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127句不容置疑的意思的置是什么意思精选好句
发布时间：2024-05-08 10:23:24 admin 阅读:59
不容置疑的置的意思
1、不容置疑不容置疑的意思
(1)、虽然这里的有些词条很幸运，因为它们是不容置疑的。
(2)、(解释)：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
(3)、置之度外( zhì zhī dù wài )
(4)、换句话说：张煜对聊城假药案的介入，应该不是偶然事件，更像是早就处心积虑做好了通盘谋划。
(5)、中秋佳节是中华民族的传统节日，这一点，不容置疑。
(6)、喏，最讽刺的事情出现了，那就是你太过重视神的话语，而毫不重视经验。
(7)、布置，设置，处置，难以置信，置之不理，位置，配置，装置，安置，放置，前置，置酒，置驿，投置，量置，散置，置买，移置，措置，废置，不容置疑，置若罔闻，推心置腹，不置可否，置之度外，一笑置之
(8)、也许是人类的直觉，看到她来相亲的对象居然是那个龙墨绅，顾晚安开始觉得不对劲，“那个……不好意思，我不相亲了，我不小心进龙先生房间的，我先走了。”
(9)、她梦见被龙墨绅这个恶魔占有了，伸手向叔叔求助，但那个在黑暗中的男人只是看着她，眼眸里似乎藏着一丝对她很生气的东西……
(10)、疑的拼音为yí，总笔画14画，本意指在十字路口不知所往，引申义为思路不确定，不信任，困惑的，无知的，无知状态。
(11)、她微敞的礼服领口，露出了成熟的雪．峰之丘。
(12)、庄园外守卫森严，持枪的保镖24小时巡视，没有任何人敢靠近这座庄园。
(13)、老百姓在官吏强夺面前惜之不得又无可奈何，还要强作欢颜的可悲境况。
(14)、位于东经2°，北纬1°，在西藏自治区中南部。1960年设县。林周系藏语“自然完成”之意。
(15)、十分钟之前，顾晚安被送进了这座庄园的古堡。
(16)、(用法) 动宾式；作谓语；形容没有说话的机会问题六：不容置喙的成语辨析 同义词：不许插嘴、不容置辩用法：作谓语；作定语：形容没有说话的机会。易混成语：不容置疑：不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。问题七：不容置喙意思是什么 不容置喙(bù róng zhì huì)
(17)、亨利工作上可能有点粗枝大叶，但他对公司的耿耿忠心却是无可置疑的。
(18)、两个保镖脸色一变，立即冷汗湍湍，“先生，我们不敢拦……”
(19)、她微笑着将脸往他高档的西裤上蹭蹭，闻到了空气中如CoolWater淡淡的男士香水味，低调而奢华。
(20)、“川流不息”强调行人、车马等像流水一样连续不断、数量很多；
2、不容置疑的意思的置是什么意思
(1)、“我有说让她走么？”他环视着华丽而空寂的房间一圈，没有看到那个小女人的身影，声音沉了下来，“连个女人都看不住，我不需要没用的下人。”
(2)、“你不过是顾家一个见不得光的私生女，不被承认的存在，有什么资格跟西择在一起，别恬不知耻！”
(3)、现代王朔《痴人》：“是的，这点毋庸置疑！我相信她本来是沿着正确的方向前进的。”
(4)、不容置疑，汉语成语，拼音是bùróngzhìyí，不允许有什么怀疑，表示论证严密，无可怀疑。出自宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》。
(5)、看着这个纸醉金迷的地方，顾晚安呵呵地笑了两声，“西择，既然你不想见我，那以后就不要怪我……”
(6)、但是，无论你对张煜是多么的真爱，也不能颠倒黑白信口雌黄。
(7)、平时，他并没有动这个女人心思的打算，不过，她的话撩起了他不一样的热火。
