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祭灶的说说【精选100句文案】
发布时间：2023-06-18 00:02:38 admin 阅读:59
一、记灶神说说
1、他听人说要修善积德才会有福报，光靠聪明会读书是不行的。
2、张公接下来又说：“你每年所焚的疏文，都已原原本本汇报到天上，上帝特意派遣日游使者观察你的善恶，可是多年以来，你没有一件真实的善行可记。
3、译文：你家里对我特别地虔诚，所以我来告诉你这个意思，赶快回心转意，修行吧，这样才能上天饶恕你。
4、于是俞公带着全家从江西向下进了京城，做了宰相公子的老师，一般人会认为是运气好哦，岂不知冥冥中以福德力的感召，命运天天都在转变。
5、上天言好事，下界保平安，
6、译文：考中秀才以后，年纪大了以后，因为家里很贫穷，就开始教小学生，做私塾了。那么和他的同学，十来个人一块儿，结了个文昌社，就好像我们现在的念佛堂啊、放生组。干什么呢？“惜字”。因为古代印刷也不方便，所以呢，就认为写了字的纸都很珍贵，要捡起来。“放生”，也放生。而且戒什么呢？“淫、杀、口过”，就和我们“五戒十善”一样。“行之有年”，干了这么几年了。
7、切不可自惰，切不可自欺。
8、其中有个十六岁的孩子，俞公觉得特别面熟，就问他老家在哪里。孩子说，我是江右人，记得小时候在外玩耍时，误上了粮船，被船带离家乡。我还依稀记得姓什么，家住在哪里。
9、“就戒口过这一条来说：你语言敏捷巧妙，听者往往为你倾倒。你说话时也自知有伤厚道，但在朋友之间说笑习惯了随随便便就冷嘲热讽，无法尅制，舌头像刀锋一样刻薄，时时处处触怒鬼神，你每天所犯的口过记录下来不知有多少，而你不但不知反省，居然还以厚道自居，你这是欺骗谁呢？是欺骗上天吗？”
10、俞公觉得此人气质不凡，就对他格外恭敬，两人便交谈起来。俞公说，我这一生读书，积德行善，可是如今不仅功名无成，还落得妻子不全。生了九个孩子，只剩一个女儿，妻子也因伤心过度而把眼睛哭瞎了，现在我家连基本生活都难以维持。俞公还把每年除夕所写的疏文念给张公听。
11、再看第三条：戒口过。「戒口过」就是戒妄语，绮语，两舌，恶口。
12、乡里的人都一致推荐俞公。随即聘请俞公共赴京师。俞公带着家眷上路。张首相敬重俞公的品德，引荐到国子监(当时的官办大学)上学。又过了两年，也就是万历四年(公元一五七六年)，丙子这一年，在京师参加乡试，考中了举人，第二年又中了进士。
13、译文：打个比方说放生，你是什么呢？跟着人家吆喝，因人成事，人家做你就做，人家不做你就不做。其实你自己慈悲的念头是发自内心出来的吗？不是。你这种放生是个假放生，你心里边根本就没有慈悲的念头，这又有什么用呢？
14、这种“暖冬”并不太好，特别是今年冬小麦红蜘蛛普遍发生，预计全国受害面积超过9000万亩，特别是河南地区最为严重，年后农民朋友要抓紧治疗和控制，以免造成减产。
15、接受了这个差遣，灶神的地位就更加受到重视了。在民间的神仙信仰中，有了这位家神随时在家宅里镇守，自然做任何事都要有所畏惧，以至于做出不善之事。所以说民间敬畏神灵，其实也是自我救赎和鞭策。在灶王爷的神像中，往往配有随侍的两位小神，他们每人捧一个罐子，分别是“善罐”和“恶罐”，随时记录保存一家人善恶功过，以便腊月二十三上天向玉皇大帝报告。
16、俞公觉得此人气度不凡，就对他格外恭敬，两人便交谈起来。
17、第十五：有恩将仇报念；
18、老人说，2022年是“八龙治水，五牛耕田，八人分饼，六屠三猪”，有何预示？在理吗？
19、初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
20、03：命裡頭沒有財，你得到財災禍就來了，不是害病，就是橫禍
二、祭灶的说说
1、译文：这时有人来敲门了。进来一个人，“须发半苍”，就是半白了。自己说姓张的一个人，从远路回来的，听说你们家不好，来慰问一下。
2、宋朝诗人范成大有一首叫《祭灶祀》的诗，而把中国民间灶神的习俗刻画得入情入理、淋漓尽致，在老百姓眼里，灶王爷并不是纯粹的铁面无私，也不是专打小报告的卑鄙小人，而是一位通情达理、圆滑世故、稍加贿赂就替人消灾免祸的好好先生，很迎合普通群众的世态。全诗如下：
