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高雅无欲无求的ID(孤独的况味(孙平安))

发布时间:2023-11-28 17:58:49 admin 阅读:59

导读孤独的况味(孙平安)     不过是一个朝起暮落,岁月便拉下喧嚣热烈的帷幕;无非是一场淅沥的雨,我们就步入恬淡丰盈的秋天。 空山新雨后,纤云舒卷,清风徐来,天地万物在无...

孤独的况味(孙平安)

    不过是一个朝起暮落,岁月便拉下喧嚣热烈的帷幕;无非是一场淅沥的雨,我们就步入恬淡丰盈的秋天。

空山新雨后,纤云舒卷,清风徐来,天地万物在无边的澄澈中寂然轮回。时令还未曾到“络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒”的境地,凉意迫使换上的长袖衫已然验证了人与自然的和谐。独立山顶眺望,层峦叠嶂,远处的山峰恰到好处的在稍近山峦夹缝中,从容露出自己的颜面、头顶及葱茏的秀发。错落有致的体现造化之神奇、自然之魅力。俯瞰湖面,连绵数日雨后明显增大几许。缘于环湖山势的任性及光线角度的弄巧,所谓的波光粼粼并没有涵盖整个水面,倒是东一片、西一片、毗邻两三片的银光毯子,在随风而生灵性的碧波中轻漾。

经不起湖水的诱惑,我沿着崎岖不平的山间小道,不急不缓地走向她。静寂依然,零碎无章的脚步合着心跳的二重唱便是此刻的节拍,偶尔踢落滚下山脚的石子犹如未曾抱朴守真的思绪在跳跃。爬山惧山高,走路恨路长的浮躁早已消逝,脚步不停的迈动,顷刻间,适才站立的地方已经变成高峰和远方了。     择一块平坦的石头欣然坐下,衘一支信手折来的草梗口齿生津。放眼望去,尽管目光所及的水面一定比刚才小了不知数倍,可放低姿态的经营却明显感到湖面浩淼、天高水远。方才的片片银毯不见了,只有静若处子、无欲无求的水面在写意着淡然。水是云的爱,云是水的魂,水面上飘忽不定的云影谱就一曲云水禅心。身后的崖石因为离的近了,也知趣的坦露胸怀,褪去了远眺时貌似漫山葱绿的虚幻。想起了洪应明先生的:“莺花茂而山浓谷艳,总是乾坤之幻境;水木落而石瘦崖枯,才见天地之真我”,此刻的我该是孤独的了,随手捡一石块扔进水中,没有搅坏水云爱慕的醋意,只是伴着“咕嘟”(孤独)一声,瞥见水面溅起的水花,由小及大泛起的涟漪都与人情人性的洞察,生活智慧的体悟,生命华彩的淬炼铺列开来。

孤独是清空心灵的负累,是自成世界的独处,是自成体系的完整,是圆融同一的高贵,是完整而不缺失的美好,是自己拥抱自我的修道。道是什么?是真理,是精神,是信仰!叔本华说过:“我们承受所有不幸,皆因我们无法忍受独处,孤独的时候我们渺小而又脆弱,我们渴望的不是外部世界的喧闹,而是一份纯粹的爱,是心灵的呼喊、坦露和理解”。其实,能把忍受蜕变成享受,何尝不是一种境界和修为呢?我们渺小但不脆弱,正因为明白自己的渺小,才能显现出自然的博大,才能心生敬畏,自律自重且自爱。所以,能于片刻中选择孤独,只是此刻不愿向一个充耳不闻的世界说话而已。如果我刚才往不远处的水面同时扔下两颗石子呢,我尝试了一下,水花依旧,涟漪却不同了,两个以自我为中心的波纹涤荡开来的时候,冲突,互扰,纠缠而彼此影响着。因而,保持适当的距离才会产生思想和美感,没有距离就领略不到对方完整的美,就像刚才崖石的视觉效应。所以再美好的事物和人,一旦凑的太近就了然无趣。

看来,眼睛坏了人的大事,如同个人照镜子,近的没有距离时,你也许只能看见眼睛、鼻子和嘴巴,太直观的东西,动用的只有视觉细胞和神经,去哪里寻找磁场和吸引力?有了距离时,你才会动用全身的细胞去怀想和惦念。所以,那个自嘲他的职业是生病,业余爱好才是写作的史铁生才说:“孤独感并非坏事,它意味着希望敞开和沟通,是向往他者的动能。”这与爱尔兰迈克尔·菲茨杰拉德教授所说:“人类的一切进步都是由孤独者或略有孤独自闭特征的人推动的,若没有这些人,人类可能至今还在岩洞里吃烧烤呢。”的立意相近。所以,生活本身不好也不坏,它只是随心所欲的木然前进,如同岁月一般,任你在里面如何疯狂和挣扎,它都不依不饶的悄然流逝。对于孤独的内涵,每个人都有自己的理解和诠释。就像挪威画家爱德华·蒙克1893年所创作的世界名画《呐喊》一样,他把人类极端的孤独和苦闷,以及那种在无垠宇宙面前的恐惧之情,用负面的、抽象的、夸张的呐喊表现出来。

