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89句带龙的成语故事大全精选好句

发布时间:2024-05-11 07:37:15 admin 阅读:59

导读带龙的成语故事 1、带龙的成语故事有哪些 (1)、她父亲好仙学道,成夭闲云野鹤,踪迹不定。这女子前年曾嫁给清河张氏,不幸丈夫死去。母亲怜其年纪尚小,要她改嫁。我见那女子既...

带龙的成语故事

1、带龙的成语故事有哪些

(1)、她父亲好仙学道,成夭闲云野鹤,踪迹不定。这女子前年曾嫁给清河张氏,不幸丈夫死去。母亲怜其年纪尚小,要她改嫁。我见那女子既聪明又贤惠,特来给你提提。”柳毅觉得,想见到心上的人,已是无望了,就答应了。

(2)、张僧繇被逼得没有办法,只好答应给龙“点睛”,但是他为了要让庙中留下两条白龙,只肯为另外两条白龙点睛。这一天,在寺庙墙壁前有很多人围观,张僧繇当着众人的面,提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了,他点过第二条龙眼睛,过了一会儿,天空乌云密布,狂风四起,雷鸣电闪,在雷电之中,人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起,张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

(3)、成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好,使整体效果更加传神。

(4)、过了一会儿,洞庭君又出来,仍陪着柳毅吃酒。接着一个身披紫衣、手执青玉、个儿很高、精神饱满的人走了出来。洞庭君指着这人对柳毅介绍说:

(5)、这本书是中国第一部绘画通史著作,由唐代的张彦远编写。全书十卷,可分为对绘画历史发展的评述与绘画理论的阐述、有关鉴识收藏方面的叙述、370余名画家传记三部分,具有当时绘画“百科全书”的性质,在中国绘画史学的发展中,具有无可比拟的承先启后的里程碑的意义。“画龙点睛”的故事就来源于其中的张僧繇篇。

(6)、“说真心话,我结婚时就看到你有些象龙女,怕你犯疑,没敢对你说。可我看到你更加想念龙女。没想到你就是龙女!你怎么不早说?”龙女也故意反问:“既然真心想我,钱塘叔父提婚的时候,你怎么拒绝了?”柳毅说:“我当时替你送信,实在是出于义愤,一点没往别处想。叔父议婚,我觉得于理不当,所以没应。实际上心中已经喜欢你了。后来有人屡次提亲没应,也是这个原因。”龙女说:“我也知道你心中没忘了我,这才假托庐氏女,请媒人提亲的。”夫妻二人回忆了初次见面的情形,又谈及结婚后相亲相爱的情形,感情更加深厚了。

(7)、大家都高兴地欢迎他,称赞还是打虎专业户厉害!而这事,也引得一些书生讥笑冯妇出尔反尔,重操旧业。

(8)、叶公好龙(shè(yè)gōnghàolóng):比喻自称爱好某种事物,实际上并不是真正爱好,甚至是惧怕、反感。我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少,他们往往口头上标榜的是一套,而一旦要动真格的,他们却临阵脱逃了,这跟叶公好龙又有什么两样呢?

(9)、过了一会,云散天晴,人们被吓得目瞪口呆,一句话都说不出来了。再看看墙上,只剩下了没有被点上眼睛的两条龙,而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。

(10)、郭沫若《孔雀胆》:“最重要的是徐飞先生替我点醒了主题……这就好像画龙点睛一样,把当时的历史点活了。”

(11)、(画龙点睛的反义词):画蛇添足、弄巧成拙、点金成铁;

(12)、洞庭君说:“不妨事。他去的时候,是一怒而去,所以这样。回来的时候就不这样了。您且请坐。”说着命人摆酒。

(13)、出处:晋·吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”

(14)、南北朝时,梁朝有一位著名的大画家名叫张僧繇,他的画,特别传神。画动物,像会蹦跳;画人物,像会说话。皇亲贵族、富商大贾都争相购买他的画。

(15)、有些人戴上光彩夺目的饰品,那是画龙点睛,而有些人戴上,则是画蛇添足多此一举了。

(16)、唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”