(8)、但不容置疑的一点是，功能提供方必须就如何使用消费者的个人信息，向他们提供一个明确易懂的选择，以便他们做出决定。
(9)、像这样站在金字塔顶端的男人，顾晚安叹了叹，跟他们这种人搭不上半毛钱关系吧！
(10)、于是在农村出现了土地经营的两种状态。一种是粗放经营，半抛荒甚至抛荒土地，查查这些土地的主人，基本都是家庭主要劳力在外打工谋生的；另一种是经营得比较好，甚至已呈现出现代化农业的样貌，查查经营这些土地的农民，都是以农业为主业，一门心思要土里求财的“职业农民”，他们正当盛年，掌握一定文化和农业科技知识，有较强的经营能力，他们代表着农业发展的未来。(这里不涉及城市企业或资本下乡务农，它们不可能成为主流)
(11)、这些做法对于植物的能育性常有损害，这一点是无可置疑的。
(12)、“土地产权”是根本性问题，容不得模糊或回避
(13)、“匠心独运”强调在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思；
(14)、至于哪些人是负责照管孩子的最佳人选，可能存有一些疑问;惟双亲最差，则属无可置疑。
(15)、与能源消耗量关联日趋密切的工业增加值数据，显示产出有不容置疑的增长。
(16)、“颠扑不破”强调永远不会被推翻，多指理论、道理等；
(17)、在她甩上门之前，顾晚安抿着苍白的唇，不甘屈辱，“荣夫人，什么我缠着你儿子？当初是你儿子追求我的！”
(18)、“牢不可破”强调坚固得不可摧毁，多指抽象事物，如友谊；
(19)、旁边顾父这才讪讪地笑了，“安安，爸爸会感谢你的……”
(20)、那些国家元首、内阁大臣、经学大师、神职人员，各种书籍，当然还有《圣经》！
3、不容置疑里面的置是什么意思
(1)、行测80分|记住这15个公式，秒杀“计算”难题！
(2)、奢华的冷色调画面中，英俊男人王者般坐在暗蓝色的沙发上。
(3)、 我跟爱人说起这三斤茶叶，爱人也很感动。
(4)、最后，如果感受、思维和经验统统无效，那我就会用话语。话语真的是效率最低的交流仪。它们最容易招来错误的解释，最容易令人误会。
(5)、毋庸置疑，读音wúyōngzhìyí，汉语成语，事实明显或理由充分，不必怀疑，根本就没有怀疑的余地。
(6)、去相亲能让她父亲和这个继母闭嘴的话，也倒是省事。
(7)、黑色笔挺的典雅西装，将这个男人英俊高大的身躯塑得像贵族的绅士一样优雅高贵，袖口的金色袖口扣中，印有一个名字开头字母的‘L’。
(8)、但见阴影中的男人没有表示，又忍制了下来，关上房间门退了出去。
(9)、可他也不想想：王玉青及其律师给他的那些“猛料”，对阿宝而言会是什么新鲜东西么？
(10)、塾料等她回来，荣西择现在已经变成了她同父异母姐姐的男朋友……
(11)、作为一个近距离的观察者，笔者不同意这些观点。而是认为，土地家庭承包经营，不但是当今农业经营制度的基石，而且是当今我国市场经济体制的重要基石。作为制度性的基础因素，它存在于我国经济社会发展的有机体之中。对于生机勃勃、不断前进发展的过程，它每时每刻都在发挥着自己的支撑作用，默默无闻，然而生生不息，是“正在进行时”。
(12)、这件事使他无言以对，因为道听途说的事不容置疑是不可信的，大家不要为这件事议论纷纷，莫衷一是。
(13)、可是你只要真的做出某件事情，能够证明你的存在是不容怀疑的真相……
(14)、她只记得昨晚醉后，差点被人带走，最后好像是叔叔的人出现救了她。
(15)、出处：宋·朱熹《朱文公文集》：“昨所献疑；本末倒置之病。”
(16)、他在媒体中人脉众多，自己在多家自媒体平台拥有数十万粉丝。
(17)、在其21号最后一次对陈宗祥发起的疯狂而恶毒的攻击中，他依然一口咬定：“里面清楚的写着诊断是小细胞肺癌肝转移和膀胱癌，所以，判断医生用卡博替尼治疗小细胞肺癌毫无问题。”
