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136句圣经上最精辟的一句话精选好句
发布时间：2024-05-06 09:56:06 admin 阅读:59
圣经最打动人一句话
1、圣经最好的一句话?
(1)、17)路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿圣经里的经典句子句好词好句。你的国就是我的国，你的神就是我的神
(2)、(约1:32)约翰又作见证说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他(主耶稣)的身上。
(3)、3:5 抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
(4)、16)朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
(5)、14)在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
(6)、4:15 我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。
(7)、3:14 我知道 神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
(8)、19)铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。
(9)、那几天，父亲刚好回新疆办事，就陪伴在我的身边，他细致的观察出我的痛苦，主动约我一起去爬山。百无聊赖的我，以孝顺的情怀与他同行，这是很享受的事情。一路上，父亲先援引荀子《劝学篇》里的“驽马十驾，功在不舍”，教我自我发现智慧，人的聪明，不限于一方面。成家后，我已度过依靠父母的困难阶段，历经所有的困难，我都必须自己去面对，再也不能依靠别人。
(10)、7)凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。
(11)、8神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。‘"(出3:14)
(12)、5因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。(创2:24)
(13)、同时，因为对贫穷的自卑，孙少安放弃了自己与城镇教师田润叶的爱情，选择了从山西相亲带回来的农家女子贺秀莲。
(14)、14)一个若赢得世界，却失去自己的灵魂，即自己的良心，对他而言又有何用。
(15)、丰盈的精神世界，也正是读者从孙少平这个人物身上最强烈感受到的可贵品格。
(16)、22使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申8:3下)
(17)、9)神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
(18)、17)该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
(19)、5)谨守诚命的，保全生命;轻忽己路的，必致死亡。
(20)、迷茫的少年，可以在这里找到奋斗的方向；贫乏的青年人，可以在这里找到精神的灯塔；心力交瘁的中年人，可以在这里找到坚持的力量。
2、圣经上最精辟的一句话
(1)、4:1 我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。
(2)、3)已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下并无新事。
(3)、时光不断流失，我也不断成长，在作出创业决定后，一直在寻找行动的力量，谨慎地选择了自己的合作伙伴。在共同努力下，事业渐渐有了起色，客户纷至沓来，不同的业务不断的磨炼着我们。在那段时光中仿佛如有神助，我像个老练的猎人，只要举枪射击必然有猎物倒地，胜利接着胜利，成功连着成功，给人气势博大生机勃勃的感觉。
(4)、你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
(5)、我出生在新疆，父母是土生土长的新疆人，在他们伟岸粗犷的外表下，却怀着细腻温婉的心。父亲傅查新昌，是著名作家、文艺评论家，母亲陈秀玲，从事过教师、策展人，艺术品收藏家。如果说，我今天成为律师，跟人交流时神闲气定，语言逻辑雅致，古今中外，信手拈来，给人一种学者型律师的印象，那么，这荣誉都归功于我的父亲母亲。
(6)、13)人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。
(7)、15)生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
(8)、5:2 你在 神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为 神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
(9)、4:6 满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
(10)、3:13 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。
(11)、4)愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
(12)、8)以耶和华为神的，那国是有福的!他所拣选为自己产业的，那民是有福的!
(13)、尽管赤贫的家境，为这家人带来冰霜般的苦难生活，可是他们从未丢失尊严，抛弃责任，放弃奋斗，他们在艰苦的环境里，去用尽力气去摆脱贫穷、去拯救一个贫寒的家庭，去改变个人卑微的命运。
(14)、10)我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
(15)、可以说，我们家是典型的文艺家庭，父亲是学者型作家，会说多种语言，去哪里旅行、调研、讲学、考察或参观，都带我母亲一同前往。我母亲是贤妻良母，是我父亲的终身秘书。对于勇毅的求知者，我只能揭开我父母一些可亲可爱的小秘密，将他们互敬互爱、亲爱友善、仿佛永远初恋的奥妙公开给人们，让他们分享谨守至尊的律法。我的母亲经常用圣经话语来教导我说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”(——《圣经•新约》哥林多前书13章4节至8节)
(16)、人所行的道都在耶和华眼前，他也修平人一切的路。
(17)、6:9 眼睛所看的，比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。
(18)、6:6 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？
(19)、.....................................................
