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【细说年味】消失的年味（喻秀燕·湖北）||糍粑香里说陈年（邹建玲·湖北）

《武汉文学》

【第732期】

消失的年味

文/喻秀燕（湖北）

想外出旅游过年，却又放不下人情世俗的牵绊，于是更怀念从前，怀念儿时那些贫穷却有滋有味、有声有色的新年。真的是年味变了吗？年依旧，日子依旧，年之所以缺少年味，除了物质生活水平的提高外，更多的是少了仪式感。

A

二十三，白糖粘；二十四，写对子；二十五，打豆腐；二十六，吃腊肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头……

每到过年，这首童谣便勾出许多童年的记忆，它们如潮而至，汹涌澎湃。

随着年关的逼近，一切都进入倒计时状态。依稀记得腊月里高店街上赶集的热闹场面。小集市上的东西五花八门，从自家种的萝卜白菜、青葱大蒜到红色的香蜡、土纸、花炮；从地摊上的衣服袜子手套到五颜六色的糖果糕点眼花缭绕。木匠的桌椅板凳和锅盖一字排开，篾匠的篓子筲箕筛子穿成一串。炸油条倒粑饺子的香味飘满整条街，贴饼子的大叔不顾瓦鼓囊里炭火通红，用火钳撕下焦香的肉馅饼扔向簸箕。卖猪崽的男人揪着嗷嗷直叫的小猪耳朵和人讨价还价。卡带里的劲爆的歌声、人们的笑声、小贩的吆喝声、讨价还价声、汽车焦急的鸣笛声……街上人头攒动，到处水泄不通。

三九寒天，每个人的脸都冻的乌红，嘴里哈着热腾腾的白气，清鼻涕冻出来了也浑然不觉，跟着人流挤过来又挤过去，其实菜篮子里也没几样，且都是寻常物，但脸上洋溢的热情与菜篮子无关。热闹的场面太富感染力，足以让人忘记寒冷，忘记饥饿、忘记贫穷，甚至忘记自我。

那时的零食糕点都是自制。当“炸冻米”或“敲米糖”的吆喝声在村口响起时，我们小孩子总是迫不及待地围拢。这两样材料在奶奶手里能制作出好几种美食。炸好的冻米花加糖用开水来冲泡，款待结婚的宾客叫“喝冻米”。锅底撒上一层面粉，把米糖放进去小火融化成水，和上冻米花炒匀成型冷却就成了米花糕，如果用炒熟的芝麻花生就成了花生糖果。

“拜年拜年，糍粑挂面”是过年的谚语，它道出了糍粑和挂面在年味中的角色。能和糍粑挂面并肩的还有糯米酿的甜米酒，它们是年味的代表。尽管这些食品现在依然能买到，却永远也吃不出童年的味道。

杀年猪，是充满亲情的一种年味。杀猪那天会邀请亲朋好友前来“吃猪黄子”（猪血）。每次我家杀猪我总远远地躲开，害怕听到它撕心裂肺、响彻云霄的哀号，却终究是肉香战胜了对猪的悲悯情怀。亲友们开心的吃肉喝酒聊天，临走还要拎些猪黄子、猪肉或杂碎回家，腊月变得温暖祥和喜悦。

腊月里在劫难逃的还有鸡鸭鹅。母亲每次杀鸡鸭前一天都要把它们吃得饱饱的，天麻麻亮就起来，怕起来晚了出了笼。开杀之前母亲总对它们念念碎：鸡啊鸡，你莫怪，只怪你生来就是一碗菜，今年去明年来。抹了脖子的鸡或鸭要用板凳压住，否则画面会很血腥，儿时曾亲眼目睹大爹家一只没了头的鸭子在家里上屋蹿到下屋，那画面至今想来仍觉得惊悚而滑稽。

B

传说年兽在大年初一这天出没，因它怕红色，怕火光，怕爆炸和嘈杂声，所以人们便有了贴对联、挂年画、放爆竹、发红包、穿新衣、守岁、舞龙灯、磕头等一系列充满喜庆色彩的习俗。正是这些充满了仪式感的民间习俗，让我们感受到了春节的与众不同，它令普天同庆，令万众瞩目，是我们祖祖辈辈共同的记忆。

