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93句不孚众望与不负众望的意思是什么精选好句
发布时间：2024-04-30 07:51:33 admin 阅读:59
不孚众望与不负众望的意思
1、不孚众望与不负众望仅一字之差
(1)、例如：这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。(1997年全国高考题)
(2)、一是表示“衰减、消沉”,如“诗兴渐阑珊”“意兴阑珊”,意思是说没有什么诗兴了，兴致不高了。
(3)、意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。
(4)、近义词众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
(5)、不负众望(bùfùzhòngwàng)，汉语成语，意思是不辜负大家的期望。其出自《诗经。大雅。下武》：“永言配命，成王之孚”，后引申为为人所信服。
(6)、(目光如鼠)形容人行为鬼鬼祟祟、眼神奸猾。
(7)、因为竹简木牍都要反复使用，可以把旧文削去，重写新文，这个过程就称“刊削”.
(8)、(不温不火)形容人的性情温和或形容销售行情不火爆。
(9)、先说“负”，“负”原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。“不负”就是“不辜负”之意。曹操曾有句名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”意思是说，曹操宁愿辜负天下人，不能让天下人辜负他。而“孚”字的原意为“信用”。《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”一句，即是此意。后来又引申为“为人所信服”,如《曹刿论战》中就有“小信未孚，神弗福也”。很明显，两个字的意思根本不相同。
(10)、不孚众望意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。
(11)、负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。不负众望，没有令大家失望。在词义上，“深孚众望”和“不负众望”有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语：不孚众望。其意为不能令大家信服。
(12)、(风花雪月)指内容空洞，辞藻华丽的诗文，也指爱情之事与花天酒地的生活。
(13)、“不孚众望”与“不负众望”，仅一字之差，但就是这一字之差，其语义迥乎不同。“不孚众望”中的“孚”是“信服”的意思，整个成语的意思是“不能使大家信服”；“不负众望”意为“不辜负大家的期望”，可见句中的成语“不孚众望”运用是恰当的。
(14)、不孚众望的意思是不能使大家信服，孚指信服、相信，望指期望、希望，形容达不到大家的期望，这个词出自《诗经·大雅·下武》：“永言配命，成王之孚。”后来引申为为人所信服，深孚众望，后来人们又将深孚众望和不孚众望组合成了不孚众望，意思就是不能令大家信服。
(15)、不厌其烦：厌，嫌；烦，麻烦。不嫌烦琐与麻烦。语出宋代袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”
(16)、译文：宋仪望重新复职之后，果然不辜负大家的期望。
(17)、《诗经大雅下武》中有“永言配命，成王之孚”句，后敬引申为“为人所信服。深孚众望，令大家深深信服”。负，原意为违背，背弃，后引申为负，对不起。负众望，没有令大家失望。在词义上，“深孚众望”和“不负众望”有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语不孚众望。其意为不能令大家信服。
(18)、“不孚众望”与“不负众望”，仅一字之差，但就是这一字之差，其语义迥乎不同。“不孚众望”中的“孚”是“信服”的意思，整个成语的意思是“不能使大家信服”；“不负众望”意为“不辜负大家的期望”，可见句中的成语“不孚众望”运用是恰当的。
(19)、不孚众望，汉语成语，拼音是bùfúzhòngwàng。孚：信服。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。
(20)、上述这两个句子中也就是一个类似问题：把“忝列”使用在第三人称上。古时的皇帝自称“寡人”,那么能不能据此称皇帝为“寡人”呢？如果是这样，那就不是谦虚了，而是在讥讽皇帝是寡德之人。
2、不孚众望与不负众望的意思是什么