(20)、真诚是交往的第一原则。我们都希望自己认真对待别人的同时，能收获他人的真心。一个真实坦荡的人，他的气质也必然是优雅尊贵的。
3、圣经最经典的话语
(1)、这一切都是可以克服的，唯一让我难以理解的是，这里的同事们集体排外，始终跟我不怎么合拍，他们有自己的圈子和规矩。我一个陌生人很难融入他们，工作需要大家一起配合，共同将任务完成，但我总也无法很好地融入齿轮中。我也曾经试过请客，让他们慢慢接纳我，请客之后我才知道啤酒烧烤，压根就解决不了地域和身份认同所带来的问题。在我看来，这不是降身辱志，便是投机取巧。但不论何种情况，都是“变节”，气节一亏，则其人不可取矣！
(2)、“这本书给了我很多精神的鼓励，让我感觉到没有迈不过去的坎儿。”——白岩松。
(3)、在陌生的江南小城，我过着孤立无援的生活。这南方的湿腻小城，用无穷无尽的雨不停地提醒我：“你只是来去匆匆的城市过客”。没有人格的独立，哪有独立的精神？没有意志的自由，又何来自由的思想？我这才明白乡愁的真实，亲情的珍贵。我的父亲母亲，都是提前退休的，全国各地都有同学和官员朋友，他们一直在为社会服务，满足他人的社会需求，策划过很多重要文艺活动，推介并成就了很多青年人。我的父母亲让人激赏和敬佩之处正在这里，他们让人震惊和敬重之处也正在这里。
(4)、麦基洗德带着饼和酒而来，我们的主耶稣基督也带着饼和酒而来。记得在最后的晚餐，他「拿起饼来，说：这是我的身体，为你们舍的；拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约。」(林前11:23-25)以至于保罗教导我们说：「无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。」(林前11:27)人类和魔鬼的这场战争，其实祂完全可以置身事外，然而祂为了人，「反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式…自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」(腓2:7)
(5)、上帝的无语是有原因的，上帝几次三番向亚伯兰申明祂的应许，可是还是抵不上撒莱的一句枕边风；上帝翻山跨海引领亚伯兰一路走来，可是还是收到了亚伯兰的不信和背叛。就像上帝说：「他们不恒心守我的约，我也不理他们。」(来8:9)
(6)、忘掉，是一般人能做的唯一的事，但我决定不忘掉她。
(7)、以前，我也不相信一个人的愿望可以放大到可以改变天空的颜色，物体的形状，使梦想具有如此真实可触的外壳，但是现在我知道那是因为愿望还不够强大。
(8)、从出生到成长，我感恩我的父母，他们的文化底蕴深厚，坚守原则，不向困难妥协，教育意志坚定。记得我五岁那年，母亲第一次从伊犁带我到乌鲁木齐探望父亲的那天，就在我闹着想买玩具手枪的瞬间，背包里的五百块钱被偷窃时，母亲没有责备我，紧抱着我安慰说，不要怕，有你爸***，钱还会有的。迄今我仍然觉得，父母的爱，是我心灵结构的根脉，爱给我一种滋养，养的是我的心，是我内在的生命。
(9)、其实人要分辨最好的方法，就是你首先要比较熟悉圣经真理，这就如你连真钞都不熟悉，如何分辨假钞呢？除此之外，圣灵的感动是愿意给谦卑的人的，任何骨子里有骄傲的人，都难以领受的这启示，甚至撒旦的谎言及邪灵的感动及谎言，常会”光顾“骄傲的人。另外一个很重要的分辨，就是这感动既然出于圣灵，那一定是让神得荣耀、人最终得生命益处，并不会造成人混乱的及辱沒神的。
(10)、我想，这至少有两个方法：自己向神祷告，求主来帮助你查验，但这个需要操练，所以，平时就养成常求问神的习惯。(帖前5:19)不要(切勿)消灭(止息)圣灵的感动。找牧师或找对圣灵工作比较熟悉的人来帮助你分辨，但最终你要确定，任何人所说的，都当是对你生命有益处，神得荣耀的。
(11)、20也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。(申6:7)
(12)、设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。
(13)、11)日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
(14)、就像路遥的精神导师、著名作家柳青所说：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。重要的朋友，不过三五个；影响一生的书，其实也只有几本。
(15)、3)行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。
(16)、4:14 这人是从监牢中出来作王；在他国中，生来原是贫穷的。
(17)、17)追求公义仁慈的，就寻得生命公义和尊荣。
(18)、1)亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
(19)、这部剧无论被复演多少遍，人物换了多少波，剧中的台词依然可以被反复的咀嚼，这部剧已然是不可复制的经典。
(20)、撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
4、圣经最经典的一句原文
(1)、22)他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。
(2)、在上帝的表述中，「在我面前作完全人」成了立约的前提。也就是说一切的丰盛，需要我们降伏在主的面前才能获得，因为在祂里面有丰盛的完全。
(3)、5)在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
(4)、5)当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。
(5)、4)懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
