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远离是非之人,是非之地的说说【精选100句文案】
发布时间：2023-11-14 07:37:51 admin 阅读:59
一、是非之地的说说
1、这就是：君子之争坦荡荡。君子和小人最大的不同是什么？君子风范是：只埋头做事和解决问题，不妄谈是非和做人。对事不对人，就事论事。君子是“和而不同”，即使我虽然不同意你的观点，但是我绝对敬重你的人格，事情之外还是朋友。小人则“同而不和”，表面上喜欢客客气气，实际上内心对你一万个不认同，而且瞅准时机暗地里对你使坏，这是非常卑劣的人格。
2、“性清洁”源于一种信仰，即一名妇女会被死去丈夫灵魂所折磨，她本身也是“不洁”的，所以都要被“清洁”。否则，不能出席葬礼或再嫁等等。对于那些还未出嫁的姑娘，假如她们失去了双亲，也必须和“清洁工”睡觉。在非洲很多地方，都是男性说了算，女性地位卑微且没有任何话语权。
3、都知道死了丈夫的女人被称为寡妇，在现今社会被大家接受甚至同情的弱势群体。但在那个部落被认为是邪魔附体克死了丈夫，整个仪式要持续三天，之后寡妇再做烧鸡给男人吃既为仪式结束。就是说一旦自己的男人死了会被渣男“啪啪啪”不算，还得面带微笑着杀鸡烤熟给其下酒。如果寡妇拒绝接受净化仪式，她将面临逐出家门去流浪，失去住房和孩子。即使受过现代教育的女性，在强大的传统部落力量之下，也只能选择遵守服从。
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5、道理一点儿都不高深，任何人都懂，为什么还要如此掰烂揉碎的说呢？因为有些人揣着明白装糊涂嘛。
6、不到无是无非处，我终不把是非捐
7、作为一个成年人，常怀善念，心怀感恩，管住嘴，迈开腿，走出自己的狭小世界，去看看外面的大世界，就不会一直盯着别人的不堪。
8、既然都已经说到这个地步了，那师父就要再问一下那些揣着明白装糊涂的人，请问您感觉脸上是凉幽幽还是火辣辣呢？
9、曾经有一个小和尚非常地苦恼，因为师兄师弟们总是在说他的闲话。无处不在的闲话让他无所适从。念经的时候，他的心却不在经上，而是在那些闲话上。于是，他便跑去向师父告状：“师父，他们老说我的闲话。”
10、是非以不辩为解脱，是因为不应该不值得把大好的时光、精力、才华用在很低级很庸俗很无趣的人我是非当中，并且那还很掉价！
11、估计小张也没想到，因为自己的八卦，不仅害的王经理辞了职，自己也没了工作。
12、是英国统治者提出废止“寡妇自焚”的习俗，这种骇人听闻的习俗曾在印度各地非常流行。据统计，十年里曾有6000多名寡妇自杀，这种“自杀”可不能算是自愿的。英国人对印度人说：烧死寡妇是你们的习俗，但我们也有个习俗，谁烧死寡妇我们就绞死谁。你们按你们的习俗办，我们按我们的习俗办，结果这习俗真的就不见了。
13、她特抠门，生日都不请我们吃饭。
14、这些被称做“清洁者”的男人专门从事“陪睡”行业。国际援助组织曾指出：每十个爱滋病患者中就有六名是女性，这些职业“清洁者”事实上是非洲大地上“最肮脏的人”，已成为爱滋病病毒传播的元凶。据悉，肯尼亚、乌干达、坦桑尼亚、安哥拉、加纳、刚果、塞内加尔、科特迪瓦和尼日利亚等国家的乡村，都遵循着“性清洁”这一风俗。
15、别因为他人言论耿耿于怀，也不必因为他人言论得意洋洋，其实你永远猜不透别人说的是什么本意，有些话听过就好可千万别太当真。不要用自己的方式去要求别人，评论一件事，要出言有尺，也要唏嘘有度道，我用慈悲宽恕愚昧的言语，我用真心对待伤害欺骗我们的人，言语如刀子深扎人心，一定要说好话存好心。
16、二战留下的日本寡妇多到什么程度，像二战日军在中国的伤亡人数一样是个谜团。这些寡妇的悲惨命运，我们大多无法知道，仅凭想象就可以吓得够呛。相比“中印”可怕的陋习，战争带来的罪恶之处更加令人恐惧。
17、回家后，不免在儿子面前发发牢骚，儿媳听到了，气不过，找黄阿姨理论：阿姨，我家的情况你不了解，我公公一个人带娃已经很累了，我不想再让他烦心，请你以后不要在背后这样说。