(1)、前年春节，为了烘托气氛，某省一家地市级电视台就拿城市夜景来做节目，并且把文字报道贴到网上。网页上，展示了该市灯光璀璨、雍容华美的除夕夜景，的确很美。报道的标题为《灯火阑珊不夜城》。作者怀着美好的意愿，原本想更深地感染读者，却把“灯火阑珊”这个经典词语用错在了标题中。除此之外，还曾经在报纸上见过诸如“五一长假期间，游客们意兴阑珊”之类的句子，在电视上听那些主持人说“现在整个城市夜色阑珊，市民们在广场上尽兴地游玩”等话语。
(2)、详细释义：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。(示例)：他非去不可！～，还有什么可说的呢？◎老舍《四世同堂》三十五
(3)、不负众望(bùfùzhòngwàng)，汉语成语，意思是不辜负大家的期望。其出自《诗经。大雅。下武》：“永言配命，成王之孚”，后引申为为人所信服。
(4)、(重足而立)叠足而立，不敢迈步。形容恐惧的样子。
(5)、五是指“困窘、艰难”,如“近况阑珊”,意思指现在的情况不好，处境困难。从这些解释来看：“阑珊”没有一种义项可以表示灯火通明、兴致很高。
(6)、不负众望和不孚众望意思不一样，不负众望意思是指为人所信服,很争气,不赖大家的期望。这个词语的"不”在去声前,应该读“阳平”；不孚众望，孚，信服，相信。望，期望，希望。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经大雅下武》。
(7)、(一丝不苟)指做事认真细致，一点儿不马虎。
(8)、地址：铜仁市碧江区西外环八号西城御都12楼(人社局旁)
(9)、牛背山 | 小河锣鼓 | 谐剧获奖 | 渝北影视
(10)、不负众望——没辜负大家的期望，褒义。 不孚众望——未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。
(11)、“不负众望”与“不孚众望”只有一字之差，且“负”与“孚”读音还相近，所以，有人在使用时，往往会将二者混为一谈。“负”是个会意字，篆书的“负”字，为上面一个人字，下面一个贝字，许慎《说文》的解释是：“负，恃也。从人守贝，有所恃也。”
(12)、但是需要注意的是，“朕”虽然是皇帝的自称，但在具体的语言环境中，它的意思并不等同于其他第一人称代词“余”、“吾”、“我”等词，“朕”的意思更接近于“我的”。譬如在《离骚》中，屈原就这样说过：“朕皇考曰伯庸。”显然这里“朕”的意思就是“我的”.
(13)、根据上述解释，我们可以明白“不负众望”与“不孚众望”是两个意义截然不同的词语：“不负众望”意思是不辜负大家的期望，而“不孚众望”意思是不能使群众信服。这两个成语虽只有一字之差，意思却截然相反。
(14)、(不瘟不火)指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。
(15)、如虎添翼：好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。语出清代西周生《醒世姻缘传》第六十三回：“那尤氏亦因没了薛教授的禁持，信口的把个女儿教道，教得个女儿如虎添翼一般，那里听薛夫人的解劝。”
(16)、不负众望是一个汉语词语，读音是bù fù zhòng wàng，意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。 这个词语的”不”在去声前，应该读”阳平”。
(17)、准确区分这两个成语，只要记住其中“厌”“胜”的意思即可。
(18)、(解释)： 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。
(19)、他查复的公文，我也看见了，只说你“不孚众望”，其馀的事，概没提起。——茅盾《蚀·动摇》四
(20)、实际上，这“不刊之论”的“刊”字，并不是现在“刊登”的意思。古代没有现代意义的报刊，自然也就没有“刊登”这回事。正确的解释是，“刊”当“删削”或“修改”讲。
3、不孚众望与不负众望的意思
(1)、“负”是个会意字，篆书的“负”字，为上面一个人字，下面一个贝字，许慎《说文》的解释是：“负，恃也。从人守贝，有所恃也。”“负”的正体字为负，其上为一个刀字，意为持刀抢劫；其下为一个贝字，贝就是古代的钱，在此代表东西。所以，负，就是把别人的东西抢来归已所有。其后，负又引申为“辜负”、“对不起他人”，如《增广贤文》中的“宁可人负我，切莫我负人”之负，即是。“不负众望”之“负”亦然。
(2)、(一诺千金)许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
(3)、不孚众望意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。
(4)、2020年贵州公务员、人民警察、选调生用书
(5)、(一丝不挂)原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
(6)、地址：安顺市西秀区黄果树大街265号桂龙国际10楼
