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2021最旺财旺运的微信网名女(拜师启蒙导读)

发布时间:2023-11-16 17:27:05 admin 阅读:59

导读拜师启蒙导读 第一章:六壬法脉启蒙自学导读《再战红尘》 再战红尘 六壬仙法脉,再战诸红尘 汝等观自在,情洒人世间 传统文化今逢盛世,追学于道家文化者,更是络绎不绝。道家...

拜师启蒙导读

第一章:六壬法脉启蒙自学导读《再战红尘》

再战红尘

六壬仙法脉,再战诸红尘

汝等观自在,情洒人世间

传统文化今逢盛世,追学于道家文化者,更是络绎不绝。道家六壬自古多是文武全才,上策可修仙,普度众生,位略仙班,此谓三乘道法。中策可济世救人,护家护民,下策可自修圣心,再战红尘。

六壬仙法传承久远,威灵显应,深得民间隐世衷爱,数百年来,诸多民间高人于山野间收徒传艺,亦是奇事一件。

六壬弟子,再战红尘,潜心学法,乱世可用武法,侠之大者为国为民。盛世可以修养身心,助家和,运昌隆。

学习六壬,旺家,旺运,旺财,旺丁,六六大顺,仙法保命,健康长寿。

六壬弟子,多是文人,由文入武,方得大器。只得文者,不能实战,只得武者,不知谋略。何淡运筹帷幄之中,决胜千里之外,再战三世红尘。

现在传统文化缺乏启蒙教育,诸多好道者,没有道家文化的教育经历,俗心习气过重,与道门传统格格不入,诸多学子,不知如何求学,诸多师父又不懂如何教化。欲求学者,被拒人于千里之外,岂不可惜。

今为弘扬传统文化,六壬师父编辑《六壬启蒙自学》,供有缘人参考,再战红尘。

恩师传授编辑

己亥年于邕江

《六壬启蒙自学》

13.坛前不要穿短裤行法,衣服整洁

14.坛前不要穿托鞋行法,应该穿布鞋

15.坛前请神,要严肃,不得嘻哈,言语恭敬

16.坛前上表吞字要清晰,声音要响亮,不要结巴,说话要清楚。17.拜师过教,要更换干净衣服,洗澡

18.坛前请神,上表,要刷牙,漱口。

19.香灰,纸钱灰,茶,酒,不得倒到洗手间,拿去树下倒,或者倒到田里。香灰不得丢垃圾推,应该倒到树下。

20.法本,法印,毛笔,朱砂等应该收好,不得随便乱丢,乱摆放。法本不得放在床头,鞋柜,不得边上侧所,边看法本。

21.抄写符本,咒语,灵符,不得让外人观看。

22.师传法本,不可以在上面写笔记,修改。只可以在笔记本上重新抄写

23.灵符写好后,要双手放在坛上放好,不要放在饭桌上,床上等污秽地

24.灵宝佩戴应该带在胸前,高于腰部以上的位置。妇女经期,不要摸符

25.坛前不要让小孩云嘻闹,免得打翻神台香炉,火烛。

26.坛上保持干净,香炉不要轻易搬动位置

27.拿法本,写符,拿法器,法印,法卦,先要洗手。上厕所不洗手不准摸,以示庄重。

28.师公,师祖的相片,应该尊重叩拜,放在相框里供坛前。

十一:发愿类:

学法要懂得发愿,发什么愿,就有什么法缘。

1.学法前,要发愿求法。比如诵道德经49遍,求法。或者诵太上感应篇49遍求法。或者抄写太上感应篇49遍求法。心中起了求法的愿望,就会得到祖师爷前来指引,求法一般会顺利很多。

2.学法前,要发愿忠义。可以多读读关圣帝君觉世真经,耳濡目染其忠义之气,没有忠义就是与仙道无缘。

3.学法前,要发愿道义。可以多读读邱祖忏悔文,感受其普度众生,爱国爱民的思想。没有道义,就不会有慈悲心,修不了上乘道法。

4.学法前,要发愿学善法。要学圣人大慈大悲心,只有圣人,才能够掌握更好的法,包括特殊的武法。一味的求武法,不一定就能求到。道家讲,知其黑,守其白。

5.学法前,要发一个好的愿望。比如我学法,用来治病,我学法,用来帮人做好事,我学法,用来帮人做和合,助家庭幸福。类似于我学法,要用来表演,刀抢不入,一掌打倒一片人,这种傻逼的愿望,只能适得其反。

6.学法前,要发个好的修行愿望。学法,就是为了辅助修行之用,积功累德之方便法门。类拟于要上天下地,游地府,天眼神通,和鬼神聊天,这种特异潜能。没有很高的禅定功夫和丹道内功,是不可能有的。所以不要抱这种愿望求法,只会让你自己失望,迷了自己的心性。

十四类:定力类

1.修法,要有定力,你的愿力,念力,不要被外界所干扰。比如要修炼49天,就要有这份心修够49天,哪怕中间有事了,也别间断,贵在坚持。

2.修法,要有定力,心要在法上面。不要一边修法,一边想着上班,那就分神了。

3.修法,要有定力,要坚持到底。不要修这个法才三天,那个法觉得好又修三五天。那只会浪费时间。

4.修法,要有定力,行住坐卧都在定中。炼请师咒,就要专心炼请师咒,炼他个一个小时,定心在那里,当然用的时候,念一遍就行了。炼写符,也可以炼一道符炼他个一两个小时,心定在符上,用的时候画一遍就行了,这叫修炼定力。信仰也一样,信六壬就信六壬,不要一下信耶稣,一下信茅山,一下信佛祖。信仰过多,就会分神,心中无主。只要信一个就行了,其他的一样可以学,不影响。

