140句白食的蒙古语名字精选好句

古语名字

1、狗狗取名字蒙古语名字

(1)、上述分析仅供参考！五行、五格、生肖起名以“竹”来表示谦谦君子风的古诗词有哪些《定风波·雨洗娟娟嫩叶光》

(2)、格式是：姓，名，字，籍贯。我姓关，名字是羽，后改为云长，是河东人士。

(3)、称名。如：帝顾喜其质直，呼为“老实罗”，而不名。译文：皇帝反而喜欢他质朴直率，叫他为“老实罗”，而不称呼他名字。

(4)、《诗经·小雅·十月之交》战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》高山仰止，景行行止。

(5)、命名，取名。如：名余曰正则兮。译文：给我取名叫正则。

(6)、其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。

(7)、名字，名称。如：其名为鲲。译文：它的名字叫鲲。

(8)、“到闲中，闲中何必问穷通？杜鹃啼破南柯梦，往事成空。对青山酒一钟，琴三弄，此乐和谁共？清风伴我，我伴清风。”

(9)、《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。

(10)、音律d、学、谦的读音是dǎng、xué、qiān，声调为上声、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。

(11)、(人地)安定，能避开灾害，能获得意外进展。

(12)、许多中国人在起外文名时也会这么做：寻找与自己中文名有相近音的外文名。

(13)、水北门人称呼自己的父亲叔叔是一些特别的现象。

(14)、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

(15)、往下就是玉龙县金普村的「淮支星多」，它是指山泉水，星多是族名又是人名，但这里是一座山巅之名，平平的山顶有一塘四季不涸的泉水。在此山的半腰有一丫口叫「查安兴安」，蒙古语的意思是秘密象大石头一样沉重，还有另一层意思是说由查首领来管理统治。进到村子里，村名「隆巩」中的隆，普米古语中是烧酒的意思，巩是有水的沟，两字直译就是酒泉。村子东北角高处叫「贡侯」，这是白族语，意思是山谷，或谷沟。

(16)、其实最简单的方法就是从喜欢的诗句中抽字，简单而且省时省力，不用费太多心，而且诗句本身赋予其丰富的`含义，有着深厚的文化底蕴的感觉，比如“学思”出自《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆。”

(17)、宇向/《冬夜宿仙游寺南凉堂，呈谦道人》/岑参/爱兹林峦好，结宇向溪东

(18)、思得：语出明·王廷相《慎言·潜心篇》“广积不如教子，避祸不如省非”;

(19)、人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

(20)、五格数理88分。(主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系)

2、白食的蒙古语名字

(1)、其九江祖一片石，青天扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。

(2)、展照：语出宋·文天祥“风檐展书读，古道照颜色”;

(3)、(谦恭虚己)虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。

(4)、“某姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也”。

(5)、这些名字多数不是音译，而是精心挑选的中国名字，质朴方正，具有极强的中国文化底蕴和儒家色彩。对这一批耶稣会传教士来说，中国是一个国力强盛的国度、一个文明程度很高的国度、一个值得尊重的国度，而且是一个活着的国度，它的文化、政治和制度都不是以博物馆里的文物，不是人类学意义的景观，不是吸引猎奇眼光的“他者”。尽管耶稣会传教士们来到中国的最终目的是传教，但他们面对中国和儒学都没有后来进入中国的外国人所有的高高在上的心态，他们是真的试图融入并且也真正融入了中国的(上层)社会。因此，他们的名字呈现出“混迹于中国人毫无违和感”的特点。也就是说，这一批外国人取中国名字的目的是为了求同，为了显得和中国人一样，而没有任何炫耀自己对于中国文明的了解或者热爱之意。

(6)、地格数又称前运，影响人中年(36岁)以前的活动力。

(7)、燕飞。“燕燕于飞，差池其羽”——《邶风燕燕》

(8)、意蕴成语笃实好学谦虚谨慎扩展了名字的意境。

(9)、惜晖：语出唐·陈子良“日暮河桥上，扬惜晚晖”;

(10)、《诗经·小雅·车辖》天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》执子之手，与子偕老夜如何其？夜未央出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。

(11)、《诗经·卫风·木瓜知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》人之多言，亦可畏也。

(12)、赵无极：语出《大学》“君子无所不用其极”;

(13)、在玉龙县金普隆贡村的东南方向有一座山名叫「愷别」，山脚下有一巨石，这里的老人们口传这块巨石表示的是天族的祖先出生在石头和草丛之间。愷别的意思是岷山(自甘肃省西南部延伸至四川省北部的一褶皱山脉，大致呈南北走向)。「愷」普米语中有床、梯子、依靠、睡眠的意思，而「别」是另一面、背面、返过去之意。「愷别」即为在岷山的另一面。

