您现在的位置是：心海E站 > 心情说说 > >正文
怒目而视造句
发布时间：2023-11-14 16:10:21 admin 阅读:59
怒目而视造句
对待老师的批评，他不敢正眼相看，只有侧目而视。
怒目圆睁的意思
怒目圆睁，发怒时瞪大了眼睛，形容很愤怒。
【拼音】nùmùyuánzhēng
【出处】
现代·人教版小学六年级上册语文教科书《别饿坏了那匹马》：“我张皇地回过头来，发现是父亲怒目圆睁的脸。然后，父亲的两巴掌便不由分说地抽在我脸上。”
【例句】
1、小强怒目圆睁，眉毛竖起，头发根根立起，嘴里喷出刺耳的声音，不仅如此，还要伸手打小罢。
2、他那一副怒目圆睁的样子，真令人害怕！
扩展资料
一、怒目圆睁的近义词
1、怒目而视[nùmùérshì]
释义：睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。
出处：明·施耐庵《水浒传》：“林冲、杨志怒目而视；有欲要发作之色。”
白话释义：林冲、杨志睁圆了眼睛互相瞪视着，有要发作的神情样式。
2、横眉怒目[héngméinùmù]
释义：怒视的样子。多用来形容强横或强硬的神情。也说横眉努目、横眉立目。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二十一回：“不一时；只听得院子里许多脚步响；早进来了横眉怒目；挺胸凸肚的一群人。”
二、怒目圆睁的反义词
1、平心静气[píngxīnjìngqì]
释义：心情平和，态度冷静。
出处：宋·吕本中《官箴》：“须平心定气；与之委曲。”
白话释义：需要心情平和，态度冷静和他迁就曲从。
2、心如止水 [xīnrúzhǐshuǐ]
释义：意指心里平静得像不动的水一样。形容心境平静，毫无杂念。
出处：唐·白居易《祭李侍郎文》:“公独何人，心如止水。”
白话释义：公独是什么人啊，心境平静、毫无杂念。
参考资料来源：百度百科-怒目圆睁
描写“目光”的词语有哪些？
迟滞触目横扫浑浊机警娇波惊奇惊讶炯炯冷峻冷厉流盼敏锐目光锐利锐敏深炯深邃犀利遐视鹰目远见赞赏瞩目灼灼吹毛数睫顾盼神飞横眉怒目火眼金睛炯炯有神明眸善睐明目皓齿目不斜视目成心许目瞪口呆目光逼人目光慈祥目光呆滞目光短浅目光炯炯目光敏锐目光如电目光如豆目光如炬目光如鼠目光散乱目光四射目光温和目光严厉怒目而视怒目灼灼双瞳剪水眼如秋水直勾勾直鼓鼓她那双泉水般纯净的大眼睛，镶了一圈乌黑闪亮的长睫毛，眨动之间，透出一股聪明伶俐劲儿。大概因为胖,他的眼睛被挤得很小，像耗子眼似的。他的双眼灰暗无光，就像污泥满塘的死水,混混沌沌的。两边细长的睫毛下，闪动着一对深潭似的眼睛，天真烂漫,充满着孩子的稚气。我的弟弟明明，今年六岁。他脸上那对乌黑发亮的大眼睛老是忽闪忽闪的,仿佛对一切都感到新奇似的。
清初四僧|中国山水画的境界巅峰
“清初四僧”是指活动于明末清初的弘仁、髡残、八大山人、石涛四位画僧，因为“四僧”的遗民身份，明亡后，他们纷纷遁入空门。他们追求自我意识的表达，对自然山水感情浓厚，他们的画是画家的心灵和外在世界交相作用以后的产物，笔法卓越而非正统。“四僧”对后代画坛乃至近现代诸多大家产生了巨大而深远的影响。
清初绘画：独创主义者
[美 ] 高居翰
李渝 | 译
––
清初绘画：独创主义者
在历史上的艰难时期，从俗世退隐出来，在中国并不算是走进象牙塔式的逃避主义；在某些情况下，例如经常发生在改朝换代，特别当新统治者是异族的时候，这样做，并不被认为是逃避国民责任，反倒被看做是一种体现道德理想的行为。进一步的抵抗既然毫无作用，与新政权妥协又未免可厌，不合作就变成了唯一的出路。这种情况在过去历史中层出不穷，最近的则是由元初士大夫设下的例子。现在到了清朝，许多有学之士都放弃了俗世，不是肉身退入佛寺道观，就是在心理上遁入一种奇异的隐秘世界。由于中国传统常能容忍怪癖行为，他们在这种世界中，也就可以不必负什么社会和政治责任。
对决心皈依宗教的人来说，他们的决定经常是多种因素混合而造成的结果。这些因素部分是实际的，部分是一时兴起的，都和宗教没有什么真正关系。有人为僧以后，却不削发。很多“隐士”也不真就是厌恶人世的人；他们断绝俗世往往只是形式而已，而且常又是短暂的。他们大部分仍旧是俗世知识分子圈的一份子。又名石谿的髡残倒是个例外。他似乎对他的同代人没有什么好感。他在明亡后落发为僧，其实就暗示了一种比较强烈的精神动机，或许也表示了他更渴望过孤独生活。他有一幅作品画了一位僧人坐在树上，用不信任的眼光向下望着。画上的亲笔题款坦白地说出了他的心意：“世界婆娑，安居是它，问我来甚，不说云何，处上视下，身处高柯，栖息无虑，迺（乃）在鸟巢。人说我险，我说你魔。”
