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144句林语堂的幸福是什么精选好句
发布时间：2024-05-20 14:26:02 admin 阅读:59
林语堂关于幸福的名言
1、林语堂的幸福观
(1)、0人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。——林语堂
(2)、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。
(3)、路的尽头，仍然有路，只要你愿意走；有时，看似没路，其实是该拐弯了。
(4)、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。
(5)、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
(6)、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
(7)、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。——林语堂《苏东坡传》
(8)、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
(9)、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂《我的愿望》
(10)、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
(11)、人生，我们脚踏实地完成每一个小目标，是为了走更远的路。
(12)、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
(13)、至于未来会怎样，要用力走下去才知道，记住先变成更喜欢的自己，再遇到一个不需要取悦的人，反正路还长，天总会亮。
(14)、爱一个人，其实很简单。他让你流泪，让你失望，尽管这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。
(15)、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
(16)、最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。
(17)、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
(18)、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。——林语堂《人生不过如此》
(19)、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。──《生活的艺术》
(20)、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——《人生不过如此》
2、林语堂的幸福是什么
(1)、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！──《生活的艺术》
(2)、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。
(3)、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。——林语堂
(4)、最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。
(5)、我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”--即指吃完一顿丰盛的`晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。”
(6)、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
(7)、△快乐有一点像感冒——传染得很快。与“快乐”有关的诗句或名言名句有哪些内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。
(8)、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。
(9)、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。
(10)、爱一个人，一定要让他知道，因为，你不会知道，他是不是也正好爱着你。
(11)、——蒙田一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。——莎士比亚生命苦短，便这既不能阻止我们享受生活的乐趣，也不会使我们因其充满艰辛而庆幸其短暂。
(12)、在孤独中，一个人要像一支队伍。经典语录：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事得之易，事之轻；得之难，事之重。成就一件大事，没有轻而易举得到的；那要经过千难万险，反复博弈，有时几乎全军覆没，有时又希望重现，反复无数次；只有坚强的智者，不骄不馁，步步为营，柔韧务实，一个细节一个细节地做，才能成为最后的笑者。
(13)、遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
(14)、——培根让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果乐趣不在人们手中，就在人们眼里；一旦享受它它就会消失，如果憧憬它它就会出现。
(15)、个人回顾他一生，也许会觉得自己一生所作所为已然成功，也许以为还不够好。在老年到来之时，不管怎么样，他已经有权休息，可以安闲度日，可以与儿孙在亲近的家族里，享天伦之乐，享受人中之至善的果实了……
(16)、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
(17)、△快乐是成功的副产品。△你只要生气一分钟，便丧失了60秒钟的快乐。
(18)、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂《生活的艺术》
(19)、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。
(20)、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默
3、林语堂幸福四句话
(1)、中国的游历家，尤其是那些任性深入的游历家，他们闯进了外人踪迹罕至的内地，无不大吃一惊。那里的农民群众生活程度如此之低，却人人埋头苦干，他们盖兴奋而知足。就像在大饥荒的省份，如陕西，此种知足精神，普遍地广播遐迩，除了极少数的例外；而且陕西的农民也还有能莞尔而笑的。
(2)、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。
(3)、让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？
(4)、△快乐是发现汽车两刷夹的是一张广告，而不是罚单。△如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了。
(5)、△快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。△如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。
(6)、许多女人喜欢模仿男人的行动举止，这正是女人受到束缚的象征。只有当她以生为女性为荣时，才真正伟大。
(7)、△如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。△每天做一件令别人愉快的事，自己也会特别快乐。
(8)、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂《生活的艺术》
(9)、大概是这样儿，人越聪明，越缺乏耐心。古人说：“红颜薄命”。不过我却说红颜不见得薄命，而是聪明多才才薄命。后人看起来，很难说谁聪明，谁愚蠢。在人这一辈子，要一切事情任其自然，把一切看淡，不必多费心机。你若能学着对人生持这种看法，我担保你的病自然会消失于无形。——林语堂《京华烟云》