(14)、祭拜先祖，是中华民族相沿几千年的传统习俗，而其意义是为了“追养继孝，民德厚望”。追养是对亲恩的追思和缅怀，继孝是为了发扬孝道，做为长辈要为子孙树立孝道观念，彰显家风，虔诚祭祖，生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。家谱文化是我们中华民族传统文化的基础，遵家规，守家风，树家训，不忘本，是弘扬中华优秀传统文化的需要。

(15)、除了传教士、汉学家之外，还有一类人往往拥有中国名字，那就是外国的在华官员，这自然是以驻华大使为代表。除了华裔的骆家辉(GaryFayeLocke)，最著名的驻华大使可能就是司徒雷登(JohnLeightonStuart)。他于1946年7月19日1949年8月2日任美国驻中华民国大使。恒安石(ArthurHummel,Jr.)1981年到1985年人美国驻特命全权大使。这个名字很明显取自中国宋代的著名大臣、文学家王安石，只是，就在1985年，中国成立了一家专门生产卫生纸品的企业“恒安集团”，创立了许多我们非常熟悉的品牌，例如“安尔乐”、“心相印”等。恒安石的父亲恒慕义(ArthurWilliamHummel,Sr.)是一位公理会传教士，也是一位汉学家，曾经担任汾阳铭义中学的校长；因此恒安石出生于中国汾阳。

(16)、征鸿：语出宋·孙光宪“目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫”;

(17)、疏香：语出宋·林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”;

(18)、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

(19)、君跻：此公司名源于《诗经·雅·小雅·斯干》：“如辉斯飞，君子攸跻。”意思是说：比斑澜的雉马近光彩，君子住的多舒畅。

(20)、烟岚：语出唐·宋之问“浩渺浸云根，烟岚出远村”;

3、古语名字网名

(1)、窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》桃之夭夭，灼灼其华。

(2)、自己称呼自己。《礼记·曲礼下》：“诸侯见天子曰臣某、侯某，其与民言，自称曰寡人。

(3)、字型d为上下结构，姓名学笔画20画；学为上下结构，姓名学笔画16画；谦为左右结构，姓名学笔画17画；字型优美，利于书写。

(4)、谦也者，致恭以存其位者也。又，谦者，德之柄也。――《易·系辞》

(5)、(贺柏林)见解独到，探讨深刻，真正挖掘出了传统习俗的内涵，令人信服，值得大家共同学习！我把这个发到群里和圈子里与大伙分享！

(6)、灵(聪明，有灵性，不呆滞，敏捷的思维，反映迅速)，犀(犀利，除邪气，细腻温柔，条理清晰，清动明快)，灵犀(心灵相通，才华横溢，有着敏锐的观察力和分析能力，一个人精神抖擞充满活力)“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”这句来自李商隐的《无题》也是被后人广泛运用到爱情中。

(7)、叶至性：语出《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”;

(8)、《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰(从而代指对方)。

(9)、敏达：语出南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》“目明则形无不分，心敏则理无不达”;

(10)、这是《省悟》里的佳句，作者熙恰里居，出生于江西南昌，父世安为西夏主之后。

(11)、唐诗的简短有力，宋词的婉约绵长，元曲的种类繁多且风格各不相同。《元曲》里也有不少古典气息的男孩名字大全。

(12)、而男子自己的名字，则只能长辈或者自己来叫。当长辈对晚辈称名字时，表示亲昵；当自己称名字时，则表示谦逊。步入社会，采用更多的是自己的字，于是我们可以见到在讲述古代或者近代的影视剧中，交谈双方互称对方的字，显得即尊重又文雅。

(13)、应之本：语出《大学》“此谓之本，此谓知之至也”;

(14)、什么？他是一名数学家？瞬间就想跳过去了呢……

(15)、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》

(16)、先民们北上建立西夏国之前，他们又生活在哪里呢？我们同样用普米语古地名追随到其足迹。

(17)、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

(18)、彩舫(fǎng)：画舫，一种五彩缤纷的船。

(19)、谦，敬也。――《说文》。按，侧重于内心上的恭顺谨慎。

(20)、倩盼：语出《诗经·卫风·硕人》“巧笑倩兮，美目盼兮”

4、古语名字寓意

(1)、紫葵/《和胡西曹示顾贼曹》/陶渊明/流目视西园，晔晔荣紫葵

(2)、(人外)情温和而有勇气，忍耐力强，临大难亦不动声色，外表显得沉默，朴实，不惜生命。

(3)、谢春晖：语出孟郊诗“谁言寸草心，报得三春晖”;