3、第十四：有忆往期来念；
4、“戒口过”就是戒妄语，绮语，两舌，恶口。
5、06：今天佛法为什么这么衰？
6、至四十七岁时，除夕与瞽妻一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就座，口称姓张，自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰。
7、全文完，麻烦您帮忙转发一下，帮助更多的农民朋友，谢谢您了，新年快乐！
8、译文：你自己在一个屋子里面，干嘛呢？人家使者考察着你呢，你干嘛呢？“贪念、淫念、嫉妒念”，这个嫉妒念咱们很多，很容易有。“褊急念”，是指看见别人的事做得不合我们的意了，生气。“高己卑人念”，觉得我都对，别人都错。“忆往期来念”，想着过去，哎呀，过去辉煌啊，或者说过去本来有机会能挣钱啊，本来买彩券，就差一个字儿，没中，“亿往期来”，就想着以后，以后没问题，天天在想着这个。“恩仇报复念”，想着有恩怎么报，想着有仇的怎么害他。这些念头啊，每天都在心里边，没一刻停息的时候，叫什么？“不可纪极”，多到没办法记了。
9、俞公大吃一惊地说：“我听说冥冥之中哪怕是丝毫善行，上天也必定记录在案，我这三十年来发誓行善，对文昌社的规条一直遵守奉行，难道这一切用一个专务虚名就能全盘否定吗？”
10、俞公又惊又怕，全身颤抖，跪在地上流泪说：“您既然知道冥冥之中的事，必定不是凡人，求您救救我！”
11、过去，几乎家家都有灶王爷神像。在祭灶的时候，人们为了让灶王爷上天言好事，会用糖稀抹在灶王爷嘴上，是他嘴甜一些，多说好话，保下界老百姓平安。所以，有糖瓜祭灶年来到的说法。
12、如果我们的环境不够好，遇到的人不够好，不要怨别人和环境，是正报我们自己不好。
13、这时，被朱母敲得鼻青脸肿的灶神现身了。他无奈地对朱母说：“朱老妈呀，老天爷让你们朱家天下万万年就是万万年了嘛，你干吗还生气呀？现在好了，你说二百七十六年就只有二百七十六年了咯。”后来，明朝果然只存在了二百七十六年。
14、你虽然无邪淫的事实，却有邪淫之心。你见到人家的女子貌美，就目不转睛地注视，心神荡漾，无法排遣，只不过是没有邪缘凑合而已。你自己反观一下，如果身临其境，美女投怀送抱，能像鲁男子一样坐怀不乱吗？而你竟敢说自己终身没有邪色，其心可对天地，质鬼神。真是妄语啊。
15、你们家对我伺奉的非常虔诚干净，为了报答你，我把这个道理讲给你听，你要好自为之，尽快努力，还可挽回天意。”
16、意思就是大寒和腊八节出现在同一天，因为每年的腊八节都是农历的腊月初是固定的。而大寒是24节气中最后一个节气，是根据太阳黄经达到三百度来判断的，所以大寒遇上腊八节是一种巧合，而今年腊月初八也就是大寒，正好是同一天。
17、你从此以后，凡有贪淫妄想等诸多杂念，先具猛力，一切屏除，收拾干干净净，一个念头只理会善一边去。有力量能做的善事，就要不求回报，不求名利，不论事情大小难易，都要勤勤恳恳，耐心踏实去做。如果是以自己力量做不到的善事，也要勤勤恳恳去做，使这颗善心达到圆满。第一要有忍耐心，第二要有长远心。行善时，切切不可懒惰，切不可自欺，常久坚持做去，日久功深，自然有意想不到的效验。你家供奉我非常诚敬虔洁，为了回报你，特意把这个道理讲给你听，你要好自为之，努力修持，或可挽回天意。
18、译文：俞净意公看见这些事实的变化，不想再做官了，没意思。
19、译文：回来以后，也告诉他夫人，夫人看见儿子回来了，非常地激动，眼睛血泪都流出来了。儿子舔他的母亲的眼睛，这样他母亲，一下子双目又能看见了，复明了。
20、一个合格的主家不好当，当一个合格的宾客，注意事项也是非常多的。
三、祭灶神说的话
1、08：大善才能改变命运；修一点小善，幅度不大
2、俞公曾前后参加七次科考，都没有考中。生了五个儿子，四个儿子因病夭折。第三个儿子非常聪明，左脚底长有两颗痣，夫妻二人非常珍爱他。而孩子八岁在外玩耍时丢失，从此不知去向。
3、《俞净意公遇灶神记》是改变命运宝典之一；有动画版、电影版、连续剧版，请点击本文的视频播放，或在各视频网站搜索！或进入?(中国弥陀村)学佛网址大全http://mituocun.org找到该视频！