(18)、两个保镖向他鞠了鞠说，“先生，顾小姐刚才走了。”
(19)、简称藏。在我国西南部。元称乌斯藏，“乌斯”是藏语“中央”的意思，“藏”是“圣洁”的意思。元设乌斯藏宣慰使司都元帅府。清代因其地在中国西部，遂称西藏。1965年9月9日成立西藏自治区。
(20)、而实行“大包干”后，农民由获得经营自主权开始，在集体组织放松了管控的同时，出于自身进一步发展的需要，加之外部工业化、城市化浪潮的到来，他们对自由择业、自由流动、保护自有财产等等方面都提出了新的要求。而政府适应这些需求，相应改革了原有的法规制度，农民由此获得了一系列的赋权。从宏观视角观察，农民因此释放出了巨大的社会生产力，有力地助推了我国现代化建设的进程。这是“大包干”改革在纵向上的深层次意义。
4、不容置疑置的意思解释
(1)、“明察秋毫”强调为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。
(2)、“良莠不齐”比喻好人坏人混杂在一起，后语义范围扩大但也不等同于参差不齐。
(3)、“假公济私”强调假借公事的名义，取得私人的利益。
(4)、“东山再起”，褒义，偏重本有地位有势力之人失势之后重新恢复地位。
(5)、位于东经7°，北纬8°，在西藏自治区中南部，拉萨市东北部。1960年置县。墨竹工卡，系藏语“‘墨竹色青’龙王的中间白地”，一说墨恰巴活佛在此休息后，以己名命名。
(6)、“近日快讯，龙天国际总裁龙墨绅先生于昨日下午回国，下面是机场记者的报道……”
(7)、购买：添置；置办；置备。扩展资料汉字笔画：相关组词：埋置(mái zhì) 埋设。掷置(zhì zhì) 丢弃。补置(bǔ zhì) 添设官职。
(8)、宋 陆游《谓南文集》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。”
(9)、更何况，王玉青何许人也？你觉得她会和你坦诚相见，对你这个炮灰毫无保留么？
(10)、许多欧洲学者认为避开黄道坐标系建立一个完整的一套完整的赤道坐标体系几乎是不可能的，可是几乎不可能的事情不容置疑地发生了。
(11)、置疑的详细释义：置疑的意思是表示怀疑，多用于否定。如：不容置疑；无可置疑。
(12)、无可置疑的，佩德罗是很迷人的，女孩们都为他痴狂，但他被宠坏了。
(13)、张煜，到底有没有违反职业道德或社会公德呢？
(14)、张煜一口咬定陈宗祥用卡博替尼治疗小细胞肺癌是错的，但陈宗祥当时用卡博替尼的目的是为了治疗膀胱癌，这一点连王玉青也曾经在媒体面前公开承认过。
(15)、你尽可以置之不理，依照你所知道的行事。但别忘了，自有时间以来，你们人类便一直这么做。看看如今的世界是什么样子吧。你们显然错过了某些事物。有些事物分明是你们所无法理解的。而你们所理解的，在你们看来必定是对的，因为“对”是一个你们用来形容某些你们同意的事物的字眼。因此，你们所错过的，起初必定显得有“错”。
(16)、因为这个顾小姐是先生的心尖宠，这大家都知道。
(17)、“急什么，顾小姐不是已经等了我快一个晚上么？不谈谈你来相亲的事？”
(18)、位于东经1°，北纬4°，在西藏自治区中南部，拉萨市北部。1960年与羊八井、宁中等宗合并置当雄县。当雄，系藏语“挑选的草滩”。相传蒙古和硕特部固始汗与五世达赖建立联合统治，打败对手，统一了西藏。为了酬功，五世达赖让固始汗挑选草场，因此得名。
(19)、那有什么区别呢？我能操控任何事情，包括你的想象，难道你还不明白吗？我能够在任何时刻，完全根据当前的心意，使用一种或多种工具，恰到好处地带给你正确的思维、话语或者感受。
(20)、这下你明白了吧，我以哪种形式或者方式出现都无所谓——无论我出现的方式和形式是哪一种，都不可能是不容置疑的。