(17)、很快,年轻人的威名就传遍了整座扬州城,很多人慕名前来找他作画,他亦来者不拒,无论你要什么动物的画,他都能传神般的给你画出来,让人拍案叫绝。年轻人来到扬州城的第六天中午,炽白的太阳高悬青天,热不可言。他正在画摊上画一幅《白虎啸天图》,画中的白虎血口大张,双目如电,威风凛凛地立在一块巨石上仰天长啸,那啸声似乎已经穿破画纸,杀进了所有围观的人的耳膜,另人莫名的心底生畏。当他把这幅画完成时,人们纷纷对他竖起大拇指叫绝,他对众人微微一笑,道:“多谢各位给在下捧场。”

(18)、南北朝时期的梁朝,有位很出名的大画家名叫张僧繇(yóu),他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺庙,都让他去作画。

(19)、所以按照典故应该读作叶shè公好龙,而现代大家都读作叶yè公好龙。

(20)、南北朝时期的梁朝,有位很出名的大画家名叫张僧繇,他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺庙,都让他去作画。

2、带龙的成语故事大全

(1)、张僧繇被逼得没有办法,只好答应给龙“点睛”,但是他为了要让庙中留下两条白龙,只肯为另外两条白龙点睛。这一天,在寺庙墙壁前有很多人围观,张僧繇当着众人的面,提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了,他点过第二条龙眼睛,过了一会儿,天空乌云密布,狂风四起,雷鸣电闪,在雷电之中,人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起,张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

(2)、于是画龙点睛的这个成语就由此而产生了。“画龙点睛”是用“真龙飞天”来赞誉画家超卓的绘画技术,表现出来的是古代人民淳朴而丰富的传统智慧,象征着中华民族的悠久历史与瑰丽文化。而今天我们常常会说一篇文章或者发言的标题是“画龙点睛”,因为题目往往就高度概括显示了一篇文章或者发言的核心,主旨和主要情感。再比如我们学生在写作文的时候,老师常常希望大家可以在文章结尾的部分运用一些抒情、议论的语句来点明文章的中心,抒发情感,这样的语句也被称为“画龙点睛”之笔。

(3)、在说话或写文章时,在关键处用一两句话点明主题,可以使内容更为生动有力。

(4)、叶公看见了天上的真龙,大吃一惊,吓得浑身哆嗦,脸色铁青失魂落魄,慌忙逃跑。原来叶公并不是真的喜欢龙。

(5)、叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上都刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

(6)、“叶公好龙”是从这个故事中概括出来的一句成语。“好”是喜爱的意思。现在往往用这句成语来比喻和讽刺言行不一的人。

(7)、张僧繇,吴郡吴中(今江苏苏州)人。南北朝时期梁朝大臣,著名画家。苦学成才,长于写真,并擅画佛像、龙、鹰,多作卷轴画和壁画。张僧繇的绘画艺术对后世有着极大的影响,与顾恺之、陆探微、吴道子并称为画家四祖,唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他。

(8)、虎踞龙盘(hǔ jù lóng pán):形容地势雄伟险要。

(9)、有效规划布局,合理使用空间,以小博大,画龙点睛,创造美味家居生活!

(10)、为什么要用龙和虎来作比喻呢?除了形象的原因而外,还有所谓“左青龙”、“右白虎”这个形容好地势的说法,所以把东边的钟山比作龙,把西边的石城比作虎。 在诸葛亮之后,一般就把“虎踞龙盘”这句成语来代表南京。“蟠”字多写作“盘”字,例如,南北朝作家庾信的《哀江南》赋中,就写作“虎踞龙盘”。唐代诗人李白的《永王东巡歌》十一首中,有一首说:“龙盘虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。……”

(11)、世上本无龙,画的龙更不会飞。但它生动地说明了点睛是画龙的关键,眼睛画得好,龙就如同活的一样。其实不仅画龙是这样,画人也是如此。眼睛是心灵的窗子,画好眼睛才能传出精神来,把人画活。如果一个画家只专注了去画头发,哪怕再工细,再逼真,也是不能画好人的。从“画龙点睛”的故事中我们可以得出这样一个道理,这就是做事情如同画龙一样,要把事情做得圆满。画龙点睛的成语故事5(汉字书写):画龙点睛

(12)、出处《三国志·魏书·陈登传》:“元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”《三国志·魏书·陈登传》:“元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”