(6)、5:11 货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。
(7)、6:1 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，
(8)、耶和华是你所倚靠的，他必保守你的脚不陷入网罗。
(9)、9)强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。
(10)、买物的说，不好，不好，及至买去，他便自夸。
(11)、5)不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
(12)、在我们的生活中，是否也有此等温度，也有这般温暖呢？中国人有一句话这样说『无利不起早』。人总是把应该做什么和要做什么建立在利益的考量之上。然而上帝似乎并不这么想，祂期待我们『赠人玫瑰，手留余香』。并且在上帝眼中，「做在这弟兄中一个最小的身上，就是做在主身上了。」(太25:40)
(13)、10)凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
(14)、因此，我们也能发出这样的感叹：「靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。」(罗8:37)
(15)、3:22 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份；他身后的事谁能使他回来得见呢？
(16)、你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他。他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转说，我懊悔了，你总要饶恕他。
(17)、3:8 喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
(18)、9)耶稣说，这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。
(19)、上帝对亚伯兰说「你当在我面前作完全人」，这意味着亚伯兰并不完全。不但如此，亚伯兰也没有走到上帝的「面前」，这与亚伯兰的祖先，以诺和挪亚，与上帝同行完全不同，上帝期待亚伯兰可以走到上帝的面前，与祂同行。
(20)、3:18 我心里说：这乃为世人的缘故，是 神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
5、圣经最好的句子
(1)、采用进口特供轻型格勒斯纸，轻盈顺滑、翻阅手感柔软，携带超方便。
(2)、6:5 并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎比那人倒享安息。
(3)、感谢主，这是保罗在哥林多前书14章所说的“我用灵歌唱”所指的一种灵歌，这类用灵语而唱的歌曲，有许多弟兄姊妹特别喜欢，有的会得到从未体验的平安、喜乐、医治、释放等，有的会情不自禁的随歌起舞，还有的很快会进入属灵状态，经历属天神迹，相信这都是圣灵自己的工作，是神自己要祝福更多唱或听的人。同样，愿这首灵歌，祝福弟兄姊妹更深进入到灵里面去，常常靠主得胜！
(4)、23)我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。
(5)、『全能』(שַׁדַּי)是上帝的名号，是专有名词，在《圣经·创世记》里出现了六次。上帝的这个称号常常对应人的软弱和无力。就像苦难中的约伯，他特别喜欢以此称呼他的上帝，在《圣经·约伯记》中，上帝的这个称号出现了三十一次。
(6)、5:19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
(7)、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
(8)、价格也十分给力哦，全套3册原价138元，小河读者价只要89元。
(9)、他们在来到清华园之前，利用假期认真阅读这本书，因为人生的奋斗，理想的追求，在不同的时代都是相似的。
(10)、尽管上帝应许过亚伯兰要子孙满堂，多到如星如尘。可是亚伯兰还是蛮执着的，因为他有很多家产无人继承，所以他看起来很着急，一直期待能有一个儿子；甚至借腹生子，不惜家庭从此不得安宁，也要得此一子。然而上帝好像并不太喜欢这样的亚伯兰，依靠自己的聪明，依靠自己的能力，依靠自己的财富。
(11)、我的劝告，你们全不理会，我的责备，你们并不接受。
(12)、若你满怀爱心，那么你的一言一行都会洋溢着对人们的关怀。若你的人生处处计较，那么你会觉得任何的人事物都在跟你作对。
(13)、内外双封，设计典雅大气，摆在书架也是超显气质。
(14)、19)世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样;这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
(15)、麦基洗德是和平公义的王，我们的主耶稣基督也被称为和平公义的王。先知以赛亚形容祂是「和平的君」，「以公平公义使国坚定稳固」(赛9:6-7)；保罗也如此形容耶稣基督国度的特征，说：「 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。」(罗14:17)」诗人更形容天国的氛围是：「慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。」(诗85:10)
(16)、2)人一生虚度的日子，就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光下有什么事呢?