日本是一个人口稠密的岛国,所以日本人特别推崇一种叫做“和敬清寂”的茶道精神,和是和谐,敬是敬畏,清是清静,寂是冷寂。这与我们的“心中若有桃花源,何处不是水云间”同样绝妙。那么,孤独本身即是一种禅者的羽化,智者的通透,佛者的意念,文人的诗情,丹青者的画意。它对于环境没有要求,是一种通过自由心境还原一个真实的自我。一个能安享孤独的人必然是一个生活的智者,支配命运的强者,是一个能于喧闹和清静中体验生命快感质量的人,这种人即便置身于茫茫人海之中,你也能一眼找出来。因为他身上笼罩着一种叫做思想的磁场,充盈着一种挥之不去的高雅气质,散发着一种智慧和卓识的光环。说到生活,最早的释义是生下来活下去,进而演变成哭着生下来,笑着活下去,再上升到顺着繁衍本真的形态走进生命,循着自然简单的轨迹活在人间。     如果说孤独是一种修为的话,那么寂寞该算是一种“病”了。有一句歌词里唱的:“不是因为寂寞才想你,而是因为想你才寂寞。”因此寂寞是一种迫于无奈的空虚,是一种无所适从的可怜,是一种百无聊赖的焦灼,它是带有利益和欲望等功利目的的,假若客观上达不到预期效应,便会从主观上通过廉价的社交来排遣。通过与人群的接触,通过喧闹的过程,通过肤浅的交流,甚至把时间交于原本没有生命的机器和虚拟的网络寻找刺激,试想,眼前的人,当下的事你都不能游刃有余的驾驭,还指望从不着边际的世界换来什么呢?无非是漫无目的的幻游,当你走出来的那一刻,失落和寂寞仍然统治着你的思想,俘获着你的灵魂。也许刚开始的“长安一片月”让你心满意得,但紧接着的“万户捣衣声”又让你心烦气躁,不知所措。所以,一群寂寞者再怎么抱团取暖,即便是人群再多,也逃不出寂寞本身。

水面几尾鱼儿自在的翻跃把我拉回,步入湖面的夕阳铺就通天的坦途。抛却千烦事,守得一心清。芦花被下,卧雪眠云,保全一身真气,荣辱得失谁能遣我;竹叶杯中,吟风弄月,笑看万丈红尘,名利是非怎能欺我。人生近半百,一路走过,归来仍是少年

这是孤独的况味……

作者简介

孙平安,ID:吴越浮萍,男,河南洛阳人。从乡村教师到国企法人代表,从私企到央企中基层管理。经历相对繁复,足迹江南雪域。热爱生活,亲近自然!工作尽心竭力,闲暇涂鸦高歌。

朗读者简介

常鹏涛,宜阳实验小学教师。

投稿注意事项

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5、归期:归来的日期。唐李商隐《夜雨寄北》诗:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”高雅有内涵的微信名字。

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︶ㄣ那个撕心裂肺的

我坚信,他们不会走远。

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陈年,谁许谁地老天荒

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美人如此多娇

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茈籹孓丹犯贱

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我比任何人都爱自己。高雅不俗的古风ID。

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//沵想过我旳感受没有

我只跟自己比

式、想你。

#沵旳高傲刺伤了硪旳灵

゛我要怎么相信你旳谎言

花落,因为花开过

我的爱、消失不见取一个高雅好听的ID。

爱到沸腾,痛到冰点。

泪洒黄河畔,消眉上。

GraceJunk吉祥好兆头的ID。

丿沩凊丶葰涃

丿为情丶所困

想太多我会难过

ヾ残花冷月情

我的改变,拜您所赐。

时间一直去,回忆真美丽

其实说好只是玩玩而已旳,高雅不俗的二字ID。

繁花似锦,只剩青春旳忧伤

-﹋原来承诺真旳很无力

?也许是爱旳太大没有把握

把一切送沵丶黄昏余涐#

▽总错把期待当成希望

疼了就再也不碰爱情好了

人有绝交,才有至交。

我爱你这件事不需要解释。

多么希望你,是我独家的记

对你的爱,泛滥成灾.

用微笑掩盖了落寞

醉后知酒浓、爱后知情伤

下一站,幸福

其实、卜过是一场错爱。

最终、回到了原点。

叙述、他和她的故事°

淡ㄋ的情、怎么继续

求个优雅、不俗的ID

ッ深冬、心已死亡。

心情因你的离开而不美丽.

想恨又不能恨~

向日葵、没有太阳照样耀眼

爱断了线该如何撕守-

#怀念,那只是优柔寡断

誓言只不过是拆散的谎言。

重蹈覆辙成了一种瘾

天空灰的像哭过擦干了泪

你拆了城墙让我去流浪

一霸道自私的男╮

你的心角处一丝想念

_/~↘浅唱、那囙忆

╭ァ吢死丶情灭。

☆想要★§留住你☆

窒息-你的笑~

い奈何心善╮

狠爱狠爱倪

真的有来生吗

Wo丶好期待

℡往事随风丶

╰烟消云散、

你无辜的眼神

感性艺术Ⅱ

这无指望的爱▲

没脾气了男人-

无法坦诚相对

想要留住你゜

我用尽了力气

听世界的喧闹

心却寂寥゜

梦丶支离破碎

_无奈的看透

曾经迩的味道

终究是甜言蜜语

花ㄟ

小腼腆□不是错

小伙稳住架,

为你独唱偏爱ゆ

脸庞灿烂的笑容

月半小夜曲。

情殇。无悔

眼泪笑我愚昧,

省略了对白。

沵过嘚恏嬷?

童话里没有你

誓言扑朔迷离

祢给的警告

即使我在乎.

逆光的少年丶

可悲的小孩、

用心去等待╭

祢°爱了玛

记忆°Blank丶

只是忘记而已

谁都不欠谁?

小小の·娆

有你→美梦

ㄣ抒情的歌曲

╮拿命爱自己゛

心慌心淡心碎.

结局后才明白,

爱情的自私フ

好像忘了呢/

单身却不孤单

孤独的路灯

编辑本段伤感ID摘录爱那么短、遗忘那么长

相濡以沫、不如两两相忘ヽ

回忆着回忆不起的回忆

撕心裂肺的心痛蓦然的升起。

情话再甜只是种敷衍っ

能触菂゛就是幸福旳ゝ

能不能借个安心的微笑ミ

涐爱上了沵住过旳city。

破碎的诺言双眼

¤隐匿一张纸的空白。

-以后旳以后,拿命爱自己♯

)你沉重的爱、我受不起

-心脏被冷漠霸占。て.