(13)、“这就是我弟弟钱塘。”柳毅起身,向钱塘行礼。钱塘也赶紧还礼。

(14)、(出处): 汉·刘胜《文本赋》:“条枝摧折,既剥且刊,见其文章,或如龙盘虎踞,复似鸾集凤翔。”

(15)、成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时,在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义,使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。

(16)、张僧繇画好后,吸引很多人前去观看,都称赞画得好,太逼真了。可是,当人们走近一点看,就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他,把龙得眼睛点上。张僧繇解释说:“给龙点上眼珠并不难,但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”

(17)、(用法)含褒义。原形容梁代画家张僧繇作画的神妙;后多比喻作文或讲话时;用一二精辟的词句点明要旨;使内容更加生动传神。可用作主语、谓语、定语;也可用作状语。

(18)、成礼的这天晚上,柳毅看到这个女子的模样和龙女的长像有些相似。龙女当时忧愁憔悴,眉宇间多愁容。这个女子眉目间洋溢着喜气,看起来比龙女更美些。他本想问问,没好开口,一直压在心里。不过见到妻子就很自然地想到龙女。

(19)、女郎见柳毅这般义气,感激得泪流满面,说道:“你肯帮我的忙,我很感激。如能把信捎到,我就算一死也要报答你。我怕你不肯答应我的请求,所以没先告诉你去的方法。现在你答应替我带信了,我就告诉你。其实,去洞庭龙宫也和进京城没有什么大的差异。”柳毅说:“既然这样,你就告诉我,我帮你跑一趟。”

(20)、蒲牢,传说中的龙生九子的老喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。

3、含有龙的典故

(1)、大伙都没想到年轻人答应得这么爽快,顿时心生鄙夷,唏嘘一片,那杨知府可是出了名的臭名昭著,对百姓不问不闻不说,苛捐杂税的花样更是层出不穷,搞得百姓,但苦于无处告发,只得忍。汪为见众人唏嘘不止,脸上青筋根根突出,气愤已极,喝道:“叫什么叫,你们都不想活了。”众人听他这么一叫,唏嘘之声更是大作,汪为无奈,今天出来得急没带上兵卫,否则定将这些刁民狠狠教训一顿,当下无暇多想,拉起年轻人扬尘而去。画龙点睛的成语故事画龙点睛的故事

(2)、本义指春秋时代,楚国的养由基善射,能百步内能射中柳叶。后用来比喻善射者,也形容箭法或枪法十分高明。

(3)、螭吻(chīwěn),又名鸱(chī)尾、鸱吻,龙之九子中最小,喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。

(4)、张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙,但没有画眼睛,他常常说:“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐,就点了其中一条龙的眼睛。一会儿,雷电打破墙壁,那条龙乘云飞上了天,没有被点上眼睛的龙都在。

(5)、《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。

(6)、明.张鼐《读卓吾老子书述》:“夫一古人之书耳,有根本者下笔鉴定,则为画龙点睛;无根本者妄意标指,则为刻舟记剑。”

(7)、成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好,使整体效果更加传神。

(8)、还(xuán)走:转身就跑。还(通假字),通“旋”。走:逃跑。

(9)、笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。比喻草书的笔势矫健生动。唐贺知章在家宴请宾客。座中有诗仙李白、僧人怀素等。酒过三巡,贺知章请李白作诗助兴,李白推辞说:“还是请怀素上人挥毫助兴吧。”贺知章说:“那就李白赋诗,怀素挥毫,珠联璧合吧!”怀素几杯酒下肚,开始挥毫如飞,一旁李白也开始朗朗念来:“少年上人号怀素,草书天下称独步。吾师醉后倚绳休,起来向笔不停手。一行数字大如斗,时时只见龙蛇走……”自此“笔走龙蛇”成为形容书法笔势矫健、洒脱的专用成语。

(10)、马皇后知书识理,时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一次,明帝故意把大臣的奏章给她看,并问她应如何处理,她看后当场提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政,此后再也不主动去谈论朝廷的事。

(11)、奇怪的是,在我用电脑写这篇文章的时候,用拼音输入法输入shegonghaolong,并不能识别;而当我输入yegonghaolong时,“叶公好龙”就跳出来了!