(10)、我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。——林语堂《吾国与吾民》
(11)、△如果我们只是纯粹想追求个人的快乐，这个愿望很容易达成；但如果我们希望比别人快乐，就太难了，因为我们总认为别人比我们快乐。△有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。
(12)、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。——林语堂《生活的艺术》
(13)、此中有真意，欲辩已忘言。与“快乐”有关的诗句或名言名句有哪些快乐应该是美德的伴侣.——巴尔德斯真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现.——布雷默所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐.——罗曼·罗兰快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰.——伊壁鸠鲁人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程.——本生内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦.——罗曼·罗兰人们需要快乐，就像需要衣服一样.——玛格瑞特·科利尔·格雷厄姆人生要有意义只有发扬生命，快乐就是发扬生命的最好方法.——张闻天所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐.—罗曼·罗兰愉快的笑声，是精神健康的可靠标志.真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋.——爱因斯坦最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的.人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是由偶然落下的种子自然生长出来的.——塞·约翰逊(英)最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐.——威廉姆.拉尔夫.英奇快乐并不需要下流或肉欲.往昔的智者们都认为只有智性的快乐最令人满足而且最能持久.——毛姆。有关“快乐”的诗句或名言名句有哪些快乐应该是美德的伴侣.——巴尔德斯真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现.——布雷默所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐.——罗曼·罗兰快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰.——伊壁鸠鲁人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程.——本生内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦.——罗曼·罗兰人们需要快乐，就像需要衣服一样.——玛格瑞特·科利尔·格雷厄姆人生要有意义只有发扬生命，快乐就是发扬生命的最好方法.——张闻天所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐.—罗曼·罗兰愉快的笑声，是精神健康的可靠标志.真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋.——爱因斯坦最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的.人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是由偶然落下的种子自然生长出来的.——塞·约翰逊(英)最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐.——威廉姆.拉尔夫.英奇快乐并不需要下流或肉欲.往昔的智者们都认为只有智性的快乐最令人满足而且最能持久.——毛姆。关于快乐的诗词或格言高兴是一天
(14)、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。
(15)、相遇是很奇妙的事，请一定做好准备，人生旅途中你很可能会突然遇见这么一个人，他扰乱你心湖、打破你平淡的生活，让你的世界从此变得不同。
(16)、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，会说，“人定胜天”。信仰危机在于，经常改变信仰。
(17)、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自己的好。”在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。
(18)、让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？
(19)、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
(20)、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
4、林语堂幸福语录
(1)、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。林语堂
(2)、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了林语堂
(3)、最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是由偶然落下的种子自然生长出来的。
(4)、绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
(5)、所有的动物似乎都很快乐，因为它们的需求都已由大自然供给、满足，否则即被自然淘汰了。人类因为有更复杂的需求，想探求生命的目的，这种难以满足的欲望就是人类得不到快乐的最大原因。
(6)、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
(7)、我们要不停地奔赴，寻找最初的梦想，理清层层苦忧，锁定展望方向，才能解开迷团浇开迷雾，终有一个满意的归宿。流水千觞，光阴有限，趁着阳光初早，明媚如鲜，我们还处于人生的最好时期，真情面对各自的美好前程，踏实履行坚定的脚印，才会不枉此生，绽放璀璨的光辉。
(8)、一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。——莎士比亚
(9)、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
(10)、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房
(11)、现在许多科学家，为了把科学知识介绍给大众，不惜喊出大众科学；哲学家要讲解艰深难懂的哲理，便用种种的譬喻故事，引人人门。有名的《庄子》、((法华经》、((大宝积经》，就是许多哲人深入浅出后的智慧呈现。
(12)、——孔子学而时习之，不亦乐乎？——孔子我们只有知道一个国家人民生活的乐趣，才会真正了解这个国家。——林语堂为真理斗争是人生最大的乐趣。
(13)、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
(14)、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”——林语堂《苏东坡传》
(15)、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。
(16)、中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识.在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能.