18、然而姑娘还不知错，在节目里还声称自己只是说出了事实。
19、怎样看待是非？万事万物都有其一体两面，角度发生变化，观点就会变化。比如：关于“性”，中华文化认为：“万恶淫为首。”弗洛伊德则认为：“性是人类行为的驱动力。”性欲很强的人能力常常很强。关于“欲”，中华文化主张“无欲、禁欲”，贪官的后果会很惨。西方经济学理论则认为：欲望不满足是前进的动力。欲望强烈的人常常都很能干。关于“利”，中华文化主张：“毫不利己，专门利人”。经济学则认为：人是趋利的，这是经济学大厦得以建立的基础。关于“勤”，中华文化主张：“勤劳致富”，西方管理学则认为：懒人改变世界。因为人想偷懒，产生了许多发明创造。
20、说人是非者，必是是非之人。
二、远离是非之人,是非之地的说说
1、这完全是侵害女性权益的陋习！这样的陋习可不只是在非洲。
2、你知道吗？她晚上睡觉老打呼噜。
3、人，要有一颗善良干净的心。善良是优秀品质的体现，心存善念，正派做人，崇尚美德，仁义道德，是君子之道。保持一颗干净的心，心地善良，坦荡行事，光明磊落，问心无愧于天地，活得坦坦荡荡无惧无畏，远离是非之地和人为灾难，活得自在逍遥，快乐无忧。
4、这是一个有责任、有态度的平台。
5、《掌控人生主动权——孙子兵法与人生战略》出了“增补本”啦~~
6、☞你的善良，就是你的福报！
7、因大批美国兵入住战败后的日本。一来控制，防止军国主义思想再度崛起，二来遏制苏联，起到战略平衡的作用。就这样，日本的寡妇们和美国大兵就有了很多故事，有文章说——至少七万日本女人沦为了美军性工具。日本当时剩下的男性不多，而且活得很尴尬，直到战争完全结束，美兵走后，厌恶只能孤独终老寡妇的男性才得以正常喘息。
8、分享知识是一种美德，当我们每一个人都在不断地分享知识给这个社会的时候，这个世界就会越来越好，如果您喜欢这篇文章，请您动动手，把它分享到你的朋友圈当中，或者分享给您指定的某位好友。
9、别在晚上想了千百条路，早上醒来还是走回原路，与其在背后说别人坏话，不如把时间用来强大自己。
10、这里说的远亲是指关系比较疏远的亲人，也可以理解为平常没怎么联系的亲人。这类亲人说难听点就是名存实亡的，你平常和他们基本上没有什么联络，你们之间的关系就跟陌生人差不了多少。所以如果你突然间去拜访这类亲人，尤其是在你比较贫穷的时候，对方对你的来意难免会有想法的。就算你只是单纯的去看望一下他们，他们也会认为你是带着目的而来的。所以这类亲人的家门能不进就不进了。
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12、平生最好是非辩，最恨是非秘不宣
13、更为人震惊的是，未成年少女初次月经后三天内，就得与担任“清洁工”的陌生男人发生性行为，作为成熟女性的标志。如果少女拒绝，那么人们就认为疾病、厄运会降临这个家人及整个部落。
14、......丈夫死去，她应同亡夫一起躺在火葬的干柴上，“让自己活活地烧死”。做到了这些，才会被称赞是一位贤德的妻子，她用自己的言行向公众们证实：自己真正把丈夫捧为了神明。
15、接下来说说什么是“是非以不辩为解脱”。
16、这个世界上再也没有颠倒黑白、指鹿为马、挽正作邪、欺世盗名等等事情发生，在在处处完全一片光辉灿烂殊奇绝伦恍若不似人间景象；呃，这好像也不可能。
17、“不谴是非”的态度不仅有助于人生，也对文学创作大有裨益，最成功的实践者之一是曹雪芹。为何不同人、不同时期看《红楼梦》收获不同？因为他对人物、事件进行精心描写时，把握了一个重要原则：不作是非判断。举个例子。
18、每天推着小的接送大的，甚是辛苦。
19、一对热爱读书热爱生活的父女
20、午休时，在卫生间遇到隔壁部门的小李，忍不住和她八卦部门王经理的隐私，被路过的同事听到，不久后，全公司都知道了王经理因为不能生育，老公和她离婚了。
三、是非之地必有是非之人的句子
1、杀人见血的是刀子，害人不浅的是污言。生活本质就是是非人言，只有做好自己才能不畏人言不伤人心，不在嘴上耍功夫，只在实际生活见本事。做人要坦坦荡荡这是骨子里的善良，这一生好与不好都会有人说，对与不对也都有人去评论，人，争不过一张嘴，算不过一颗心。
