93句朱柏庐治家格言白话文注解精选好句

朱柏庐治家格言朗诵

1、朱柏庐治家格言字帖

(1)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(2)、明清是家训著述的繁盛时期，而朱用纯的《治家格言》便是这一时期的一篇具有代表性的名作。虽然全篇只有五百多字，但由于选裁精当，意赅语浅，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，流传甚广。

(3)、嫁女儿，要选择贤良的夫婿，不在乎聘礼多少；娶媳妇，须求贤淑的女子，不贪图丰厚的嫁妆。

(4)、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思;

(5)、祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心;子孙即使是愚钝,经书也不可不读。

(6)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(7)、看到美丽的女性，便心生邪念，这样将会有报应在自己的妻女身上；怀恨在心想要用计策来伤害别人，将会为自己的子孙留下祸根。

(8)、《治家格言》的思想内容归纳起来大致有以下几点:

(9)、赵晓霞艺术画展活动  路旁洗澡《中国草根优秀文学作品选》后记网络真情 嫉妒和仇恨的负面影响  我的文学梦之花渡

(10)、他曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。

(11)、此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉。《朱子治家格言》全文翻译黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

(12)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(13)、——《资治通鉴》卷二百三十四 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

(14)、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(15)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。

(16)、  鱼石崖上还有一座古刹圆照寺。圆照寺临湖而建，殿堂楼阁，气势宏伟。或许由于常纳大湖之灵气，令这座寺院气象万千、瑰丽壮观。相传该寺建于东汉建安年间，由于当时曹魏、孙吴连年征战，加之巢湖水患不断，为祈福纳祥保平安，于此处建圣姥庙一座，此后又更名“巢湖寺”，并几经毁建。

(17)、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。

(18)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(19)、｜听朗诵，学古诗|07期李中《渔父(节选)》

(20)、(1)注重知识的传递，而忽略了对幼儿由文化知识所折射出的文化精神和民族自尊心自豪感的培养。比如幼儿园开展文化经典诵读活动，听着孩子们稚气的声音清脆地诵读“人之初，性本善，性相近，习相远……”让人觉得让孩子们从小感悟中华传统文化是多么重要。但是，我们也应该看到，孩子们在“不求甚解”地朗读经典的时候，我们的教育目的在哪里？他们记住了内容，就一定会对中华文明有所了解，有所热爱吗？是不是也该深入培养他们的民族自尊心和自豪感呢？让他们能够自发地去学习和了解更多的传统文化呢？

2、朱柏庐治家格言白话文注解

(1)、不要依仗着势力就去**威逼孤弱的人;不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。

(2)、民族文化与幼儿园课程的整合符合幼儿身心发展的特征与规律，促进幼儿全面和谐的发展。中华民族的传统文化形式多样、内容广博，具有鲜明的民族和地域色彩， 例如民间游戏、传统节日、剪纸、皮影戏等。它们以幼儿喜闻乐见的方式呈现出来， 对幼儿身体、认知和情感等方面的发展大有裨益。有利于实现幼儿身体、认知、情感、个性和社会性等方面全面性、启蒙性的发展；能使幼儿园课程内容具有情境性，深入浅出，各课程之间融会贯通、相互迁移、互为补充。

(3)、自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。

(4)、嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！

(5)、 忆海滩之旅(外一首)太平猴魁单人钢丝床忆童年 徘徊不定

(6)、它曾经是大多数中国人开始启蒙教育时必须反复诵读的书目。

(7)、如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的;如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。

(8)、｜听朗诵，学古诗|04期李白《古朗月行(节选)》

(9)、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

(10)、 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

(11)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(12)、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错呢？

(13)、配乐：《 雨打梨花深闭门》，点击配乐打卡练习

(14)、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(15)、见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。

(16)、大家好！我是本期的诵读者崔博，来自威海市委办公室，今天为大家分享的是朱柏庐的家风家训家规故事。

(17)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

(18)、对别人有恩惠，不要记在心上，滴水之恩，当涌泉相报。

(19)、它曾与《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》一起，被奉为中国传统蒙学经典。

(20)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

3、朱柏庐的治家格言译文

(1)、天亮了，要立刻起床，先用水洒湿屋里屋外的地面，然后再清扫，做到干干净净、整整齐齐。

(2)、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(3)、朱用纯，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。

(4)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

(5)、出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。人生在世，千万不要说话过多，话说多了必定会有失误。

(6)、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。做事情而是想要别人看到，这便是不是真正的善良，而是沽名钓誉；做了坏事，担心别人知道，而是怕人知道，这便是大的大的恶行。