5.行法,要有定力,一定要相信祖师,相信自己。信心动摇了,就出定了。

十五类:心里素质的培养

学法,要有良好的心里素质,不然只会浪费自己,多看看祖师爷的故事,多参悟,多思考,多受祖师爷的教化。

1.多看看祖师爷怎么求法:比如张良拜师,黄帝拜见广成子,孔子问道童子,孔子问道老子

2.多看看祖师爷怎么考验徒弟:比如钟祖十试吕洞宾,重阳教化集

3.多看看祖师爷怎么修行:达摩祖师面避十年,佛祖入定49天,玄藏法师万里取经,邱祖龙门洞闭关六年,等等,皆从定中求道

4.多看看祖师爷怎么行法:张天师蜀中蜀中降服六大鬼王,薩守坚火烧邪神庙,邱祖一言止杀,其实祖师的宝诰,都已经告诉了我们,学法要如何行法。

第二章:凡有所相,皆是虚妄,学法先诚心求法,不诚则着相,法不真

凡有所相,皆是虚妄,学法先诚心求法,不诚则着相,法不真

所有法术,皆是道祖气化所生,结梵成文。法术更是先天一气的具体应用,求法者,如果落入后天的习性,必然着相,所求者皆是虚妄。心诚者,先天元神显现,与先天一气互相感应,犹如夫妻相见,互相拥抱。如若着相求道,用后天之假仁假义之心求法,得到的必是各怀鬼胎,不能结成真夫妻,何谈结胎芽,脱胎神,化元神,法威灵。大显威灵都是道心显现,诚心感应,真人显灵。

今笔者就如何诚心求法这个问题,整理祖师求法的事迹,以供有缘人参考

一:黄帝诚心问道广成子

黄帝放下我执,放下九五之尊之颜面,诚心问道广成子,求得九鼎丹法。

二:孔子问道老子

孔子贵为帝王之儒师,诚心求道于老子,儒家内圣外王。

三:重阳真人教化集

重阳真人山东显道,随行者2000人,入山洞实修者方有7人,闭关多年才有现在的全真七子。

四:近代高道名人集

全真龙门西竺心宗张永平真人从藏归蜀求道,随行者1000人,坚持到鸡足山者方9人得。

五:玄藏步行万里取经

唐时玄藏法师,步行万里,求得真经

六:钟祖十试吕洞宾

吕祖经过了他师父的十次考验,才获得道法真传

七:张良捡鞋学得太公兵法

黄石公为考验张良的信用和诚心,把鞋丢河里多次,让张良去捡多次,试其诚心,终学得兵法,兵神。

八:慧可立雪断臂

达摩在洞里面壁坐禅,时值寒冬,鹅毛大雪纷飞,神光矗立亭外,合十以待,直到天明,达摩乃回头问他:“你站在雪地里干什么?”神光答:“向佛祖求法”。诸佛妙道,经历无数劫的精勤修持,难行能行、难忍能忍德行的锻炼,如以骄慢心,欲求道果,这是白用心思,所以达摩说:“要我给你传法,除非天降红雪。”神光当下砍断左臂,鲜血飞溅,染红了积雪,以表决心。达摩祖师认为他可以为担当大任的法器,又为他更改法名叫慧可。

九:邱祖斗闲

邱祖“斗闲”,秉性易懒。他为了磨练自己的心性,邱祖用了很多常人难以理解的做法,如战睡魔、搬石块、系草鞋等,故清和真人尹志平言其:“不动心,真心常明,便似个水晶塔子。

六壬仙法是祖师渡人的绝技,传承百代,很多得道高人,都是六壬门下。这样的一套法术,祖师爷在收徒和授法,肯定会多翻考验,才会得到真传。故想学六壬法脉的朋友,首先要学的,是如何诚心求法,而不是一味的妄想,舍本求未,到头来一无所成。就近年来很多网友求学六壬仙法的问题,收集如下。

一:师父,我是辽宁的,你在广西传法,太远了。

玄藏法师走路都可以走数万公里求法,现在有高铁,有飞机,还嫌远的,明显不是诚心求法,学也白学。

二:师父,我是山东的,你在广西太远了,你可以到山东上门传法吗

只要你去求法,没有法来求你。修道,为什么要朝圣,只要你去见祖师,没有祖师上门来找你。六壬法坛在广西,你想学法,就到坛前求法,这就像朝圣一样,求法者要分清楚什么是求。嫌远叫师父上门教你的,明显不是诚心求法,学也白学。

三:师父,法术可以函授吗?

求法者,要在坛前,跪拜祖师爷,感谢师父传法,师父把徒弟介绍给祖师,师父口传心授,口口相传,以显师教之情。祖师爷都不见,师父也不知道是哪个,面都不见,就想学到法的,那是痴心妄想。明显不是诚心求法,传法的也不是诚心教法,学也白学。师父都不见就想学法的,明显不是诚心求法,学也白学

四:师父,能不能便宜一点?

学法讲价的,更是无知。法无价,贵在真诚,求法讲价的,内心本身就不重视它,明显不是诚心求法,学也白学。价廉的法,求来的百分之百不会炼,炼个三五天就不会再炼了。你要是花一年工资求来的法,打死也会苦炼个三五年。花50块求来的法,炼一个小时都会觉得枯燥。老想免费或者捡便宜学法的,明显不是诚心求法,学也白学

五:师父,这么多法,我怕三天学不会?

这种人最懒惰,别说三天,三百年都学不会。求法就要用心学,心里想一定要学会他。这样才可以学得成。三天过教,教使用方法,如果用心学,是没问题的。如果自己不努力,老依赖别人,三百年不一定学得用。老担心自己这不行,那不行的,明显不是诚心求法,学也白学,不是可造之材,教起来浪费时间。

六:师父,法术灵不灵?

哪个卖糖的不说自己的糖甜,黄婆卖瓜都会自卖自夸。问传法师,法术灵不灵,真是多余。怀疑法术不灵或者担心不灵的,明显不是诚心求法,学也白学。

七:师父,能帮我算算命吗?看看算得准不准

大半夜闲着无聊,拿师父消遣,让师父帮他免费算这算那的,心中根本没师父,明显不是诚心求法,学也白学。

七:师父,你能表演一下让我看看吗?

师父表演给徒弟子,有失身份,师父不该表演,泄法,师公也不会随便显法,明显不是诚心求法,学也白学。

八:师父,你叫什么名字,你师父叫做什么名字,你多少岁了,你炼成什么境界了,你可以飞上天了吗?

连道门最基本的三不问都不知道,连最起码的尊重都不懂,连道家最基本的礼仪都不去网上百度一下,先学一下。明显不是诚心求法,学也白学。

九:师父,你能给我介绍一下吗?