5、不容置疑的置的意思是啥
(1)、“叔叔。”酒精下，意识模糊的她爬过去依偎在他的膝上，像一只温顺的小猫咪。
(2)、我有很多话想对你说，有很多问题想问你。我不知道该从何开始。
(3)、张煜何时和王玉青勾结在一起的，我们不得而知，但从张煜的文章中，我们不难看出一些端倪。
(4)、他俯下头在这个小女人耳边暧昧地勾了勾唇角，“你觉得，你爸爸真是让你来相亲的么？别傻了……”
(5)、他打开房间的灯光，昏暗奢侈的壁灯下，顾晚安看清了他的脸庞，那是一张堪比电视新闻报纸上好看至少十倍以上的让人窒息的完美尊贵的脸庞，如雕如琢，英气的剑眉，狭长的黑目，唇角的微笑邪冷，好看得将顾晚安的呼吸一瞬间夺了去。
(6)、在讨论“面向物的本体论”与巴拉德小说美学的关联之前，需要先简要介绍一下巴拉德1964年发表的著名短篇小说《淹死的巨人》(TheDrownedGiant，以下简称《巨人》)。就情节而言，《巨人》无疑是非常简单的。小说一开始引入一个未知的庞然大“物”：“暴风雨后的早上，一个巨人的躯体给冲到了距这座城市西北5英里的沙滩上。”接着小说使用第一人称视角，描绘了城市里各色人等对巨人的反应，从惊恐地远观到近距离地亵玩，然而，无论是普通人，还是大学教授，都无法准确说出这个巨人的来历。最后，所有人都对巨人失去了兴趣，他们各取所需地拆分了巨人的躯体，只留下骨架“在夏天供那些在海上飞累了的海鸥歇脚”(243)。从这个简要的情节概述，我们可以看到《巨人》的独特之处。小说一开始以不容置疑的语气引入一个超自然之物，似乎要把读者带入与现实世界完全不同的科幻世界，熟悉科幻小说套路的读者很自然地期待小说接下来会探索这个巨人的来龙去脉，以及巨人的出现会引发的神奇故事。但是巴拉德并没有满足读者的阅读期待，而是在确立这个庞然大物的“实在性”后，剥夺其言说和行动的可能性，转而用纯现实主义的笔法描述城市居民对巨人的各种反应。一方面，巨人真实存在又神秘莫测；另一方面，在第一人称叙事视角下，小说中的主要参与者，也就是人类，在与巨人的互动过程中，也显得既真实又虚幻。这样，真实存在的巨人让《巨人》处于科幻小说文类中，真实存在的人类让小说实现了内空间的转向，而巨人的神秘莫测与人类的虚幻让小说实现了与读者的“认知间离”。在对巨人和人类的处理上，《巨人》都相当完美地实现了真实和神秘的融合。相比于“超现实主义”和“心理无意识”，“面向物的本体论”可以对这种美学融合做出更完整、更合理的阐释。
(7)、“等量齐观”强调不管事物间的差异，同等看待，多指物，多用于否定句。
(8)、同样，关于巨人的来历，小说给我们提供了一些隐约的线索。巨人“浅浅的前额，高直的鼻梁，卷曲的嘴唇”(234)让叙述者想起普拉克西特列斯(Praxiteles)的罗马雕塑。普拉克西特列斯善于把神话人物纳入平凡的日常生活中加以描写，因此巴拉德将巨人描写为普拉克西特列斯的雕塑，无疑在暗示巨人可能是从神话世界来到人类世界。此外，小说还提及巨人“希腊人般的轮廓”(234)、“希腊人般的脸庞”(236)、“英雄般的姿态”(237)、“荷马式的身姿”(239)、“淹死的阿尔戈英雄”(239)，透过这些暗指，巴拉德想让读者相信，这位淹死的巨人极有可能是位跌落人间的神话英雄。
(9)、“卷土重来”，贬义，指失败后重新恢复势力；
(10)、我最得力的信使是经验，然而你连它也置之不理。你居然对它置之不理。