(7)、虽然他不孚众望，但看在他平日里的刻苦努力和积极向上，大家还是在心底为他默默的支持着。
(8)、同样地，从第三人称的角度使用“忝列”就是在说对方不称职，有辱于所任了，这就是损他人了。所以“忝列”只能用在第一人称上，否则在表达上就会适得其反。
(9)、深孚众望：释义在群众中享有威望，使大家信服，符合大家的期望。出自于清·刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》：“该提督老于戎事，忠爱性成……深孚众望，其朴诚忠勇，早在圣明洞鉴之中。”
(10)、汉语可能是世界上最复杂的一种语言，在语言的实际运用过程中，不仅要注意词义，更为重要的是，必须讲究“得体”.交际语言的“得体”,是指注意语境，注意对象，在什么场合下该讲什么话，在什么对象面前该讲什么话等。
(11)、不孚众望：孚：信服，相信。望：期望，希望。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。
(12)、不负众望：当代·熊召政《张居正》第四卷第23回：“宋仪望起复履任之后，果然不负众望。”
(13)、(耸人听闻)故意说夸大或奇特的话，使人听了震惊。
(14)、所以，这个“刊”字就兼有“写”与“删”两种意思。而重要的文字才能称为“不刊之论”,指不能被删改的文字。起先只能用于帝王诏令、典章规条之类，后来应用渐广，但也仅能指真理或伟论，其规格甚高、褒义强烈。汉代扬雄《答刘歆书》中写道：“是悬诸日月，不刊之书也。”意思是说，你的书是可与日月争辉，不容删减一字的大作！后来，“不刊之论”还被引申为“不可改动或不可磨灭的言论”.
(15)、不孚众望是一个汉语成语，拼音是bùfúzhòngwàng。孚:信服，相信。望:期望，希望。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”句，后又引申为“为人所信服。深孚众望，令大家深深信服”。不负众望是一个汉语词语，读音是bùfùzhòngwàng，意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。这个词语的“不”在去声前，应该读“阳平”。释义：负，辜负；众，众人；望，期望。不辜负大家的期望。“不孚众望”与"不负众望”，仅一字之差，但就是这一字之差，其语义就不一样了，这两个成语常被混用。
(16)、第六种，训练，是指养成其善良习性，锻炼其体魄、智能，使之品性端方、技艺精专。另外，“训”字还作“顺”、“驯”的通假字。
(17)、不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。
(18)、用法：动宾式；作谓语、定语；指很争气，没有辜负希望。出处：《诗经·大雅·下武》：“永言配命，成王之孚。”
(19)、临危授命： 危难之际，勇于献出生命。语出《论语·宪问》：“见利思义，见危授命。”
(20)、敌军兵临城下，李云龙临危受命，担任总指挥，率军抵御敌寇。
4、不孚众望与不负众望的意思一样吗
(1)、这个词语在报刊上经常用错。比如：“这样的绘画，如何能忝列艺术行列？”再比如，“这几首诗歌是新诗之极品，值得忝列‘中国新诗十二首’”。
(2)、是一个汉语成语，孚:信服，相信。望:期望，希望。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。《诗经·大雅·下武》中有"永言配命，成王之孚"句，后又引申为"为人所信服。深孚众望，令大家深深信服"。
(3)、即令牺牲波兰，亦徒然为虎添翼，增加希特勒西进争夺的力量。
(4)、为虎添翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。语出明代罗贯中《三国演义》：“刘备枭雄，久留蜀而不遣，是纵虎入室矣。今更助之以军马钱粮，何异与为虎添翼乎？”
(5)、而“杏坛”则与“杏林”没有任何关系。“杏坛”之典故最早出自于庄子的一则寓言。庄子在那则寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。后来，人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时，孔子后代又在曲阜祖庙筑坛，环植杏树，遂以“杏坛”名之。
(6)、出处：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
(7)、不负众望，汉语词语，读音为bùfùzhòngwàng，意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。出自《诗经·大雅·下武》。
(8)、在2005年召开的“人大”“政协”两会上，有政协委员指出：我国官民比例高达1比与之相比，十年前为1比改革开放初期为1比如此的官民比例，比清末高出35倍；比西汉时期高出306倍！也就是说，西汉时期，八千个老百姓才养活1个官；如今，26个老百姓就要养活1个“官”.这一数字，道出了全国各政府机关机构臃肿的事实。