| 髡残草书苏轼《罗汉赞》页 故宫博物院藏
髡残的山水在某些地方显露了董其昌的影响，但是其中基于直接观察自然的地方比源自此时期正统大师们的地方要多。他有些作品描绘的显然是他曾经住过的处所。从山水在第4、5世纪首次兴起开始，继之以第10世纪的伟大发展，在其间，政治混乱时期曾导致文人遁入了山林；此后，画家再度与自然做亲密的接触，也就引发了新的风格。以后这种情况反复出现的原因并不这样清楚，而且也绝不是由单纯的因果关系造成的。元季山水画的特点之一，是在题材上从宋末书院的理想境界，回归普通的现实景物。另一特点，则是画家依照文人画的新理想，对题材发展出一种保持距离的态度。到了清初，情况更形复杂。王时敏和一些人从明代大师们那里继承了以前人的艺术为依据，使用一系列定型题材和构局的传统。其他人，例如王原祁，则致力于用知性的方式来控制形式。同一时期，独创主义者一方面展现了完全偏离自然的变形观念；另一方面却又回归自然，重新思考早期山水论所持的，画家的心智与外在世界做直接接触的观点。
此幅髡残最著名的作品以坐落在长江畔，南京附近的报恩寺为题。1664年画这幅画时，髡残正住在寺里。他在创作中透露了对这些古物古景的喜爱。他并没有把自己的思想强加入画里；琐碎的干笔表现了随意而又有点纷乱的景象，正像实景一样。峭壁和断崖都富有土层的坚实感，形式并不怪诞，各方面尺度都很合理。层层岚烟涌下山坡，翻卷在寺庙的四周，和其余景色一同在落照中泛起红色的光辉。处理得最好的是远岫的色彩。在这里，髡残放弃了所有明显的重线条，改用荒疏的湿笔，捕捉到了岚光霁烟的短暂印象。
| 髡残（1612—约1692）报恩寺1664年
轴（局部）纸本设色 京都住友氏藏
髡残的风格具体表现了中国评论家所说的“草木华滋”或“苍深”的品质。与它相反的最好例子，是另一位画僧弘仁作品所表现的“疏萧”感。弘仁的《溪山无尽》画于1661年，比髡残的“报恩寺”早三年。弘仁生在偏西于江南主要文化中心的安徽，是兴盛于清初的安徽画派的泰斗。批评家和弘仁自己在题跋中都明确提到了倪瓒的影响；但是他成熟风格中的倪瓒成分非常少。他把倪瓒风体变形到如此不可辨的地步，我们也就只能说，两者仅在趣味上相似罢了。弘仁和这位元季大师在简疏方面类近，这种气质在他某些最突出的作品中，和他一些手卷的段落中，例如复印在此的一节，表现得最好。他描绘危峰峻嶂的时候，使用了拖曳的长线条，表现山面上重叠的坡坳。线条上再用淡墨渲染。有时或用极浅的颜色，添加一些疏落的枯树干草，一些玩具似的屋舍，岸边一座孤亭。山水最后便像一纸用细铁丝和玻璃建成的结构，纤弱而不具实质。然而它透逸出寂静的气氛，像是从稀薄明亮的空气中看过去的一座敏感的抽象山景。但是无论弘仁如何对山水成分加以剧烈的削减和形式化，那真实的山水世界却正隐卧在后，丝毫没有因拟古主义和对笔法的贯注而受到损蚀。于是弘仁也就以其怪异的手法，表现了另外一种回归自然。
| 弘仁（1610—1663或1664）
溪山无尽 1661年 卷（局部）
纸本设色 高28.5厘米 京都住友氏藏
同时住在南京，又可能是髡残的朋友，龚贤，是另一位卓越的独创主义画家。他被认为是金陵派的领导，但是事实上金陵派并不是一个真正的画派。龚贤常和南京的诗人、画家小圈子来往。他们都是在政治上不同意当权派的人。如龚贤一样，他们都怀念亡明。但是龚贤大部分时间都独自一人生活，住在城外一间茅舍里，种植他的“半亩园”。一位朋友形容他“性孤僻，与人落落难合”。作为画家，他也是孤孑一人。他曾说自己的画“前无古人，后无来者”。就像所有中国画家一样，龚贤也宣称自己师法古人，例如他曾提到自己学习米友仁达四十年之久——但是和其他独创主义者一样，他后来选择了一条独立走上艺术新领域的路。他的绘画世界完全是他自己的，以他个人的绘画语言而存在着。
| 龚贤（1618—1689）山水 卷（局部）
纸本墨画 高26.5厘米 堪萨斯纳尔逊艺廊
这种语言相当单纯，只有统一的造句法和有限的词汇，几个重复出现而不倦的基本元素，一些尺度相近的笔触和形状。这些元素逐步累积成较大的形式，再由较大的形式组合成全图。或聚或散的墨点表现了苍秀的草木，但是主要目的却是使石面产生律动感。无数短笔或层层皴叠，以现石形；或融成一片，以发林木之华。有时部分形体像是消蚀了，只以某种质体的朦胧形态存在着。在弘仁大量削减景物，加以秩序安排时，龚贤这里则模糊了景物的轮廓和显眼的地方，把自然界种种形状和现象之间的不同处减少到统一得出奇的程度。同样出奇的是他画中落在石上的光影，画家曾说自己的墨法要比笔法高明。在这里，从最浓厚的深墨，到浅如白纸的淡染，各个层次都控制得很细腻。他喜欢在白纸上留下一丝丝空白，暗示光线断断续续落在岩地上的效果。浓重的烟岚随山谷飘流，不见村落，更空无人迹。视野是这样苍郁而孤寂，远离了宋代画家所谓的“山可行可居”（郭熙《林泉高致》）的意境。没有人急着想进入龚贤的画境。