(7)、《朱子家训》虽只有500余字，却涵盖了勤勉治学、励志自强、谦虚谨慎、安分守己、修身明德等诸多方面，集中体现了中国优秀传统文化中关于修身处世的要旨。

(8)、行为不端正，好说是非，喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆，也是淫乱偷盗的媒介;婢女美丽侍妾妖艳，并非闺房之福。选用做事的仆人，不要选择外貌俊美的(又不是选美)，妻妾最忌浓妆艳抹，争奇门艳。(容易争风吃醋，竞相奢华，醇成家祸。)

(9)、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(10)、传统文化是指受特定文化类型的价值体系制约， 经过长期历史积淀而形成的， 具有稳定的组织结构和思想要素， 至今仍影响着人们的思维方式、价值观念、道德风貌、社会习俗等深层文化方面的思想和行为方式上的习惯。

(11)、幼儿教育是整个人生教育的基础，幼儿身心的特殊性决定了幼儿教育的任务：培养幼儿良好的习惯和健全的人格。

(12)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。扩展资料：《朱柏庐治家格言 》也称《朱子家训》，全文仅500余字，然思想植根深厚，含义博大精深，是三百年来最具影响力，也是内容最为详尽的一部“治家”规范书。作者：朱用纯(1627 ～ 1698 年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

(13)、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。优点想让人知道，就不算真正的优点；缺点生怕别人知道，那就是最大的缺点。

(14)、告同仁书康乃馨花语全国文友大联盟恭贺王英琦老师之子，王大可和汪庆阳靓丽的外表女人与狗以文会友  

(15)、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。

(16)、嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(17)、◇解读◇ 人吃的每一碗粥、每一碗米饭，应当想到它的来之不易；人穿的衣服上的一丝一缕，要时常想到它在制作时的艰难。

(18)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(19)、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。

(20)、施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

4、朱柏庐治家格言节选

(1)、朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。

(2)、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(3)、它就是著名的《朱子家训》(原名为《治家格言》)，作者是明末清初大名鼎鼎的朱柏庐。

(4)、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。下面是我为大家带来的《朱子治家格言》全文翻译，欢迎阅读。《朱子治家格言》全文翻译作者朱柏庐(1617-1688)作者朱用纯，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。

(5)、到了太阳落山的时候就休息，把门窗都关好，一定要亲自检查一下。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(6)、它广泛传播于华人世界，被尊为“治家之经”。

(7)、    巢湖南岸的鱼石崖就是大魏村的红红火火，代代兴旺发达的象征。赤红色石矶的鱼石崖所在的湖边岸滩，灿烂夺目，吸人眼球，自然奇观，让人匪夷所思，拍手称赞。湖滩满目所见皆是大大小小的卵石，这些卵石在湖水的常年润磨下变得十分圆润。立于崖上，听浪花拍岸，观湖光十色，享清风拂面，嗅鸟语花香。浩瀚无垠的湖水让人觉得豁然开朗，心境顿开。

(8)、见色而起心，报在妻女！匿而用暗箭，祸延子孙！

(9)、《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

(10)、猜猜下面两样东西是什么。如果猜不着，就在自己家里找一找。

(11)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀仍要虔诚；子孙即使愚笨，也是要接受教育的。

(12)、第二节：(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(13)、居家过日子，不要争斗，一旦争斗，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

(14)、在诵读经典、感受诗歌和散文的美好日子里，我们也收获了满满的正能量，享受了幸福、美满、自在的人生！

(15)、凡事应当事前应当有所准备，就像没有下雨，先将房子不善修复；切莫临时抱佛脚，就像等到口渴的时候，才开始掘井一样。

(16)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

(17)、自己在生活上一定要做到节俭，聚会吃饭切勿流连忘返。

(18)、性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多;颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。

(19)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。

(20)、读书志在圣贤，非徒科第为官心存君国，岂计身家？

5、朱柏庐治家格言六则读后感

(1)、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

(2)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(3)、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

(4)、勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(5)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知7a64e78988e69d8331333335343961非我之不是，须平心暗想。

(6)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。

(7)、黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。

(8)、和不良少年交往，日子久了，必然会受牵累；与阅历丰厚的人交往，遇到难事的时候，就可以受到他的指导或帮助。

(9)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(10)、文化来自民间，从民间去挖掘传统文化中蕴藏着的资源，并将其融入幼儿园课程，使幼儿感受优美的民间文学，各具特色的音乐、舞蹈和戏曲， 风格多样的民间美术， 从而初步了解中华民族的个性特征和独特精神，萌发初步的民族意识和民族情感。

(11)、｜听诵读，学古诗|03期李渔《笠翁对韵(节选)》

(12)、守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。

(13)、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

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