4、贴门神贴门神据说也是起源于挂桃符。在唐代以忘尉迟恭、秦叔宝逐渐演变成“门神”。每到春节，人们便会在大门上张贴二人画像，驱灾压邪。据说唐太宗李世民登上皇位之后，每夜在寝宫之外都有鬼魁呼号。大将秦叔宝、尉迟恭知道情况后，空动请求为太宗守门，从此以后，太宗睡得很安稳。他不忍心让两位爱将一直守下去，便请画工将他们二人的像画下来，贴在宫路上以驱鬼避邪，这就是门神。自此以后，尉秦二位大将使被民间奉为门神，年年张贴，年年更换一新。
5、孩子随着啼哭，捧着母亲的脸，以舌头舔母亲的眼睛，他的母亲竟然双眼复明了。于是全家团聚，重享天伦之乐。俞公顿时悲喜交集，一方面对过去的遭遇无限悲感，一方面又对眼前的结果充满欢喜。他因此认识到唯有行善最乐，从此便不愿做官，于是辞别张宰相返乡。张宰相敬重他的道义，临别时以厚礼相赠。
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7、所以家家户户都要在这之前请好灶王爷
8、若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！
9、译文：每天心里起的意念的恶，多到没有办法记了，天神已经记的无数了。老天对你的惩罚马上就来了，祸你都跑不了，还想说求福？
10、“你戒杀也是嘴上说说而已，并没有爱护生命的真实善心，你家也吃虾蟹之类的动物，难道它们不是生命吗？它们在跕板上被杀，在油锅里被煎，难道就没有痛苦吗？你是外放生，内杀生，戒杀的誓言清净吗？”
11、“你戒杀也是嘴上说说而已，并没有爱护生命的真实善心，你家也吃活虾蟹之类的动物，难道它们不是生命吗？它们在你家跕板上被杀，在油锅里被煎，难道就没有痛苦吗？你是外放生，内杀生，戒杀的誓言清净吗？”
12、一天，俞公去拜访大内太监杨公，杨公叫五个孩子出来拜见客人。这些孩子都是杨公为了老年有个依靠，而从各地找来的养子。其中有个十六岁的孩子，俞公觉得特别面熟，就问他老家在哪里。
13、公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。
14、三年后的万历二年，俞公五十岁，国家举行会试。担任主考官的人是个宰相叫张居正，(是明朝大政治家，湖北江陵人，人称张江凌)想在同乡中为孩子选一位品学兼优的老师，这时人们都一致推荐俞公。
15、俞公觉得此人气质不凡，就对他格外恭敬，两人便交谈起来。俞公说：「我这一生读书，积德行善，可是如今不仅功名无成，还落得妻儿不全，生了九个孩子，只剩一个女儿，妻子也因伤心过度而把眼睛哭瞎了，现在我家连基本生活都难以维持。」俞公还把每年除夕所写的疏文念给张公听。
16、你的家乡都有什么酒桌礼仪，赶快来分享一下吧！
17、只是路上看到不知是谁人丢的字纸才当众故作高声喧叫示众拿囬来烧化，这样的虚伪行径你自以为有多少利益？其实就只是图自私的虚名而已。”
18、张公又接着说：“第一要有忍耐心，做善事有时会有困难，不能忍耐就无法完成。第二要有永远心，三天打鱼，两天晒网，如何圆满善业，如果具足这两种心，再大再难的善法也能圆满。做善事时切忌不可懒惰，要勤奋努力，不可自欺，如果能坚持久久做起，日久功深，自然会有意想不到的果报。你们家对我伺奉的非常虔诚干净，为了报答你，我把这个道理讲给你听，你要好自为之，尽快努力，还可挽囬天意。”张公说完，就往俞公家的屋里走去，俞公起身跟随，张公走到灶下，忽然不见。俞公这才恍然大悟，原来张公是司命的灶神。
19、大门多有两个门神守护，屋内的小门有一个门神在守护。他可以阻挡外邪的入侵，还同时会记录由门进出的神仙、阴灵或某时进出的人。他们常处在门的两边角落，宅院大门外百米内它都能看管到。
20、一日谒内监杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：“是我儿也！”杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。
四、灶王爷说说
1、第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗福痣，夫妻对这个儿子疼爱有加。