我看不见、永远有多远つ

‘那些誓言、荒废流年ゝ

流年、撕扯着不堪っ

指甲上、画满对你的思念

ヅ不同的角色不同的结局ヅ

骑着小毛驴带你环游世界丶

抹不掉的痛,又有谁会懂

没有句号╮也没法继续

痛恨你给过、却转身要走

对你的好_是别人给不起的

因为你、一切都显得黯淡

∝〃俄的幸福,必须有你

其实硪不想为了你而流泪ヽ

我们暧昧,却不属于彼此╮

轻声描述爱情只是折子戏ㄟ

记忆死在丶那年离别的夏天

有沵的时候,我与世隔绝ゞ

你花言巧语我不言不语ら

至始至终丶思念在深夜

苏格拉没有底丶已忘却悲伤

想念你的呼吸、变成氧气つ

俄忘了是俄一个人当主角つ

_想牵着你的手繁体字ID手、不放开

想你丶是我每天的必修课

给不了你一生我给你一世╮

烟花耀眼灼伤我旳回忆//

眼泪释怀丶那无奈的伤づ

﹏散在空气中的小记忆づ

放手゛不代女生长版伤感ID指甲上、画满表我不再爱你

生活※一半记忆一半继续

黑黑黑的夜ヽ却有一抹阳光

つ风吹起如花般细碎的流年

黑色的房间回忆就像默片﹌

思念在记忆中朦胧的回忆

就是心痛罢了、又没什么

女生专属的心情ID

空城住着颗空心。

゛躲角落ヽ拥抱自己的心痛

你的路途看不到我的苍老

疯疯癫癫、只为幸福

谁说回忆都是、快乐的つ

。゛我把心寄错了地址|

╰如果有如果ˋ结局会怎样

℡若即若离的小纠结-

满口永远的孩子、慢慢懂事

别我丶小心我非礼你

女人不花、何谈貌美如花

流年跌破承诺终究消逝づ

爱旳早已被风熄灭╰つ

你的幸福幸福只是奢侈’

时间总嘲笑涐的痴心妄想°

涐不坚强没人替涐勇敢°

谁真心对我好ゝ我很清楚

痛丶只有我自己懂”

淡淡的青春,纯纯的爱づ

歌的旋律、释怀心的情绪

荒季莫秋╰祭奠往日情

つ眼瞳里只剩下苍白的记忆

我习惯了ゝ你旳不在乎[1]

编辑本段情侣ID摘录(_灬左手づ゜|;(_灬右づ手

->尐爷、|;->尛姐、

ωǒ哊点坏.|;ωǒ哊点乖.

-夫|;-妻

潴公|;潴婆

|.男主角”||;|.女主角”|

整个夏天,|;悲伤蔓延。

ノ禸躰娇贵ヽ|;ノ禸躰娇贵丶

伦8|;J伦

[爱-。|;-。被爱]

?潴‘宀呗,|;?潴‘吆唲,

-﹥海贼王.|;-﹥海贼婆.

(他德笑。|;(硪德泪。

.╲圊楼娚孓|;.╲圊楼钕孓

牵扯,|;羁绊。

峩,{丢ㄋ}|;峩,{吢丢ㄋ}

の鈊肝T|;の寳贝C

嫉妒︷﹖|;菰独゛.

[¨橙子|;[尐¨橘子

-迩睋相爱,|;-緈福开场,

?-[鸭疍。|;?-[鸡疍。

╄→丘比特荖厷℅|;╄→丘比特荖嘙℅

(り’茬这裏!|;(り’类迲了?

-[潘]嫖,|;-[胡]尛妓,

?尛暘暘丶|;?尛嫣嫣丶

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心累一个人只想清静的ID?

薄荷微光

  2、写尽相思

  3、南巷挽清风

  4、醉挽清风

  5、浅巷墨汐°

  6、巴黎街头的一抹阳光

  7、浮华惊梦

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  10、且以深情共白头

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  47、鸢尾

  48、清风若过

  49、折竹饮酒

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  51、花落半歌

  52、淡月星辰

  53、一夕夙愿

  54、做回自我

  55、泪落弦音

  56、碧海蓝天

  57、ˋ浅时光

  58、心跳多久陪你多久

  59、卡布奇诺~

  60、断一根琴弦,哼一曲离别

  61、与君经年

  62、遥遥月色

  63、金玉良缘!

  64、旧梦忆倾城

  65、离人未归

  66、╭⌒倾心之恋ペ

  67、月下独酌

  68、不忘初心°

  69、泪眼看世界丶世界都在哭

  70、无名指的等待

  71、安屿

  72、げ單ヲ蒓ダ

  73、眼眸里的光

  74、び清歌っ

  75、故人离歌泪倾城

  76、静谧而安

  77、勿挽旧人

  78、笑魇如花

  79、梧桐听雨

  80、乍见之欢

  81、南鸢☆离梦°

  82、七月〞少年蓝

  83、寂寞的烟圈

  84、花事未了

  85、愿岁月可回头

  86、梦醒人散i

  87、月

评论赏析3|满口普度众生的“佛媛”,实则是变现拜金的虚假人设

这期开始之前,我们先来回顾一下前两期的内容。一个是“网信办重拳整治饭圈”,一个是“中消协点名视频平台超前点播服务”。虽然都与“平台”和“政策规制”有关,但这其中有什么区别呢?

网信办重拳整治饭圈涉及的几个主体是:网信办、未成年人、平台方,应该怎么选择核心主体进行论证,怎么才能切中核心的论证到“未成年人”这一特殊群体,为什么要整治、整治之前产生了什么危害、整治之后又会有哪些变化?

而超前点播服务涉及的主体有:平台方、消费者,平台为什么屡教不改、这其中连带的主体各有什么责任、这次规制之后能如所愿吗?

