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发布时间:2023-11-26 16:47:28 admin 阅读:59

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唱幸福的歌。|演幸福的戏。我不是粉末一吹就散‘结局到最后还是陌生‘故事到最后还是没结果维多利亚的秘密の温暖不可缺少阳光り月光的美沦陷在寂寞之中时间折磨了我爱你的心。你给的始终不够り爱情在你我之间说了谎。爱情我不想过于逞强。有爱情就必有谎言。回忆已是负摄氏度ヽ眼泪划过那道伤口ヽ有些事淡了就散了ぅ人生的那条断连的虚线依赖贯穿整个灵魂っ错把无视当魂不守舍っ男人是条狗谁骚谁牵走メ你在他怀里笑的明媚-|她在你怀里哭的动情-想笑却没有滋味お|想哭却没有眼泪お男人无需赫赫有名╰|女人无需倾国倾城╯思往事惜流芳,已成伤。|人不在燕归空,负佳期。炊烟寥寥独语斜阑难◆◇|寥寥炊烟咽泪装欢瞒◆◇她,很喜欢红色.把爱情给了你把身体给了他无可置疑你是一个坏女孩你是双瞳可以看破天机。ソ老衲只用海飞丝|ソ贫尼只用飘飘柔-比血还红的女人﹏海绵宝宝ヽ|﹏宝宝海绵ヽ下个轮回的契约。那情灿若烟花笑晚空つ|那歌羞若尘世美红颜つ∞眼眸总是印着温柔|∞眼瞳总是印着深情冷若冰霜的眼神只为你|含情脉脉的眼睛只看你所谓忘了你只是敷衍自己情感淡忘在泛黄的日历中。|思绪遗落在泛黄的相册中。惶恐不安的情绪席卷心头乀乀向日葵的牵挂就这样背对背依靠り|就这样面对面拥抱り没有你我怎能入睡ゝ|没有你我如何入眠ゝ百度搜索“你爱我吗”|搜搜回答“我很爱你”无限温柔里旳漫长时光り|无尽甜蜜里旳悠悠记忆り蜡笔小新先生的太太り女人〃活出自己的精彩低调炫耀你的美ξ也许沵只是俄命中的过客゛你永远在我眼中看不到回答|我想说一个人真的很好别再见面别再让我无限憧憬|破裂的镜照不出完整的颜面背道而驰是我们结束的方式|伱搂着她旳肩对俄视而不肩风华是一指流砂〕”若即若离是你的背影**|若即若离是你的微笑**心脏那里已被你腐蚀≈|灵魂那里已被你瓦解≈’*寂寞的诠释|’*空洞的双眸最后期待身边有个你丶-哪个女人对爱不自私‘好一朶娇艳旳喇叭花*筑一面墙刻一段倾城恋有时候发慌的想确你。所谓的无所谓就是没所谓零时零分深度爱上你。忽冷忽热是你给的温度。⌒、剧情演绎着可笑的虚伪原谅懦弱彷徨不堪的我。﹏原来我们的爱早已不存在|﹏原来我们的情早已被摧毁你俯首的笑颜将我沦陷。仅属于╮幸福的味道|仅属于╮甜蜜的味道╭⌒不言而喻|╭⌒不可理喻

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【散曲讲座22】梁耿丨〔中吕·上小楼〕浅析

一、〔中吕·上小楼〕简介

亦入正宫。九句五韵:四、四、四、四、四、三、三、四、七。小令兼用。

未查到古人用此曲做套曲首牌的作品。从《北曲散套格式摘编》查悉上小楼入套有:

粉蝶儿、醉春风、红绣鞋、普天乐、上小楼、幺篇、耍孩儿、尾声。

粉蝶儿、醉春风、红绣鞋、普天乐、上小楼、幺篇、耍孩儿、一煞、煞尾。

粉蝶儿、醉春风、红绣鞋、石榴花、斗鹌鹑、上小楼、幺篇、满庭芳、十二月、耍孩儿、二(煞)、三、四、五、六、尾。

粉蝶儿、醉春风、醉高歌、红绣鞋、普天乐、上小楼、幺篇、十二月、尧民歌、耍孩儿、一煞、尾声。

故一般只做小令用,联入套数时常加幺篇。么篇起首二句四字改为三字。第一、二,六、七句对仗; 三、四、五作鼎足对。

 

二、欣赏古人四例曲

例曲1、吴弘道

虚名仕途,微官苟禄。愁里南闽,客里东吴,梦里西湖。到寓居,问士夫,都为鬼录。消磨尽旧时人物。

赏析:这首小令写作者面对钱塘寓居的感旧怀人,满纸苍凉,令人悲叹。起笔二句以“虚名”、“微官”、“苟禄”等表示出对仕宦生涯的轻视,同时也表现了对仕宦人生的厌倦,其中寄寓了作者深沉的人生感慨。“愁里南闽”三句概括描写自己此前在外的仕宦生活,“愁里”、“客里”、“梦里”,互文见义,照应着“虚名”、“微官”两句,表现了仕途生涯之他乡作客的愁苦和如梦如幻的虚无,这为下文描写物是人非的悲感作了感情上的烘托和酝酿。其后写面对旧时的“寓居”,一一寻问,昔日之人,皆已为鬼,物在人亡之悲,令人心折骨惊!最后以对亡友的深情悼念作结,悲凉的人世沧桑之感,是那般深沉,那般沉痛。