十:师父,如何诚心求法?

每个师父要求都不一样,我要求每个求法者,都要抄写太上感应篇三遍,再到坛前,求法,打卦问祖师,以示你求法之诀心。

求法者,要准备一定的法金,供品,坛前开坛,对祖师爷三拜九叩,上表,肯求师父收入门下,弟子发愿,诚心求法,刻苦修炼,努力阴阳布施,发愿多做好事,绝不做坏事,恶事,坚持不做有损功德之事。

求法者,要按照步骤了,不要着急。

第一步,入门要先把总咒背得,再到坛前,念请师咒,请师父考验,是否背对。第二步,再求师父给符,师父会给法本。然后回去背法符。第三步,再到坛前,写法力符给师父看,写得对不对,如果对了,再求师父敕封,师父会给你封口,不断的给你加持,敕封,保你百用百灵。

回去后,要把最基本的咒语和符都记得,把法本的符都抄到法本里,下次回馆,让师父再坛前,求师父,敕封一次,盖印。

求法,求法,弟子就要不断的来师父坛前求,自己有坛,就自己在坛前求祖师爷。如果学了法,求都不求,拿了法本,回去就丢到柜子里,一年到头都不看一次法本,这不是求法,这是亵渎符诀。

作为求法者,师父永远是你的师尊,一言一行都要学会懂得尊敬别人。

求法者,多看一下道家礼议,侍师威仪,这些基本的常识要学一学。师父与徒弟,是非常微妙的关系,他和你非亲非故,又是非常特殊的关系。

求法者,要读一读道家经典,感应篇,觉世真经,道德经。去学一下古人的忠义思想,道家思想,没有良好的道家信仰是学不了法术的。

求法者,不要打听师父的隐私,师父愿意说自然会告诉你,作为徒弟,不用打听师父的事。

求法者不要一下子要求师父把所有的都教给你,那是不可能的,而且三两天也学不会师父几十年的精髓。法要慢慢求,自己努力学习一段时间,再求进一步的学习。

求法者不要让师父给你表演刀枪不入,头顶开砖,这些危险的功夫。收一个徒弟就几千块,师父上有老,下有小,万一哪天徒弟表演出事了,要赔一条命。当师父也不会这么傻,拿着一家老小的命运开玩笑,徒弟心里知道就得,免得尴尬。

初入门,不要老是问师父要当传教师,想着出来传教收徒,传教师要八字够旺,运势够好,有贵人扶持,有福星扶持,这样的人才可以兴旺法脉,平时还要多诵经,积累福报。懒得跟狗一样的,一天修炼不修炼,诵经不诵经,符不画,咒不背,整天就盯着要法脉要东西,败家是迟早的事,想当传教师是不可能的,不努力,不上进,不精进修行,祖师爷也不会放教。

拿到法本符诀,心要恭敬,别随手一丢,你不尊重他,他也不会尊重你。法本不要到处涂改乱画,应干净收好,保管。

修炼要坚持,日日修炼,终身修行。这些比起祖师爷在世时修炼的考验,都只是九牛一毛。

第三章:再谈法术修炼与拜斗秘法之间重要性--延寿

  民间法脉与正统道教之间的区别,就是直接处理邪煞,法师不用管因果是非.而信士的因果由法脉承担,转化。

    所以很多法教,都宣扬百无禁忌,驱邪治煞,不怕因果。其实因果还是有的,只是由法脉里特定的人,帮你承担。等法师百年后,又由此人承担其徒弟的因果,等等,不断循环。

    比如初入门的弟子,就会有一个法脉的老师父,专门帮他挡灾,做错了什么事,由这个师父帮忙担当。因为弟子才入门,什么都不懂,受戒和定力都还没有形成,还没有学到专业的知识,做错事在所难免。  

    虽然有此好处,但入门的弟子,要求不可忘恩背义,需尊师重道。如有违背,法脉不帮弟子承担因果,越行法,徒弟越惨,驱邪治煞,治病除附体等等的因果,由法师自己背,最终很惨,阴气过重,折寿等在所难免。

    按照老规律,初入门弟子,拜师后,师父会传授一定的符咒,法诀,等到徒弟背得咒语后,再回法坛,购买供品,上香,叩谢老师父,仙师。师父再次传授符诀,使用方法,等徒弟回去后,修炼一段时间,然后试法,灵验后,再次回法坛,叩谢师公,仙师。

    初入门的拜师弟子,连续三年,大年初一都要回法坛,去师父家里,供奉仙师,叩谢师父。如此坚持三年,就有了基本的功德和福报,弟子行走江湖,百发百中。

    现在传法术的师父满地都是,有函授者,有网授者,有卖法本者,已经失去了不可忘恩背义的宗旨。学法者以金钱来衡量,换取法技,心中没有了忠义。交换法本,买卖法本等不义的行为更是遍地都是。

    学法者,过教三两天,就回去了,有的终身就不再与师父见面,过年过年,也不与师父联系。然后就在家里苦炼,有的人八字不错,天份好,用法也灵验。有了能力,开始在社会上做法,做风水,行周易,不亦乐呼。多年后,积累了太多的因果业债,下场都不是很好,此时再想起法脉,师父,已晚了。

    民间法教重忠义,重情重义。这个和法界的因果有关,福祸无门,唯人自召。因为现在学法风气不是很好,很多传法师父都不会忠义教化,只管过教,徒弟死活就不管了。那么就出现了很多问题,徒弟学法越多,学的法脉越多,积累的因果也就越多,在社会上做法越多,最终的结果越惨,三五年,十年八年后,要不就是有灾,就是生病,中法,阴气过重等等。到头来,只有悲惨的下场,可怜。

     前面讲了,法师行法,必参与因果,所以做法师,不是每个人都合适做。首先学法者,要有情有义,重情重义,知思义,讲忠义,守忠义。不忘恩背义,否则,每行一次法,所积累的因果,都会自己背上。