同时,也介绍了两种考场比较常见的论证思路,大家记得点击关注话题#评论赏析,能够直接看到每一期的内容,及时回顾、复盘学习、提升论证能力与逻辑思维水平。

从本期开始,我们将以北邮最爱考的“社会性事件”作为材料,先从最近发生的、引发官媒批判的事儿开始,看看“负面社会事件”的评论该怎样入手。

事件回顾

经过核查,抖音共处罚利用“佛媛”形象营造人设开展虚假营销行为相关账号48个,其中永久封禁账号7个,同时,清理违规视频148条。此外,平台在搜索场景针对相关行为上线温馨提示,当用户搜索“佛媛”时,搜索结果页会提示“做真实的自己,才会被人长久喜爱。请对虚假人设、借机营销行为说不”。

来源:澎湃新闻(综合自@中国新闻网、央视网)

图源网络

评论赏析

炒作营销的“佛媛”,掉进了钱眼里

(中青评论)

【题目对事件定性,说明佛媛背后的实质是什么,是负面性新闻常用的标题写法。在考场上,这种呈现是完全够用的,如果想要拉开差距,可以在呈现实质之余,展现此种行为的影响或者规制~】

①9月23日,针对某些网红借佛门营销炒作,打造“佛媛”人设的情况,多个网络平台同步出手,对发布该类型内容的账号展开清理。当用户在平台搜索“佛媛”等相关内容时,搜索结果页会弹出诸如“勿立虚假人设,做真实的自己”“做真实的自己,才会被人长久喜爱。请对虚假人设、借机营销行为说不”等温馨提示。【首段新闻由头概括,考场评论字数800字有限,只写第一句也是OK的。大家一定不要忘了!咱们考场!!!首段,在写清新闻由头的时候,一定要把中心论点写出来!不要让新闻由头孤零零一段待着宝子们。】

② 所谓“佛媛”,指的是那些经常活跃在社交媒体上,利用佛门寺庙或素食餐馆摆拍,以手抄经书、焚香诵经、静坐禅修等行为“装点门面”的人。表面上,这些人总是一副与世无争的清冷表情,给人留下六根清净、无欲无求、一心参禅的外在印象,但实际上,这只是她们精心打造,用于“变现”的虚假人设。【本质探讨,佛媛的本质是什么——精心打造、用来变现。在考场评论中,阅卷老师时间有限,为了能让老师在第一时间看出我们清晰的论证思路,需要在段首用30字左右把分论点说清楚~】

③ 通过策划和包装,不乏有人会被视频和图片所迷惑,误以为“佛媛”真与佛门有关。一旦“佛媛”人设树立成功,获得外界大量关注和点赞,她们便会摇身一变,开始“收割韭菜”。据媒体报道,时机成熟后,“佛媛”常常迅速化身“售货媛”,不亦乐乎地兜售起服饰、串珠、手链、平安锁等,而且价格一点也不“佛”,赚得盆满钵满。【这一段事实论据其实与上一段是一个层面的内容,都是在说佛媛的本质。我们来理一理这两段的思路。分论点1:佛媛表面上精心打造人设,实质却从中获利、用来变现。段内论证:表面上精心打造了什么(与世无争、无欲无求、一心参禅),实际上走火之后却有什么行为(摇身一变成“售货媛”、收割韭菜)。用材料所给的事实论据,说明行为的虚假性~】

④ 热火朝天的“佛媛”生意,会让人想起在名寺古刹周围做生意的商贩,但不同的是,那些商贩只是借助地缘优势做做小本生意、养家糊口,并未刻意打造惹人反感、处处透露反讽意味的人设。【对比论证,同样是做生意,为何佛媛会引起反感~这里一句话带过,若要学习,我们可以借鉴此种论证方式,或者开动脑筋想一想,其引起反感的原因,是不是能跟咱上一part的实质分析联系起来嘞~】有些“佛媛”为了凹人设,故意穿得花枝招展前往寺庙区域活动、拍照,不仅和庄严的寺庙景观、肃穆的参禅氛围格格不入,也可能触碰佛家禁忌,干扰僧人修行。【分论点2-1:影响分析,触碰佛家禁忌】

⑤ 除了影响寺庙秩序,这些网红缺乏真诚敬畏的行为举止,也是在给佛家文化抹黑。对佛家文化不甚了解的人,看多了“佛媛”的表演,或许会以为这些散漫轻浮的表现是在践行佛理。【分论点2-2:影响分析,给庄严肃穆的佛家文化抹黑,具有不良价值导向】此类现象不仅无助于更多人理解佛教文化、追求宁静致远的生活,反而会贬低和矮化源远流长、博大精深的佛教文化。【这一段论证十分精妙,由浅入深,大家可以与上一段的最后一句联系起来积累~】

⑥ 在世人眼中,修佛者和“名媛”本来就搭不上边,生拉硬凑地打造“佛媛”人设,只会产生不伦不类的怪胎。近些年,围绕“名媛人设”的争议较多,舆论场上的“名媛”一词正面临污名化的危险。刻意打造的“名媛”人设,顷刻之间便可能颓圮坍塌。经由互联网编织出来的虚浮幻象,终究抵不过时间和人心的考验。【这一段的论证超脱了“佛媛”本身,拆解出了“名媛”这一概念,既提到了对原本词汇的污名化,更说明了刻意的虚假人设最终只会崩塌。】

⑦ 看似超然、实则庸俗的“佛媛”人设,沿用的还是先前那种包装“套路”,“佛媛”现象背后仍然是浮躁的风气在作怪。【回顾前文“实质分析”部分】和最常见的“假名媛”相比,“佛媛”只不过把打卡拍照的地方从高档酒店换到了佛门清净之地,把装点门面的工具从名牌饰品换成了经书寺庙。反对“佛媛”人设,不仅是为了反对浮躁的风气,也是提醒更多的人擦亮眼睛,提防社会上那些打着种种“高大上”名号,披着科学或文化的外衣招摇撞骗,随时准备对粉丝钱包“下手”的人。【这一部分是在提醒人们,要提高警惕。以措施结尾,全文逻辑更完整~】

总评

这篇评论值得学习的地方很多,不仅整体逻辑十分清晰,论证也非常全面得当。我们以考场思路做一下梳理。

中心论点:炒作营销的佛媛,终抵不过人心的考验

分论点1:【实质分析】“佛媛”的实质是精心打造,用于“变现”的虚假人设。

分论点2:【影响分析】浅层次看,触犯佛门禁忌;更深层次的话,会让不理解此类文化的人误以为散漫轻浮就是在践行佛理。

分论点3:【结果分析】假借传统“名媛”一词,不仅是对词汇原本意义的污名化,这种刻意打造的虚假的人设最终只会崩塌。

结尾:措施作结,提醒人们提高警惕。

“佛媛”的“僧服”底下,爬满了炫富带货的“虱子”(沸腾)