腊月二十四是过小年，每逢祭灶神时，母亲总把灶台洗刷的干干净净，在灶台上点蜡上香贡饭。母亲不准我们乱说话，怕灶王爷听了不高兴，来年我们家会饿肚子。到了晚上我们总被母亲早早地赶上床，说是怕我们的吵闹打扰了老鼠嫁女儿，那样会导致家中整年鼠灾。

写对联是年事中的大事，那时都是手写。学造叔是我们村的“秀才”，半个村子的对联都是他写。他一般要从腊月二十五写到大年三十，那时每道门上都贴，甚至连鸡笼和猪圈都要贴个“鸡鸭成群”和“猪长千斤”。后来叔叔求学的那几年，我在“女先生”的高帽下被迫上岗，接替了叔叔写对联的工作，直到我毕业后去了南方。再回到家中已是家家户户买对联贴了。

扫扬尘也是一件大事，母亲决断地指挥我们扔掉家中陈旧无用的东西。父亲戴着草帽和毛巾做成的口罩，用一把竹枝绑成的扫笤把楼板、墙壁、厨房、庭院都要认真地打扫一遍，连锅底都要拿出来刮灰，更别说床上用品。床单被子要清洗晾晒，从里到外都要干干净净迎接新年的到来。

除夕祭祀，是年味中最浓烈、最具仪式感的部分。祭祀通常在腊月三十早晨举行。母亲天没亮就起来做饭，我们也会早早地起来帮忙。祭祀的贡品一般是斋菜和酒水。斋菜是三荤三素，不能添加任何佐料，由母亲亲手制作。父亲则在洗漱干净后开始点上檀香，黄裱纸要用钱錾錾刻才能用，待到斋菜准备好，父亲在神龛前点燃纸钱和冥币后就开始放长鞭，全家人跪拜祈求先祖庇佑。仪式感，让一切变得庄重而虔诚，所以终生难以忘怀。

年饭，饱含着这一年的收获和总结，同时也象征着对来年的期许和希冀。席间，一家人围坐在丰盛的餐桌前觥筹交错，吉祥的祝福话，开怀的笑语声，晚辈给长辈敬酒，给长辈和小辈发红包……年饭吃的不是饭，而是家人团聚的欢乐、幸福和团圆，也许这才是回家过年的魅力所在。现在有些人为了省事把年饭安排在酒店，虽然它省却了做饭和收拾清场的劳苦，但也失去了一家人亲自动手、共享天伦的欢乐。

除夕之夜最令人惊艳的是放烟花。人们自发的把家中的烟花拿到村口燃放，当各种美丽的烟花带着人们的祝福和希望飞向天空，把宁静朴实的村庄渲染的绚丽多彩。

C

大年初一整个村里人要相互串门拜年，见面道声“新年好”或“恭喜发财”。为了这一天，孩子们期盼了一年。每年腊三十的晚上我们都洗漱干净，把新衣新裤放在枕头边上却不肯睡，跟爸爸妈妈要压岁钱，然后跟着大人熬夜守岁，一起等那个神圣时刻的到来。直到上眼皮和下眼皮打架，才迷糊着睡去。大年初一天还没怎么亮，我们就在被窝里闹腾着要起床，总被大人哄回被窝，结果天亮时又睡过了头，被隔壁的大胖和小毛抢占先机。

一听他们在我家亮开嗓子喊“叔叔婶婶拜年”，我像打了鸡血一样一咕噜从床上爬起，穿上新行头脸也顾不得洗，拉了弟弟就和小伙伴们一起挨门挨户去拜年。据我多年的经验总结，去晚了红鸡蛋、苹果之类的好东西都发完了，一个人去又因个儿小容易被人忽略，所以我们几个孩子结盟一起在村里东奔西走、南征北战。