这三位画家的作品放在我们眼前，也许我们就可很清楚地看到，在独创主义画家拒绝接受成规定型，坚持亲身去了解造化的时候，他们绝对没有走向“写实”风格；在某种意义上，他们的画是画家的心灵和外在世界交相作用以后的产物，而主要决定因素则是前者。如果画家的性情很怪异，他的画的确也会变得很怪异。但是中国绘画从来没有变成一种发展充分的非具象（non-objective）艺术，无论曾走到离它多么近的地方。这也许是因为中国人认为，绘画的表现价值不但在于笔墨和形式的非具象品质，也在于画家如何把视觉外象转化成艺术的这一过程上。绘画形象如果完全与自然断绝关系，就会失却它大部分的意义。同样的情形也适用在书法上。以比较狂放的风格写出来的字体可能完全无法辨认，但是无论离得多远，它总是和原来字体保有若干程度的关联。
把上面这种情况体现得最好的例子，是朱耷和他的画。朱耷生于1625年，自号八大山人，本为明宗室。明亡时，二十岁的朱耷出家为僧。自此以后，他的生平记载就不清楚了，因为种种资料来源不是彼此不相符合，就是在事情发生先后上有若干出入。他的脑子可能受过极大的刺激，所以经常忽而疯癫，忽而沉郁。他曾在门上书一哑字，从此以后便不和人讲话。他爱笑、爱哭、爱作怪状、纵饮、爱书画。与他同时代的人记录他：“襟怀浩落，慷慨啸歌。”他大部分作品都在醉中完成。这一位没有受过现代心理学训练的作者惊于八大竟能在这种情况下创作如此有力的作品，便又叹道：“其醉可及也，其癫不可及也！”
以上有关八大疯癫和纵饮的记载，使我们想起了徐渭，二人画风的确也有类似的地方，暗示了八大某些风格源自这一位后来疯癫了的明画家。但是徐渭借狂妄奔放的笔法表现了他的精神恍惚状态，朱耷的典型作品却透露了一种抑郁感。这种抑郁感正符合了我们所知道的朱耷的个性。对朱耷来说，绘画是一种与人交流的工具。这种工具用在他手中时，充满了表现力量，但是真正顺当流畅的时候并不多。他运腕缓慢，笔又时常奇怪地扭动着，在线条转向时，这种扭动最为明显。无论造成的印象是如何的松弛或笨拙，我们应该了解，这都是故意的；中国画中再没有比朱耷更具劲力的线条了。随着墨色深浅的不同，同一条线中出现了层次各别的色调，墨团有时很湿，水渍就在纸上化开，模糊了墨团的边缘，另有些地方的笔触却又很干疏。笔墨的千变万化创造出连贯而独特的品质，使朱耷的作品不同于其他画家——当然赝品也就无法混淆视听了。他的画风是严经训练后的产品，但是他所依据的，是与生俱来而又神秘的规律，和普通画诀没有什么关系。
他的画似乎常带特殊的含义；如果有人想用言语来解释它们，恐怕要一无所获，但是艺术家毕竟也不会去这样做。单脚独立在斜石上的怪鸟常常出现在他画面中，是对画家本人具有某种特殊意义的象征吗？或者，它们不过是画家屡开不倦的个人性的玩笑？他的鸟和其他鱼禽往往又有方形或菱形的眼睛。这种种现象如果带有任何重要性，对我们也一样深不可测。有时他似乎把人性也加入了这些形象中：一只乌鸦，一条鱼，怒目而视，栩栩跃于纸上，毛茸茸的小鸟——例如出现在这里的——似乎就比我们在动物界看到的小鸟更有自信。
| 朱耷（1624或1626—约1705）双鸟
册页纸本墨画 32×26.5厘米 京都住友氏藏
他在山水画里把这种怪诞趣味带入了更复杂的构局。夏威夷美术学院（HonoluluAcademyofArts）藏山水册页是他少有的设色作品之一。一条单线、一弯弧钩，重复出现在画中。这种线条和显眼的横、直墨点——横点也用来表现小树的叶，直点表现小树的枝干——提供了非凡的画面的一致。点点浓墨点缀各处，有意除去深度感，于是将整个构图拉近图面，在形式上也就和近来西方艺术的主要倾向有类同的地方。然而它保留了更多一层意义，因为它仍旧保存了山水的形象，描绘了怪石倾斜，中央高峰主掌全图的局势。
| 朱耷 山水 册页绢本设色 23×28厘米 夏威夷美术学院
京都相国寺藏的一张山水轴很特别，构图比较疏旷，更具即兴意味。各处都有改变原计划的痕迹，暧昧的段落像是无心中画成似的。纵然这些段落给人一种冷峻而内敛的感觉，朱耷的山水却从来不像是以理性严加控制而画成的，好像王原祁那样。朱耷的山水比较受创作进行之时的瞬间与直觉的构想所定局。山岩蜿蜒起伏的走势并不是每个地方都能用逻辑来了解，一笔一墨也不都是有明确的作用和重要性。但是全景洋溢着生机，还有一种浑厚感，使人不由得想起朱耷很崇敬的宋代山水大家们。
| 朱耷 山水 轴纸本墨画158×47厘米 京都相国寺