这首小令题作《钱塘感旧》,其所感者,有自己的仕宦经历,有旧时的朋友,对于前者,作者毫无留恋;而对于后者,则充满着一种真挚的、深沉的怀念之情。这种轻爵禄而重友情的思想品质,是十分可贵的。

吴弘道(生卒年不详),字仁卿(一云名仁卿,字弘道),号克斋,金台蒲阴(今河北安国)人。《录鬼簿》将其列入"方今才人相知者"一类,言其"历仕府致仕"。他曾在大德五年(1301)任江西检校橡史。著有散曲集《金缕新声》,已佚。现存小令34首、套数四套。

 

例曲2、张可久

白云与俱,青山无数。笑脱纱巾,卧品琼箫,醉解金鱼。尽一壶,酒再沽,不知归路,惜黄花翠微深处。

注释:九日山:在南安市境内丰州镇西面,距泉州市区约七公里,距南安市区16公里,为我国著名海外交通史迹,列为全国重点文物保护单位。九日山,有晋代南迁者,每年农历九月初九在此登山高瞻远望,故称之;另说曾有一道人,从德化戴云山走九日至此,故名。该山历史悠久,自唐以来,文人墨客曾先后登临或隐居于此。山势叠叠奔腾,高在百米左右,岩石悬崖,岩峣峥嵘,绿树掩映摇翠,山前晋江流水蜿蜒荡漾,真是"溪流湾漾,峰峦映发,奥街明秀,隐为一区",景色迷人,风景优美,文物荟萃,成为泉州著名的游览区之一。九日山现为国家5A级景区--泉州清源山风景区的重要组成部分。 

曲意:天上的白云聚在一起,眼前的青山多的无数。在山中含笑解下头巾,卧听玉箫,醉着享鱼宴。喝了一壶再去买一壶,常常醉的不知归路,怜惜遍地的野花,踏向翠微深处。

 

例曲3、景元启

欲黄昏梅梢月明,动离愁酒阑人静。则被他檐铁声寒,翠被难温,致令得倦客伤情。听山城,又起更,角声幽韵,想他绣帏中和我一般孤另。

曲意:天将黄昏月光照到梅梢、在酒阑人静时勾起离愁。屋檐下的风铃声声寒吟,被窝里少温存,致使倦意陡增倍觉伤情。山城中又传来打更声,幽深的韵昧,想她一个人在四面带有绣帐的床上和我现在一样孤另。

景元启,元代散曲作家,约公元一三一七年前后在世(吴梅、王易、虞冀野均疑为即景元启)名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延祐中前后在世。有得胜令等小令,存太平乐府及阳春白雪中。所作散曲今存小令十五首,套数一套。

例曲4、任昱

荊棘满途,蓬莱闲住。诸葛茅庐,陶令松菊,张翰莼鲈。不顺俗,不妄图,清高风度。任年年落花飞絮。 

浅释:蓬莱:这里可有三种含义:绍兴龙山下的蓬莱阁;或指蓬莱仙山一样的清幽地方;或指蓬蒿草莱,隐者居处的代称阁。诸葛茅庐:诸葛亮出山前隐居南阳的茅屋中。陶令松菊:晋代大诗人陶淵明喜爱菊花和松树,诗中常提到松菊。张翰莼鲈:张翰在外作官,秋风起时思念家乡的菇菜、莼菜和鲈魚等乡味,便弃官不做回老家隐居去了。

曲意:世道艰难,就像荊棘长满了人生之路,我便到蓬莱那样的隐居处闲适地居住。有诸葛亮隐居时所有的茅舍草庐,陶渊明爱的青松黃菊,再加上令张翰口馋的乡味土产,這一切是何等亲切而又何等赏心悅目!既不盲从潮流、尾随时俗,也不妄生功名利禄的企图。任它花开花落柳絮飞舞、春去秋来时光飞度,只要能保持內心的宁静、清高的风度!

言外之意:

世道艰难、仕途险恶,使得元代许多文人有寸步难行之感,被迫对社会、人生的许多問題深入思考,继而萌生了出世归隐和入道修炼的念头,其中许多人也确实做到了。

此曲中隐隐回荡着一股抑郁不平之气。心不平則鸣,而且希望有一个解決。作者找到了自己希望的归隐之路,为自己设计了一个自由、闲适的小天地。特別重要的是,它能使作者保持不染俗尘、不污洁心的清高风度。

任昱,字则明,与张可久同一时代。年青时有不少散曲作品,在歌妓中传唱。晚年锐志读书,尤其擅长七言诗。現存小令五十九首,套数一套。 

另附两首供参阅

张可久

亭台土花,江山图画。遁迹烟霞,罢念荣华,间别官家。泥布袜,上御榻,龙身偃亚,不轻了故人足下。

 王爱山

酒酣时乘兴吟,花开时对景题。剪雪裁冰,击玉敲金。贯串珠玑,得意时,自陶写,吟哦一会,放情怀悦心神有何惭愧?

