148句看透世间的佛语精选好句

关于看透人生佛语禅心

1、佛说看透人生的说说

(1)、如果不想被命运束缚，就要改变自己的心念，把污秽的心，改为清净的心；把邪恶的念头，改为纯正的念头。改掉情绪化的脾气，改掉逞强好斗的个性，运气自然会好转起来。

(2)、(厚重)即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群;所以「厚重」则「人人皆欢喜」。

(3)、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

(4)、不怕满腹疲劳，不怕心虚疲劳。感谢生活中那些焦虑的时刻，我们发现幸福隐藏在原来的琐事中。

(5)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(6)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

(7)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(8)、那日，你说。凡尘寂寥，不能遗忘远方的梦想。山一程，水一程，你离开了这个令我百转千回的相思地。

(9)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

(10)、(宋) 京镗 《汉宫春·看透尘寰》看透尘寰。更禅心似水，道力如山。前身青冥跨鹄，紫府乘鸾。世缘一念，便等闲、游戏人间。须信道，云霄步武，不应权牧西南。 白话释义看穿过尘世。更让心如水，道力堆积如山。前身青天跨天鹅，紫府乘鸾。世缘一个念头，就等闲、人间游戏。要相信道，云霄几步，不应代理管理西南。

(11)、不求去与人相比，但求超越你自己，自己丰富才可以感知世界的丰富；自己好学才可以感知世界的新奇；自己善良才可以感知世界的美好；把别人想象成天使，你就不会碰到魔鬼；我们都有保持心理平衡的需要，你如何看待别人，别人便会如何看待你。

(12)、有时候，你以为走不过去的，跨过去后回头看看，也不过如此。没有所谓的无路可走，只要你愿意走，踩过的都是路。

(13)、现在事，现在心，随缘即可。未来事，未来心，何须劳心。

(14)、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

(15)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

(16)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

(17)、人生许多的时候需要自觉的放弃，因为世间还有许多美好的事物，对没有拥有的美好，始终苦苦向往与追求，为了得到而忙忙碌碌，实际上自己真正所需要的，通常要历经好多年后才会明白！

(18)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(19)、世上唯一永恒不变的，就是无常。多少人事，倾尽心血之后却只换来一声“对不起”。你不知道他何时会来，何时会走，来时静悄悄，走时空留回忆。仿佛他来，只为窃走你一颗真诚的心，然后亡命天涯。无常的世界，只能随缘，随性，随心，随遇，不以物喜，不以己悲才能守住得来不易的幸福。

(20)、23)寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

2、看透世间的佛语

(1)、(化瞋恨为爱)佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

(2)、一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，便能泥沙沉底。

(3)、修行，修一颗坦然的心。坦然即自然，自在。一切发生如流水，意欲收回却是有心无力。让既成的事实自然地来去，方能使我心自在地呼吸。失去固然可叹，执着于失去是为可悲。人生转眼已入荒年，黄土青冢能有几人回？静心修行，让一切悲伤化作坚强的盾，坦然地接受，才能自由地寻找和接纳。

(4)、人生道路上既有坦道，又有泥泞;既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。

(5)、世间万物，相依相存。放弃，有的时候那就是比争取还困难，因为放弃也是一种选择。

(6)、你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。

(7)、(勿以口舌败德)不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

(8)、(人痛如已痛)要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。

(9)、宽容是一种雅量，是文明和胸怀，更是一种人生的境界。你宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时也创造了生命的美丽。宽容还是制止报复的良方，善于宽容的人不会被世上不平之事所摆弄，即使受了他人的伤害，也绝不去冤冤相报，而是时时提醒自己：“邪恶到我为止。”

(10)、30)愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。(看淡人生的佛语语录二)乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

(11)、8)若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

(12)、今天的苦果，是昨天的伏笔，当下的付出，是明日的花开。生活岂能百般如意，凡有一得必有一失。

(13)、燃灯法师说;“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”

(14)、大富大贵不难，平平安安难;吃喝玩乐不难，自由自在难!

(15)、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。

(16)、仁慈的底蕴是高尚的情操，慷慨豪迈是它的风格，仁慈是自觉自愿地投入，与人同行让人一生快乐。人生在世，要做好人好事善于给予爱，这样才能获得更多的爱和幸福。

(17)、25)用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。

(18)、生活中最重要的两件事是健康。如果生命是一棵树，健康是树的根。只有根深叶茂。没有健康的身体，繁荣和荣誉都是烟云。第心态。人生的成败只在于一个念头。不同的心态导致生活中的不同情况。只有一颗淡泊而宁静的心，生活才会清澈。

(19)、(烦恼像毒蛇)烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

(20)、一念之间，相隔万年。人生，既是过出来的，更是选出来的。一念之间的抉择，你的人生格局从此不同。对于重要的人，不要信口开河；对于重要的事，不要头脑发热。人，可以犯错，但不是任何时候都错得起。有些话一出口就是一生的伤，有些事一出手就是不能回头的路。所谓珍惜，就是在TA面前不要轻浮。