2、文昌社每个月放生，你只是跟着别人行事，假如别人不去做，你也就不做了，其实慈悲心并没有从心里发起。
3、不管～年来多么穷苦不堪，无论如何也会花几个钱买几幅。联贴在门框上，一是增加新年的喜庆气氛、一是祈求来年有个好用运程。
4、《俞净意公遇灶神记》，俞净意(俞都)是明朝的大善人，晚年行善积德，教人怎样修身“意净无染，君子有终”，影响广泛深远。补充了一些《了凡四训》没有说到的地方。
5、第二天是大年初他决定重新做人，于是向天地礼拜·祈祷·发誓，一定要改正自己的过失，他把自己的号改为“净意”。
6、做善事时切忌不可懒惰，要勤奋努力，不可自欺，如果能坚持久久做起，日久功深，自然会有意想不到的果报。你要好自为之，尽快努力，才可挽回真实的因果。”
7、“你戒杀也是嘴上说说而已，并没有爱护生命的真实善心，你家也吃虾蟹之类的动物，难道它们不是生命吗？
8、俞公曾前后参加七次科考，都没有考中。生了五个儿子，四个儿子因病夭折。第三个儿子非常聪明，左脚底长有两颗痣，夫妻二人非常珍爱他。而孩子八岁在外玩耍时丢失，从此不知去向。俞公生了四个女儿，仅存一个。妻子因为哭儿女的缘故，双目失明。
9、以上所说，都是文昌社中的规条，你尚且没有做到，何况是规条之外的戒律呢。
10、在他四十七岁那年的除夕夜，俞公与目盲的妻子和唯一的女儿觌面相坐，举目室内，萧然冷落，形影相吊，好不凄凉。
11、张公说：“你的学生和朋友经常用旧书糊窗户，包东西，甚至拿来擦东西，擦桌子，你借口不能沾污字纸，很快就把纸烧了，你每天亲眼见到，却不说一句教诫之语，只是路上看到字纸才拿囬来烧化，这有什么利益呢？”
12、主家在酒宴上的基本礼仪及注意事项
13、 成语造句:《八十一梦·第36梦》：“孔子都说‘宁媚于灶’，俗言道得好，‘灶神在天，一本直奏’。你那不苟且的脾气，正合作此官。”
14、当知道来者是灶神后，俞公虔诚的烧香，磕头，万分的感谢。第二天是大年初他决定重新做人，于是向天地礼拜、祈祷并发誓，一定要改正自己的过失，他把自己的号改为「净意道人」，改过自新的过程也不是一帆风顺的，很艰难。他在家中供奉的观音菩萨像前，不断的磕头，磕的头都流血了，又虔诚的发誓，今后一定善念真纯，努力精进，如果还是宽恕自己，就永远堕地狱。他每天早晨，虔诚念诵大悲观世音菩萨名号一百声，以祈求菩萨在冥冥加持，所以，他每说一句话，每做一个行为，每动一个念头，都好像鬼神在一旁监视他，不敢有丝毫自欺和放逸。凡是有利人的事，不管大小，有空没空，别人知道不知道，力量够不够，凡是善法他都欢喜去做，直到做好为止。
15、陪你一起，走好这一生！
16、言归正传，本人老家山东烟台莱阳。胶东的酒风还是比较彪悍的，以前是真的穷，只有过年走亲访友时才能开怀畅饮，现在生活条件好了，讲究适度饮酒，喝多喝少自己随意，主家及亲戚之间虽然也会劝酒，但也不像以前那么较真了。劝酒的部分在这里就不做分享了，今天主要跟大家分享一下我的家乡走亲访友酒桌上的一些基本礼仪及应该注意的一些基本问题。
17、腊月二十三送灶神是一种习俗。相传在这一天灶王会上天汇报工作。老百姓一般会摆上贡品烧纸祷告。祈求灶王上天言好事。
18、俞公悲喜交集，从此辞官不做，返回家乡，俞公返乡后，比以前更加行善，他的儿子成家后连生七子，各个学业出众，孝顺无比继承书香门第。
19、第四：在外标榜是一个慈善之人，但是内心没有真正的慈善之念；
20、张公说：“你的学生和朋友经常乱撕经书糊窗户，包东西，甚至拿来擦桌子，你不敢当面制止沾污圣贤字纸，只是事后悄悄很快就把这些纸烧了，还生怕人家看见你嗔恨你。
五、形容灶神的句子
1、(灶神的形象)灶神是男是女？古有不同说法，一般经学家以灶神为老妇，或为美女，《杂五行书》记载：“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出。”看样子颇为飘逸，大约出於清代的《敬灶全书》又说：“灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。”现在民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉，倒是充分体现了“以人为本”的精神。