拜年是有讲究的。见了长辈要作揖，见了辈分高的老人要行叩头礼，但很多时候分辨不过，反正只要大孩子一跪下，我们一群小的跟着就扑通跪倒，咚咚咚磕三个响头，然后呼啦啦地爬起来等候长辈拿糖果饼干或苹果红鸡蛋来招待。如果大人给的是瓜子、花生、红薯干这些寻常物，我们看不上眼直接不要，闹哄哄地直奔下一家。

拜完年后小伙伴们聚在村口的大碾盘上一起比压岁钱，比谁的战利多，八卦谁家大方谁家小气，谁家的东西好吃，谁家的贡果最稀奇……那时我是孩子王，这样的拜年方式持续到十岁，长大的我开始有了女孩子应有的矜持与羞涩，渐渐脱离了他们的队伍。

那时大年初一有许多民俗表演，如划龙船、拉犟驴，敲锣打鼓挨家热闹，户主们放着鞭炮、烟花开门迎接，看热闹的人山人海。年初二皮影戏会紧锣密鼓的上场，这一开锣通常会唱到正月十二。正月十三接灯神，十五玩灯十六的送灯，这些习俗有着非常正式的仪式，一般由大户人家来主持。整个春节人们都沉浸在欢乐、热闹的节日氛围中。可惜这些传统习俗现在只有少数的村落和地区还在保持。元宵节过后，一切又开始慢慢地复原到生活的本来面貌。

有人说旧习俗是迷信，我却更愿意理解为是祖先对生命的敬畏、对生活虔诚到极致的仪式感。它在生活中占有举足轻重的地位，是我们生活态度，精神风貌的具体体现。没有信仰就无所畏惧。在物质丰富的今天，人们对物质缺少期盼，对精神无所追求，导致春节越过越冷清，越过越懒散，年味便逐渐消失殆尽。

生活中的每一天原本没有什么不同，正是因为有了仪式感，才让这一天显得正式、庄重而与众不同。年味早已不再是单纯的吃喝玩乐，它变成了一种传统文化糅杂在我们的衣食住行中，融入我们的骨血里。

我们是幸运的一代，拥有过，失去过，但至少还有回忆。当传统的年味消失后，我们留给子孙后代关于年的记忆又会是什么？是膨胀的红包，还是日渐泛滥的手游及刷不完的视频？

作者简介

喻秀燕：网名七月荷。喜欢用简单直白的文字去描绘复杂的生活，相信生活就是小说，活着就是故事。

糍粑香里说陈年

文/邹建玲（湖北）

2022，一元伊始，暖阳高照，微风不燥，响应邓堂主的号召，我们几辆车，呼朋唤友，向王店磨山，逶迤而行。

去磨山，一路向北，这条路线我们走过多少遍。也曾相约烟花三月，看庭前风剪柳，看早春的燕子，在老旧的屋檐下衔泥垒窝；也曾在凉风习习的初夏，看十里清荷，才露尖尖角；也曾在风起的深秋，爬上烟雨古道，看一枚枚落叶，安静的打着旋，随风飘落在石阶上。

初识堂主，是在一个冬夜，晚来天欲雪，彼时我对诗词兴趣正浓，梅朵说带我去见一个诗人。我说，诗词学会有个网名“蓝天碧水”，写的诗典故奇趣，词填的那叫一个清丽，读的我拍案叫绝。梅朵说，就是他，日写一首，年年如是。就这样，半壶酒，一席话，三五好友，我们有幸认识了春水塘的邓堂主，行走在樊家湾悠长的石巷。

其实，那不是我第一次和堂主碰面。犹记2016年，王店磨山联袂槐荫论坛打造“美丽乡村”开幕式，我们喜滋滋像过年一样，看磨山的戏，喝王店的“猪油酒”，吃樊家湾的糍粑，看村民杀猪、起鱼、烫豆折、打豆腐，喝最新鲜的豆腐脑……玩的不亦乐乎，年味十足。只是，和堂主江湖并肩，竟是对面不相识，直到后来，当年打糍粑的一张集体照流出，赫赫然我们都在。原来，缘分是一条静默的河，我们划着时光的桨，早已不期而遇。