3、佛语看透人生的经典语句

(1)、味玓去追求自己喜欢玓东西、却忘乐幸福玓本质。

(2)、4)眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

(3)、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

(4)、做人不可让贪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强会让人的灵魂变态，变得永不知足以致精神上永无宁静永无快乐。

(5)、人生在世：可以缺钱，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盗名；可以低落，但不能堕落。

(6)、佛说：“一念天堂，一念地狱。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因;一念的恶，会结地狱的果。”

(7)、(放过自己，也是一种放生)人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

(8)、(个人是社会的起源)社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。

(9)、肯德基从来不骂麦当劳，麦当劳也从来不说肯德基，所以双双成为世界500强；奔驰从来不诋毁宝马，宝马也不诋毁奔驰，也双双成为了名车。所以我们并不需要去诋毁别人维护自己，人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯！

(10)、9)能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

(11)、早安 | 晚安 | 成语 | 禅语 | 哲理

(12)、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

(13)、(真正的洒脱)人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱!

(14)、赵州禅师说：“你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。”

(15)、人生仅有三天，活在昨日的人迷惑，活在明天的人等待，活在今日的人踏实。

(16)、舍弃不是失掉幸福，而是成就完美这是经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们须舍弃一些轻松上路一样。放弃自我，真我就出现了;放弃有限，就会赢得无限;放弃偏执，就可得到内心的安详。如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。

(17)、生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。

(18)、凡有奢求，必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分，求心安，求解脱，首先该做个明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境，改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。

(19)、一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时刻来追寻生命的意义。

(20)、(重业轻受)过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。

4、佛说看透人生

(1)、(化小爱为大爱)爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命;缩小则成自私自利，增长恶业。

(2)、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(3)、昨天再好，也走不回去；明天再难，也要抬脚继续。没有人能烦恼你，除非你拿别人的言行来烦恼自己；没有放不下的事情，除非你自己不愿意放下。日子，过的是心情；生活，要的是质量。要懂得，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。

(4)、(如何成就道业)欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。

(5)、(人人都有菩萨心)人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。

(6)、人生都太短暂，去疯去爱去浪费，去追去梦去后悔。

(7)、不要再去抱怨生活如何刁难，也不要再去嗔恨人生如何坎坷。吃得苦中苦，方为人上人。时间久了自然苦尽甘来，而这份难能可贵的甘甜，只有能理解生活，才能享受生活赐予的这份厚重。

(8)、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。

(9)、(谨慎「用」心)人心比武器还厉害!因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。

(10)、(何谓功德无量?)佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的功德无量。

(11)、18)凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

(12)、(运动家精神)佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点--佛的境界。

(13)、古人云:福祸无门，惟人所召；佛教云:有因必有果。我们无论是福是祸，都是因为我们的业力召感，种善因得善果，种恶因得恶果。所以，我们当下无论是自己身体上的，还是心灵上的感受，是苦的还是乐的，都是我们过去种的种子，现在的果报。因此，要想人生活得幸福、美满、快乐，就要多种善的种子。

(14)、你若光明，这世界就不会黑暗，你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望，你的光芒源于你的心。

(15)、4)说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

(16)、不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事，在这世上，总会有人让你悲伤、让你嫉妒，让你咬牙切齿，并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。

(17)、5)永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

(18)、10)若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

(19)、你可以图一个人有钱，可以图一个人有权，可以图一切你想要的，但千万别只图一个人对你好，他一旦不对你好了，你就什么都没有了。

(20)、不自卑的表现是，听不懂就问到底是啥，买不起就说有些贵，配不上就说那算了。但是大多数人，都是听不懂也点点头，买不起说不稀罕，配不上说不过随便玩玩。

5、关于看透人生佛语禅心的文案

(1)、晴朗的夏夜，不妨仰望星空，使你的心灵得到净化。

(2)、20)当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

(3)、祸福轮流转，是劫还是缘。没有谁的生活能剔除不幸，生命经过的真相，就是风雨兼程到尘埃落定。生活的伤痛，总是在自省中治愈。不必要抱怨，不过是一些无用的矫情。努力随缘，换一种心情，敢承担，也敢放手。

(4)、很多时候，有些道理，我们可以说服得了别人，却往往在关键的时刻安慰不了自己，发生在别人身上，我们往往选择了理性，可轮到了自己，却不由自主地放纵了感性。

(5)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(6)、懂得享受生活的过程，人生才会更有乐趣。每个人都会碰到一些陷阱，每个人都有过去，有的甚至是失败的往事。过去的错误只能说明过去，真正能代表人一辈子的，是他现在和未来的作为。