(12)、我本来不乐意,父母之命不好违背。泾川的二儿子是个浪荡公子,成天不干正事。我劝过他几次,他就忌恨我。再加他身边那些女人为了讨好他,说了我许多坏话,他就天天折磨我。我受不了他的折磨,向公公婆婆诉说情由。

(13)、张僧繇无法推辞,只得拿起笔来,给壁画上的龙轻轻点上眼睛。他刚点完第二条龙的眼睛时,忽然电光一闪,轰隆一声响雷,把大伙都吓了一跳。一时间风雨交加,天昏地暗,雷鸣电闪中,只见两条龙从墙壁上腾空而起,一会儿就不知去向了。再看那墙壁,只剩下两条尚未点眼睛的龙了。所有目睹张僧繇画龙点睛的人都不由啧啧称奇。

(14)、天池潭也是天宫仙女们洗澡的地方,每当月洁风清时,仙女们就到这里洗澡嬉戏。

(15)、这个故事,用很生动的比喻,辛辣地讽刺了叶公式的人物,深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事,我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风,树立实事求是的好思想、好作风。

(16)、“叶”在古代是多音字,表达“叶子”这类义项时读作yè,做和洽之意时,读xié。但在用作地名与姓氏时读作shè。叶是春秋时楚国重要城市,许国亦曾定都于此,在今河南叶县南二十八里旧县治所,又名叶阳。先秦姓氏产生的重要方式之一就是以地名建立姓氏,这个地名也产生了两个姓氏,即“叶氏”与“叶阳氏”,叶氏今日仍是常见姓氏,但叶阳氏早已消失,《战国策·齐策四》提到,赵威后曾询问齐国使者关于“叶阳子”的情况,此人复姓叶阳,齐国处士。原则上讲,以先秦叶邑为核心衍生开来的地名与姓氏,即今之河南叶县、叶姓,都应读作shè。

(17)、狴犴(bìàn),又名宪章,传说中的兽名。形似虎,龙之九子中是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。

(18)、一次,仙女们在池中正洗得尽兴,一个浑身长毛的怪物猛扑过来,对裸身的众仙女进行调戏,她们高呼求救。

(19)、(释义)画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨;使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。

(20)、晋代人宋纤厌恶官场生活,立志不参与政事,过着隐居生活。当地太守马岌仰慕他的人品,特地去请他出来做官。宋纤猜到马岌的来意,立即关门拒见。马岌认为宋纤能不为高官厚禄所动,洁身自好,清贫自守,感慨地称他是人中之龙。

4、带龙的成语故事简短

(1)、龙有很多的本领,最厉害的就是,它轻轻呵出的气就可以变出云朵。除此之外,还可以施展法力让天降大雨,又或者是变出一团团大火冲向任何地方。

(2)、原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。画龙点睛的成语故事8(出处)

(3)、(用法)  用作贬义。一般作谓语、定语、补语。

(4)、(出处)唐·张彦远《历代名画记》:“武帝崇饰佛寺;多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙;不点眼睛;每云:‘点睛即飞去’。人以为妄诞;固请点之。须臾;雷电破壁;两龙乘云腾去上天;二龙未点睛者见在。”

(5)、他能把龙说得绘声绘色,他一讲到龙,吓得其他人都逃得无影无踪。

(6)、大家听后谁都不相信,认为他这样解释很荒唐,墙上的龙怎么会飞走呢?日子长了,很多人都以为他是在说谎。

(7)、白话释义:刘备曾经派遣诸葛亮到达京都,看到秣陵山,感叹道:“钟山像龙盘着一样,石头如同老虎趴着,这是帝王居住的地方啊。”

(8)、(叶公好龙的反义词)名副其实,名实相符,表里如实事求是

(9)、(成语语法):连动式;作主语、定语、谓语、状语;含褒义。

(10)、宋朝时,有个人叫陈尧咨,他一箭射断了一根细树枝。正在自鸣得意时,旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上,舀了一勺油从高高的地方倒下来,油从铜币的小孔里穿过,流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇,老翁说:“不过是熟能生巧而已。”指做事情熟练了,就会掌握窍门。

(11)、有一次,他梦见龙王邀请自己去龙宫,他喜出望外,一屁股跨上龙背,一眼,来到了龙宫。他和龙王吃吃小菜,喝喝小酒,最后恋恋不舍地离开了龙宫。一阵鸡叫声把叶公给吵醒了,叶公臭骂了鸡。一会儿,又向仆人滔滔不绝诉说起了自己的梦……

(12)、古时民间有“龙生九子,不成龙,各有所好”的传说。但是具体是哪九子呢?