2、人这一辈子别和自己斤斤计较别和别人结怨恨，人生都不易多为别人想想，我们要学会原谅别人的愚痴，别拿别人的愚痴难为自己的内心，千万别让自己变成愚痴的人。别为无聊的事生无聊的气，别为不值得人做不值当的事。别人的嘴，爱怎么说就怎么说，人生自己的路，想怎么走就怎么走。
3、怎样使你的一首诗变得值钱？
4、不仅如此，女孩在生活中也特别喜欢探听别人的隐私，并以此为乐，让男方在朋友面前丢尽了脸。
5、体检前一天不要剧烈运动，饮食要清淡，早点休息。体检当天要穿宽松的衣服便于穿脱，不要带手机等贵重物品以免丢失。体检前可稍事休息，调整心态，不要紧张。
6、男方要求分手的原因是：女方提前两周搬进男方家里商量结婚事宜，可她是个大嘴巴，喜欢在背后搬弄是非，闹的男方家里人仰马翻，鸡飞狗跳。
7、日行一善，一年行300善，积善成德，改变命运！
8、如果有条件，谁愿意让本该安享晚年的老人如此辛苦？
9、五柳先生“不慕名利”是正确的，“名”也只有风光一时，“利”也就是钱，生不带来，死不带去。再加当时奸臣当道，不与其同流合污，免遭后人唾骂才是明举。加上五柳先生是一个率真自然，不慕荣利，安贫乐道，独立于世俗之外的隐士，本非官场之人，又何必去那是非之地。
10、从古至今，人们都会把情感看作是人生中不可缺少的一部分，这是人的一种本性，更是一种对于爱的渴望，而懂得克制自己的欲望，才会收获更多的幸福!“非印”那般不由自己的命运让人难过，下面的日本寡妇也够让人难过的。
11、也会哭那就是自己的人生。
12、如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？世界如同一棵玫瑰花，悲观的人，只想到它的刺可怕；乐观的人，只想到它的香可爱。世界如同精美的食物。人只用少量的时间进食，大部分时间在消化，独处就是消化世界。
13、有很多种症状的.由于改变了地理环境而发生的身体不适，如食欲不振、精神疲乏、睡眠不好，甚至腹泻呕吐、心慌胸闷、皮肤痛痒、消瘦，皮肤出现红斑.豆豆等俗称为＂水土不服＂.
14、没钱不串势利门，这点很好理解。势利的人本身就是戴着有色眼镜看人的，他们是看人上菜的。如果是富贵的人去他们家，他们就会表现的很热情，会说各种好听的话。但是如果是穷人去他们家的话，那么情况就另当别论了。他们不仅不会热情招待你，而且还很可能给你冷眼。所以在你贫穷的时候，就不要去串势利门了，去了也只会自讨没趣。
15、那位黄阿姨也许不知，孩子的姥姥早已过世，小两口刚刚按揭买房，还生了二胎，家里各种开销，实在没办法才把老人接过来帮忙。
16、设身处地的换位思考一下，不要呈一时口舌，既伤了别人，自己也丢了体面。
17、任何一个老板都不愿让自己的公司成为是非之地！
18、据无法确定的数据显示：二战的日本在中国投入三百万的兵力，伤亡一百多万，在太平洋战争中损失了数十万，都是男性。二战后日本处于女多男少的局面，因女性在战争中死去了丈夫，很多连个孩子都没来得及生。
19、如何才能“不遣是非”？要站得更高、更全面，真正地做旁观者，无利益诉求。非洲草原有一种鹿非常珍稀，一位动物学家去研究这种鹿的生活习性。一天，他正在聚精会神观察鹿的一举一动，突然，一头狮子冲向一头鹿，将它按倒在地，动物学家本能地举起了枪。当他正要扣动扳机时，猛然清醒，质问自己：为什么要向狮子开枪？狮吃鹿就错了吗？鹿因为珍贵就对了吗？我只是非洲草原的匆匆过客，我不应该有任何价值判断，千万年来，这里存在其固有的食物链，我只是个观察者，不应该有任何的扰动。于是，镜头记录了狮捕猎鹿的全过程，记录了非洲大草原上惊心动魄的场景。
20、一对青年男女即将结婚，男方突然要求分手，女方不同意，两人闹的上了节目。
四、离开是非之地的说说
1、☞别人请客，吃的是你的定数！
2、电信二区修罗战场ＩＤ：zgzdabcv263999在一线卖了一天东西..开着Ｑ在睡觉....然后一换线就ＨＯＨＯＩＤ被阻止．．．摩力我已经不想再说什么了...一个９９级的号就这样被你封了...