(4)、翔风：语出魏晋·阮籍“翔风拂重霄，庆云招所唏”;

(5)、看地位：位高之人用壮大卦象，位平之人用福运卦象。

(6)、《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

(7)、1903年，慈禧太后以谒见西陵为名，度行新造的芦汉铁路。芦汉督办盛宣怀是个马屁精，特地准备一辆花车，车内床侧有一门，门内有一被称作“如意桶”的马桶。桶底贮黄沙，上注水银，粪落水银中，无迹无味。

(8)、圣轩阁中华取名wang诗经名句取公司名字诗经名句------你可以从下面名句中找找看有没有喜欢的····

(9)、念露/《齐天乐》/吕同老/绰约冰绡，夜深谁念露华冷

(10)、其八秋浦千重岭，水车岭最奇。天倾欲堕石，水拂寄生枝。

(11)、烟霏：语出唐·韩愈“天明独去无道路，出入高下穷烟霏”;

(12)、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》

(13)、乔治·华盛顿大学教授、中国政策研究项目主任沈大伟的名字同样非常“路人甲”，但考虑到他的英文名是“DavidShambaugh”，这个名字就不像是“大巧若拙”，而像是偷工减料了……

(14)、当然，可能未来会有越来越多的中国人也学习这种精巧古雅的起名方式，于是，这样的名字就会看起来和中国人的名字差不多了。

(15)、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》

(16)、举例来说，三国时期雄踞东南的孙吴，其奠基人孙坚生下四子，分别是孙策、孙权、孙翊和孙匡，而他们的表字则分别是伯符、仲谋、叔弼和季佐，正是按照“伯仲叔季”来取字。同时的荆州还有以马良、马谡为代表的马氏兄弟五人。五人的话，就超过了“伯仲叔季”的四位，于是马良排名老字为季常，马谡排名老字为幼常。

(17)、《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

(18)、霏微：语出唐·杜甫“宛外江头坐不归，水晶宫殿转霏微”;

(19)、“古风”是一类新型的文化。“古风”以中国的传统文化为基调，结合中国传统的文学、琴棋书画、诗词歌赋等，经过不断的发展磨合，形成了比较完备的音乐、文学、绘画等艺术形式。

(20)、古风歌曲歌词的内容偏重于中国古汉语文化，用词颇有考究，广义上延伸的范围更大，而在调式上，一般的古风基本上都是五声调式。

5、好听的蒙古语名字

(1)、暄妍：语出宋·林逋“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小院”;

(2)、例如：过去称自己的母亲为一个字：母。大声喊叫也是喊：母！而不是现在的妈妈或北方的娘。

(3)、 这里人与人之间的语言及称谓留下许多古风古韵。

(4)、凌翔：语出唐·韦应物“身宽体自清，意欲凌凤翔”;

(5)、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

(6)、在丽江和大理境内的很多村落中，类似的地名还非常之多，经过研究和论证后发现很多普米古语地名都和西夏的历史不谋而合……撰写此文，仅为达到抛砖引玉之目的，希望更多研究者进入此领域进行深度的研究，让普米先民的历史和轨迹更为明朗。

(7)、每一个地名和山水名都形成体系，内部多重验证。这里不详细的说明，直接给出结论：西夏d项族星多氏先在凉州仁多泉城驻牧，西夏中期移居酒泉，后期移到内蒙古乌海桌子山，元朝前期在昆明老巴山，后守剑川傍弥潜盐矿，明初在剑川的马坪关被屠殆尽只剩二人，一个叫星多，另一个叫多坝。多坝之后裔在现今玉龙县九河乡金普村大粟树村，普米语为松志安，也就是史藉里的仓松(昌松)和魏安了。

(8)、看看这些名字：卫匡国、艾儒略、戴进贤、雷孝思、邓玉函、蒋友仁、龙华民、汤尚贤、冯秉正、王丰肃、郭居静、钱德明、瞿安德、徐日升、罗明坚、范礼安、鲁仲贤、魏继晋、严嘉禄、石可坚、吴君、王致诚、潘廷璋、安德义、贺清泰——这些名字是不是混迹于中国士大夫名字而毫无违和感？但他们都是明清之际来到中国的天主教传教士。