登峰造极的独创主义大师中，视野最宽广，技巧最高妙的画家是原济，又名石涛。像朱耷一样，石涛也是明宗室，1644年也出家为僧。晚年以前大部分时间逗留在扬州及其附近一带，但是不曾久住过什么地方。他经常旅行、访友、攀登各处名山。他追随了郭熙的箴言，从造化中吸取敏锐的直觉印象，但是同时也“知夫乾旋坤转之义”。在了解绘画艺术方面，他很少依赖已存风格；他可能是最具独创性的后期画家。他曾写下自己的信念，在某种程度上，其他独创主义画家也同意这一信念：“今问南北宗，我宗耶？一时捧腹曰，我自用我法。”
石涛说“一画”乃是“众有之本，万象之根”，他的山水论《画语录》的第一章阐明了这一论题，再一次建立了宋朝画论家曾经认识到的，自然与艺术创作之间的神秘关联。他从视觉世界的千变万化中，抽炼出一种有限而秩序的形式系统。研究石涛和其理论的孔达（VictoriaContag）把这种系统看成是儒家思想中的“第二层现实”。画家细细咀嚼他的见闻，觉察到同中之异、离中之合的关系。石涛常常描绘特殊景象，这些景象必定是根据他游历山水时画下的草图和记忆而画成的；但是他完全融会贯通了他的经验，于是画下了一山，也就变成了众山。
这一幅王季迁收藏的绝妙山水册页，描绘一人独坐在崖隙内的小屋中。但是勾勒石壁的线条翻扭盘延得这样强烈，使全画看来绝不像是在描绘什么固定的景色而已。再三重复勾勒的轮廓线条也透露了画家不愿受到这种限制的意愿。他要展现给我们的是，既能塑造又能摧毁土石的力量，绝不是仅仅止于描绘土石而已。我们神会画家运腕转笔时的韵律，这样我们自己也就加入了令人起敬的创造行动。像朱耷的山水册一样，书法性线条和点的并用（石涛引入了颜色和水墨混用的新法。在这里他使用了浅赭石色和浅青色），除了使质面产生跃动的效果外，又将画面拉近观画人，制造了最直接的冲击力。石涛的册页比朱耷更具造化力量：勾勒山壁轮廓和主筋的线条像似一张自具生命的网，又像生物体内的血管脉络，渗穿了种种形状。
| 石涛（1641—约1718）山水册页
纸本设色24×28厘米纽约王季迁氏藏
以陶渊明的《桃花源记》为题材的短卷，达到了几乎同样强烈的视觉效果，它的强烈程度只被添加在画中的文学内涵冲淡了一点而已。它描绘的是一名渔人的故事。某日此渔人在桃树林中顺流寻源，发现了一座隐秘的村落，村人原来都因避秦而来，隐住在此地已经好几个世纪了。渔人归去以后，上报这一世外桃源，官府于是下令搜寻；但是再也无法找到它的去向。在石涛的画中，我们看到渔舟停泊在源头，村中长老正在欢迎带着桨的渔人。土石峥嵘，上面浸染着深靛青色，叠落着色点。巨岩分隔画面，把想象的理想世界从俗世隔开。村野、人物、林木，洋溢着简朴的童稚趣味。这里显然不存在着旧格成规，也没有预定而现成的笔法。提倡“无法即有法”的石涛，使技巧配合了他的表现需要，甚至在同一画面，也避免使用完全一致的画法。但是他并没有因此就牺牲了统一画面的基本法则，所以，依然能成功地把局面连贯起来。
| 石涛 桃源图 卷（局部）纸本设色 高25厘米 华盛顿弗瑞尔美术馆
石涛的杰作《庐山观瀑图》达到了高度的雄伟感和普遍性。这是一幅巨型绢本山水，画家在题款中很恰当地提到郭熙：石涛的确在一刹那间捕捉了主客之间不稳定的平衡感，这是六个世纪以前，北宋山水曾经获得的最高成就之一。《庐山观瀑图》当然不是某一实景的翻版，但是如果画家不预先根据长久累积下来对现实的掌握，归纳出一种对光、雾、山脉的特性和构造的透彻了解，他就不可能达到这种水平。站在画底突岩上的那位人物也许就是永不疲倦的攀山者石涛自己吧。还有一位耐心的友人在旁伴候着。景观是一片寂然。他不上眺瀑水，却下望山岚。山岚飘过，濛卷了所有视界，只余下松林的顶层，还继续在他脚边流连。远岫渺茫。一峰翻向一峰，另一峰更迢遥。在一片云霭之上群峰累累迤逦向远方。悬瀑从陡壁刷下，冲过一层又一层的断谷。形体和空间交相融蚀，烟霞流涨。在崖底高士的冥想中，现实世界和精神世界在这不可抗拒的境域里，似乎融成了一体。
| 石涛 庐山观瀑图 轴 绢本设色 宽62厘米京都住友氏藏
清初独创主义者在这类作品中，把山水画带到了另一顶点。虽然他们由个人的组织归纳法而创造出来的感官世界有时变形到在图画和实景之间只保有一线关联而已，他们却比以前以及同时代的士大夫画家们更从自然中取材。他们笔法卓越而非正统，但是除朱耷以外，很少像其他文人画家一样，使笔法呈现独立的表现功用。他们对现实的了解和其画风一样独特。和宋人一样，他们并不完全依赖绘画以外的哲学或宗教体系来创作。像画家是不是佛僧或儒家，这一类问题，例如前者如髡残，后者可能如龚贤，或者诸如朱耷和石涛所代表的，个性和画风合一的种种复杂问题，都和他们画作的品质没有多大关系。山水画本身就是超于形上的一种声明，它们不但自给自足，而且动人心弦。
“清初四僧”的艺术世界
四僧都是僧，意境各不同
四僧之髡残：云山犹向画中寻
图文来源:网络...