3、所以说，人啊，不要随意评论别人。因为你有可能只看到了冰山一角，却忽略了那隐藏在海平面下的百分之九十九。
4、理由是：你今天能在这里和一个陌生人八卦自己的室友，难保明天你不会在公司说同事的八卦，领导的是非。
5、该书被国家新闻出版署列入2020年重点推荐图书
6、坐在台下的嘉宾忍不住批评：嘴，是可以杀人的，尤其是你那张嘴，我很讨厌。
7、为了有助于我们把这个话题说透，这里引用民国时期一代高僧守培老法师的一首诗偈：“平生最好是非辩，最恨是非秘不宣；明白是非如佛也，是非不辨似茫然；是非混乱迷真理，颠倒是非误后贤；不到无是无非处，我终不把是非捐”。
8、据说广袤的非洲，有些事与现代文明格格不入。有个部落保留着一个骇人听闻的风俗：丧夫的女人要和担任“清洁工”的陌生男人不采取保护措施、反复发生性行为才能驱除附体邪魔，得到所谓的“净化”。有时死了父亲，也是如此。
9、作为丈夫，尽管他相貌丑陋，年老体衰，举止寒酸，性情暴躁，赌博成性，荒淫无耻，不顾家小。……尽管他是瞎子、聋子、哑巴或跛子，总之一句话，不论他怎样不健全，妻子都应该将他捧为神明，竭尽全力地关心和爱护他，不能计较他的这些弱点，不得对他流露出半点不满情绪。
10、是非门也是不能去串的，这点也是很好理解的。所谓的是非门，就是指多是多非之人家。这类人家的家庭情况本身就是比较复杂的，如果你再贸然去串是非门，只会引火烧身。所以为了明哲保身，最好不要去串是非门。但是话说回来，如果是非门中有与你相关的事项，那么你也不应该刻意逃避，否则就成了没有担当的人。
11、李怡是非之地，念在生存绝诀。
12、“寡妇门前是非多“的前句是”鳏夫房顶炊烟少“，知道寡妇是非，也要知道鳏夫炊烟。也就是说寡妇是个什么群体，鳏夫就是什么群体，所有人的命运是息息相关的，不可大搞不是，大范围的认识才不失我们的偏见，扩展视野之外，给予世界以关爱。
13、你是一个好人，为什么还是有人议论你？恍然大悟！
14、风水轮流转。正所谓三十年河东，三十年河西。王安石因为强力推行改革，招致太多人的攻击，皇帝只好就地免职，重新任命司马光为宰相。这时很多人向皇帝告王安石的黑状。皇帝听信谗言，要治王安石的罪，征求司马光的意见。想不到司马光并没有落井下石，反而恳切地告诉皇帝：王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡忠心耿耿，陛下万万不可听信谗言。皇帝听完司马光对王安石的评价，说了一句话：卿等皆君子也！
15、嘴巴长在别人的身上，你永远想象不到自己究竟有多少个版本，不必太在意他人的言论，毕竟生活是自己的，别人议论也许只是嫉妒，无碍于我们的人生。
16、请远离太过于自私的人，远离是非之事！有一个故事是这样讲的：一次唐太宗问许敬宗：我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？许敬宗回答：春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。
17、仅次于上帝的他，都对你说了些什么
18、说到礼金，大家都不会陌生。在这个社会上人情往来，随礼是再平常不过的事了。你的亲戚朋友遇到红白喜事，你给他们随一份礼金是再基本不过的做法了。而且随礼是互相往来的事情，等你以后遇到喜事了，他们也会给你随礼的。所以即便你再穷，礼金也是不能省的，如果你连礼金都省了，那么别人肯定会把你当做一个既不懂礼节，又毫无情义的人。
