表示自由的古风ID(逍遥自在的古风名字)

逍遥自在的古风名字

如下：

1、宛若晴空、南巷悠长、紫陌仟尘、清扬婉兮。

2、浅月琉璃、初夏雨凉、南城旧梦、旧岛听风。

3、捂风挽笑、南沐成辰、且听风吟、轻描淡写。

4、青烟离歌、烟雨江畔、森屿海巷、夏花流年。

5、浅夏初雨、天逸云舒、如影随形、风尘如梦。

表示自由的古风ID

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1、花开雨落又逢春2、墨韵浅月3、清风与我4、海棠花未眠5、浮生未歇6、青泞、7、柠栀8、如歌澈婉颜9、风铃10、暖南倾绿11、余温12、颜泪13、繁华落尽14、渡你眉间山河15、堇年16、忆初17、酒醉相思18、墨白19、梦里安然20、山海在梦里21、眼带星辰22、挑灯回看23、末兮.24、暮辞25、江海寄余生26、半生素衣27、桃劫28、梨涡浅浅笑29、纵情30、清酒31、最美不过初相见32、绊城烟沙〞33、染指流年34、月色荒凉了天明35、栀子花开的那年36、花蝶37、如曲终破尘38、初雨39、落陌成殇40、回眸〝醉倾城41、酒里风42、半面妆43、静待花开44、叶落无痕