(11)、当今世界范围内出现了一个很明显的“物转向”，矛头直指之前各种版本的建构论(语言建构、文化建构、叙事建构等)。“物转向”的典型代表是“思辨实在论”(speculativerealism)，这个名字最先出现于2007年4月27日在伦敦大学金匠学院召开的工作坊，之后成为一个松散的哲学运动的名字，其核心问题是：有没有独立于人类意识的实在的世界？康德时代以降，人们一直认为这个问题是无效的，因为我们无法想象一个没有人类的世界，或没有世界的人类，只能想象两者之间存在原初的关联。法国哲学家昆丁·梅亚苏(QuentinMeillassoux)将这类哲学命名为“关联主义”(correlationism)，而思辨实在论反对的正是这种“关联主义”。思辨实在论者认为，物具有独立于人类思维的实在性，但它不是“客观原子和台球之类的世人皆知的幼稚(naive)实在论”，而是一个更为“怪异的”(weird)的实在论。
(12)、除了上面列举的几项，“大包干”以后，农民还获得了私有财产、部分社会保障、社会公共服务、村民自治等很多经济、社会和政治权利。这一系列权利的获得，追根溯源，都由实行“大包干”，突破了土地集体经营的种种束缚而起。
(13)、聆听别人说出他们以为从我这里听到的话，你确实完全可以不用动脑筋。
(14)、在争论陈宗祥医生当时使用卡博替尼治疗膀胱癌到底有没有科学依据时，张煜刻意篡改文献结论原意，利用专业知识壁垒，试图误导公众。
(15)、“栩栩如生”强调艺术形象非常逼真，如同活的一样。
(16)、顾晚安一边穿好衣服下床，一边穿鞋子，“放心，我既然答应你了就一定会来，我现在坐车过去。”
(17)、张煜在没有任何真凭实据的情况下，完全靠想象和恶猜，断言陈宗祥推荐假药获利。
(18)、宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。”
(19)、在小说的后半部分，人们开始对巨人实施肢解：先是左手，然后是右手和脚，最后是头和身体其他部分。至于人们为什么要肢解巨人，最理性的解释当然是“公共工作部门和其他市政机构”需要处理沙滩上的这个庞然大物(238)，但是巴拉德又在另外一个地方给出了一个意味深长的暗示：“我沿着卵石滩走过去，注意到有很多搞笑的标语，纳粹d的曲十字标志，还有其他符号被刻进了巨人发灰的皮肤，似乎毁掉这个一动不动的巨人突然释放了某种久被压抑的仇恨的血液。他的一只耳垂被木剑穿刺而过，胸膛中央一堆小火已经燃尽，烧焦了周围的皮肤。”(240—241)由此看来，人们肢解巨人的心理并非那么简单，巴拉德提及“搞笑的标语”“纳粹d的曲十字标志”以及“久被压抑的仇恨”让读者得以瞥见深藏在人群内心的“集体无意识”。有趣的是，当人们将巨人肢解后，他们似乎又全然忘记了为什么要肢解巨人。他们将拆解下来的巨人的身体或随意丢弃，或用于各种实际用途，在他们眼里，巨人已经不复存在，当然也不再具有什么意义。巨人的左肱骨出现在造船厂的门口，被制成木乃伊的右手在年度狂欢节展出，下颚部分进入自然历史博物馆，而头骨的其余部分则“消失了，但很可能还扔在废料场或某个私家花园”(242)。巨人的肋骨被用作河畔公园的装饰性拱门，而他的皮肤经晒黑纹身之后，变成了娱乐公园附近一家新奇商品店的墙布(242)。耐人寻味的是，“即使那些人亲眼见过暴风雨后被冲到岸边的巨人，在他们的记忆里，巨人也就是一只海兽”(243)。这样，被肢解的巨人就仅剩下工具或装饰的价值，众人不仅忘记了他曾有的生命，也忘记了他最初给人们带来的神奇感和敬畏感。
(20)、张煜被解聘的原因，医院通知里面，写的一清二楚：违反职业道德或社会公德，给学校声誉造成不良影响。