梁启超：书法为第一等娱乐
【修身】书法，可以改变一个人
《深圳特区报》再访赵永金
《苏东坡》纪录片比80亿的电影都好看
江西日报|赵永金：深圳书写书法传奇
《读者》海外版2021.1|赵永金书法专题
习近平观看中学生写书法，书法课必须坚持
深圳市书法院｜书画培训中心招生简章
印象福田|第五届深圳篆刻家作品邀请展
客服QQ：535757222投稿邮箱:139024489@qq.com
请在这里“赞”和“在看”↓↓↓
睚眦欲裂是成语吗？
不是成语，含有睚眦的成语有:
1.睚眦之私
拼音
[yá zì zhī sī]
释义
修订本参考资料：怒目而视的私人怨恨。引申为极小的怨恨。
出处
清·毕沅《续资治通鉴》卷二百：“特们德尔恃其权宠，乘间肆毒，睚眦之私，无不报复。”
2.睚眦之怨
拼音
[yá zì zhī yuàn]
释义
指极小的怨恨。
语出
《史记·范雎蔡泽列传》：“一飯之德必償，睚眦之怨必報。”
形容生气地看四字成语有哪些？
横眉竖眼
【读音】：héngméishùyǎn
【释义】：指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子。
【出处】：曹禺《王昭君》第二幕:“来了长安一个半月，在我面前，总看见你横眉竖眼，满脸的怨气。”
【造句】：老板对他的态度有了很大的改变,不再是横眉竖眼。
怒目圆睁
【读音】：nùmùyuánzhēng
【释义】：发怒时瞪大了眼睛。形容很愤怒 。
【造句】：我看见了他怒目圆睁的脸。
怒目而视
【读音】：nùmùérshì
【释义】：睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。
【出处】：明·施耐庵《水浒传》：“林冲、杨志怒目而视；有欲要发作之色。”
【造句】：他俩刚才都还笑逐颜开,现在却怒目而视。
戟指怒目
【读音】： jǐzhǐnùmù
【释义】：指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
【出处】：马辂《国共和谈演义》第六回：“张学良还要解释，蒋早气得七窍生烟，戟指怒目。
【造句】：老季拦住了他,戟指怒目,嘴里骂骂咧咧,手指头都快戳到他的脸上了。
直眉瞪眼
【读音】：zhíméidèngyǎn
【释义】：形容发脾气或发呆的样子。
【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回:“连司棋也都气了个直眉瞪眼，无计挽回。只得罢了。”
【造句】：他直眉瞪眼地站在那时,一声不吭。
形容远行的成语有哪些？
远涉重洋
拼音:
yuǎn shè chóng yáng
解释:
重洋：辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋。
出处:
余秋雨《霜冷长河·琉璃》：“她远涉重洋，多方拜师，尽倾资财，遍尝磨难。”
语法:
远涉重洋动宾式；作谓语、定语；指飘泊很远。
示例:
他早年远涉重洋，历尽艰辛才创下这番基业
近义词:
远走高飞、跋山涉水、漂洋过海
反义词:
足不出户、闭关自守、深居简出
怒目而视造句
今天，我看到个2b造了个“嗔目而视”的句子。
小学语文词语积累大全，造句作文再也不怕啦
1．表示“看”的字词：
瞥、瞅、望、瞄、瞪、盯、观察、凝视、注视、看望、探望、瞻仰、扫视、环视、仰望、
俯视、鸟瞰、俯瞰、远望、眺望、瞭望
2．表示“说”的字词：
讲、曰、讨论、议论、谈论、交流、交谈、云
3．表示“叫”的字词：
嚷、吼、嚎、啼、鸣、嘶、嘶叫、嚎叫、叫嚷
4．表示“第一”的字词：
首、元、甲、子、首先、冠军、魁首、首屈一指、名列前茅
5．象声词（表示声音的）：
吱呀、喀嚓、扑哧、哗啦、沙沙、咕咚、叮当、咕噜、嗖嗖、唧唧喳喳、叽叽喳喳、轰轰隆隆、叮叮当当、叮叮咚咚、哗哗啦啦
6．表示春的成语：
鸟语花香、春暖花开、阳春三月、万物复苏、春风轻拂、春光明媚、春意盎然
7．表示夏的成语：
烈日当空、暑气逼人、大汗淋漓、挥汗如雨、乌云翻滚、热不可耐、夏日炎炎
8．表示秋的成语：
秋高气爽、五谷丰登、万花凋谢、天高云淡、落叶沙沙、中秋月圆
9．表示冬的成语：
三九严寒、天寒地冻、雪花飞舞、寒冬腊月、千里冰封、滴水成冰
10．带有人体器官或部位名称的词语：
头重脚轻、指手画脚、愁眉苦脸、心明眼亮、目瞪口呆、张口结舌、交头接耳、面黄肌瘦、眼明手快、眼高手低、昂首挺胸、心灵手巧、摩拳擦掌、摩肩接踵
11．带有动物名称的成语：
鼠目寸光、谈虎色变、兔死狐悲、龙马精神、杯弓蛇影、马到成功、与虎谋皮、亡羊补牢、雄狮猛虎、鹤立鸡群、狗急跳墙、叶公好龙、声名狼籍、狐假虎威、画蛇添足、九牛一毛、鸡犬不宁、一箭双雕、惊弓之鸟、胆小如鼠、打草惊蛇、鸡飞蛋打、指鹿为马、顺手牵羊、对牛弹琴、鸟语花香、虎背熊腰、杀鸡儆猴、莺歌燕舞、鸦雀无声、鱼目混珠、鱼龙混杂、龙争虎斗、出生牛犊、望女成凤、望子成龙、狗尾续貂、爱屋及乌、螳臂当车、蛛丝马迹、投鼠忌器、门口罗雀、管中窥豹
带有“马”的词语：
马不停蹄、马到成功、龙马精神、马失前蹄、指鹿为马、一马当先、万马奔腾、