不知不觉，我们车行至樊家湾，来到了市级石艺非遗文化传承人樊月东家，远远闻到糯米饭的香，偶有几只鸡，悠闲打脚下走过，院墙爬着青藤，半掩的柴扉，这是一个闻着风，都可以酔的湾，袅袅炊烟起，一些细柔的乡情，潜进心底。

樊匠人是个实诚人，忙进忙出张罗，高挑，俊俏的樊嫂，笑眯眯招呼大伙，灶膛红彤彤烧着劈柴，甑上蒸着“滋滋”糯米，院子里的碓窝，搁在板凳上的木门板，撒上一层白色石膏粉……乍一看，热气腾腾，以为走进了拍乡村电影的大场景，一切准备就绪。

糯米蒸好了，一位老人双手围抱着甑出来，倒进提前抹好油的碓窝里，糯饭香，冒着热气，顿时飘满小院。三个人拿专门打糍粑的木棍，开始围着碓窝，一二一，动作整齐划一，快速打起了糍粑。

打糍粑是技术活，要巧劲，还要协作，三个棍子力量要使在一起，越快越好。看着糯米在碓窝里翻转，慢慢变白，变软，变糍，几个人便合力翻起，拍在门板上，老人用擀面棍仔仔细细擀平，樊嫂拿来湿毛巾，揪起一坨坨糍粑，递给大家尝鲜。

熟悉的景，氤氲的热气，唤起了所有人久远的回忆，小时候，腊月打糍粑，在湾间，是极为隆重的事，家家户户提前浸好糯米，馋嘴的娃儿们，叽叽喳喳像鸟儿一样，开开心心尝了这家，尝那家。我记忆最深的，是妈妈盛一碗热乎乎的糯米饭，拌上红糖给我吃，我呼哧呼哧吃得美滋滋，那个甜哟，至今想起，我嘴角还能咂吧出甜糯味。

说话间，第二甑糯米又蒸好了，准备开打，大家伙你一句我一句，跃跃欲试，董老师，一个斯斯文文说曲艺的人，也拿起棍子，尝试打糍粑的滋味。白鸽提议，把龚师姐昨晚赶写的“号子”喊起来，说喊就喊，白鸽清脆的嗓音，像唱山歌一样喊起号子，“老樊家的糯米嘛”，我们齐声唱和“哟呵”，“香又甜嘛”，我们又吼“哟呵”，“来的客人嘛”，“哈是文化人嘛”，“哟呵，哟呵”……气氛嗨起来，热闹的声音掀翻了屋顶，惊飞了枝头的鸟儿。

丰年留客足鸡豚，漂亮的樊嫂，做得一手好饭菜，二三十个菜，鸡鸭鱼肉一应俱全，一溜挤满大大的圆桌，最是那土灶烧的滚烫的锅巴粥，我们一碗又一碗，吃得喷喷香。

欢乐总是太短，山长水远，一朝东西，总有些离别，猝不及防。荷花，白鸽，梅朵，芳芳，大师姐，千里外，还有堂主，馆长，我们人见人爱的耀锅，那些年一起听过官塘的鸟叫，一起采过大悟山的映山红，一起看过燎原村的月亮又大又圆，一起走过王店的山山水水……从今若许闲乘月，我知道，时光不老，故人不散。

归来，小作一首《蝶恋花·磨山打糍粑》：

又访磨山香夹道。一路欢歌，杨柳风轻袅。/炊火楼台俏樊嫂。几锅糯米新蒸好。//碓窝糍粑争先捣。号子声调，吼起枝头鸟。/年味不辞时光老。蓝天碧水春来早。

并以此致敬磨山，致敬樊匠人，致敬翩翩邓堂主！是为记。

作者简介

邹建玲：网名柳如烟，湖北省作协会员，出版散文集《自由行走的油菜花》。茶余饭后喜欢写一些小情小趣的小女子文字，用温婉、细腻的情怀，写平淡琐碎的流年。

主   办：武汉散文学会

编   辑：《武汉文学》编辑部

主   编：任　蒙

副主编：李云峰

编   委：（以姓氏笔画为序）

  任　蒙　刘保昌

  刘爱平  李云峰

  余坦坦  谭  岩

        熊  源

编辑部主任：吴基军

外联部主任：宋国庆 

文宣部主任：汪  明

刊名题字：任　蒙

wuhanwenxue@sina.com

Wm475553460

wujijun1118

lyf354583777

1.【学会通知】关于武汉散文学会发展会员的通知

2.【学会新闻】武汉散文学会积极服务散文创作

3.【学会新闻】武汉散文学会作家团采风活动在英山四季花海成功举办

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“上海普贤安乐公益群”2015年6月13日“憨山道场”----苏州南山石壁永慧禅寺大放生公告