【言事件之本质,表达相当有水平。】

① 去年此时,拼团租二手Gucci丝袜,只为炫耀朋友圈的“名媛”被全网群嘲。一年光景过去,“佛媛”又兴起了。【回顾式概括方法可以学习,显得导入不是那么刻板。】

② 啥是“佛媛”?网络时代,新词儿更新速度太快,即使人手一本新华字典,单看字都认识,连在一起就读不明白。照字面理解,“佛媛”是指礼佛的名媛。礼佛,本该脱离世俗追求。媛字的本意,也是形容女子姿态美好。可这几年,“名媛”一词被彻底玩坏,各种衍生“媛”都成了彻头彻尾的贬义词,带着一股浓浓的反讽意味。

③ 与其说她们“与佛有缘”,不如说一些网红眼里只有钱。【分论点1:本质分析:佛媛伪装虔诚,实则炫富带货。那接下来我们应该通过展现这些网红的所作所为进行论证~】在数家短视频平台上,“句句(文案)不离佛语,张张(照片)不离世俗”成了一些网红收割流量、财富变现的新密码。

④ 在精修过的照片里,“佛媛”们要么在寺庙抄经书临字帖,要么在茶社焚香品茗,桌上标配一本《禅宗语言研究入门》之类的书籍。她们看似姿态高雅、仙气飘飘,颇有一股不食人间烟火的味道,实则暗藏玄机。翻开“佛媛”网红个人账号,如果只是“佛系”参观寺庙也就罢了,偏偏穿吊带逛寺庙还自称走“佛欲”风的不少。明明是众生平等之地,她们非要露出满身奢侈品的LOGO炫富。随手搜索“抄经”二字,照片中“佛媛”穿的衣服比抄写的字还少。文案清心寡欲、配图浮想联翩,这哪是“问道世间正身心”,明明是“做一天佛媛敲一天钟”。

⑤ 有媒体采访中得知,有的网红为了靠近“佛媛”人设,甚至给耳垂打玻尿酸,让耳朵饱满起来,更接近“佛相”。还有一位“佛媛”为了硬凹人设,穿上佛教僧服拍照,但仍要敞开僧服,露出里面艳丽的碎花长裙,双手还将包包捧在身前——佛法和Dior戴妃包,究竟谁才是照片中的C位,一目了然。

⑥ 伴随“佛媛”风的兴起,不少网红扎堆寺庙排队拍照。生生把供游客礼佛、参观的清净之所,变成凹造型、出大片的机位。国内一众知名度较高的寺庙,如灵隐寺、普陀山等,都不同程度被网红“霸占”。事情的真相是,掀开“佛媛”伪装虔诚的“道袍僧服”,里面爬满了炫富带货的“虱子”。【④⑤⑥三段都属于事实论据,通过对其行为的细致入微的展现,说明“炫富”这个点。在考试中笔墨不需要这么多,大家积累表达即可~】

⑦ 不少网红名为“佛媛”,实为“售货媛”。假装礼佛抄心经,其实满脑子的生意经。她们的盈利模式主要是接广告,还有售卖服装和礼佛物品,利用私域流量卖货“结缘”。只不过,这个“缘”有点质次价高。据报道,一位ID叫“芋不想乖”的“佛媛”售卖标价上百元的平安锁,但同款锁在电商平台要价只有20-50元。还有一些手串配饰,成本价或许只有几十块,到了“佛媛”手里立刻身价飙涨到几百上千。不少人谎称饰品“开过光”,这都有欺诈消费者之嫌。【这一段是在说明“带货”这个点,也是第三段开头的分论点1~】

⑧ “佛媛”实为“售货媛”,网红营销为何欲壑难填?必须承认,流量经济时代,吸引用户眼球是获利的不二法门。借助“网红营销”,一些商家得以打开销路,赚得盆满钵满。这也解释了,为何“佛媛”举着出世脱俗的大旗,做着入世带货的生意。【这一段开辟了新的思路——分论点2:为什么要以“佛媛”的身份带货。越来越多的网红模式下,想要“剑走偏锋”,吸引用户眼球~】

⑨ 赚钱不丢人,但“佛媛”伪造虚假人设,欺骗用户收割流量红利,这一点无疑值得引起警惕。【分论点3:作为普通用户,需提高警惕。从措施层面入手,体现媒体的社会责任观~】当然,随着传统文化兴起,学国画、写毛笔字、弹古筝,去古典建筑寺庙参观,都是现代人向往精神生活的表现,不能因为个别“佛媛”装模作势的表演打翻一船人。【看看别人是怎么谈措施的。不是说用户呀,你们一定要睁大眼睛仔细辨别,这波云诡谲的世界充满了欺骗与虚假;而是说,虽然有很多假模假式,但不能一杆子打死,真正弘扬传统文化还是非常需要支持滴!小本本拿出来学!】

⑩ 也奉劝众多“佛媛”看清情势。虚情假意的求佛闹剧,带不来生意长久的红火,矫饰做作的人设泡沫,终有被戳穿的一天。【结尾回归事实本身及核心主体,这一段的表达,通通学起来!】

总评

这篇评论整体较长,而且用了很大的篇幅去谈“佛媛”本身的行为,取长补短,我们精简概括可以借鉴的部分。

中心论点:炫富带货的佛媛,虚情假意的求佛,终会被戳穿

分论点1:【本质分析】佛媛伪装虔诚,实则炫富带货。

分论点2:【原因分析】之所以选择“佛媛”身份,正是想通过出世脱俗的大旗,吸引用户眼球、收割流量。

分论点3:【措施分析】普通用户应提高警惕,但也要支持对传统文化真正的弘扬。

结尾:回归核心主体,告诫这些“名媛们”,假模假式的人设终会被戳穿。

“佛”与“媛”并列,本身就是一种反讽

(澎湃新闻评论)