     再者,命理上,有的人命比较阴,阳气不足。所以这些人行法,因果过重,就会受到阴气的干扰,如果不勤学苦炼,行法越多,阴气越重。

    再有者,命理上,有的人命克夫克妻,此类人学法,福报不够,受不了法脉的因果,学法者,会有折寿的现象。

    再有者,命理上,有的人短寿之相,此类人学法,福报不够,受不了法脉的因果,学法者,也会有折寿的现象。

    再有者,有的人前世因果过重,身有残疾,此类人学法,如果不注意福报的积累,也会有影响。

    所学法术中,有很多的武法,此类法霸道无比,一经使用,邪煞邪鬼皆被斩杀,杀伐之气较重。用法者必带慈悲之心。驱邪治煞,斩杀邪鬼邪神邪师,在所难免。学法术者也不必太过担扰。只要诚心求道,苦炼法术,尊师重道,不忘恩背义,整个法脉的仙师,都会在法脉的保护之下,平安修行。

    武法的传承,历来都是要求非常严格,没有较高的德行和心里素质,要经过祖师层层考验,才会灵验,所以学法者,诚心求法,这只是第一步。

    法师在流年不利的情况下,如果做法过多,参与因果过重,使用武法过多,对自己也会有影响。所以做为法师,除了要学会武法,学会法术,还要学会消灾,度厄,破关,延寿,以保自己平安大吉,延年益寿。

  还有的法师,香炉法坛安在家里,经常在坛前超度亡灵,超度婴灵,超度怨亲债主,还阴债,等等操作很多阴性法事。经常做这些法事,就要打开鬼门关,请到阴府诸神,有的还会把周边的亡灵招过来超度,如果没有本事把业障超度走,他们的怨亲债主就会留在家里,做法个三五年,家里全是鬼,这就好玩了。有的傻子还吹牛,吹自己超度多历害,等到自己流年不利,或者家里人流年不利的时候,莫名其妙的就中招,生病,破财,出灾等等。学法者不可不知,不可儿戏,学艺不精,不可拿家人的幸福开玩笑。

    笔者学法十年,观法术界前后三十年,很多出道的法师,师父,学法三五年,行法三五年,都落得悲惨的下场。有被附体者,有被中邪者,有家庭不和者,有师徒反目成仇者,有的财运不利等等。在此劝求法者,不诚心者莫入门,不真心者莫学法,不知忠义者不要拜师,没有条件学法,没有经济条件供奉,最简单的过年过节,供奉一下仙师,买一点供品都做不到的,最好不要学法,免得因果循环。

    有的老师,为了宣扬自己的法术,吹牛,鼓动自己的徒弟,什么法都可以做,什么病都去治,什么邪都斩杀,什么煞都打,自己流年好坏不管,自己积累了多少阴债也不管,到处行法,到头来徒弟福报不够,参与太多因果,出事了,师父管不了,师父不会管,弟子只有倒霉的份,诸多问题,多的很。

    为解诀诸多学法弟子的因果问题,传授道门斗科秘法,保学法者平安一生,无灾无疾。

    道门之中,延寿之法,非斗科莫属,流传最广的典故就是诸葛亮点七星灯续命。

    本门六壬,注重红尘修炼,站在三世因果之中参悟大道。今为有缘弟子,传授斗科秘法,帮助众多法术爱好者,消灾解难,度厄,度过多种灾难关口,延年益寿,解诀法师红尘中修炼诸多因果问题。

    北斗,是人投生真气之所,多参斗,有助于提高元气,增强本命信息,辅助生命生生不息。移星换斗,更是可以消灾解难,度厄,化消。

  北斗秘法,有专门解厄的部份,北斗七元解厄宫。有专门解厄的神仙,北斗二十四解厄星官。

斗秘可以解二十四厄,破流年遇到十二神煞,保平安。

什么是二十四厄:

三灾厄:雷击等为天灾,火焚则为地灾,而溺水为水灾,此为三灾,是众生不得真道的一大桎梏。

四杀厄:四杀即四时不正之炁,春天招惹则患温热症,夏则疟疾,秋则痢疾,而冬则嗽喘。

五行厄:人身中五脏即对应五行,五脏安泰则神清体健,五行不调则祸患来缠。

六害厄:眼耳鼻舌身意,六者不断接触外界,不自然地会使人沾染邪气,或生贪嗔,或生痴愚,故为六害。

七伤厄:人有“喜怒哀乐爱恶欲”七种情绪,无论哪种,一旦过度则会伤身,因此谓之七伤。

八难厄:八难即人生在世难逃的八种恶疾——瘫痪癫痫风痨蛊癞;更专业的说法,八难是八景的另外一个称谓。

九星厄:天中九曜能影响人们的吉凶祸福;于人身中又有“九窍”,九窍若不把持则会生淫欲、纵恣、贪嗔之心。皆为制约人们保享天年的危厄。

夫妻厄:夫妻婚合之事易犯煞神导致灾厄,此谓夫妻厄。

男女厄:世人遇到子灾嗣绝的灾厄,若能立功种德则斗真会在无形之中为其化解。

产生厄:即夫人生产的时候所会遇到的难产得厄难。

复连厄:先辈亡魂在阴司不得超脱则会复连在世生人的健康以及运程,此谓复连厄。

疫疠厄:人生于世,难免遇到疫病并且感染,此谓疫疠之厄。

疾病厄:人们常常受到各种大小疾病的困扰,此为疾病厄。

精邪厄:道教认为,人若心怀不正则容易被妖邪精怪克害,北斗正气能解此精邪厄。

虎狼厄:古人没有那么多的交通工具,高级一点的也不过是车马之类,行走于山野之间难免被虎狼所伤,舟楫水上蛟蜃鱼龙之类所害。此即虎狼厄。

虫蛇厄:人若治家不德,杀盗邪淫,触犯神明与禁忌就会使得家中六神不居,虫蛇就会趁虚而入。所谓“鸟鼠送妖,虫蛇嫁孽”,是为虫蛇厄。

枷棒厄:人被诬告下狱受枷棒之苦即为枷棒厄。

劫贼厄:行走于世,无论何时何地,都有可能被贼人偷盗抢劫,是为劫贼厄。

横死厄:人没有寿终正命意外而亡即为横死。

咒誓厄:有人行诅咒之法加于人身,或有巫觋拘人魂魄,使人颠倒迷乱或阴沉不语,也有人为誓言所困,此种种皆为咒誓之厄。

天罗厄:天罗即天理,违反天理招致灾殃谓之天罗厄。

地网厄:地网即人伦常理,违之即罹此厄。

刀兵厄:兵燹战乱常会损人性命即为刀兵厄。

水火厄:水溺火焚之厄。

什么是流年神煞.......流年犯煞者,多有灾难,如果不破关解煞,容易遇到不顺之事。

制太歲、白虎、五鬼、劍鋒、伏屍、病符、死符、黃旛、豹尾、喪門、弔客、勾絞、貫索、官符、捲舌

神煞解说:

最凶的是白虎,太岁。病符,丧门,五鬼,死符,岁破.