(7)、(护心也护口)人与人之间相处，难免产生人事上的烦恼;遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起瞋恨心;除了护心，也要护口，不能口出恶言。

(8)、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。——星云大师

(9)、绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。

(10)、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的？

(11)、爬到火车上跟着它行走，就以为自己像是追上了时间追上了从前一样。

(12)、它是一本把散见于佛学典籍中的一些譬喻集中起来的传教布道书。佛的要旨关键在于佛心，但怎么样让一般痴人也能明白这些道理呢，他便打了许多比方，举出一些实例。有些实例听起来像个比方，但有些比方实实在在就是真事一般。“除去教戒，独留寓言”，是一部非常好的寓言故事集，完全可以当做一部独立的文学作品来读。

(13)、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

(14)、看重了钱财，你围着钱财转;看淡了钱财，财神围着你转。

(15)、净空老法师说：“凡夫看佛菩萨，佛菩萨也是凡夫;佛菩萨看凡夫，凡夫也是佛菩萨。”

(16)、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。

(17)、静慧大师说："苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。"人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。

(18)、21)此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

(19)、但凡能够称之为结局的，就一定可以被称之为起点。

(20)、(点亮心光)一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容--发广。

(1)、(人群磨练)人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。

(2)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(3)、人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

(4)、浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中。人生如是，是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活磨砺能使人超越苦难。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。

(5)、等待太久得来的东西，多半已经不是当初自己想要的样子了。也许一个人要走很多的路，人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住，放开执念，随缘是最好的生活。

(6)、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。

(7)、(时日莫空过)一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

(8)、一年一度秋风近，风儿翩翩吹起来。此时，桥边的芍药，正生的红艳，梨花艳艳地开着。熟悉的地方，陌生的氛围，却没有了你的踪影。日日思君不见君，即使花艳又如何。

(9)、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

(10)、希望这本书可以让读者朋友在繁忙的工作、生活中，拥有一个轻松快乐的好心情，同时在读禅、学禅、参禅中，能以悟禅的精神智慧指导自己的工作和生活，使您今后的生存意义和人生境界达至一个更为高广的全新层面。

(11)、(愿力并行)佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。

(12)、耕云先生说：“人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。”

(13)、(反观自照)人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

(14)、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。

(15)、23)你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

(16)、(清水之爱)菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。

(17)、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

(18)、给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励!

(19)、(分毫累积无量)无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。

(20)、以平常之心，接受已发生的事。以宽阔之心，包容对不起你的人。以不变之心，坚持正确的理念。以喜悦之心，帮助须帮助的人。以放下之心，面对难割舍的事。以美好之心，欣赏周遭的事物。以真诚之心，对待每一个人。以感恩之心，感激拥有的一切。

(1)、(造福人群)人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。

(2)、(感恩试练)若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。

(3)、生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。

(4)、终点在不断的改变，我们必须一刻不停的成长。

(5)、《佛陀的格言》中说：“在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。”

(6)、我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。

(7)、相信上天的旨意，发生在这世界上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释。

(8)、生活亦是如此，我们去咒骂、到泄气，不如心平气和的去对待生活。

(9)、11)你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

(10)、灵泉宗一禅师有诗云："美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。"凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境;改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。

(11)、(彼此感恩、行善)社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够;希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。

(12)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

(13)、有些失望是不可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。

(14)、静下心来 ，修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平

(15)、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘;境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。

(16)、贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富;居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。

(17)、认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。

(18)、如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。

(19)、喜剧中的欢乐是为了让人笑，而悲剧中的欢乐是为了让人在结尾时的忧伤加倍，你曾有多开心，就得用双倍的忧伤来买单。

(20)、(理财四分法)佛陀曾教我们理财四分法：四分之一奉养父母，四分之一教育子女，四分之一用于家庭，四分之一投入社会公益事业。

(1)、做人必须要有节制，节制是抵制诱惑的力量，不节制只会是烦恼和痛苦缠绕的人生甚至会走向灾难。人生有节制，生活就有幸福。

(2)、心缺自尊，言行必卑贱；心缺敬畏，言行必随便；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺知识，言行必愚钝；心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。

(3)、灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。”

(4)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

(5)、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

(6)、每天重复着同样的事，看着同样的`人，是时候该换种生活了。

(7)、人世间，这是空虚的，何必处处烦恼，一步一步。说太多伤人，担心太多伤神。与其伤害人和上帝，还不如不要打扰上帝。在我的一生中，我想要无愧于我的心，感到自在。开心的心，轻松的日子；在自由中生活是值得的！

(8)、凡事看得开、拿得起、放得下，学会隐忍性情，退却时理智，谦让时大度，你的天地才会壮阔辽远；唯有万事先修德，养性必制怒，除却杂念私心，多些随缘自适，少些攀比计较，人生方可行云流水，成大风景。

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