺术性，值得认真品味。首先要理解字面的意思。潮水涨起来了，江面宽广，两岸更远了；挂起帆，乘船顺风疾行。可见船在江正中，而写景的观察视点又是在船上，所以诗人视野开阔，心潮澎湃，吟诵出这样的诗句。这两句还有更深远的象征意义，即人生旅途顺风顺水，一路扬帆，志得意满。“两岸阔”“一帆悬”是精整的对仗，意境开阔，情绪饱满。

(13)、——《离骚》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

(14)、３．明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。(晏殊《蝶恋花》)

(15)、陆畅 (题独孤少府园林) 四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。

(16)、清·林云铭《楚辞灯》：“怀王时，秦败屈匄，复败唐昧，又杀景缺，大约战士多死于秦，其中亦未必悉由力斗。……《庄子》曰：战而死者……皆以无勇为耻也。故三闾先叙其方战而勇，既死而武，死后而毅。极力描写，不但以慰死魂，亦以作士气，张国威也。”(8)

(17)、屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”)，被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。有关屈原写的三首只有四句的诗《国殇》

(18)、掠过天空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。

(19)、这首诗比那些一上来就气势磅礴，不着边际的诗要好得多。

(20)、屈原，战国末期楚国爱国诗人。名平，字原。又自云名正则，字灵均。出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。后遭谗害而去职。顷襄王时被放逐，长期流浪沅湘流域。后因楚国的政治更加腐败，郢都也为秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而亡。所作《离骚》《九章》《天问》等传世，多自述身世、志趣，指斥统治集团昏庸腐朽，揭露现实的黑暗与混乱，感叹抱负不申，抒发怀归之情，深度体现对国事的深切忧念和为理想而献身的精神。(9)

3、屈原的诗四句短诗有哪些

(1)、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——《戏答元珍》

(2)、王泗原．楚辞校释．北京：中华书局，2014：247-250

(3)、陆畅 (夜到泗州酬崔使君) 徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。

(4)、——《九歌》日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》薄暮雷电，归何忧？——《天问》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

(5)、⑿出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反，通“返”。

(6)、此篇在艺术风格上与作者其他作品有所区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》)，挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。为了适应内容和主题的需要，诗篇的建行造句全部采用了七言规整的组合句式，既与《离骚》《天问》等篇不同，也与一般七言诗有别。它是每句中间嵌一“兮”字，形成一种停顿之势，又把上下隔开变作三三句式。如果不计“兮”字，就是一首完整的六言诗。节奏明快有力，韵律金声玉振，产生一种急促感和紧迫感，震人心弦，引人共鸣。这对描绘英雄捐躯的悲壮场景，表达缅怀烈士的崇高情感，都增添了强烈的感染力量。全诗充满了英雄神奇的浪漫主义风格特色，具有惊心动魄、感天动地的巨大艺术魅力。(1) (2) (3)

(7)、深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。

(8)、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——《竹枝词二首·其一》

(9)、从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。

(10)、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛渐》

(11)、闭心自慎，不终失过兮。秉德无私，参天地兮。

(12)、参考答案：这首散曲的语言富有特点，基本上是名词的连排(只有最后一句的“在”例外)，如同一个个电影镜头展现，关联看似松散，实则紧凑，内涵丰富。这些意象的共同处在于衰败、荒凉，缺乏生气、活力，作者由此写出了“断肠”的凄切心情。

(13)、欧阳修创作的千古名句有9句，其中最著名的两句莫过于“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”和“月上柳梢头，人约黄昏后”。欧阳修的千古名句如下：

(14)、教学古代诗歌尽量做到“实”一些：注重朗读和背诵，这是学生接受古代诗歌的基本门径，也是学生在小学就已经打好的基础；注重激发联想和想象，把课本上的语言文字变成学生脑海中的鲜明形象或画面；注重引导学生初步赏析古代诗歌，谈谈个人的感受或看法；注重“知人论世”教学法，给学生讲作品相关的背景知识，或由学生自行查找资料共同交流；适当讲授一些文体知识，让学生了解一下不同时代不同体裁的古代诗歌的特点。