石壁永慧禅寺简介：

石壁位于光福镇南山，南山坡上是一座凸入太湖的小山脉，形状盘曲，呈蜿蜒状伸入太湖，犹如水上岛屿。山顶东面有坞，呈凹状，因四周石壁如刀削，高有十余米，因此而得“石壁”之名。石壁名山之巅建有永慧禅寺，相传，明代隆庆三年（公元1569年）憨山大师到此结茅筑庐之后，游人不断，遂成为一个知名景点。山顶尚有巨石一块，并刻有“憨山台”三个字，因巨石边曾是憨山大师修炼打坐的地方。

名人石刻给石壁增添了浓厚的历史文化价值，清乾隆年间著名书法家翁方纲题写的“石壁”、朱德老师李根源题写的“石壁窝”皆刻成石碑镶嵌在正门墙壁上，著名民主革命先驱章太炎写的“章炳麟来游”则直接携刻在石壁的岩崖上。落款为(中国政协副主席)赵朴初“大雄殿”的匾额则高悬寺中。寺内有两株500多年的古银杏树，在后门，有一株八百余年的石楠树，扎根在岩缝中，其根一半在岩缝里，一半裸露在岩缝外，并紧贴陡峭的石壁，犹如苍龙卧眠，似巨蟒盘旋，依势盘垣而上，直伸崖顶，展现出一片苍翠。

1、摩崖石刻

2、八百年的石楠树

3、憨山台

4、大殿檐角

5、监院释灵根法师

6、灵根师父为师兄题的字

因为是仪轨做好后乘坐渔船出湖放生（如上图），上船者支付50元/人的租船费，为安全起见，不会游泳的和老弱者、孩童不可上船，因为是自愿行为，上船的师兄要自负安全责任。不上船者可在湖边码头合掌念佛送鱼儿回家或先行去五观堂用午斋，但在斋堂里不可喧哗，午斋为自助形式，大家可依次排队取食，如有僧人取食，应先恭谨谦让出家师父。

当天活动行程安排：

08：00地铁1号线汉中路站1号出口集合

（请有的师兄们带上海青和撘衣，做仪轨时穿）

10：00布置会场烧香礼佛

10：30石壁永慧禅寺师父主持放生仪式

11：00太湖放生。

11：30寺里素斋

12:00餐后，寺院师父带领大家去寺旁“憨山台”朝拜，并应师兄们的学佛疑问随机开示

13：30返回上海

集合地点：地铁1号线汉中路站1号出口集合

大巴集合接待人员：张莉华师兄13901961883华妙师兄13818017606

友情提醒：

师兄们报名可以方便我们集中时联系，也方便我们统计放生人数、估算放生物命钱款以及安排中午在寺院吃素斋的份数。所以辛苦师兄短信报名。

2、物命统一购买，有专车统一送到放生点。购买物命和供养做仪轨师父的费用大家随意随喜，也可自带淡水物命一起放生。

3、放生不要当儿戏，当玩耍！要真正的将放生物命当做自己的亲人一样，处处都要为它们着想！！！动作尽量地轻缓，不要任意抛洒!

