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60句陶行知的三个基本观点精选好句
发布时间：2024-04-25 08:33:34 admin 阅读:59
陶行知的三个观点
1、陶行知三个观点的意义
(1)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
(2)、 “生活即教育，社会即学校” 陶行知先生的主要教育观点
(3)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
(4)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
(5)、为什么培养人？培养什么样的人？怎样培养人？陶先生明确地指出“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教人求真，学做真人。培养出来的人，不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人。人中人的道理非常简单，崇尚真善美，反对假丑恶，实现生活本真、做人本真，回归人性，焕发童真、真与诚是联系在一起的，诚信是现代文明的标识之坚持以人为本，人与人之间是平等的、民主的、互相尊重的、相亲相爱的。今天，我们培养出来的人才应该要有高尚人格、中国灵魂，参与世界竞争的现代人，要有智慧、知识内化为智慧，要有创新意识，创造实践能力，要有团队精神，要有永不满足的执着追求，生命不息，追求不止。
(6)、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知
(7)、陶先生通俗易懂地提出解放儿童的头脑，使之能思;解放儿童的双手，使之能干;解放儿童的眼睛，使之能看;解放儿童的嘴，使之能讲;解放儿童的空间，使之能接触大自然和社会;解放儿童的时间，不逼迫他们赶考，使之能学习自己渴望的东西。
(8)、陶行知提出，解放小孩子的嘴，使小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力。在项目化学习中，学生的发言权是项目化学习的核心要素之一。作为教师，要鼓励学生自由地提问、发表，帮助学生在陈述中、交流中提升表达能力。作为学生在整个项目实施的过程中需要与自己、同伴、指导老师等进行沟通交流，尤其是在项目成果展示、评价中，更需要自我表达。
(9)、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
(10)、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
(11)、教师必须树立终身学习的理念，只有不断学习，不断为自己“充电”，教师才能修炼成为较有深文化底蕴的智者。
(12)、针对学生学习负担过重造成的问题，逐渐把应试教育转为素质教育。、推行生活教育。要为学生提供动手，多动脑的活动，要给学生更多的选择机会。鼓励学生实践、开拓、创新，使学生得到真正的解放。
(13)、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。
(14)、第五届青教赛优秀作品：文科组、理科组、工科组
(15)、陶行知(1818--1925)，汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学(1952年并入南京大学)文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
(16)、陶行知受此启示，大为兴奋，曾说:“我们必须有从自己经验里发生出来的知识作根，然后别人的相类经验才能接得上去。倘使自己对于某事毫无经验，我们绝不能了解或运用别人关于此事之经验。”(《陶行知文集》，江苏人民出版社，一九八一年版)这显然是受到杜威的影响。
(17)、陶行知提倡“活的教育”，提出“生活即教育”的教育观念，这一观念有三重含义：源于生活的教育、用生活来教育、为了生活而教育。教育的内容是生活的；教育的方法是生活的；教育的目的是生活的。与以往的精英教育不同，陶行知主张自下而上开展教育，关注广大的人民群众，强调教育的重要性：教育是国家建设的依靠，教育是民族解放的武器。
(18)、(2) 华中师范学院教育科学研究所. 陶行知全集(M). 长沙：湖南教育出版社，19
(19)、(2)教育对生活具有反作用，即能改造生活。教育既源于生活，便会对生活产生反作用。陶行知认为教育应当是为生活服务的，应该以促进生活的向前向上的发展为动力，为生活的需要而办教育。
(20)、蒋教授的讲座适时引用陶行知的言论和创作，并辅以生动的故事和图片，内容详实，材料丰富，深深感染了全体教师。
2、陶行知的三个基本观点
(1)、(5) 肖非，刘全礼：《智力落后教育的理论与实践》，华夏出版社，1993
(2)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
(3)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
(4)、那好的先生就不是这样，他必是一方面指导学生，一方面研究学问。这不但是教诲丰富，学生能多得些益处，而且时常有新的材料发表，也是做先生的一件畅快事体。
(5)、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
(6)、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。
(7)、“博士坐下，硕士留下，本科等下，专科让下！”你还敢不努力？
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(9)、看来，此时的他，已不再亦步亦趋于杜威，而是看出中国国情下的教育之路，绝非盲从任何权威所能解决，一切得由自己选择。这样，在人生走到第四十三个年头时，他再一次给自己改名“陶行知”，提出“行是知之始，知是行之成”，即唯有实践才能有真认知。