太岁:太岁当头坐,无喜必有祸。

太阳星:又名太空星,犯之主人虚花不聚财,是非多,易惹家庭风波,(主要指女人)

丧门星:主孝服,损财,生病之灾。切记探病。

太阴星:犯之作事纠缠不清,男主因色情破财,并引发家庭风波。

五鬼:五鬼临身,无故起风波,易惹官非,牢狱,破财。

死符星:犯之主争斗,疾病,官刑,破财不吉之事。犯之勿探看病人。

岁破星:犯之凡事不吉,事有麻顺,破财招灾。

病符星:犯之身体欠安,易惹病灾,犯之勿入病人之家。

天狗星:天狗星入命,有损伤之患。防伤灾。

白虎星:犯之恐伤人口,血光病难,外伤,孝服等不测凶事。大凶。

六壬总坛拜斗化太岁大圆满法科介绍

传统拜太岁的缺点:

很多人以为,拜太岁,请一道符带,就完事了,其实只是做了三分之一的功课,偷工减料。写符带,只是拜了值年太岁。没有设斗坛,没有拜本命星君,没有点七星灯,没有制太岁,没有做全功课,很多功效没有达到最终的目的和效果。请符,只是达到了化太岁三分之一的功效。化太岁者不可不知。

一:新年将至,民俗文化介绍(太岁,灶神,财神,玉皇)

送太岁:2019年,犯太岁的福主,要在农历十二月二十四日早上,上香请神,烧掉太岁牌位,太岁符,然后把灰倒到干净河里或者树下。

安太岁:立春的时候,要开斗坛,拜太岁的几位大神,拜斗姥元君,拜殷郊主帅,拜北斗七元君,拜值年太岁将军。行法,拜斗解厄,制太岁等。

送灶神:农历十二月二十三日吃完饭后,上香请神,送灶神回天庭(烧掉旧的灶神牌位)

迎灶神:农历十二月三十日吃完晚饭后,上香请神,迎灶神回家里(贴新的灶神牌位)

接财神:正月初五,接财神,敕财

接玉皇:正月初九,接玉皇,敕福

二:化太岁圆满法科讲解

六壬总坛,化解太岁圆满法科解

本坛化太岁,有三个部份组成,缺一不可,圆满。

第一部份:斗坛:化太岁,不安奉斗坛,就没有达到消灾度厄的功效。斗坛要请斗府众神,斗姥等神,点七星灯,拜北斗七元君度厄。

为什么要设斗坛,斗坛属斗府秘法,斗姥主神,拜斗要拜本命星君(北斗七元君),才可以消灾解厄。保太岁一年大事化小,小事化无。

第二部份:制太岁,使用三景秘法,制煞,以达到制太岁的功效。

制太岁主要拜主管元帅,让他管制值年太岁,在一年里,网开一面,不要那么火爆,以保平安顺利。

第三部份:安太岁,使用太岁科,安奉太岁,供奉太岁。

安太岁,就是拜值年太岁,供奉好它,以保一年平安顺利。

由上面可以看出来,拜太岁,第一部份是消灾,第二部份是制煞,第三部份是拜请。很多人以为,只要请一个太岁符,就算化解太岁了,其实只是做了三分之一的功课,其效果也是不太理想的。本坛以圆满大法,保证效果,不偷工减料。

三:2020年1月4日开馆授徒,传授化太岁圆满法科

拜斗法+安太岁+送太岁

一:斗坛:

1.本命元辰牌位

2.法器:斗,剑,镜子,剪刀,尺,称,七星令旗,九皇幡,宝盖,令牌

3.神位:斗姥元君,解厄灵官,斗府云曹,香炉

二:材料:

1.元辰牌位

2.小米

3.酥油灯

4.枣子

5.五谷

6.红纸

7.茶

8.水果

9.香

10.烛

11.檀香木

12.香面

13.纸钱

14.鲜花

15.杯子

16.宝

17.珠

18.衣

19.食

三:资料:

1.客户八字

2.元辰牌位

3.礼斗表文

4.北斗经

5.解厄牒

6.遗关文

7.开坛符

8.荡秽符

9.五师状

10.三景秘符

11.安奉太岁文

12.三界牒文

13.圆满表

14.通用表

四:法服:

1.服

2.冒

3.鞋

4.朝简

5.令牌

6.令尺

7.印

8.表筒

9.毛笔

10.朱砂

11.印妮

五:法科:传授12个圆满大法科

1.开坛法科:开坛仪,开坛符,解秽符,五状文,上表灵宝XX宫

2.关召法科:关召仪,三界谍文,上谍:XXXX宗坛,右移,三界功曹,四值符使)

3.灵祖法科:灵祖仪,通用表:上表XX院呈进。圣号:XXXXX天尊

4.礼斗法科:礼斗表文,上表:XXX宫

5.燃灯法科:点七星灯

6.拜斗制厄:解厄科,解厄牒文

7.三景法科:三景秘文,制太岁

8.拜太岁科:安奉太岁表文,卢秘大将军

9.天曹法科:天曹仪,通用表,上表:XX宫,圣号:XX天尊

10.圆满法科:圆满仪,圆满表,上表:XX宫

11.送太岁法科:

六:拜太岁

1.拜殷郊元帅:地司太岁主帅,总管六十甲子

作用:管理值年太岁

2.拜:本命太岁:六十甲子值年太岁

作用:求太岁

3.拜本命星君:北斗七元君

作用:消灾

4.送太岁:小年送太岁,送灶君,纸灰丢河里干净处。腊月廿四日

作用:感谢

5.拜太岁时间:立春。2020年02月04日

作用:吉时

6.带符

作用:太岁护身符

第四章:拜太岁常见问题合集

一:何谓太岁

俗话说:“太岁头上动土”,意思是说在太岁出现的地方或者太岁的方位上不能破土兴建。如果动了土就会带来灾祸。后来,民间就误以为太岁是一个专门惩罚人的神灵,碰到了“太岁”,就会损毁致横祸。

其实,这样认识太岁是错误的。那么,什么是“太岁”呢?

