带情感的四个字网名

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勿忘初恋心

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1、清欢不散2、懂我不言3、可惜陌生4、故事与你5、人不如故6、空城少年7、树影摇曳8、相顾无言9、三分依赖10、七分疼爱11、孤心亦寒12、稚始稚终13、尘埃落定14、冷暖自知15、十年之约16、深冬入心17、北城旧巷18、久宠不腻19、笑敬过往20、夕夏残阳21、青橘栀耳22、傲娇萌娃23、清欢与酒24、你在我安25、旧街凉风26、痴情良人27、蜜糖果果28、咽泪装欢29、初闻你名30、剑斩红尘31、晴栀宛歌32、断情戒爱33、一眼入心34、晚点心动35、心兮相语36、一身仙气37、不纯菇凉38、温柔成瘾

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此生绝恋看破红尘以佛养生

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岁月更迭。经年未变。流光易断。情自阑珊。闲云清烟。若即若离。望眼欲穿。风情万种。烟花沼泽。盛世流光。云中谁忆。凡尘清心。一尾流莺。半生情缘。似念似恋。日之夕矣。试看春残。轻描淡写。满城灯火。冷暖自知。安之若素。念念不忘。甜到悲伤。烟花易冷。等个旧人。没有结局。零落浮华。微笑向暖。无双未央。只若初见。一纸乱言。流水妄言。不似经年。时光若止。不知不觉。不痛不痒。灰色天空。痴心易碎。撕心裂肺。不哭不闹。虚情假意。宁缺毋滥。覆水难收。时光流离。日光倾城。冷暖自知。漫不经心。不痒不痛。无可取代。浮华落尽。浅怀感伤。余音未散。半个灵魂。诠释悲伤。朝朝暮暮。浅末年华。若如初见。花落半歌。虚情假意。潜移默化。无门有缘。凌波微步。深秋无痕。沉鱼落雁。往事如烟。岁月如歌。如梦如幻。临窗观景。昨日悲喜。闭月羞花。痴人说梦。庸人自扰。作茧自缚。一笔荒芜。重拾旧梦。孤峰无伴。水清天蓝。邀月对影。余音未散。烟花寂凉。温暖慕城。旧人不覆。愚人码头。无可置疑。乱了思绪。热带岛屿。醉后余欢。事与愿违。回眸最初。消失殆尽。物是人非。旧事惘然。大声告白。逝去的爱。世界末日。最后一天。一生一世。如花似玉。寂寞好了。人亦已歌。顾影自怜。红颜多祸。黑发尤物。戏如人生。北极以北。半世倾尘。黑白棋局。乱世惊梦。东京爱过。强颜欢笑。俯瞰天空。夏夜暖风。半夏微凉。烟花易冷。等个旧人。没有结局。零落浮华。微笑向暖。无双未央。只若初见。一纸乱言。流水妄言。不似经年。时光若止。不知不觉。不痛不痒。灰色天空。痴心易碎。撕心裂肺。不哭不闹。虚情假意。宁缺毋滥。覆水难收。时光流离。日光倾城。冷暖自知。漫不经心。不痒不痛。无可取代。浮华落尽。浅怀感伤。余音未散。半个灵魂。诠释悲伤。朝朝暮暮。浅末年华。若如初见。花落半歌。

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孤心亡魂
孤心溺海
孤心成瘾
孤心浅埋
孤心难测
孤心秋落
孤心独月
孤心恋水
孤心盛宴

爱丶4个字，情，四个字的网名？

情比金坚 ，情深意长 ， 天荒地老， 情意绵绵 ，如胶似漆， 百年好合、相濡以沫 ，甘棠之爱，碧海青天。

琴瑟合鸣。

情投意合。

天作之合。

矢志不渝。 仅供参考

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向来缘浅

木偶娃娃

好似笑话

深情是罪

一路冇你

独饮烈酒

傾愛一生

孑然一身

幻墨成烟

念念不忘

笑着哭了

殺了過往

旧街凉风

逾期不候

仅此而已

何必讨好

煙de菋檤

到此为止

孤独求醉

未完待续

雾以泪聚

空城旧梦

现实太狗

不痛不痒

陌生默笙

活该孤独

趁爱不深

人狗殊途

孤独成瘾

路过的风

情话刺舌

命中过客

空隙喘息

轻烟薄暮

再见夏木

愚人为善

冷眼看狗

暧昧未满

逢场作戏

他也痛过

百毒不侵

離開以後

孤久成瘾

像风一样

再遇太难

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如何理解王阳明的“四句教”？“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”？

谢谢邀请！

王阳明是明朝时期著名的哲学家，政治家，军事家，教育家，他有着辉煌的功绩和杰出的学说“文事武备”，成为“儒学”派一流人物，并对后世产生了深远历史影响。

王阳明“四句教”就是“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这“四句教”是王阳明的学术宗旨，是他一生的思想精华总结，高度思想的概括。

“四句教”也是每个学者求良知的过程，良知者行动的方式方法，不管是什么朝代，都有着积极的社会意义。鉴于当今社会，就是提倡分清善恶，扬善惩恶。做有道德，懂伦理道德之人。

“四句教”是王阳明在其教学中提出来的，“四句教”中的心，意，知，物就是围绕正心，诚意，致知，格物展示出来的，进一步升华了“知行合一，格物致知”的内函，对现在的社会进行道德教育有很大的启迪作用！

一，无善无恶是心之体

人从出生到成人为一个物体，心也是在物体本身，是没有善意和恶意。善恶之意应重在后天是否有良知教育，良知教育才是从善的可靠保障。

二，有善有恶是意之动

善恶是人的意愿，是人的思想意境，是后天通过转化形成的，也是人的世界观，价值观，人生观，什么样的人就有什么样三观，也就意味着社会上的良知，培养教育很重要。

三，知善知恶是良知

人在社会上应该知道什么可以做，什么不可以做，有良知之人善意可做，恶意不能做，这就是有良知良心之人。站在伦理道德立场上，论没有良知之人，就是指没有良心之人。

四，为善去恶是格物

每个人在社会上是否做了善恶之事，看做出事来结果的本质好与坏，有利或无利，就知道是从善之人，还是从恶之人。知善知恶就是人分辨是非思想明确，为善去恶才是确立良知良心的目的并表现出来。

综上所述，便知从善就是现实社会上有伦理道德，遵纪守法正能量之人，从恶就是现实社会上无视伦理道德观念，纪律法规观念淡薄之人。当今社会有些人追求金钱利益至上，目无道德法规，最终沦落为从恶之人，是没有好的下场！

更使人深知，人成长为良知之，为善去恶之，学校教育重要，家庭教育更为重要，应从小养成不自私行为。传统的三字经“人之初，性本善，性相近，习相远，乃不教，性乃千”，很有家庭教养道理，应该传承下去并发扬光大！

总之，王阳明“四句教”，虽然是明朝时期的做人之教，但与当今社会的伦理道德教育相吻合，应该大力提倡“四句教”，对推动当今社会的伦理道德教育有很大的现实意义！

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