5、爱护寺院里的一草一木，寺院里所有的东西包括我们自己供养庙里的物品都是三宝的物品。我们不能随意侵占，也不能随意翻弄、摆放。

6、恭敬僧人，见到出家人要合掌问候，让路以示恭敬。不能背后随意议论出家人，就是看到出家人有不如法的也不能议论，不然有很大过失。不讲、不听、更不传不利于僧团的话，不造口业，各人修自己的身、口、意。

7、饭后帮着收拾洗涤碗筷。

随喜放生款汇款帐号：

1、开户行：中国邮政储蓄银行上海分行黄埔支行

账号：6215992900011495966

开户人：张敏芝（13818017606）

2、支付宝账号：18221013781

开户人：张莉华

放生功德殊胜行，每次您在打款的时候就能得到一次发菩提心的机会。同时也为了义务做账的师兄们每天核对款项方便，请随喜汇款放生的师兄门注意以下几条切记~

1.参加天天放生的师兄，每月28日前按群里统一提示的天数把下一个月的随喜款汇到群专用账户；如下个月1日后新参加的师兄或上月底忘记汇款的老师兄，放生日期以打款第二天开始算起，多余部分将会在月大放生那天用掉；

一切有为善法中，首推放生功德最为第一，简单易行，利益现前最为迅猛。依佛教仪轨如法放生，具足财、法、无畏三种布施，不仅自他两利，而且长期大量放生甚至可以免除劫难，转化厄运，其利人利众、利国利民、利益法界的功德不可思议。

印光大师说放生十大功德:

　　（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

　　（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

　　（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。想生儿子的赶紧放生.

　　（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

　　（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

　　（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

　　（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

　　（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

　　（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

《梵网经》云：“若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。”

阿弥陀佛!放生功德殊胜行！欢迎各界爱心人士参加!

特别通告：

因为接下来是炎热的夏季，放生水族物命的长途运输（因为上海市区没有合适的安全水域大量放归，我们一般选择路途1-2小时的郊县或江浙地区的合适水域放归）途中会造成大量死亡，所以7、8、9三个月大放生暂停，“天天放生”照常进行。

山下入口处

上山台阶入口处旁的水景

观音殿

观音殿前的水景

上海到石壁永慧禅寺自驾行车路线：

上海延安高架向虹桥方向进入G50直行靠右进G1501再左转进入S26向西行进入S58苏州绕城（s58)高速光福出口下，右转至苏福路直走，看到上海宾馆右转直走往太湖镇方向，看到石壁永慧寺路牌左转到第一个路口右转到底，就是山下湖边停车场。

附：联系方式

一、有意者可联系普贤安乐群QQ号：385214336

二、“上海普贤安乐公益群”各项事务负责人及专项帐户汇总：

（一）、天天放生/大放生：

主要负责人：张敏芝13818017606

帐号：6215992900011495966

开户行：中国邮政储蓄银行上海分行黄浦支行

开户人：张敏芝

（二）、“日行一善”及帮困:

主要负责人：

张莉华（13901961883）、张敏芝（13818017606）

帐号：6228480038305149379

开户行：农行上海分行卢湾分行

开户人：张敏芝

（三）、网店/义卖：

主要负责人：杨瑞明、张敏芝

帐号：6212261001004756844

开户行：工行上海分行打浦桥支行

开户人：张敏芝

（四）、护持三宝：

主要负责人：杨瑞明13816436888

帐号：6228480031001124119

开户行：农行上海分行徐汇支行

开户人：杨瑞明

（五）、救生护生：

主要负责人：张莉华13901961883

1、帐号：6212261001023210427

开户行：工行上海分行静安新城支行

开户人：张莉华

2、帐号：6217001210033735596

开户行：建行上海分行龙茗路支行

开户人：张莉华

（六）、共用帐号：

财务：18221013781

支付宝帐号：18221013781

开户人：张莉华

四：关于普贤安乐公益群招募公益基金的法律问题：

1、普贤安乐公益群的性质：

普贤安乐公益群是以佛学弟子为主，一为宣扬佛法，二为尊佛学宗旨，广结善缘，修心养生,普度众生。实质上是一种公益性的民间慈善团体。虽普贤安乐公益群以会员的性质筹集资金，但这种筹集善款的模式属于民间的公益事业捐赠类。