太岁原来指的是人的肉眼看不见的岁星。在中国古代的天文历法中间,岁星指的是木星,木星是人的肉眼看得见的。岁星由西向东沿着黄道运行,每十二年一个周天。于是,黄道就等分十二分,各以十二支来命名。看不见的太岁是与岁星相反方向运行的,配以十干,以太岁所在的位置记年。将岁星和太岁星的记年结合起来,就有了甲子年,乙丑年等等的记年,也就有了甲子和乙丑等命名的太岁神灵的名号。

二,何谓太岁神

太岁神就是主管太岁神星的神灵。因为用干支纪年的方法,每六十年一个循环,因此,太岁有六十,太岁神也有六十位,各以太岁命名,称甲子太岁,乙丑太岁等等。六十位太岁的总称就是太岁神。

世界上每个人出生,时刻都要面对二位太岁神。一位是“本命太岁”,就是出生之年的太岁。倒如生于1971年的人,因为1971年是辛亥年,他的本命太岁就是辛亥太岁叶坚大将军。人的出生之年是不会改变的,因此本命太岁主管你的生死寿夭,流年命运,伴随着你度过一生。另一位是“值年太岁”,又称“当年太岁”、“游行太岁”,就是你眼下生存之年的太岁。值年太岁随着你的年龄的增加,每年都发生变化,主管当年的运势和流年。例如2004年是甲申年,值年太岁就是甲申太岁方杰大将军,2005年是乙酉年,值年太岁就是乙酉太岁蒋崇大将军。

三、太岁神和星宿神、九皇大帝有什么关系?

太岁神是道教中的星神。星宿神和九皇大帝也是道教中的星神。只是太岁神居住的太岁星是肉眼看不到的,而星宿神和九皇大帝则是看得到的星的神灵。星宿神指的就是二十八宿的神灵。中国古代天将肉眼看得到的天上的星星按其形象区分为二十八组。其中包括东方角,亢,氐,房,心,尾,箕等七宿,其形如龙,曰“左青龙”。南方井,水,鬼,柳,星,张,翼,轸等七宿,其形如鹑鸟,曰:前朱雀。西方奎,娄,胃,昴,毕,觜,参等七宿,其形如虎,曰:右白虎。北方斗,牛,女,虚,危,室,壁等七宿,其形如龟蛇,曰:后玄武。二十八宿星神一直被供奉为天庭的护卫。九皇大帝,即中天北斗九皇九真上道星君,是九位北斗神灵的合称。其中包括

中天北斗解厄延生阳德贪狼本命星君

中天北斗解厄延生阴刑巨门本命星君

中天北斗解厄延生福善禄存本命星君

中天北斗解厄延殄恶文曲生本命星君

中天北斗解厄延生杀廉贞生本命星君

中天北斗解厄延生树谷武曲本命星君

中天北斗解厄延生统天破军本命星君

中天北斗解厄延生洞明左辅本命星君

中天北斗解厄延生隐光右弼本命星君。九皇大帝统摄鬼神之部,权衡化理之机,能够解除一切善信的三灾,四煞,五行,六害,七伤,八难,夫妻,男女,产生,复连,疫疬,疾病,精邪,虎狼,劫贼,枷棒,横死,咒誓,天罗地网,水火刀兵等灾厄。祭拜九皇大帝也能够帮助信众解厄延生,但是祭拜太岁神却更加直接,因为太岁神同每个人的命运,包括灾厄和健康等直接相关。

四:为何要拜太岁

太岁神是年岁之神。道教经籍中说,太岁神主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”。这就是说,人的一生的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病,每天年运气的顺当或者不利,也都是由太岁神处理的。

因此,我们拜太岁就是为了祈求太岁神护佑自身身体的健康平安和流年的大吉大利。一般拜太岁都安排在农历春节的日子里,目的就是为了希望在值年太岁当值的年月里,获得太岁

五:拜太岁常见问题

一、为什么要谢太岁?

二、谢太岁具体时间?

三、谢太岁需要哪些准备?

四、在外地或不能前来参加法会怎么办?

五、“太岁护身符”丢了怎么办?

有关拜太岁

六、为什么要拜太岁?

七、今年的值年太岁是哪位大将军?

八、都哪些人需要拜太岁?

九、拜太岁法会多长时间?

十、可否替朋友、家人来拜太岁?

十一、拜太岁时注意事项

十二、孕妇可否参加拜太岁法会?

十三、女士月事期间能否拜太岁?

一、为什么要谢太岁?

“拜太岁”是社会老百姓传统的民俗信仰,就是参拜六十甲子所属的“太岁神”。谢太岁,顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑。这一年我们能够平安顺利的度过,离不开神灵的福佑,举办谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。年底酬谢神恩也体现了中华民族知恩、感恩的精神。

二、谢太岁具体时间?

年腊月二十四谢太岁法会,法会斗坛前举行。

三、谢太岁需要哪些准备?

有意前来谢太岁的朋友,可以携带一些鲜花、水果等贡品前来酬谢太岁。一定要将年初参加法会所赠送的“太岁护身符”带来,在法会进行时在元辰殿前香炉焚化。

四、“太岁护身符”丢了怎么办?

如果“太岁护身符”丢失,不必补领,请信众前来拜谢太岁即可。

五、为什么要拜太岁?

自古以来通常认为:犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初之时,到坛前来“拜太岁”。通过师父进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式,可以得到与神灵的沟通,神灵便会赐福于参加的朋友,得到神灵(“本命太岁”和“值年太岁”)的感应与保佑,以冀得到一年的全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。

六、拜太岁法会多长时间?