【这个标题是所选的三篇评论中最独到的,可见作者十分深厚的积累~】

① 对近期被广泛讨论的“佛媛”现象,平台方终于亮出了态度。

②9月23日,抖音宣布,共处罚利用“佛媛”形象营造人设开展虚假营销行为相关帐号48个,其中永久封禁帐号7个,清理违规视频148条。小红书称,清理违规笔记70篇,封禁账号3个。

③ 有意思的是,如果你搜索“佛媛”,抖音会提示:“做真实的自己,才会被人喜爱。请对虚假人设和借机营销行为说不。”小红书也有类似提醒。就此,“佛媛”获得了一个平台方定性:虚假人设。【开篇直接从平台方切入,以平台的口吻为事实定性:虚假人设】

④ 严格说来,所有的“人设”都有某种虚假性。不管是抖音还是小红书上,都有各种“生活方式”博主,那些视频中所展示的,并不是真实生活,而是一种“演出”。一个在寺庙红墙下拍照的“佛媛”,换一个场合,可能是一个拘谨的主妇。【本段属于“过渡段”,自然而然引到下一段“受诟病并非因为人设虚假”上,显得论证环环相扣非常丰满,考场论证直接跳过论后半句也是可以的。】

⑤ “佛媛”引起人们的反感,并不是因为其人设的虚假性,而是那种扭捏作态,和周围的环境非常不协调。【很新颖的视角,直接引入到了环境与身份之间的关系上,很有大局观。】但这种怪异,正是佛媛们所追求的效果。如今,视频平台已接近饱和,想在海量的博主中脱颖而出,必须想办法博出位、扯眼球,这才是“佛媛”们所面临的处境。她们从一开始就知道这是虚假的,却也乐于尝试。【从佛媛引起诟病的原因转到了佛媛们出此行为的原因,很自然。正因想要博出位才会寻求旁门左道,才会生出违背常理的做法,才会被人们所厌恶。】

⑥ “佛媛”这个词本身就充满了矛盾。在汉语中,“佛”文化尽管有各种解释,但是清心寡欲、远离色诱,是最基本的常识。“佛”和“媛”并列,本就是一种反讽。【说完原因后,开始向中心论点靠拢,说文解字,佛媛这个概念本身的漏洞。】

⑦ 但那些“佛媛”却并不这样认为。她们用“佛媛”来自称,也会精心去营造这个人设,从服装到道具,都追求那种荒诞性。她们肯定知道,在寺庙里穿着暴露、摆拍炫富,是夸张的,也是不合适的,但却还是这样去做,因为只有这样才有可能造成轰动效果,进而吸引流量、实现商业变现。【分论点1:原因分析,网红们甘愿营造人设的原因——收割流量、商业变现。这一部分延续第⑤段的分论点,落脚在每一个参与佛媛人设营造的“人”身上,由一般到个别,视角更细,批判收割流量的。】

⑧ “名媛”的字面意思是指“有名的女性”,在传统社会,女性受到压制,一名女性要获得名望,往往需要显赫的家世,有时候还需要才情、容貌,以及在公共场合引起注意的能力。但是,在互联网时代,每个人都有获得“一分钟名人”的机会,这就是注定了“名媛”这个词会被消解的命运。【名媛本身的含义是什么】

⑨ 于是,我们看到“县城名媛”“拼媛媛”这样的词开始流行开来。如果说“县城名媛”消解的是“名媛”的“名门”含义,“拼媛媛”(通过拼团消费到五星级酒店或租豪车拍照)消解的就是“名媛”的个人魅力。在传统社会,女性必须有个性,才能在公共场域立足,而“拼媛媛”甚至都不是个体,而是“组团”。【相似案例举例,这些“反名媛”现象的出现,对名媛本身的含义有怎样的消解~】

⑩ 但是,只有到了“佛媛”出现,“名媛”这个词才彻底死掉。把“佛”和“媛”两个矛盾性的字组合起来,是纯粹的欲望。这里既没有一丝“佛”,也没有一丝“媛”,有的只是对流量的渴望——这样的人设,才是绝对虚假的,没有一丝真实。【8-10段立足“名媛”一词,再次批判这种虚假、收割流量的行为。其实从开头段到现在,都是在谈其利用“名媛”身份、假借佛文化营销虚假人设、收割流量的本质~】

⑪ 从审美和商业上,这样的人设都是站不住脚的,它是一种迷失。【分论点2:后果分析,缺乏真本事的虚浮人设无法赢得受众信赖】如果“佛媛”真想通过人设来带货,就应该具备一些基本的佛教文化知识,选择朴素的审美,对茶道和传统“物文化”有基本了解,才能让受众产生信赖。

⑫ 目前的“佛媛”,还停留在哗众取宠的阶段,距离她们渴望的通过出名来致富,还有很远的距离。以茶为例,有些“佛媛”会拍摄品茶视频,但她们对茶的了解和宣传,还不如一名茶农可信,这一点从销量上也可以看出来。“佛媛”收获的,还只是眼球,而没有达到眼球效应。【这两段都是在谈佛媛虚假行为的后果~】

⑬ 平台提醒“做真实的自己,才会被人喜爱”,看似普通,其实是非常及时和深刻的。【回归平台方,分论点3:意义阐释,平台方此举有何意义。同时也是角度的扩大,在“佛媛”之外,对于更广阔的的人来说有什么启示。相当别开生面的点,大家可以用到“措施分析”上,非常有区分度~】这几年,通过视频走红的网红有很多,“人设”也成为一个常用词汇。所谓“人设”,就是创造出一个新的自我,并且努力维持这个自我,实现商业变现。但是,“创造人设”如果走得太远,就会彻底远离真实的自我,变成一种扭曲和异化。

⑭ 对“佛媛”们来说,“做真实的自己”,意味着要完成从“媛”到人的转变,抛弃那些不合时宜的幻象,不断提升自己,让自己配得上那些光环,才有赚清爽钱的可能。【延续最后一个分论点的内容,同时再次点明中心论点及标题,还对“佛媛”这一主体的未来提出了一定期待,在逻辑上更全面。】