(13)、求质量不求数量,求精品不求次品,精彩在于画龙点睛而不是画蛇添足。

(14)、(汉语注音):huàlóngdiǎnjīng

(15)、明帝死后,刘旭即位,这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久,章帝根据一些大臣的建议,打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后把家族不得封侯的规定,明确地反对这样做,因此这件事没有办。

(16)、这时从人群里走出一个手执纸扇,又瘦又高的中年人,他对年轻人的《白虎啸天图》大加赞赏了一番,然后叹息道:“小哥画技如此了得,却埋没在这市井之地,真可惜。”说罢摇头不止。有人马上认出了中年人,说道:“这不是杨明韩杨知府的师爷汪为吗,怎么在这?”另一个人“哼”地一声,道:“他杨明韩派人来这还会有好事?定然又是在搜罗人才,好花样百出地讨好皇上。”

(17)、成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好,使整体效果更加传神。 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙,后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

(18)、年轻人在市集摆了一个画摊,以卖画为生,他画的全是花鸟鱼虫,珍禽猛兽,无论什么动物,都画得栩栩如生,跟真的一般,直欲破纸而出,另人惊叹不已。然而年轻人从来不对自己的画题款留字,所以没有人知道年轻人的名字,也没有人知道他的来历,人们只知道扬州城里多了一位画技不凡的年轻画师。

(19)、后来人们将宋纤的事迹总结出成语“人中之龙”,用来形容杰出的,非凡的人才。也比喻出类拔萃的人。

(20)、一套普普通通的住宅可以因为具有一座画龙点睛的楼梯而显得气宇轩昂,灵气逼人。

5、带有龙的成语故事

(1)、柳毅在灵虚殿等了好久,也没见龙王来。就问道:“洞庭君怎么还不来?他在哪里?”那人说:“您来前不久,我们龙王刚到玄珠阁与太阳道士讲《火经》去了。”他怕柳毅等得着急,又说:“再稍等一会儿,也就快要回来了。”

(2)、人们发现这四条金龙都没有眼睛,纷纷请求他把龙的眼睛给点上。张僧繇却说:“给龙点上眼睛,它们就会从墙里面飞出来!”

(3)、在明代,龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭,龙的九子是:饕餮(tāoti?),性喜水,被雕成桥柱上的兽形;嘲风,喜欢冒险,因而人铸其像,置于殿角;睚眦(yázì),平生好杀,喜血腥之气,其形为刀柄上所刻之兽形;敝屣(bìxǐ),力大,其背亦负以重物,即令刻在门的铺首上;鸱(chī)吻,平生好吞,即殿脊的兽头之形;蒲(pú)牢,平生好鸣,它的头像被用做大钟的钟纽;狻猊(suānní),喜欢蹲坐,佛像座下的狮子是其造型;囚牛,喜性音乐,故常立在琴头。

(4)、柳毅辞别了女郎,向着东方走去,走了几十步,回头再看女郎,女郎连她牧放的羊群,全都不见了。

(5)、子张在鲁国一直住了七天,也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦,学着别的国君说说而已,对前来求见的子张根本没当一回事,早已忘到脑后去了。子张很是失望,也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事,并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。 

(6)、(叶公好龙的近义词)表里不两面三刀、口是心非、言不由衷、阳奉阴违

(7)、张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙,但没有画眼睛,他常常说:“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐,就点了其中一条龙的眼睛。一会儿,雷电打破墙壁,那条龙乘云飞上了天,没有被点上眼睛的龙都在。

(8)、忽然有一个人发现了一个问题,失声叫道:“咦,这龙怎么没有眼睛呢?”大伙仔细一瞧,四条龙果然都没眼睛。于是,大家七嘴八舌地向张僧繇问道:“你为什么不画眼睛呢?”

(9)、柳毅问:“什么叫《火经》?”那人说:“我们洞庭君是龙,龙以水为神,只要洒一滴水就能淹没了山谷。太阳道士是人,人以火为圣,烛光大的一点火,点燃起来,可把阿房宫化为灰烬。我们龙王精于神理,太阳道士精于人理,他们到一起去探讨神圣的奥秘去了。”

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