2、张公接着说：「就戒口过这一条来说：你语言敏捷巧妙，听者往往为你倾倒。你说话时也自知有伤厚道，但在朋友之间说笑习惯了，随随便便就冷嘲热讽，无法尅制，舌头像刀锋一样刻薄，时时处处触怒鬼神，你每天所犯的口过记录下来不知有多少，而你不但不知反省，居然还以厚道自居，你这是欺骗谁呢？难道你能欺骗上天吗？
3、俞公悲喜交集，从此辞官不做，返囬家乡。俞公返乡后，比以前更加行善，他的儿子成家后连生七子，各个学业出众，孝顺无比继承书香门第。
4、你行善要永远做下去，不是说做一件，做两件，要永远做下去。
5、这几天北方多地下雪了，南方多地也出现了阴雨天气，但是你有没有感觉，天气并没有前几天冷。气候专家宋善允曾说过，2022年1月份大部地区气温接近常年同期及偏高。其中，山西大部、内蒙古中部、上海等14省市或偏高1度到2度。看来，今年冬天的前两个月是“暖冬”无疑了。
6、通常灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。农历腊月廿三就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，又称"辞灶"，所以家家户户都要“送灶神”。
7、你看，他心里是恶的，他就会做出恶事儿，就会感召恶果、恶报，心地的纯善是最重要的，而不在于表面。
8、译文：有一天呢，去拜见一个太监，姓杨的太监。这位太监有五个儿子，都是从四方领养来的，作为养老用的。里面有一个儿子，年十六岁了。俞净意公一看，相貌很熟悉。就问哪里人，说是江右人。小时候因为误入粮船，这个粮船走了，走失了，依稀还记得姓什么，在哪里。俞净意公让他脱掉左脚的袜子，一看，两个痣还在，于是认出来是自己的儿子了。杨太监也很惊愕，就把他儿子给送还给俞净意公了。
9、主家及宾客未全到之前不能动筷。动筷前要礼让长辈，让长辈先吃。席间主家给倒酒时，要双手持杯，以示感谢。喝酒碰杯时注意杯子的高度，一定要比长辈低，也不能比主家高很多。碗筷避免发出声响，因为胶东人喜欢说叫花子吃饭时才敲碗筷。筷子在吃饭时一定不能插在碗中，祭祀用的贡品是那样摆放的，这是极不吉利的一种做法。吃鱼时一定不要说翻过来，这也是非常不吉利的说法，应该说滑或者顺等字眼。
10、年过四十之后，每年腊月三十祭灶神时，他都亲自写一篇疏文，祷告灶神，求他向天地传递，这样做了几年，也毫无感应。到四十七岁时的大年这个不得志的家庭格外清冷。按传统，旧历除夕家家户户过大年，充满节日喜庆的气氛，然而俞公家中冷冷清清，他与瞎眼的妻子和一个病女儿，在昏暗的屋子里无言相对，看到别人家团园美满而自己家这样凄凉，不免触景伤情，心中十分忧伤。
11、中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
12、译文：俞先生觉得这个人不一般，对他很有礼貌。
13、俞公大吃一惊地说：“我听说冥冥之中哪怕是丝毫善行，上天也必定记录在案，我这三十年来发誓行善，对文昌社的规条一直遵守奉行，难道这一切用一个专物虚名就能全盘否定吗？”
14、俞公大吃一惊地说：「我听说冥冥之中哪怕是丝毫善行，上天也必定记录在案，我这三十年来发誓行善，对文昌社的规条一直遵守奉行，难道这一切用一个专务虚名就能全盘否定吗？」
15、也称灶君。他看管人的食禄问题，工作地点在厨房，多处在烟囱或锅灶上。他是百姓最熟知的家神，大多厨房都设有神位。
16、译文：何况你家里面虾呀、蟹呀还吃着，难道说这些虾蟹就不是生命吗？一边放生一边还吃着，这不都是假放生吗？
17、第一：意恶太重，起心动念不善的地方太多了，只是徒有虚名，没有一点悔过的意思；
18、他在家中供奉的观音菩萨像前，不断的磕头，磕的头都流血了，又虔诚的发誓，今后一定善念真纯，努力精进，如果还是宽恕自己，就永远堕地狱。他每天早晨，虔诚念诵观音名号一百声，以祈求菩萨在冥冥加持；
19、张公这句“意恶太重，专物虚名”，直接点中俞公三十年来人生失败的原因。
20、灶神又称灶王爷，灶君，司命菩萨或灶君司命。汉族民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。汉族民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。