总评

从平台方切入,本就是个全新的视角。直接定位“佛媛”的虚假“人设”,说明其为博流量不择手段的行为,然后说文解字,立足“流量”“名媛”等词汇,辅之以此前引发广泛关注的相似案例,批判这种博眼球的虚假幻象。

中心论点:博眼球的虚假“佛媛”,不如做真实的自己。

分论点1:【原因分析】佛媛兴起的原因,为了收割流量、商业变现。

分论点2:【影响分析】佛媛缺乏真本事的虚浮人设,无法赢得受众信赖。

分论点3:【治理意义】平台方“做真实自己”的提示,警示着打造“人设”的人,要回归真实自我,勿扭曲异化。

结尾:再次点明中心论点及标题,回归“佛媛”本身。

优秀表达补充

假名媛屡屡得手,无碍乎有人相信财富、美貌、学识可以是不经奋斗而获得的,或者想着至少可以做这个梦——有人成功了啊,数量似乎还不少。与其说没有一眼识破的能力,不如说是心存幻想。(工人日报《拼装名媛“上新”?闹剧该结束了》)

简析:这段属于影响层面的表述,“佛媛”的行为会加剧人们对虚无行为的追逐,是对社会价值观的错误导向。

这次大家能够学到什么呢?遇到明显“违背社会正能量”的、“不正确”的事件,应如何开展论证。

先说他不对,为什么不对,实质是什么?

再可以探讨原因,促成网红们以“佛媛”形式进入大众视野的原因是什么?

接下来去谈影响,这种现象对于佛文化来说意味着什么?广泛传播对于网民有什么危害?

可以入手谈措施,擦亮眼睛提高警惕也好,能够做到平台说的“做真实的自己,才会被人喜爱”也未尝不可。

今天选择的评论篇幅都比较长,分段也比较细,在考场实际操作中,大家要注意“一段一议”,开头、分论点123各一段、结尾即可。

本期内容就到这里啦,作为院校考察的重要着眼点,大家一定要认认真真对待!发一个小福利,留一个小小的课后思考,大家可以在评论区写出论证思路,上上会进行批改回复的哦!

材料:继“佛媛”之后,网上还出现了一批“病媛”:总是在社交平台上,声称自己患甲状腺癌、甲状腺结节、乳腺癌、抑郁症。“病媛”们会先发一些配着自己带妆的精致住院图片的文字,介绍自己患有某种疾病;再过几天又称“已经痊愈”,开始分享自己的术后恢复心得。在此过程中,病媛会向网友们介绍疤痕修复贴、保健品等产品,并称自己亲自使用过,效果很好。

对此,你有什么感悟,请写出总论点及三个分论点,期待大家的留言,下周四再见鸭!

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清心寡欲,不问红尘——最帅和尚

外在不美的人

连展示内在的机会都没有。

老话说得好:“男大当婚,女大当嫁。”

过年这段日子没少被七大姑八大姨催婚吧~

催自家孩子催催也就算了,竟然还有给一位帅和尚说媒的,不过看过这段视频,小默突然理解了为什么给这位和尚说媒了......

怎么样,可还符合您的想象?

视频中的主人公叫释明心,曾当过十年公务员,对,我们口中的铁饭碗,朝九晚五,平平淡淡,这样过了十年,他像一只迷途的羔羊,迷惘未来漫漫人生路。

2006年,一次偶然释明心听到一首佛曲《轮回》,仿佛寻找到了人生的方向,如获重生。释明心决定出家做和尚。

当然,任天下父母也不愿自家孩子铁饭碗捧了十年,突然要出家当和尚,对于释明心的重生仿佛是打破他们的平静如水的生活。

释明心自己也说:“一旦决定一件事情,就没有人能够阻拦。”

几经波折征得父母同意后,释明心于2009年出家,考入了中国最高佛教学府中国佛学院。

才有武亦姝古代才女佳貌,现有释明心俊秀外表清心寡欲。

明心法师现在是河北省秦皇岛摩诃寺和浙江省永嘉县普安寺的住持,因为眼眸深邃,很多人都以为他是外国和尚,回头率飙高可能也是正常现象了。明心法师的耳垂小默看来就是快当主持的料啊~

视频中可以看到,明心法师很受欢迎,交谈中很多人都在拍照,也有很多人给他说媒,为自己女儿求得好女婿,给明心法师留联系方式,无奈明心法师清心寡欲,不问红尘事。

出家人的清静是吸引人的,和城市里灯火通明,夜夜笙歌不一样,只需夜里的一盏灯,一本经书,感受佛祖的恩惠和清心。但也不完全与世隔绝,他们也会给上香求佛的人指引,佛经皆平等,没有好与不好一说,万物也皆平等,没有说像明心法师一样剃度出家就是上等,也没有说这喧闹的城市里灯红酒绿酣畅淋漓的人就不那么高雅,忠于自己的心才是最长久。

不应该因为宗教信仰就屏蔽一些东西,宗教各不同,但都是教人心向善,始终对光明生活抱以希望,迷茫路上点一盏心灯,既是心灯,明白所想所思,忠于自己,像明心法师一样。

说这么多,并未有炒作的意思,只是他的故事感染很多人,想做的事,什么时候都不晚。

说最帅和尚不过是噱头,能让人敬佩并赞赏有加的还是他的见识和无欲无求的感觉,很纯粹。

“世间好看的皮囊很多,有趣的灵魂却很少。”

的确,皮囊可以修饰,改变,而灵魂却需要日日滋养,熏陶,浸泡在所爱事物之中,你爱山寺间鸟语花香,青灯佛畔,你便传达给人这样的感觉;你爱这浓墨重彩的飞天壁画,黄沙驼铃,你便给人神秘莫测的感觉,让人向往;你爱这日日陪伴你的晨晨传媒,不离不弃,你便长成了爱生活爱周边一切的模样......日积月累,仿佛改变了你,对外在,内在,对环保和人文关怀的不一样~

我是小默,我们明天见。

欢迎与社会各界合作,合作范围包括市场管理、网络传媒、建筑工程、环境治理等项目。

过完年了,肉长的差不多了吧,小默说了,

您点一个

会瘦十斤哟~

欢迎撩小编哦~我们一起探讨时尚~探讨生活~探讨诗与远方还有苟且

隔壁小妖:yanguibugui

隔壁小默:ruige96710

记得备注暗号:人山人海,边走边爱

不定期抽取读者留言发放福利哦~

高雅不俗的ID三个字,四字高雅不俗的ID有哪些?