(9)、(气味相投)指人思想作风相同，彼此很合得来。
(10)、不负众望：没有辜负大家的期望，褒义。“负”是“辜负”的意思。
(11)、因为每个汉字都含有多个不同的意义，所以使用时候一定要多加注意，切忌犯望文生义的错误。有则征稿启事是这样写的：“为提高本刊的整体质量，为读者奉献更好的精神食粮。从即日起，面向广大读者征集哲理散文。请读者朋友不吝赐稿，谢绝文字粗劣的不刊之论。”这则启事中，“不刊之论”显然是用错了。
(12)、是一个汉语词语，意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。 这个词的"不"在去声前，应该读"阳平"。释义：负，辜负；众，众人；望，期望。不辜负大家的期望。
(13)、(食髓知味)食得一次骨髓，便知晓其美味。比喻人得到一次好处后便贪得无厌。
(14)、背弃；辜负：负约。忘恩负义。有负重托。负取第七个意思：辜负。所望(suǒwàng)期望。扩展资料：不负所望的近义词：不负众望。不负所望的反义词：深负众望。请仔细区别以下成语：不负众望：指不辜负大家的期望。不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。深负众望：指辜负了大家的期望。深孚众望：使大家信服，符合大家的期望。
(15)、(目光如炬)形容愤怒地注视着，也形容眼光明亮有神或见识高明。
(16)、“不孚众望”与“不负众望”，仅一字之差，但就是这一字之差，其语义就不一样了，这两个成语常被混用。“不孚众望”，意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经：大雅下武》。孚：信服。成语“不负众望”，意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。出自《诗经大雅下武》。负：辜负。
(17)、我们来看这样一句话：“你作为高教授的学生，却在背后说他的坏话，你真是忝列门墙！你让我们这些同学怎么说你好呢？”从表面上看，这句话似乎很通顺，但是这里的“忝列门墙”却是用错了。“忝列门墙”为谦语，只能用于自己，不可用于别人，此处属误用。
(18)、(鼎足而立)比喻事物三方面并立，力量相持。
(19)、因此，在正常使用“朕”的场合，虽然有时也可以是第一人称的代指，但更多时候这个词倾向于“我的”,譬如，“勿废朕令”说得通，“勿废朕之令”就说不通。
(20)、中国古代的皇帝有一个变态的习惯，那就是凡是与自己有关的东西都不许别人染指，包括名字，包括人称代词。譬如“朕”这个第一人称代词，在秦朝之前，每个人都可以使用。自从秦始皇以来，这个词就和普通人无缘了。
5、不孚众望和不负众望的区别是什么
(1)、许慎的《说文解字》给“训”字作了完整的解释。训，从言、从川。本意作“说教”解，意思是用嘉言教导人之意，故从言。又以“川”本作“水流贯穿”解，有疏导水流使其通畅之意，认为“训”是能教人通于义礼的“说教”.
(2)、因为匪徒们深知，这两件东西一旦掌握在姜青山手里，就如虎添翼，再多的人也奈何不了他。
(3)、如果了解了“训”的各种含义，“不足为训”这个词就好理解了。
(4)、(不知所措)不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
(5)、三是表示“残、将尽”,如“春意阑珊”,意思指春天渐去渐远。
(6)、不孚众望是一个汉语成语，拼音是bù fú zhòng wàng。孚:信服，相信。望:期望，希望。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。
(7)、二是形容灯光“暗淡、零落”,如辛弃疾《青玉案·元夕》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
(8)、所以，仅依“刊”字的今义，就将“不刊”指为“不刊载”,将“不刊之论”说成是“不能刊载的言论”,那就完全错了。
(9)、突然想起，在《书法报》创刊二十周年的题贺作品中，有“一以贯之，不孚众望”之句。想来也是不加区分，错用了。
(10)、不孚众望：当代·茅盾《蚀·动摇》四：他查复的公文，我也看见了，只说你“不孚众望”，其馀的事，概没提起。
(11)、 (山高水低)比喻意外的灾祸或不幸的事情。
(12)、临危受命：危难之际，接受任命。语出诸葛亮《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
(13)、不以为然：“然”，是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。语出宋代苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”