(1)、这样，以巴拉德为代表的新浪潮科幻小说作家致力于用科幻小说这一文类来表现人类的内心世界，这就与传统的“硬科幻”(HardSF)形成了差异。在转向“内空间”科幻小说之前，巴拉德也创作过很多硬科幻小说，对科幻小说文类情有独钟，认为科幻小说是“有足够词汇”来表现20世纪观念和形势的“唯一载体”。按照达尔科·苏文(DarkoSuvin)在其《科幻小说面面观》中对科幻小说的定义，科幻小说这一文类的充分和必要条件是能够产生认知间离(cognitiveestrangement)效果的，也就是说，科幻小说的主要叙事策略是要提供一种想象性的框架结构，来替换读者已有的经验语境。吉尔(R.B.Gill)在《文类的用途及思辨小说的分类》一文中提出，思辨小说可以分为“出世”型(replacement)和“入世”型(engagement)，前者的主要修辞意图是通过描写思辨世界来替换现实，而后者意在唤起对现实的关注。我们因此可以说，巴拉德倡导的内空间科幻小说的叙事美学核心在于制造读者的“认知间离效果”(这是科幻文类的要求)，来探索人类隐秘的现实(这是内空间的要求)。也就是说，内空间科幻小说的终极意图是“入世”，但同时又要在“向内转”的前提下满足科幻小说的基本叙事规约，将现实世界陌生化，使读者产生“认知间离”。
(2)、巴拉德用这种方式先让读者形成“巨人是神话英雄”的印象，然后又让这位英雄慢慢瓦解掉，体现出了新浪潮科幻小说对“嫡”(entropy)的喜好，即“让所有有组织的物质和能量退化为无意义的喧闹和空洞”。但是，巴拉德在这篇小说中让神话英雄腐烂肢解，其修辞意图不是简单地为了表现后现代主义式的“物质和能量退化为无意义的喧闹和空洞”，而是为了表明，人类无法确切认知巨人的实在性：巨人也许是神话英雄，但又不是我们熟知的神话英雄。小说中，巴拉德还多次表达了同样的修辞意图。当旁观的人群(包括叙述者)克服恐惧情绪，慢慢靠近巨人时，他们仍无法确定巨人的现实，因为他们看见的是相互矛盾的景象：“我们在他的肩膀旁停下。他的嘴唇轻微张开，睁着的那只眼睛雾蒙蒙的，像给注射了某种蓝色的黏液，但鼻翼和眼睫毛精致的轮廓让他的脸带了一种华丽的魅力，让人几乎忘记他胸膛和肩膀有着可怕的力量。”(235)在这里，精致的(delicate)脸庞和具有可怕(brutish)力量的肩膀并置，就像他那只“雾蒙蒙的”(cloudy)眼晴，让读者无法看清巨人的个性，正如叙述者讲到的那样：“我试图阅读掌纹，找到巨人性情的线索，但是由于肌肉肿胀，掌纹几不可见，抹去了巨人身份的所有踪迹。”(236)于是，叙述者关于巨人的所有猜想，都只能是雾里看花。为了强化这层意思，巴拉德甚至安排了“一群人体解剖学和海洋生物学的权威专家”(236)出场，这群专家“绕着巨人大步行走，不时点头，似乎在进行激烈的商讨”，但当警察表示愿意帮助他们登上巨人的手掌时，“他们马上表示拒绝”(236)。巴拉德的用意非常明显：不仅普通人无法理解巨人的真相，专家也无能为力。按照这种解读，我们可以说巴拉德几乎预言了哈曼的“面向物的本体论”：无论是巨人，还是他生活于其中的那个世界，都绝对存在，但是它们如此遥远，如此隐退，人类——“不完美且渺小”的复制品——根本没有办法完全认识它们。
(3)、巴拉德与作为“内空间”科幻小说的《淹死的巨人》
(4)、对这样一个显而易见的错误，张煜至今都不肯承认。
(5)、如果你想知道你对某些事物的真实看法，那么你应该看看你对它有什么样的感受。
(6)、发完信息之后，顾晚安扶在一边剧烈的呕吐起来。
(7)、他在一项访问中更进一步的说，这些外?的资讯会使人忽略掉一些基本且无可置疑的发现。而这些发现都是有关一些让人忧心的演变趋势。
(8)、“包产到户”是指农业生产过程由农户承包负责，生产成果交集体组织分配，而“包干到户”虽然农业生产过程同样由农户负责，但在成果分配上，不是由集体主导统一进行，而是农户只把需要上交国家和集体的部分交出来，“剩下都是自己的”。“包产”和“包干”，看似只有一字之差，实际却有本质的区别。
(9)、随着承包占有的长期不变，农民对土地的经营权也实现了长期不变。虽然经营权在自愿互利的前提下可以有偿转让，但转让权和受益权都在承包户手中，他的权益没有流失。