顺星拜太岁法会全程每场65分钟左右。

七、可否替朋友、家人来拜太岁?

可以的。

八、拜太岁时注意事项

参加法事前:

参加法事的前一晚尽可能不食荤、酒,需沐浴,穿着洁净衣服;

参加法事时:

(2)要自觉保持法事坛场的清静,不要大声喧哗、拥挤。

(3)平心静气,不要考虑与法事无关的事情。

(4)如身体情况允许,随同师父跪拜,内心虔诚祷祝、祈福。

(5)在心中默念天尊圣号(消灾延寿天尊)。

九、孕妇可否参加拜太岁法会?

孕妇可以拜太岁。但因天气寒冷,拜太岁法会需要频繁行礼叩头,请根据自身情况酌情处理。也可让朋友、家人代拜。

十、女士月事期间能否拜太岁?

按传统观念,女士月事来临最好不进法坛。再加上此期间身体羸弱,可酌情让朋友家人代拜,或在外拜太岁。

六:2020年拜太岁常见问题

每逢本命年,相信大家最熟悉的应该就是太岁了,尤其是本命值太岁的生肖朋友都会选择在这一年想尽办法去化解太岁的负面影响。化解太岁的方法很多,其中拜太岁就是其中之一,这种方法不仅直接且是最有效的,深得广大人士的喜爱。我们都知道拜太岁是不能随便进行的,要讲究祭拜的时间和方法。那在2020鼠年哪个时间最适合拜太岁呢?怎么拜太岁呢?有兴趣的朋友不妨进来看看: 

1.什么是拜太岁?

关于太岁大家相当熟悉,它在很久以前就已经在人们心中占有重要位置,可以说是我国人民的信仰。太岁是起源与远古的中国,与木星关系密切,后面是在道教的继承之下发展而成拜太岁。拜太岁是民间最常见的化解太岁煞气的方法,祭拜时间一般是选在每年的正月初八进行;古代的拜太岁方法及其场合有限,一般是到寺庙或在家拜太岁,到了现代,除了在家和到庙宇拜太岁之外,可借助发达的网络,在网上在线拜太岁,省时间又方便有效。

 2.拜太岁的作用

一般只有本命年值太岁或者是犯太岁的人会去拜太岁,所以,拜太岁的作用非常简单明了,那就是化太岁。人们之所以拜太岁,并不是闲得无聊,或者是有闲钱无处安放,而是犯太岁者运势真的会不顺,希望能通过拜太岁来化解太岁凶运,将坏运势平定继而转化成好运。这一直都是人们对拜太岁的信仰,不管有没有作用,更多的是给自己图个心理安慰,它将影响人们的所作所为,以达到本命年犯太岁能转危为安的作用。 

比如,在2020年,本命年值太岁的就是生肖鼠,所以,属鼠的朋友运势肯定是比往年不犯太岁的运势要差很多的,其动乱最突出。运势如此差都是因为自身属相与流年一样导致的触犯太岁,太岁就像皇帝,至高无上,是不可触犯的,一旦触犯定会给人带去灾难和不幸。属鼠人2020年要想摆脱太岁爷的惩罚,可以选择去拜太岁来化解凶运;当然也可以奉请一个【易明居卢秘护岁锦盒】放在家中以更彻底的压制太岁凶运,达到趋吉避凶的效果。

除了属鼠人犯太岁之外,属马、属羊、属兔这三个生肖在2020年也犯太岁,所以也要做好化解太岁的相关事情,才能安然度过这一年。 

3.2020年拜太岁的最佳时间和方法 

所谓的拜太岁就是祭拜六十甲子所属的太岁神,每个生肖在本命年都会有一位属于自身的本命太岁星君,俗称本命太岁。之所以说在本命年要化解太岁,是因为自身属相触犯了太岁,会有凶运降临其身;太岁掌管人间一切运势,比如事业财运、感情健康、学业等运势都是在太岁的掌管范围之内,只有化解好太岁,才能保证个人整体运势不受干扰。其中人们最喜欢的就是拜太岁,拜太岁不可随意待之,要在对的时间和对的方式进行,这样才会达到自己想要的效果。下面是祭拜时间和方法: 

1)2020年拜太岁时间

拜太岁的时间一般是安排在每年年初的正月初八,有些地方是选在年初的正月十五。在2020年鼠年,具体的拜太岁时间是在2020年2月12日,农历正月初八;2020年2月19日,农历正月十五。 

2020年是庚子鼠年,流年值太岁的星君是庚子太岁卢秘将军。这一年太岁的方位在正北方,岁破方在正南方。安放太岁、拜太岁等与安拜财神的形式差不多,全年都可以进行,但根据我国的传统风俗习惯,比较正规的安拜太岁的正日子是正月初八。所以,在2020年犯太岁的生肖,鼠、兔、马、羊等这四个生肖的朋友可以在2020年2月12日到庙宇里拜太岁,或者也可以请太岁神回家,在家里拜太岁。 

2)2020年拜太岁的方法

拜太岁的方法有几种,常见的有到庙宇拜太岁、在家拜太岁、网上在线拜太岁等,其中庙宇拜太岁还分为两个级别,分别是大庙祭拜和普通庙宇参拜。

 (1)庙宇拜太岁

在2020年,如果选择的是去庙宇拜太岁,日子选择在正月初八,即2020年2月12日。要准备的东西还挺多,首先是去拿太岁衣包,里面包括太岁衣、表格。太岁衣是拜太岁里常见的物品,有些普通的庙宇可能没有,但大庙一般会有准备;关于表格,是要填写个人名字、生辰八字、年龄等信息,好让太岁知道要保佑的具体对象是谁。接着就是到了上香的步骤了,先给六十太岁统领上香;接着向2020年庚子年的太岁卢秘将军上香;最后给自己出生年所属太岁上香。最后一步就是烧掉太岁衣。