带有“鸡”的词语：
闻鸡起舞、雄鸡报晓、鹤立鸡群、杀鸡取卵、鸡犬不宁、鸡飞蛋打、鸡毛蒜皮、金鸡独立、杀鸡儆猴、鸡飞狗跳
带有“牛”的成语：
牛刀小试、九牛一毛、牛头马面、牛鬼蛇神、牛马不如、牛角挂书、牛毛细雨、如牛负重、对牛弹琴、风马牛不相及、初生牛犊不怕虎、九牛二虎之力
12．数字开头的成语：
一诺千金、一鸣惊人、一马当先、一触即发、一气呵成、一丝不苟、一言九鼎、一日三秋、一落千丈、一字千金、一本万利、一手遮天、一文不值、一贫如洗、一身是胆、一毛不拔、二三其德、两面三刀、两肋插刀、两败俱伤、两情相悦、两袖清风、两全其美、三生有幸、三思而行、三令五申、三头六臂、三更半夜、三顾茅庐、四面楚歌、四面八方、四海为家、四通八达、四平八稳、四分五裂、五大三粗、五光十色、五花八门、五体投地、五谷丰登、五彩缤纷、五湖四海、六神无主、六根清净、六道轮回、六亲不认、七零八落、七嘴八舌、七高八低、七窍生烟、七上八下、七折八扣、七拼八凑、八面玲珑、八面威风、八仙过海，各显神通、九霄云外、九牛一毛、九死一生、九鼎一丝、九牛二虎之力、十指连心、十面埋伏、十字街头、十全十美、十年寒窗、十万火急、十拿九稳、百年大计、百花齐放、百思不解、百家争鸣、百感交集、百读不厌、百川归海、千方百计、千军万马、千言万语、千辛万苦、千秋万代、千真万确、千里鹅毛、万无一失、万众一心、万事大吉、万人空巷、万家灯火、万象更新、万人瞩目
13．带有颜色的词语：
桃红柳绿、万紫千红、青红皂白、黑白分明、绿意盎然、绿树成阴、素车白马、万古长青、漆黑一团、灯红酒绿、面红耳赤、青山绿水、白纸黑字、青黄不接
金灿灿、黄澄澄、绿莹莹、红彤彤、红艳艳、红通通、白茫茫、黑乎乎、黑压压
鹅黄、乳白、湖蓝、枣红、雪白、火红、梨黄、孔雀蓝、柠檬黄、象牙白、苹果绿
14．表示颜色多的成语：
五彩缤纷、五光十色、万紫千红、绚丽多彩、色彩斑斓
15．表示形态多的成语：
千姿百态、千姿万状、姿态万千、形态多样、形态不一
16．表示数量多的成语：
不胜枚举、数不胜数、不可胜数、数以万计、不计其数、成千上万、成群结队、人山人海、排山倒海、琳琅满目、车水马龙、铺天盖地、满山遍野
17．表示变化快的成语：
变化多端、变幻莫测、千变万化、瞬息万变
18．表示速度快的成语：
一泻千里、一目十行、快如闪电、移步换影、健步如飞、
19．表示时间快的成语：
光阴似箭、日月如梭、星转斗移、流星赶月
20．表示“慢”的词：
慢慢、缓缓、冉冉、徐徐、缓慢
21．表示时间极短的词语：
一眨眼、一瞬间、刹那间、顷刻间、霎时间、时而、须臾、
22．表示“死”的词语：
去世、已故、牺牲、阵亡、逝世、与世长辞、为国捐躯、驾崩
23．表示“想”的词语：
苦思冥想、静思默想、绞尽脑汁
24．表示人物品质的：
拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠
25．表示人物外貌的：
身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿、
26．表示人物动作的：
洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼
27．表示人物神态的：
扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶
（表示“哭”的词语：泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭）
（表示“笑”的词语：喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑）
28．表示“人物心情”成语：
忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分、
（表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支）
（表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿）
（表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨）
（表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下）
（表示忧愁的：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐）
（表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分）
（表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡）
（表示着急的：迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分）
（表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言）