2、普贤安乐公益群民间募捐与有关投资基金里的私募基金区别：

在投资基金中“私募基金”是一种针对少数投资者非公开募集资金并成立运作的投资基金，而关于普贤安乐公益群募集“每日一善”基金的性质则完全不同于私募基金.私募基金的性质属于金融衍生品，其要求相当高的资金回报率，是一种资本的运作模式，必须符合我国金融法律法规，经有关机构核准登记才能运作。否则，便会触犯刑法的有关规定。

3、普贤安乐公益群的民间募捐行为与有关消费式基金区别：

消费式是国民收入用于个人和社会公共消费的基金，属于国家统筹的范畴。或属于证券市场的操作模式，如上证的消费开放投资基金。该基金模式属于国家政策类。无公益性。

4、普贤安乐公益群的民间募捐行为与《基金会管理条例》中的基金会的区别：

《基金会管理条例》中的“基金会”是指，是指利用自然人、法人或者其他组织捐赠的财产，以从事公益事业为目的，按照本条例的规定成立的非营利性法人。其门槛较高，最低注册资本达200万元；如红十字会；

5、普贤安乐公益群的会员组织与《公益事业捐赠法》的区别：

因为我国对民间捐赠立法的落后，目前法律只承认公益性社会团体和公益性非营利的事业单位接收社会捐赠。但我国宪法规定，我国公民有自由结社的权利。根据《社会团体登记管理条例》的规定，有50个以上个人会员的可以向有关单位申请登记社会团体。普贤安乐公益群努力朝正规方向发展。6、普贤安乐公益群的会员组织的法律底线：

很多学者认为，政府对于民间募捐等慈善活动的态度，应该是“宏观管理、微观服务”，“管理上抓大放小，尽可能降低民间慈善的门槛，鼓励善行，褒掖善举，主要依靠社会自身机制，最终培育出中国社会的相互信任，改善整个社会风尚；但慈善募捐活动，底线有司法守着。对利用慈善募捐进行诈骗的犯罪活动，可以让司法介入；一般性募捐活动，可以采取事先网上各种公众平台公告，事后网上公示进出账目等方式进行管理，让社会公众进行监督及道德评判。

上海普贤安乐公益群

2015年5月28日

取网名|简单干净的六字网名ID

雾散了十里东

山川皆无清风

远方梧桐花开

六个字的名字有哪些？

1、姐ゎ不♢屑那温柔2、恶魔也会流泪ゎ3、一切安之若素つ4、ゎ完美的主题曲5、年华随心荏冉6、依赖已♢成习惯7、被欲望冲昏头8、太在つ乎的猜忌9、許你一世紅顏10、ゎ流年淡漠つ红颜11、执念致伤成痛12、时钟轻摇寂寞ゎ13、真心换来无情゛14、抹不掉♢的奢华つ15、有音乐和啤酒16、思念覆水难收17、六个字的网名18、ゎ給迩一个微笑ゝ19、誓つ言＂蛊惑人心20、失心ゎ瘋的男人灬21、拿貞操換真鈔22、我想说♢你犯贱゛ヽ23、时间停止つ转动24、对不起我爱你25、緈ゎ諨下落不明26、何必委屈自つ己27、姐不屑那温柔28、心疼你ゎつ的在乎29、头在这给你砍…30、永远也♢许太远31、换掉旧的颜つ色32、红尘笑笑寂寥33、奔跑犯贱一线34、贪恋你♢的温存ゎ35、多可笑的在乎36、____太阳つ依然灿烂37、孤独ゎ陪伴年华

小时候被别人取的外号，分享一下？

红烧鸡~鸡

上小学时从山东转校到石家庄某学校，因为名字中有个“吉”字同学给我起了一个外号叫“红烧鸡”后来简化成一个字“鸡”本以为升入初中不在一个班就没人叫了，可并不是我想的那样，所以初中我又被叫了三年的“鸡”悲催。﹏。还有比我这个外号更最悲催的吗？

六个字以内简单安静唯美的网名如：s1ng丶夏兮

偏执狂°Clown-heart暖笑37°温存旧城旳旧人Fette光纪年°ContRoL旧人归。　如数家珍〃怦然心动*相见不如怀念ノ似有似无丶______天空很空。伦敦道-*望满意，不满意可以再帮你找

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