19、所以，《庄子》“不遣是非，以与世俗处”，还可以从另一个角度去理解：“遣是非”的难度系数很大，你实在要“遣”，就必须站在更高的维度，不能与世俗同处一个层面。“不遣是非”不是常言的是非不分，而是告诉我们，分析是非时，不要轻易作出价值判断，要换个角度，这就是中华文化的包容。
20、什么叫“无是无非处”？
五、是非之地的意思
1、你爱过哭过伤过恨过痛过其实我也不好过
2、北宋曾经有两个宰相，一个叫司马光，一个叫王安石。两人的主张相差十万八千里，一个是保守派，一个是改革派。后来王安石获胜掌握了实权，司马光从宰相宝座上被赶了下来。这时，皇帝询问王安石他对司马光的看法，想不到王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。
3、古印度的寡妇受到社会和家人的排挤和歧视，也是担心她带来厄运。于是很多寡妇只能乞讨生活，或者在寺庙中诵读祈祷文赚取微薄收入生活，再或者就是被烧死。
4、你家车里放什么防身？我告诉你一个最容易放的
5、学校就是那个让人极度厌恶，但又不得不去，一个无奈之下学会恋爱，学会时尚的是非之地。但是一旦离开却又十分想念
6、百丈禅师这句话，是教诫我们如何处理日常生活与修学当中遇到的琐碎的、杂乱的、烦恼的人我是非。比如闲言碎语、捕风捉影、挑拨离间等等，也就是老百姓土话说的“嚼舌根”。低素质的人以此为乐，高素质的人敬而远之。喜欢说你是非的人，你管不了他的嘴，喜欢听你是非的人，你的辩解他根本不在乎。他如果听信别人的杜撰，已经先入为主认定你是怎样的人，你又何必急语高声和他争辩？他如果出于某种原因而观点站队，你应该知道，这时候无论你说什么都已经入不了他的法眼！
7、在背后说人是非的人，大概觉得自己没有遇到这种事，莫名的有种优越感，想要站在高处评论别人一番，来彰显自己的优越。
8、一位年近七旬的张老伯因儿子儿媳工作忙，无暇照顾孩子，从老家过来挑起重担。
9、亲,我和宝宝两个人在家自己过的哦,当天是吵西红柿炒蛋,在加上饭,这样吃的哦,其实这样也挺好的啦,虽然不是很富裕的生活,但是也汗满足的。
10、碰巧，张老伯路过，听到了这番话。
11、那么这些寡妇创造了什么？此处省略千万字，读者应该懂得，这足够说明。
12、人类是关系的总和，所以是非之地皆因是非之人的缘故，上至国家，中至社会，下至团体，都是由人所组成并主事，是是非非，都是危险之所，古人曰，君子不立于危墙之地，所以，远离是非，此乃善念
13、不说他人是非，是成年人的一种体面。
14、快乐有人分享是幸福，忧愁有人分担不痛苦，夜晚有人陪伴不孤单，节日有人祝福显浪漫。平安夜到，让我送去祝福，祝你平安陪伴，忧愁大减，快乐无限。
15、明辨是非，是因为我们的心不能盲、不能瞎、不能糊涂，一旦盲了瞎了糊凃了，就需要“震聋发瞆”。
16、只要自己路走得直，无愧于心，完全不必去理会他人的评说。所以我们素心缘餐厅一直选择坚持走自己的路，走健康饮食的路、走利益众生的路，走坚持低碳环保的路。
17、好巧不巧，面试官正好从厕所出来，听到了她的话，当场让她离开。
18、堂堂正正做人，本本分分做事，无愧天地良心，无愧朋友家人。嘴巴是别人的他们有使用的权利，人生是我们自己的和别人无关。
19、在这个世界上，有人贫穷，有人富裕；有人坎坷，有人顺遂；有人挣扎，有人安定。
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