（表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤）
（表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安）
29．上行下效：深入浅出、借尸还魂、买空卖空、内忧外患、前呼后拥、异口同声、声东击西：三长两短、凶多吉少、不进则退、大同小异、大公无私、承上启下、天长日久：天崩地裂、天老地荒、理直气壮、云开日出
粗细各异：长短不同、黑白相间、表里如一是非曲直：喜怒哀乐、安危冷暖、生死存亡
30．日月相关
月光似水、茫雾似轻、枫叶似火、骄阳似火、秋月似钩
日月如梭：雪花如席、雪飘如絮、细雨如烟、星月如钩、碧空如洗、暴雨如注、
吉祥如意、视死如归、挥金如土、疾走如飞、一见如故、和好如初、心急如焚
31．
山清水秀、早出晚归、眉清目秀、月圆花好、李白桃红、心直口快、水落石出、水滴石穿、月白风清、字正腔圆、口蜜腹剑、雨打风吹、虎啸龙吟、龙争虎斗、
走马观花：废寝忘食、张灯结彩、招兵买马、争分夺秒、坐井观天、思前顾后、
投桃报李、行云流水、乘热打铁、生离死别、舍近求远、返老还童、打草惊蛇、
32．ABAC：
载歌载舞、难舍难分、能屈能伸、蹑手蹑脚、有始有终、若即若离、古色古香、无影无踪、无牵无挂、无边无际、无情无义、无忧无虑、无缘无故、无穷无尽、不干不净、不清不楚、不明不白、不闻不问、不伦不类、不吵不闹、不理不睬、自言自语、自说自话、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自弃、自给自足、一心一意、十全十美、时隐时现、时高时低、时明时暗、时上时下、半信半疑、半明半昧、半梦半醒
33．AABB：
摇摇摆摆、恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利、神神秘秘
34．ABAB：
（动作）整理整理、打扫打扫、清扫清扫、舒活舒活、清理清理、忽闪忽闪
（颜色）雪白雪白、碧绿碧绿、金黄金黄、乌黑乌黑、瓦蓝瓦蓝
35．AABC：
闪闪发光、窃窃私语、津津乐道、欣欣向荣、栩栩如生、滔滔不绝、翩翩起舞、孜孜不倦、哈哈大笑、姗姗来迟、亭亭玉立、沾沾自喜
36．ABCC：
神采奕奕、星光熠熠、小心翼翼、炊烟袅袅、白雪皑皑、烈日灼灼、赤日炎炎
绿浪滚滚、波浪滚滚、云浪滚滚、麦浪滚滚、热浪滚滚、江水滚滚、车轮滚滚
果实累累、秋实累累、硕果累累、果实累累、尸骨累累、弹孔累累、白骨累累
生气勃勃、生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃
气喘吁吁
37、重叠成语
（1）AABB式大都是形容词和动词的重叠。如：郁郁葱葱，战战兢兢，吞吞吐吐。
（2）ABAC式间隔式的重叠成语1、3字重叠2、4同义近义或反义相关的词。如：善始善终，戒骄戒躁。
（3）AABC式首字重叠对后面的词语起修饰限制的作用。如：蒸蒸日上，欣欣向荣，滔滔不绝，摇摇欲坠。
（4）ABCC式后面两字重叠对前面的陈述与说明。如：文质彬彬，得意洋洋，威风凛凛，生气勃勃。
（5）其他重叠成语数量不多仅列举。如：心服口服，以牙还牙，倚老卖老，微乎其微（ABCB）；不了了之（ABBC）
千辛万苦、千军万马、千言万语、千变万化、千山万水、千秋万代、千丝万缕、千呼万唤
千奇百怪：千锤百炼、千方百计、千疮百孔、千姿百态
前因后果：前呼后拥、前思后想、前赴后继、前仰后合、前倨后恭
天经地义：天罗地网、天昏地暗、天诛地灭、天南地北、天荒地老
有眼无珠：有气无力、有始无终、有备无患、有恃无恐、有勇无谋、有名无实
东倒西歪：东张西望、东奔西走、东拉西扯、东拼西凑、东邻西舍、东鳞西爪、东走西顾
38．表示形势紧急的成语：
迫在眉睫、千钧一发、燃眉之急、十万火急
39．表示声音极响的词语：
震耳欲聋、惊天动地、震天动地、响彻云霄
40．表示“团结一致”的四字词：
众志成城、齐心协力、同心同德、万众一心
41．表示“钻研精神”的四字词：
废寝忘食、刻苦钻研、争分夺秒、精益求精、悬梁刺股
42．表示思想集中的四字词：
专心致志、全神贯注、聚精会神、一心一意
43．描写课堂上讨论场面的四字词：
议论纷纷、各抒己见、七嘴八舌、争论不休
44．描写场面热闹的成语：
车水马龙、人山人海、人声鼎沸、摩肩接踵、热闹非凡、水泄不通、人潮涌动
45．描写体育运动比赛场面的四字词：
生龙活虎、人流如潮、振奋人心、异常激烈
46．描写洁白纯洁的成语：
洁白无瑕、白璧无瑕、冰清玉洁、洁白如玉
47．表示“诚信”的成语：
言而有信、一言九鼎、一诺千金、信守诺言
48．表示“做事果断”的四字词：
毅然决然、当机立断、雷厉风行
49．表示“从没有过的”词语：
前所未有、空前绝后、绝无仅有、史无前例
50．表示“做事犹豫”的四字词：
犹豫不决、出尔反尔、优柔寡断、狐疑不决、摇摆不定
51．形容“气势雄伟”的四字词：
浩浩荡荡、气势磅礴、气势恢宏、气势非凡、雄伟壮观
52．形容“植物长势很好”的四字词：
枝繁叶茂、绿树成阴、绿阴如盖、郁郁葱葱
53．表示“有名”的词语：