 (2)在家拜太岁

如果是选择在家拜太岁的朋友,第一步是要准备一张红色纸,然后在上面写上该年的太岁信息,比如,2020年为庚子鼠年,就在纸上写“庚子年卢秘太岁位”;然后将这张写有太岁资料的红纸放到家中的神明旁边,财神、观音菩萨等都可以;关于食物,要准备六种颜色的水果和斋饭来供奉;然后就是上香参拜,拜的时候要专心、诚心,不要嬉皮笑脸、不正经,会影响祈福效果的。最后的步骤是烧掉那张红色的纸张,与庙宇拜太岁还是有所区别的。

 年尾要送太岁,时间一般是在年末。因为每年的太岁神不一样,所以每年拜完太岁后都要在年末送太岁,俗称谢太岁,意思是感谢神明们这一整年的关照和庇佑。送太岁时间一般安排在小年前后,即腊月二十四前后。在2020年犯太岁的生肖人士,要清楚知道这年的小年时间,具体日期是2021年2月4日,农历2020年腊月二十三。参拜的方法和拜太岁的形式一样。

 (3)网上在线拜太岁

如果不想去庙宇,也嫌在家拜太岁形式太麻烦的朋友,最佳的选择就是在线拜太岁。这个方法是近年来才逐渐兴起来的,在远古的中国还没有互联网的时候是不存在这种方法的。现在随着互联网的高速发展,在线拜太岁随之产生,方便犯太岁但没有时间出门准备的宅男宅女们。在线拜太岁起源在台湾,其形式与在线拜财神的差不多,都是网上祈福许愿的一类。网上拜太岁非常便利,可以提前预约拜太岁和点明灯的时间,这样就避免了人多的情况。看来发达的网络对人类还是有许多好处的。

 当然如果都嫌以上方法麻烦的话,也可以在2020鼠年随身携带一串【易明居三合赐瑞手绳】来护身,可祛除小人和是非,庇佑事业整年顺达;也可以摒弃烂桃花,促进感情和谐;还可以提升健康运,减少太岁冲击。

 4.2020年在家拜太岁注意事项

 1)在家拜太岁的时候,要注意神位的摆放方位。不管是什么神明,其摆放位置都是有讲究的,那就是不能被玷污。2020年太岁位在北方,可在这个方向安放太岁神位,但要远离厕所和厨房等潮湿、污秽的地方,也不可以背靠这些地方,这样也会玷污到神明。太岁神位要保持干净整洁,不要随便什么都堆放在上面,忌脏乱重。不过可以考虑神位旁边摆放一些招财辟邪的吉祥物,比如【易明居极上金多宝摆件】可催财辟邪,协助神明一起庇佑整年财运通畅。

 2)拜太岁的时候,上香这一步骤肯定是少不了的。关于上香,这个拜太岁用的香也是有讲究的,可不是什么香都能用的。日常生活中人们烧香喜欢用的是檀香,但拜太岁里檀香是禁忌,不能烧檀香。有些人也会在拜太岁的时候供奉鲜花的习惯,切忌不能摆放月季花。

 3)关于拜太岁的日子,一般选择在正月初八或者是正月十五进行,在“戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅、戊子”等这些日子里是不能举行拜太岁的礼仪的。自古戊日就是个忌诵经的日子,燕子不衔泥搭窝,蛇蚁不出行都待家里。一旦违反这个规矩,将厄运缠身。

 4)在家拜太岁少不了的是食物的准备,其禁忌还是要注意的。在准备水果的时候,不能放黑枣、石榴、李子,此外,准备的水果要新鲜的。关于斋菜的准备,忌讳五荤三厌。这些食物中包括:鸽子、黑鲤、鳖、狗肉、羊肉等不宜出现在拜太岁的斋菜之中;还有“葱、蒜、香菜”这三种配菜也属于荤腥的范畴,照样不能用来拜太岁。

 5)在拜太岁的时候,对于人也有忌讳的一类。我们都知道,拜太岁属于庄严的盛事,所以,怀有身孕的妇女、尼姑、和尚、酗酒较凶的人、孝子等类型的人要远离拜太岁的仪式。这些人身上带有秽气,如果靠近怕是会将秽气遗留在现场,可能会触犯太岁。此外,在准备拜太岁的水的时候,一定不要拿江河的水,可选用水井的水源。

所有入门弟子,师父都是倾囊相授,另有其他内容,不便公开,有缘者自得。

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2.峨眉六壬法脉【又称六王仙教(第四道场)】

3.峨眉大佛教

4.五台山红莲教

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6.少林武当华光文武传

7.莫十四师父法

8.峨眉茅山法脉

9.华光西天佛法等等

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室内家居如何摆设旺财旺家运?

不能摆放太多的家具,特别是客厅,最好家具的总体积不能超过室内空间的一半。因为家具摆设过多,会使空间觉得拥挤,如果摆放的乱七八糟,室内的通道都七转八转的,也会让家人的生活不顺畅。沙发的背后不能没有靠山,所谓的靠山就是说沙发背后不能空着,最好是靠墙放置,这样会让人有安全感。如果实在不能靠墙放置,最好用一张矮台或者屏风来代替。床后面不能空着,前面也不能有镜子。如果床后面没有靠山或者只有一部分靠山,都说明没有依靠,事业不稳。另外镜子本身在风水学上是反射煞气的,所以也不能正对着床放置,以免煞气冲克,有损家中的风水。室内家居摆设除了上面的禁忌以外,当然还有很多的适宜方式。比如,沙发就要放吉位,因为沙发是一家人活动的地方,如果摆放在吉位则可以让全家人沾染到旺气。在财位可以让全家人的事业顺利,收入增加。如果摆放在桃花位,则可以提高全家人的人缘。此外,卧室中的床也不能乱放,也要根据每个人的吉位来放置。写字桌也要放在文昌位,这样有利于学业的发展。家具的材质也要尽量选择阳性的木材,如果是老房子拆下的木材,最好不要使用,因为许久没有经过阳光照射,会积攒很多的阴浊之气,不宜用在新家中。最后就是厨房的家具摆放风水,厨房的厨灶如果向着吉方,则一家人的口味都会变得健康,夫妻的感情也会融洽。厨具的摆放也都要放在正确的位置,其中炉灶最机会被水龙头冲射,很容易让人患上肠胃病。如果洗碗盆和厨灶摆成了一条直线,也代表水火不容,影响到夫妻之间的感情。

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