(10)、改革开放以前实行的农村人民公社制度，从设计思想的来源上看，来自于当时流行的社会主义理论。从现实来源上看，又是基于我国传统的农村自然经济，以及建于其上的以血缘关系为纽带的自然村落(这里暂不涉及上层政权组织的介入)。处于这种现实环境中的农民，依然如费孝通所定义的，“是半身插入了土里”的人群。土地捆绑了他们的居住权利，劳动权利，生活保障权利，加上国家实行的户籍制度、就业制度、流动人口管理制度、社会保障制度等等，就从生存和社会管理两个层面约束了农民，固化了农民的“安土重迁”。
(11)、不知是酒的后劲还是什么，她身体开始有些燥热。
(12)、所以让我们进入对话吧，先来提一个我早就想知道的问题：神以什么样的方式、和什么人交谈？当我提出这个疑惑，我得到的答案是这样的：
(13)、古堡过道里铺满华丽的地毯，所到之处，纤尘不染！
(14)、出处：元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”
(15)、一个小时前，荣夫人生怕她会缠着荣西择，跟她说了狠话。
(16)、出处：孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。--鲁迅《孔乙己》
(17)、“囫囵吞枣”强调读书等不加分析地笼统接受；
(18)、让我吃惊的是，就在我草草写下最后几个怨恨的、没有答案的问题，准备把钢笔扔开的时候，我的手依然摆在纸上，仿佛受到某种无形力量的控制。突然之间，钢笔开始自行移动起来。我并不知道我将要写些什么，但似乎有个念头渐渐浮现，所以我决定顺着它。写出来的是：
(19)、越害怕，越逃走，越可人，他就越有想将她吞吃入腹的yu望！
(20)、顾晚安无力地扶在一边的车旁，发了个消息给那个人，“叔叔，我决定听你的，天涯何处无芳草，既然西择他选择了我姐姐，那我放弃了……”
(1)、总的说来，使安德烈公爵感到惊讶的斯佩兰斯基的智慧的主要特点，是他对智慧的力量和合理性怀有无可置疑的坚定信念。
(2)、比如说吧，你为什么不现身呢？假如神真的存在，而你就是神，你为什么不以一种我们大家都能理解的方式现身呢？
(3)、尚未明白怎么回事的我便这样开始了对话……我并非在创作，而是做笔录。
(4)、他将她抱在了膝上，在落地窗前上演了一曲旖旎的缠绵之舞。
(5)、这块不夜城中心是本市最为奢靡之地，发生什么都不奇怪。
(6)、而龙大少龙墨绅便是那龙家继承者，跨国集团—龙天国际现任的掌舵者，跺一跺脚D国商界为之三颤的男人。
(7)、然而在王雷的艺术创作中，有件作品不得不提，这件作品在他整个艺术实践中是重要的也是特殊的。《一个幻觉》是王雷研究生时期的毕业作品，这件作品的特殊在于王雷没有以“纸”、“编织”来呈现观念，而是用更为宏大的装置呈现，而在这件作品之后王雷却又回到纸的编织。《一个幻觉》以社会考察与采集农具现成品装置的形式呈现，展示了王雷对于中国传统农业文明遭遇现代文化的冲突的客观现存反思。作品中的农具原件现成品则是王雷在原始文化遗址仰韶村用新的工具所做的置换，数量达600余件。王雷将这些农具在空中悬吊组成一个龙头的造型，而每件农具成为造型的组成部分。在这件作品中，王雷融合了考察收集与空间造型两种语言，所以观看这件作品，庞大的不仅仅是它的造型，更是里面承载的知识集合。这件作品其实在王雷看来与编织系列作品也有相通之处，一是思考方式、表达方式的相同，以及身份特性的相同。王雷选择农具与选择纸都是基于生活经历经验的反馈，农具与纸在王雷的生活中都是一种普遍的、熟悉的“工具”，运用它们也是对于自己思考的一个物质支撑。而农具的悬吊形式、组成方式与编织也存在一种方式上的纵横构成，而最重要的是，《一个幻觉》与其他作品都是对于“文化”的探索，这一点是王雷在艺术实践中持续的关注。