(17)、3:7 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
(18)、9这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。(出12:13)
(19)、3:2 生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
(20)、在我最为得意的时刻，我的合作伙伴离开了我，自立门户独自闯荡并带走了我的主要客户。挫败感再一次包围着我，失落与不解像两个恶鬼，不断的提醒着我的失败。在迷惘与困惑中，我看不惯周围发生的一切，想逃离这个世界，到穷乡僻壤去过只关心粮食与蔬菜的日子，但要真正这样叛逆时，却又不敢迈出第一步，生活在纷争与矛盾中。我当然无法确知他的真实想法，但我宁愿把这事看作一种彻底，一种为了坚持人格力量而悟到的彻底，尽管彻底得很无奈，但彻底是很重要的。彻底才无碍，才无羁，也才无所畏惧。
(1)、24我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。(书1:9)
(2)、有的人赚了钱不到几天便花得光光的。有的人赚了大钱也依然保持朴素的作风。勤能生财，俭能留财。
(3)、19你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。(申6:5)
(4)、20)神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
(5)、4:13 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
(6)、这大概就是『完全』的第二层含义，就是人需要在基督里操练完全。就像耶稣勉励我们说：「你们要完全，像你们的天父完全一样。」(太5:48)
(7)、10)凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。
(8)、8)世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样;这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
(9)、16)你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
(10)、而当你觉得生活太难，《平凡的世界》会给你认真活下去的力量。
(11)、这部经典，曾给很多人以实实在在的心灵冲击，妥妥的永不会过时的经典。
(12)、在俞老师完成她习惯的总结后，我父亲慢慢起身，向年轻的俞老师道谢，转身带着我离开办公室。我以为他会直接带我回家打一顿，但他选择一家安静的餐馆，劳身为我要了几串烤肉，点了两个菜、两瓶啤酒，非常友善地请我讲述我的征服史。我颇感意外，父亲如此光明磊落，直率坦诚，居然在我犯错时，单独请我吃饭，还让我喝啤酒。
(13)、每个用力生活的人，都值得遇见一次《平凡的世界》。
(14)、聪明是一种天赋，善良却是一种选择。善良是美好的品格。它或许不能让你得到所有你想要的，但却会让你所做的一切都内心安定。
(15)、13)既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神所配合的，人不可分开。
(16)、8)爱是永不止息，先知讲道之能，终必归于无有;说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
(17)、5:17 并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
(18)、2)恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。
(19)、.....................................................
(20)、人有疾病、心能忍耐。心灵忧伤、谁能承当呢。
(1)、你们所惧怕的好像风暴来到，你们的灾难好像狂风降临，苦难艰辛也要临到你们。
(2)、上大学时，在同学们渴望完善知识结构的时候，我曾成为同学们阅读史的引导者。除了读书，父亲经常带我去南疆最贫穷的村庄，到维吾尔族农民家里，还教我维语、种地、摘苹果，带我到草原骑马和打猎。这样有趣的家教，使我的童年很幸福，生活也很丰富。但我说实在话，如果没有父母亲当时对我的严格训练，就没有我今日的成就。他们总是用启发式或富有仪式感的教育方式，一次一次地将我从迷途中引回正道，在失落中给我力量，让我在思考中理解并改正错误，如今即将成为父亲的我，也将把这种好家风传承下去。
(3)、有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
(4)、5:1 你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭(或作“胜过献愚昧人的祭”)，他们本不知道所作的是恶。
(5)、你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
(6)、那时候，我的成绩疾速下滑，主要原因是我那时处在青春期，对社会充满好奇，以为自己能够征服社会成为一个“社会人”。那时候，我哪里懂得，思而不学，则如仅凭智慧而不下功力，是不靠谱的。我的学习成绩一落千丈，别说重点高中，就连普通高中都很困难。父亲眼光远大，心智开广，整天帮故乡人办事，找财政厅的领导。当知察布查尔县很多中小学的教学楼，好多都是我父亲找领导特批的专项资金盖的，那是何等痛快事。这些事，父亲从来不说，我这是第一次说。
(7)、二哥孙少平，农村知识青年向城市冲锋的代表。尽管贫困的家庭，给他带来限制，可他用文学弥补了现实世界的贫乏，同时在苦难中磨练了意志，活得不卑不亢。
(8)、13)恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。
(9)、14)谨守口的，得保生命;大张嘴的，必致败亡。
(10)、最后，想说《平凡的世界》不止是一本书一个世界。
(11)、为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。
(12)、3:21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
(13)、5:15 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
(14)、你是我温暖的手套，冰冷的啤酒，带着阳光气息的衬衫，日复一日的梦想。
(15)、6:3 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。
(16)、3:9 这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？