(17)、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。——《生活的艺术》
(18)、我所以反对独cai者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
(19)、可是一讲到欲望问题，吾人就感觉到茫无头绪，吾们真正所需的是什么呢？为了这个缘故，第俄泽尼(Diogenes)的故事常令吾人发笑，同时也着实又羡又妒，因为他宣称他是一个快活人，原因是他没有任何欲望。当他见了一个小孩子双手捧水而饮，索性把自己的饭碗也摔掉。现代的人们，常觉得自己困扰于许多难题中，而大部分与他的人生有密切之关系。他一方面羡慕第俄泽尼的逃禅的理想，同时又舍不得错过一场好戏或一张轰动的影片的机会，这就是吾们所谓的摩登人物之不安顿的心情。
(20)、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》
5、林语堂关于幸福的名言名句
(1)、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
(2)、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。——本生
(3)、0一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》
(4)、读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。读书不仅能够让我们掌握一定的专业技能，更重要的是，能从其中看到解决各种各样的人生问题的方向。人终其一生，无非就是在不断探知自己的人生到底应当有什么样的意义而已。——林语堂
(5)、盈盈一水间，脉脉不得语。关于快乐的古诗词和名言△快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。
(6)、爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。
(7)、人，太有深度，曲高和寡；太过浅薄，又给人小看，所以最好能深入浅出。佛陀的教法，为了观机逗教，可以说都是深入浅出；禅门的语录，为了让人开悟，种种的说法总是要让人有所得。
(8)、许多人在分手时，总痛苦万分，有抑郁有抓狂，有卑躬屈膝。但许多年后，你再回头来看，却会发现那时的自己有多可笑。一世的缘分，机会只有一次。你离开不靠谱的人，机会却留给值得爱的人。不放弃错，又如何找到对？所以分手是命运对你的垂青。失恋并不是痛苦，而是幸运。
(9)、所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。
(10)、△英格丽·褒曼说过，健康的身体加上不好的记忆，会让我们活得更快乐。的确，世上的闲言闲语实在太多了，不值得让它们留在脑海中。
(11)、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。——林语堂
(12)、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
(13)、0读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》
(14)、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。
(15)、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。
(16)、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。──《生活的艺术》
(17)、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由,谁就只好永远做奴隶。——西塞罗
(18)、看着窗外掠过的风景，我想上帝的仁慈在于，他只让我们知晓我们曾有多少次相遇，却并不告知我们曾多少次错过。
(19)、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。──《生活的艺术》
(20)、微微一笑，消一切如梦浮云。宽宽一心，容世间所有高低纷繁。
(1)、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。——林语堂
(2)、愿你努力工作，也愿你享受生活；愿你脚踏实地，也愿你仰望星空。
(3)、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂《生活的艺术》
(4)、此时，你不妨抽空到乡间走一趟。吸口新鲜空气，闻闻泥土芳香，看看翠绿大地，听听大自然的奏鸣曲——蝉声、鸟声、溪水声……你将会有不一样的感觉。
(5)、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
(6)、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。——林语堂《一夕话》
(7)、△把快乐的香水喷洒在别人身上时，总有几滴溅到自己。△大忙人往往是最快乐的人，因为他没时间去想自己快不快乐。
(8)、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
(9)、读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。林语堂
(10)、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。
(11)、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。——林语堂《生活的艺术》
(12)、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
(13)、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
(14)、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
(15)、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——《吾国吾民》