闻名于世、举世闻名、闻名天下、大名鼎鼎、人尽皆知、名扬天下、名垂青史
54．表示与“足”有关的词语：
手足无措、手忙脚乱、手舞足蹈、足下生辉
55．表示“赞扬”的词语：
赞不绝口、赞叹不已、连连称赞、叹为观止、交口称赞
56．表示“豪言壮语”的词语：
慷慨激昂、壮志凌云、铿锵有力、语气坚定
57．描写波浪巨大的词语：
汹涌澎湃、波涛汹涌、白浪滔天、惊涛骇浪、浪花飞溅、翻江倒海
58．描写湖面平静的词语：
风平浪静、水平如镜、波光粼粼、微波粼粼、碧波荡漾
59．描写自然景物的词语：
旭日东升、绵绵细雨、桃红柳绿、艳阳高照
60．描写“山岳”的词语：
山河壮丽、高山峻岭、危峰兀立、连绵不断、高低起伏、崇山峻岭、
61．描写“瀑布”的词语：
飞流直下、一泻千里、万丈瀑布、水帘悬挂
62．描写“晨”的词语：
雄鸡报晓、红日东升、朝霞辉映、金光万道
63．描写“午”的词语：
烈日当空、艳阳高照、当午日明
64．描写“暮”的词语：
暮色苍茫、夕阳西下、天色模糊、晚风习习、华灯初上、斜晖脉脉
65．描写“夜”的词语：
月明星稀、灯火通明、漫漫长夜、万家灯火、夜幕降临、灯火阑珊
66．
描写“大雨”的词语：
狂风暴雨、倾盆大雨、瓢泼大雨、大雨淋漓、暴风骤雨、暴雨如注
描写“小雨”的词语：秋雨绵绵、绵绵细雨、细雨如烟、淅淅沥沥
67．表示“天气晴朗”的词语：
风和日丽、天高云淡、万里无云、秋高气爽、艳阳高照
68．描写“雪”的词语：
纷纷扬扬、粉妆玉砌、银妆素裹、白雪皑皑、冰雪消融
带有“雪”字的词语：冰天雪地、白雪皑皑、雪花飞舞、大雪封门、雪中送炭
69．描写“风”的词语：
和风拂面、风狂雨猛、秋风凉爽、北风呼啸、轻风徐徐、秋风萧瑟、狂风骤雨、和风细雨
70．描写“日寇罪行”的四字词语：
令人发指、丧失人性、灭绝人性、毛骨悚然
71. 形容“花开的美”的四字词语：
争奇斗艳、百花齐放、繁花似锦、美不胜收、花团锦簇
表示看的词语，十个，造句和解释都要有。
【走马观花】原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。【东张西望】张：看。形容这里那里地到处看。【左顾右盼】顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。【瞻前顾后】瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。【白眼相看】看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。【目不转睛】眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。【冷眼静看】形容从旁冷静而仔细地观察。【一目十行】看书时同时可以看十行。形容看书非常快。【面面相觑】觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。【目不斜视】眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。【看朱成碧】将红的看成绿的。形容眼睛发花，视觉模糊。【游目骋观】纵目观望，尽览景物。【视而不见】指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。【熟视无睹】熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。【察言观色】察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。【高瞻远瞩】瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。【冠盖相望】冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。【迟回观望】犹言迟疑观望。【观望不前】不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。【高视阔步】眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。【瞠目而视】瞪大眼睛看着。【目不别视】眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。【冷眼旁观】冷眼：冷静或冷漠的眼光。指不参与其事，站在一旁看事情的发展。【侧目而视】侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。【狼贪虎视】象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。【怒目而视】睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。【傲睨自若】睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子