(15)、“抽思”的“抽”是理出头绪加以陈述之意。“抽思”是说把自己的忧思、思绪抒写出来。清王夫之《楚辞通释》解释说：“抽，绎也。思，情也。”王萌《楚辞评注》说：“抽思者，心绪万端，抽而出之，以陈于君也。”这也正是本篇开头二句所说：“心郁郁之忧思兮，独永叹而增伤。”(“而”原作“乎”。闻一多《楚辞校补》说：“本篇句中例不用‘乎’，《文选·长门赋》注、张平子《四愁诗注》并引‘乎’作‘而’。当据改。”今据改)又“少歌”部分云：“与美人抽怨兮”，“抽思”“抽怨”意并相近。所以，本诗篇题“抽思”，即抒发情绪，有所申说。全诗以回忆为主。从结构上说，其中也用了穿插倒叙的手法。

(16)、原文：成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。

(17)、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

(18)、王维 (题友人云母障子(时年十五)) 君家云母障，时向野庭开。自有山泉入，非因采画来。

(19)、干枯的藤、衰老的树，树上栖息着黄昏归巢的乌鸦。小小的桥、潺潺的流水，近处坐落着几处人家。古旧的道路、萧瑟的秋风，走来一匹疲惫不堪的瘦马。夕阳已经朝西方落下，思家怀乡的漂泊人还远在天涯。

(20)、及时当勉励，岁月不待人。——《杂诗·人生无根蒂》

4、屈原的四句短诗有哪些

(1)、这道题提示学生发挥想象，具有一定的开放性。学生可以自由发挥，丰富诗中的画面内容，说出自己内心的真实感受。

(2)、这次第，怎一个愁字了得！——《声声慢·寻寻觅觅》

(3)、诗篇的前两句：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”前句写景。杨花，如同浮萍，是漂泊无依的形象，“无情有思”的杨花，在愁人眼中，“点点是离人泪”(苏轼《水龙吟》)；子规，即杜鹃，又名杜宇，啼声哀切，所谓“杜宇声声不忍闻”(宋人李重元《忆王孙》)。诗人所以在繁花杂树中独取杨花，在诸多禽鸟中特选子规，不仅因为它们能点明时令是在暮春，以切合当时情事(王昌龄是在天宝六载秋闻贬谪龙标之命，于翌年春抵达贬所的)，还由于它们可以烘托凄凉悲惋的氛围，以寄寓诗人叹飘零、感离恨的特定心境。“杨花”一句真是融情入景、景中见情的佳句。次句由写景转入言事，正扣题面“闻王昌龄左迁龙标”的字样。“闻道”，听说，可想见诗人得知挚友被贬时的惊愕痛惜之情。唐时是以贬地距离京城长安的远近来衡量贬官罪责轻重的。王昌龄只因“不护细行”，竟然被遣放到比五溪更远的沅水之滨，也可得见当时世道的不公。五溪，指酉溪、辰溪、巫溪、武溪和沅溪(《通典》)，或谓雄溪、溪、酉溪、武溪、辰溪(《水经注》)。两说虽不尽相同，但其地均指今湘西一带，故无伤对诗作的理解。两句诗，意虽悲痛，但不遣悲痛之语，而是令人玩咏得之。正如白居易的所云：“说喜不得言喜，说怨不得言怨。”(转引自宋人张戒《岁寒堂诗话》卷上)这也正是形象思维的一种特点和诗贵含蓄的一个原则。