(16)、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
(17)、生命苦短，便这既不能阻止我们享受生活的乐趣，也不会使我们因其充满艰辛而庆幸其短暂。——沃维纳格
(18)、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
(19)、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。
(20)、现在人和人之间的矛盾，主要是来源于有那么一拨人，惯于用圣人的标准衡量别人，用***的标准要求自己。
(1)、只有自己能给自己正能量，不被周围的言语所迷惑、困扰，做好自己，相信自己，不管别人怎么说，每个人都拥有值得骄傲的东西，但越是这样的东西就越容易因为旁人的眼光而变成自己的包袱。学会发现自己的闪光点，并且珍视它，守护它，只要保持这种状态，生活就会变得轻松美好。
(2)、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
(3)、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
(4)、倘使无福享受怡情悦性的花园，则他需要一间门虽设而常开的茅屋，位于群山之中，小川纡曲萦绕屋前，或则位于溪谷之间，晌午已过，可以拽杖闲游河岸之上，静观群鹈捕鱼之乐；但倘令无此清福而必须住居市尘之内，则也不致衷心戚戚，因为他至少总可得养一只笼中鸟，种几株盆景花，和一颗天上的明月，明月固人人可得而有之者也。故宋代诗人苏东坡就为了明月写了一篇美丽小巧的短文，叫做《记承天夜游》: “元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行；念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。 ”
(5)、我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》
(6)、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
(7)、0中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，会说，“人定胜天”。信仰危机在于，经常改变信仰。——林语堂
(8)、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。
(9)、说到深浅，水有深浅，人有深浅，理有深浅，甚至佛法也有深浅。深海固然供给大船航行，提供大鱼深藏，但是浅海让人游泳，让人潜水，让人清净。又如懂得喝酒唱歌的人，都喜欢浅酌低唱；学习教育的人，总希望浅显易懂的教学法。对于深耕浅种，对于交浅言深，所谓当深则深，当浅则浅，深浅并用可也。经典语录：爱情这种事，要么一生，要么陌生经典语录：爱情这种事，要么一生，要么陌生一次就伤个彻底吧，这样大家都省点时间。
(10)、一生要做好三件事：不自欺，不欺人，不被欺。那些得不到的，与之擦肩而过的，不必装作若无其事，哭就大放悲声，伤后痛定思痛，然后再往前走，前头总有风景；居高时要谦卑，得意处须谨慎，以诚待人，以德服众，人脉就是财富；处低要有傲骨，为人不弃底线，只有心灵站直了，生命才不会倾斜。
(11)、问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
(12)、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候。
(13)、我相信除了寂寞，缘分是男人和女人之间相爱的另一种原由。因为缘分而使两颗寂寞的心结合的爱情称为真爱。寂寞是每时每刻，缘分是不知不觉，真爱是一生一世。
(14)、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。——林语堂
(15)、“退化”一词常易为人误解，因为它只有在比较时才有意义。自人类发明抽水桶、真空吸尘器之后，总以一个人的整洁与否来判断他的品行。认为每周为狗洗澡、为它穿上冬装，就表示狗的水平已经提高了，其实要是一只狗只会吠而不会咬，被当做宠物牵在街上散步时，狗只能算是条退化的狼了。
(16)、女人有一种较男人优越的常识，因此在任何意外发生的时候，我总是宁可信赖女人的判断。她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。
(17)、林语堂曾自作一副对联：“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章。”有人评论林语堂的最大长处是对外国讲中国文化，而对中国人讲外国文化。如果没有林语堂，可能也不会有人首先想到将“Humor”翻译成中文的“幽默”。
(18)、第一味爱心：凡事包容，诸事忍让;第二味虚心：谦虚为人，低调做事;第三味清心：寻找心灵的平静;第四味诚心：将心比心，广结善缘;第五味信心：积极心态的力量;第六味专心：使人生更有效率;第七味耐心：机会总在等待中出现;第八味宽心：学会选择懂得放弃。——林语堂
(19)、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
(20)、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》
(1)、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
(2)、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。
(3)、罗素夫人曾聪慧地指出:“快乐的权利”在西方是一个被遗忘了的权利，从前到现在，一向未有人注意及之；西方人的心灵常被次一等的权利观念所支配着，他们注意于国家预算的表决权，宣战投票权，和被逮捕时应受审讯的私权。可是中国人从未想到逮捕时应受审讯的权利，而一意关心着快乐的幸福，这快乐不是贫穷也不是屈辱所能剥夺他们的。欧美人的处理幸福问题常取积极的态度，而中国人常取消极的态度，所以幸福问题最后可以收缩为个人的欲望问题。
(4)、一个人的一生中总会遇到这样的时候，一个人的战争。这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。