提起高雅不俗的ID三个字,大家都知道,有人问四字高雅不俗的ID有哪些?另外,还有人想问请帮我起个不俗ID,要三个字的。你知道这是怎么回事?其实高雅不俗的ID有哪些?下面就一起来看看四字高雅不俗的ID有哪些?希望能够帮助到大家!

高雅不俗的ID三个字1、高雅不俗的ID三个字:四字高雅不俗的ID有哪些?

1、孤寂深海

2、离殇荡情很有深意的三个字ID。

3、游于长野

4、世事苍凉

5、永不言变

6、陪你演戏有内涵的三个字ID。

7、翩若惊鸿

8、清烟无瘾充满诗意的ID。

9、惟于莽莽三个字ID。

10、佳人

11、南鸢离梦三字好听优雅ID。

12、木槿昔年

13、自心难控

14、岁月静好

15、夏已微凉

16、泪水不甜

17、我想你笑三个字简单而有深意。

18、久居深海

19、眉眼深情三个字的ID简单气质。

20、移情别恋女人高雅温柔微信名。

21、青涩懵懂

22、灯火阑珊

23、飞颜尘雪优雅的三字名字。

24、旧巷情人三个字微信名字女高雅。

25、清欢不散

26、黑色蔷薇

27、笔墨书香高贵好听有气质的ID三个字。

2、高雅不俗的ID三个字:请帮我起个不俗ID,要三个字的。

名字诗意的繁体。

3、高雅不俗的ID三个字:高雅不俗的ID有哪些?

1、浊酒一杯——小菜一碟优雅内涵的ID三个字。

2、三年梦——三年约

3、风卷着沙——泪顺着雨清新高雅的ID有哪些三字。

4、不是每个人我都会叫她亲爱。——不是每个人我都会称她挚爱

5、寂寞、季末——季末、寂寞诗意淡雅的ID。

6、安等暖阳——亦忘风凉阳质ID三个字。

7、酒到微醺。——爱遇良人

8、忘东忘西不忘你——丢三落四不丢你

9、嫑忈——嘦怹

10、南拥夏栀——北梦木兮

11、秋风秋雨秋气新——秋空秋野醉煞人

12、惜花尚未折。——奈何花已谢。

13、等来年——秋风起

14、春社醉人归——夏观雩舞回四个字寓意好的微信名。

15、淡默殇——嗼离别干净三字ID。

16、再闹腾也会被他抱住停下——再霸气也会被她稚气笑翻

4、高雅不俗的ID三个字:求个优雅、不俗的ID

爱的永恒会哭的鱼(这个故事很感人)幸福终点站小脚冰凉(嘿嘿)带气的ID繁体字。

5、高雅不俗的ID三个字:我想要一个三个字的ID,不要太俗。

带海字的三个字的ID快手家族的

6、高雅不俗的ID三个字:三个字,看起来比较有意境的ID

寒梦泽这是我几年来一直很喜欢的名字是初中的时候在一本书上看到的好像别的书中也有提到过。里面四季白烟袅绕寒冷刺骨有深谷有高山有氺湖有绿树书中描述它是一个多情凄凉永恒茫然悔过的地方。浅墨痕、匿幽凌、、渺霏烟、空冥心

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装Ъ″★、装贱″★、唯美的三字ID。

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快乐有你开心有我

ㄣ厦Оo兲ゞㄣ湫Оo兲ゞ三个字微信好听ID色。

。(缃儭。(缃嗳╉咬︴嘴.?╉麽︴嘴.?|南♂极北♀极|﹎﹎heRo/╱﹎heroIne/╱一人葬..懓﹖

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高雅不俗的ID有哪些?

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⺗儍咾厷.!⺗管镓蔢.!_&▕’_&阳▕’

姠袏赱﹎⒈起赱姠祐赱﹎⒈起赱

.「纯黑sè″.「纯白sè″带涟字的ID。

(_佐手倒影、(_佑手年华、|.+訫铫ò﹖.+脸红ò﹖

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​【兰娟雅苑】刘畅|知性美女的诗意人生——若兰和她的诗与平台

 知性美女的诗意人生   

——若兰和她的诗与平台 

作者/刘畅 

 

2024年1月于深圳

作者:刘畅,ID阿刘。安徽霍邱人,六十年代出生,八十年代从军,本科学历,深圳工作。代表作:长诗《改革开放颂》《共和国礼赞》,论文《论鲁迅小说的悲剧美》等。出版诗文集《为时代放歌》,著有文学评论集《与知音共鸣》。现为中国现代作家协会副秘书长、深圳市作家协会会员、深圳市文学学会会员、《文笔精华》等微刊顾问、《青年文学家》杂志理事。荣获古滇梁王酒征文金奖、《南国文学》建国70周年征文优秀奖、首届吴伯箫散文奖、《百姓作家》2024年度优秀作者及作品奖等奖项;荣登2024年、2024年山东散文排行榜及2024年、2024年南国散文排行榜。

精彩回顾 

刘畅部分诗歌展示:

若兰部分诗歌展示:

若兰作品:花与影的疼痛——致友人朗诵/美丽心情

若兰作品:美丽的使命朗诵/金辉

【诗行天下】归途文/若兰朗诵/金辉

【父亲节专栏】六月的殇——写在父亲节作者/若兰朗诵/王平

广袤世界,感谢相遇

相逢相知相识一笑,很近很近

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