(10)、陶行知的“三大原理”是指：生活即教育、社会即学校、教学做合一。①生活即教育(生活教育理论的核心)是指陶行知认为我们所教育的内容就来自生活，他提出教育要围绕生活、依靠生活，从而改造生活。所以我们也可以把这个思想叫做生活教育理论。②社会即学校，由于当时我们国家经济落后，资源短缺，所以陶行知认为社会本身就可以当做一所大学校，教育是要满足社会需要并且要依靠社会力量发展，所以这也可以叫做生活教育理论的场所论。③教学做合陶行知认为生活中教法、学法、做法是密不可分的。他认为，事情如何做，就让学生学着如何做，学生如何学着做事的，教师就应该如何教，做就是学和教的源泉，所以这是生活教育理论的方法论。
(11)、 陶行知先生不但以自己一生的教育实践，树立起高尚师德的典范，而且对师德也很有研究。
(12)、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
(13)、关键词：陶行知，生活教育思想，小学数学，教学生活化，应用
(14)、(2)苏西·博斯,约翰·拉.项目式教学:为学生创造沉浸式学习体验(M).北京:中国人民大学出版社,20
(15)、五四期间，杜威在华访学，陶行知、胡适、蒋梦麟等一帮弟子为师父宣传、推广，在国内产生巨大的影响。其对传统教育的猛烈批判，给僵化陈旧、沉疴难起的旧教育带来了新血液、新力量和新希望。
(16)、“一道题目，三个名字”。在陶行知的教育思想中，“做”是培养现代公民的出发点，亦是归宿地。陶行知矢志不渝的，是对这个国家，能“焕一时之新颜，成一派之新学，立一世之新风”的希冀。
(17)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
(18)、作为哲学家、思想家的杜威，他的教育理论最为人熟知，也最有影响力的是“教育即生活”“学校即社会”和“从做中学”这三句话。它们的核心就在于“生活”与“做”的统一。这一方面和王阳明的“行”在某种意义上不期而遇，另一方面又大大拓展了教育实践的可能，将传统教育的受益面一下子从“点”拓展成“面”，从“单维”的身心修为延伸至“多维”的社会化、网络化的整体训练。
(19)、 社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。这种学校以青天为顶，大地为底，人人都是先生、都是学生、都是同学。他说：“整个的生活，整个的教育，都统一在整个社会之中。"“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说， ‘社会即学校’。”
(20)、 解放儿童的大脑 解放儿童的大脑就是把儿童的头脑从固有的迷信、成见、曲解、幻想中解放出来，让儿童用自己的大脑去思考问题，分析问题。
3、陶行知的三个观点之间的关系
(1)、教育必须面向社会，面向生活；要走向社会，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会，要给学生更多选择的机会，包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择，鼓励学生依照自己兴趣、需求，开展实践、探索、创新活动。
(2)、社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。
(3)、解放学生的时间：在项目推进的协调中，培养学生的管理能力
(4)、第二种先生不是教书，乃是教学生。凡是学生需要的，他都拿来给他们。
(5)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
(6)、把学生需要的知识给学生，先生仍以教为中心。不是引导学生自己主动去学，学生仍然是在“被动的地位”，接受教师传授现成的知识。
(7)、 解放儿童的双手 解放儿童的双手，给孩子以动手的机会，让儿童自己动手操作，使他们在手脑并用中发展创造力。为此，必须打破封建教育不让儿童动手、摧残儿童创造力的旧传统。
(8)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
(9)、(1) 董宝良. 陶行知教育论著选(M). 北京：人民教育出版社，19
(10)、解放儿童的眼睛：让孩子自己去看，去观察。要引导和培养儿童的观察力，否则世界上的事物将在他面前白白流过。
(11)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
(12)、1936年陶行知在美国探望母校哥伦比亚大学师范学院
(13)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
(14)、陶行知认为，第三种先生才是最好的。“教学生学”必须树立“以学生为中心”的观念，在教学活动中要尊重学生的主体地位，发挥学生的主体作用。
(15)、第一流的教授具有两种要素：有真知灼见;肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
(16)、 解放儿童的嘴 解放儿童的嘴，是要让儿童言论自由，要让他们自由发表自己的看法，允许他们对事情有疑问。疑问是人类发明创造的起点。儿童只有有了问的自由，才能充分发挥其创造力。1924年，陶行知在《每事问》一诗中写道：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问的巧，愚者问的笨。人工胜天工，只有每事问。”
(17)、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
(18)、社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。
(19)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为“天下之达德”，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
(20)、投稿请提供：姓名、职务、学校、联系方式及个人照片