(9)、子虚乌有的「民族消亡论」是普米语族群体发展的障碍之一

(10)、唐代称为“更衣室”。现在所指为用于更换衣服的室内独立空间。商场中经常设有更衣室，试穿需要的衣物。

(11)、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜

(12)、尔来思：此公司名源于《诗经·雅·小雅·无羊》：“尔牛来思，其耳湿湿。”意思是说：牛儿来了，嚼时耳朵摇摇。

(13)、玉龙县九河乡的河源村有一支普米分别居住在荞地坪、小利坪和菜地坪，周围的普米同胞都称呼其为「搠罗」，意为来自红城子(位于甘肃省兰州市永登县)的人。我原以为，那里定有一地名叫石红山，所以叫搠罗，后来发现不是的。小利坪，普米语叫兰干霄，兰干意为马笼头，本意是骑马之人从远方而来。为此断定，搠罗(红城子)们是西夏国卓罗和南监军司之后。

(14)、这应该是古蔺一个普遍又特别的称谓。虽然其他地方的古蔺人也零星出现有说“大耶”、“幺爸”的。但真正到上世纪60-70年代还作为固定称谓，当以水北门为集中表现。

(15)、戴姓中，我父亲称我爷爷叫“耶耶”。牌坊口另一家戴姓也如是称。我们称大叔、二叔为“大耶”、“二耶”。我之侄称我们为“二耶”、“三耶”。

(16)、出自《九章·橘颂》“后皇嘉树，橘徕服兮”。美好的树木，象征着一种高洁品质，风度翩翩，不拘泥于小节，同时也是一种美好和顽强生命力的象征，美丽的树木代

(17)、中美关系作为今日国际关系中毫无疑问最重要的部分，未来走向难以预测。但是，DonaldTrump的名字已经在中国掀起小风波，那就是——特朗普，还是“川普”？到目前为止，官方将DonaldTrump译为“特朗普”，估计这也将是一直保持下去的译法。但是“川普”在大陆语境中同时具有“四川普通话”的含义，而在我国台湾地区“川普”则无这一文化含义。像“川普”这样由于改革开放以后大规模人口流动和劳动力输出造成的鲜活生动的文化概念仍然不可能印在台湾人的心上。而且，毕竟“川普”有歧义，除了“特朗普”这个听起来又拗口又死板的官方译名以外，我们可以给DonaldTrump起个什么有趣又正经的中文姓名呢？

(18)、在聊聊那些鲜为人知的往事和普米语地名简析之前，先来欣赏一首普米先民的元曲。

(19)、景湛：语出东晋·陶渊明“凉风起将夕，夜景湛虚明”;

(20)、李明这个名字可能比“李雷”、“林涛”更加让人无感。他在后世中国人的认知中确实非常缺乏存在感，但事实上，他曾为中国文明在欧洲的传播作出了很大贡献，可以当之无愧地被称为“中国之友”。李明原名Louis-DanielLecomte，是法国路易十四时期派遣来中国的“国王数学家”。

(1)、专访|二青龙甲：我是藏族人，我用现代的方式教授古老的普米语言

(2)、《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。

(3)、《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。

(4)、云锦：语出唐·李白“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张”;

(5)、第汉学家与明清之际来到中国的天主教传教士不同，他们只是学者，而且，受到他们所研究的领域的影响(例如很多汉学家所研究的并非当代中国)，他们并不需要和中国人进行大量的语言交流。这导致他们可以阅读中国文献，但汉语并不好。因此，他们的名字往往就像婴儿，是可视而非可听的。他们会考虑一些字的组合意义是否古雅，但由于他们的中国名字并不真的起到在日常生活中被呼喊使用的功能，因此，他们的名字可能不太注意读音上的流畅和朗朗上口。

(6)、当然，与之相关的还有几个谷沟分别叫「毛子谷」、「勒夏贡」、「索不依」、「召烤满」、「雉鸡沟」等等，它们都位于内蒙古乌海市东部的桌子山上。

(7)、先让我们来看看「姑臧」(位于今甘肃省武威市凉州区，是古时武威郡、古雍州、古凉州治所所在地)这个地名，该词在普米语意思是繁衍生息的地方，直译就是鸟巢，或鸡窝。

(8)、美国波莫拿学院(PomonaCollege)人类学教授杜磊(DruC.Gladney)是一名研究中国穆斯林的学者。他专长于丝绸之路沿线地区的各种民族、政治与文化。他发表了4部专著以及100多篇有关亚洲大陆研究的论文，著有《错位中国：穆斯林、少数民族与其他庶民》、《中国的民族认同：一个穆斯林少数民族的创造》等书。