(4)、作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。

(5)、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

(6)、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

(7)、首先，其青年时代所作《橘颂》中用的是行嘉冠礼时所用冠词的形式，基本未脱四言或四三言交错诗体的模式；《九歌》多四言、五言句，“兮”字在句中的形式，也未脱歌舞词的形式，这些都还没有形成骚体的句式。本篇基本上为六言，上句末带语气助词“兮”，每句第四字为虚字腰(个别句子因长短变化可能到第三字或第五字)，已形成骚体诗或曰骚体句式的基本特征。

(8)、读者和欣赏者的参与，也决定了艺术的完整表达：而这种参与，不是让你非要去懂，而是去感受，去体悟，去想象，去延伸，去启悟。

(9)、“橘”与诗人屈原的形象之间有着紧密的联系,体现了诗人屈原忠于楚国,至死不渝的精神,体现了诗人高洁的人格形象等。作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵。

(10)、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——《南园十三首》

(11)、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

(12)、孟郊留下的千古名句有4句，其中最为我们熟知的莫过于“谁言寸草心，报得三春晖”，是对无私母爱最好的写照。孟郊的千古名句如下：

(13)、李绅 (却望无锡芙蓉湖) 水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。

(14)、即使你现在年岁还轻，却已可做我钦敬的师长。

(15)、反复诵读《观沧海》，体会四言古诗质朴刚健、音调铿锵的特点，想象诗人登山临海的情景，说说你产生了怎样的感觉。

(16)、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：847-850

(17)、一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

(18)、平芜尽处是春山，行人更在春山外。——《踏莎行·候馆梅残》

(19)、赵冬曦 (和张燕公耗磨日饮(一作张说诗)) 春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。

(20)、本篇的影响尚不止此。其“悲秋风之动容兮”等句所表现“悲秋”的观念，“倡曰”部分细致而成功的心理描写，对后来宋玉的《九辩》有明显的影响，《九辩》中不少精彩的心理描写及通过写景表现心情、烘托气氛的地方，都可以在本篇看到其表现手段的来源。屈原在诗体形式上的创造对后来的诗歌，尤其是近体及现代新诗都产生了巨大影响。绝句不用说是以四句为结构的形式，律诗实际上也是以形式相近的四句一节的两节组成。就现代抒情诗、叙事诗而言，郭沫若、李季、闻捷的很多诗体都是四句为一节。这说明了屈原所创作的骚体诗的巨大影响。所以，本篇在屈原的创作史上，在先秦辞赋的发展史上和对后代诗歌发展的影响上，都值得特别重视。

5、屈原的古诗四句短诗

(1)、王维 (辋川集·欹湖) 吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。

(2)、陈子昂 (题田洗马游岩桔槔) 望苑长为客，商山遂不归。谁怜北陵井，未息汉阴机。

(3)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。__苏轼《浣溪沙·端午》

(4)、王维 (赠韦穆十八) 与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。

(5)、江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？——《叠题乌江亭》

(6)、总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。(名称由来)“九歌”名称，来源甚古。

(7)、“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。

(8)、古代诗歌的教学任务，在初中阶段，应调动各种教学手段，引导学生朗读、背诵作品，理解作品大意，初步赏析艺术手法，激发他们对古代诗歌的热情，浸润于古典作品中，受到潜移默化的熏陶感染。

(9)、３．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》赏析(李如鸾)

(10)、王泗原．楚辞校释．北京：中华书局，2014：251-253

(11)、⊕关于诗歌技巧及意象写作。诗歌是有技巧的。初学者可以先从练习开始。诗写到成熟，应该尽量不多花气力在技巧上，应多去挖掘生活，去训练自己的眼睛，去发现生活中的细节和诗意。

(12)、殷尧藩 (新昌井) 辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。

(13)、盛年不重来，一日难再晨。——《杂诗·人生无根蒂》

(14)、殷尧藩 (游山南寺二首) 山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。

(15)、日暮美景流连竟忘归，突然警醒更怀念水乡。鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，河伯啊，为何久住水中？

(16)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

(17)、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——《无题·重帏深下莫愁堂》

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！