 

三、今人〔中吕·上小楼〕举例

1、徐耿华( 陕西西安人。中华诗词学会散曲工委主任、《中华散曲》编委会主任。获聂绀弩杯2020年度诗词人物奖,中华诗词学会十大理论导师。)

老先生化蝶梦乡,生与死管他何样!羡鲲鹏万里翱翔,慕神龟摇尾泥塘,著鸿文千古流芳。冷面容,热肚肠,神怡心旷。不由咱也鼓盆而唱。 

典故浅解: 

化蝶:庄子化蝶有时也叫庄子梦蝶,出处是《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化”。大意是:之前庄子梦到自己变成蝴蝶,在梦中忘了自己原来是人,他飞来飞去,不亦乐乎。而在醒后才发觉自己是庄子而非蝴蝶。那么到底是庄子梦中变为蝴蝶,还是蝴蝶梦中变成了庄子,实在是不好分辨。 

鲲鹏万里:比喻有远大志向的人。此典出自《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥;南冥者,天池也。”这段话意思:在北方的大海里生活着一条大鱼,叫鲲。鲲很大很大,谁也说不清它究竟有多大。后来鲲变成了一只大鸟,叫鹏。那大鹏的脊背也不知有几千里大;它一旦展翅高飞,翅膀看起来就像天边的一大片云彩。就是这只大鹏鸟,乘着北海上的风暴一飞就要飞到南海,南海也就是天池。

神龟摇尾:庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累。深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾,淡然说道:“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。请问二大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道:“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。”

鼓盆而歌:庄子妻子死了,庄子失去了相依为命的伴侣,亲人亦余悲戚,生者惟长歌当哭,安慰儿女鼓盆而歌。歌曰:"生死本有命,气形变化中。天地如巨室,歌哭作大通。"再后来,庄子觉得自己真的要与造化者相游了,他的心情很平静。五十二篇古本《庄子》佚文说:庄周病剧,弟子对泣之。应曰:"我今死,则谁先?更百年生,则谁后?先不得免,何贪于须臾?"弟子们又想厚葬老师,庄子倒觉得难过了:弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说:"我以天地为棺椁,以日月为(陪葬的)美玉,以星辰为珍珠,天地用万物来为我送行,我的葬物还不齐备吗?"弟子们不觉垂泪,说:"我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。"庄子笑道:"天上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼蚁来吃啊,要是夺了前者的食物给后者享用,不是太偏颇了吗?"庄子终于悠然而去,很有诗意。他不敬畏死,但没有随便活,一生是那样的可贵。他超越了死亡,忘却生命,精神是那样的愉快。

小议:弄懂典故,曲意也就明白了。全曲分四个层次凭吊,一、二句为第一层,忆及庄子对生死的态度;三、四、五句为第二层,陈述其远大志向、奋斗精神、宏著流芳;六、七、八句为第三层,描绘其性格特点;第九句为第四层,抒情发感慨。修辞上,第一、二,第六、七句对仗工稳; 第三、四、五扇面对出彩,尤“羡” 、“慕”、“著” 三动词下的准,既赞庄子又把自己摆了进去。为下文做了铺垫,后三句及尾佳句自然迭出。另,衬字限定、补充、完善了正字的内涵,又与正字融为一体。此曲乃凭吊先人、撰写人物的样榜曲,很值得我们学习借鉴。

2、张四喜(山西襄汾人,1947年生,中华诗词学会散曲工作委员会副主任,山西诗词学会、山西黄河散曲社顾问,出版诗曲集《青衫斋吟草》《青衫集(诗词卷·散曲卷)》《青衫斋散曲》《茶余曲话(张四喜散曲套数二百首)》。)

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作者简介: 梁耿,山西介休人,1945年生 工程师、高级经济师,1969年毕业于北京林学院,一生从事地质勘探工作。历任队长、处长、总工、总经济师,离岗后先后任经理、矿长、总工、董事长、财务总监、企业文化顾问。为中华诗词学会会员、 晋中诗词学会副会长、介休作协理事、汾河微刊总编、黄河大课堂教务长、《当代散曲》副主编。出版著作有:《赵家窑村纪事》、《山夫脞录》及《春草情》、《春雨情》、《草木千曲》《山草故土亲》、《汾河知彼千首散曲选》等诗词曲作品集。2021年获第八届华夏诗词二等奖。

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主办:潼关县文学艺术界联合会

主编:李宏弟

编辑:章 巧  李晓波

刊头题字:井汉升

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