(9)、《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。

(10)、《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。

(11)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓

(12)、(谦冲自牧)谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。

(13)、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》

(14)、文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字

(15)、其次，作为汉学家，名字中所蕴含的文化含义可能具有一定的“招牌”效应——“尉迟酣”这样的名字就可能为一位汉学家赢得额外的崇敬——他可能熟读中国的武侠演义小说。于是，名字对汉学家来说具有炫耀自己学识的功能，就像炫耀财富的名包名表，那么有一些耀眼的LOGO也是非常正常的了。

(16)、秋枫：语出清·陈文述“枫叶潇潇几点秋，芦畸曲曲漾清流”;

(17)、欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。

(18)、视频|用普米语介绍植物名称及用途səŋ²²boŋ⁵⁵noŋ⁵⁵ɡoŋ²²noŋ⁵⁵tə²²ɻæ³⁵mæŋ⁵¹

(19)、接下来再探讨另外几个普米山寨。玉龙县太安乡太安村的这支普米叫东山部落，又叫南木南山，史籍中称其为雪山d项，藏史中被称为者龙族。从村名分析，这支人在西夏亡国后可能与契丹纳会鸡(内稽)部有交往。玉龙县石头乡利苴村之利苴，就是令居，普米语译为骑骏马的凤凰，和太安乡的这支一起驻守鹤庆，鹤庆这个地名，普米族群称之为谋图和勒布贝。

(20)、有书邀请华人世界文化教父蒋勋带来中国文学之美

(1)、君子禄：此公司名源于《诗经·雅·大雅·思齐》：“岂弟君子，干禄岂弟。”意思是说：平易和乐的人，要福要禄多顺心。

(2)、《中国近事报道》为西方对于中国的认识提供了许多材料，例如后世启蒙运动中许多思想家都提到过中国。一些思想家对此深感惊叹和艳羡，例如莱布尼兹；也有一些思想家对中国进行了扭曲的理解以及不公正的评价，例如孟德斯鸠和卢梭。

(3)、其四两鬓入秋浦，一朝飒已衰。猿声催白发，长短尽成丝。

(4)、看过《唐诗》，《楚辞》，我们看看《宋词》里有哪些可以用来起名字的呢，《宋词》是一种合乐的歌词，长短不用来起名字也十分方便优美。

(5)、赵明诚：语出古语“自诚明，谓之性;自明读，谓之教”;

(6)、觉远：语出清·张康衢“坐觉尘嚣远，晴天卷片霞”;

(7)、(谦以下士)下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。

(8)、静姝。下文还有个"静娈”，都是娴静美丽的意思。静女其姝，俟我于城隅”——《邶风静女》

(9)、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

(10)、外国人的中国名字当然不是指简单地音译，诸如“希拉里”、“奥巴马”，而是指按照中国的姓名习惯，使用中国原有的姓氏，以姓在前名在后的顺序，一般不超过四个字的名字。

(11)、康熙帝和路易十四二人互相倾慕，互赠礼物，交流不少

(12)、什么是“碣厝”，尽管年年嘴上说，但是既不知其出处，更不知其字怎么写，问了好多人，都不知道，他们说，人老几辈都这样叫，应该是古人留下的这么一个词语。而“碣厝”的叫法主要在宁县早胜塬和正宁部分地区。究竟源于何时，不得而知。这个问题困惑了我几十年，也查阅了许多资料和词典里的词条，均没有一个合理的答案，请教一些文人学者，他们解释为“节厝”或“节措”，但我觉得这都不是准确的叫法。

(13)、《楚辞》具有浪漫主义风格，是楚文化的集中体现，其中也不乏一些优美词句可借鉴到古典气息的男孩名字大全。

(14)、溶溶：语出唐·杜牧“溶溶澜澜白鸥飞，绿净春深好梁衣”;

(15)、《诗经·邶风·柏舟》静言思之，不能奋飞。我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》死生契阔，与子成说。

(16)、气宇轩昂的意思，寓意人的气度，风度不凡，宇和轩的搭配也十分独特，字音和语义上都相和谐并且另有一种大气之美。——吴潜《水调歌头》“忽然天宇轩豁，杲日正当空”

(17)、勉建：语出宋·陆游《秋日村舍》“忠诚所感金石开，勉建功名垂竹帛”;

(18)、雨洗娟娟嫩叶光。风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚。帘卷。清阴微过酒尊凉。人画竹身肥拥肿。何用。先生落笔胜萧郎。记得小轩岑寂夜。廊下。月和疏影上东墙。

(19)、谦：谦指谦逊、谦虚。谦是中国传统伦理观的美德之为历代社会所提倡。(此字在人名库中共出现约：72,870次)

(20)、《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

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