中国公司出资一亿出做的三部古风RPG游戏叫什么名字？

貌似是这个，以下是介绍：《神舞幻想》是由北京九凤信息科技有限公司研发、北京网元圣唐娱乐科技有限公司发行，采用“虚幻4”游戏开发引擎制作的中国RPG游戏，于2017年12月22日在中国大陆及港澳台地区同步发售。该游戏以上古九州为故事背景，讲述了人与神之间的平衡被打破，神明不再眷顾人间，灾难席卷大地，九州黎民将如何应对的故事。一款名为《神舞幻想》的国产古风RPG游戏异军突起来到了大众的视野中，作为烛龙母公司网元圣唐的又一国产RPG力作，这款作品被冠以国产单机全新希望的名号开始接受万众膜拜。一双美丽的大眼睛，辫子粗又长作为一款全新的IP作品，《神舞幻想》的宣传想来做的是相当到位的，凭借wegame平台的影响力以及国内一众游戏门户加成，游戏还没发售就吸引了不少吃瓜群众围观。但介绍中频频出现的“虚幻4”、“至美”、“创新”等字眼却让我习惯性不自觉地产生隐忧。上一个标榜着虚幻4的《隐龙传》才吊死在煤山上面几天啊？上一个标榜着至美的《仙剑6》又是如何一副恶评如潮的情况？至于创新这个词天天讲年年讲，不过用在国产游戏上来造势多少有点不大合适吧！那么这款兼具这些华丽包装，备受推崇被誉为“国产游戏新希望”的作品究竟如何呢？别急，我们一点点剥开来看。《神舞幻想》是否能承受着起新的期待几个字呢？观众：哇！好炫酷的画面国产游戏向来就是喜欢在场景原画上下功夫的，这种直接就能拿出来给别人看，能直接带动销量增长的东西做多少都不会亏。更何况这些美到会让你刹那间真以为这是3A巅峰之作的原画，还能用来改改做成海报、广告页，做一张省两张工夫，何乐而不为呢？《神舞幻想》在这一点上也确实继承了国产游戏在原画上的功底和思路，一张张直接截图就能拿来当壁纸被安放在游戏场景切换中，挥毫写意恣意幻想，带上几句附庸风雅的打油诗，真是令人心旷神怡。一般情况下，从原画到游戏实景，大部分游戏总会产生不小的落差。然而本作在这一点上没什么槽点，国产单机最高级别画质实至名归，不论是场景的设计、物体的建模、大幅背景的用色都非常不错，特别是阴影一块，在国产游戏里少有能与之相当的作品。尽管《神舞幻想》把画面做到如此地步，但油腻的师姐还是没能避开，远看“低调奢华有内涵”的美景拉近了却都是一些质感较差的粗糙贴图，非常适合近视玩家摘掉眼镜游玩。如果说从原画到游戏实景会产生落差，那么一般从实景到人设还会产生一波落差。《神舞幻想》的故事是设定在上古时期，然而呈现在我们面前的是一个头发乌黑浓密像用了霸王，一边斜刘海随风飘舞的男主，而服装更是穿越千年回到了有史记载的时代。难道传说中的上古时期中华先民已经发明了先进的裤子？除了过于现代的人设，游戏中另一萝莉主角更是让观众原地爆炸。就这种形态似乎连巨型萝莉都称不上吧？把成年人的头P在小孩儿身上，这违和感真不是能用显老这个词糊弄过去的。这萝莉...你觉得萌吗？不过虽然小毛病不断，但是就画面来说还是可以称得上近年来国产RPG扛鼎之作的。那么用了一流的引擎做出了国内的一流画面，能不能流畅运行体验下去就是另一个要面对的问题。本作的优化做得一般，大部分情况下游戏的加载都比较慢，存档的话建议在小空间里存，如果在比较大的场景中存储，下次打开的加载时间足够你在浴室里泡个澡。有时候进入战斗会等待挺久时间，这一段黑屏正好和游戏里能令人打瞌睡的战斗模式融为一体，完美完成消磨玩家时光的使命。读取存档ing，然后不慌不忙的上个厕所再回来看看吧设计师：我就是要做全新的战斗系统“既然要做一款与众不同的国产作品，我们当然要和那些老玩意离得远远的，就算是做战斗，我们都要原创一个你们从来没见过的。”设计师大概是怀着这样子的想法设计了《神舞幻想》的战斗系统。这是一种集合了“回合制+时间轴+伪走位”的全新战斗模式，所有角色按照顺序轮流行动，攻击过程会产生“弱点”这一指数，指数越高伤害加成越高且会随着时间衰减，在弱点时间条存在过程中其他角色发动攻击会继续累加弱点。同时，在游戏中可以于自己回合发动走位，躲避一些蓄力大招。恩，这样子看是有些不同了——于是一种看似新颖的回合制便诞生了。认真看指引大多数人还是看不懂的，还得靠自己摸索其实这种新颖的战斗方式在游戏初期确实受到了大家的赞赏，特别在困难难度下，更显紧张刺激，相较于传统回合制更有战斗的感觉。加上游戏本身不错的技能特效，观赏性还是非常好的。奈何游戏本身技能隶属于养成范畴，每次只能携带4种技能4件物品，游戏战斗到后期逐渐程式化，而BOSS的难度增加也大多体现在血量属性上的提升，因此BOSS战无非就是一遍一遍的重复，紧张的节奏最终还是抵挡不住睡意。此外，战斗最后BOSS掉落的宝箱还需要额外一个回合打爆，奇怪的设定不仅本身不合理，还使得部分玩家在这最后一个回合被毒死导致失败，引来众人诟病。又不是文明，为什么非得多来一个回合？玩家：我是谁？我在哪儿？这游戏咋玩？如果说战斗模式的微创新来自于制作组的多方借鉴。，那么游戏中众多全新的设定或许只能视为他们的放飞自我了。很多人进入《神舞幻想》后总能发出“我是谁？我在哪儿？这游戏咋玩？”的三连问，前者来源于剧情的过度铺设，而后者则来源于地图的缺失。或许是为了增强探索的真实感，又或许是为了延长游戏时长（这应该是真相），本作取消了地图设定，这种逆创新使得大家很容易在场景里迷路，像无头苍蝇一般四处乱撞。同时，游戏中众多的岔路口实则是一堵堵空气墙，一次次的探索的欲望每每“撞墙”，不免会让人火冒三丈。而游戏中加入的跳跃功能让这种空气墙劣势继续放大，很多时候这种行为只能令人不由得喊出一句：MMP！~~我跳下来了？！不，我没跳下来！当然，脱缰野马的灵感自然不会一无是处，一些系统的设定还是可圈可点的。《神舞幻想》中设计了一个名叫神誓之约的新系统，在这里我们可以把手上的玉器、装备贡献给不同的神灵，然后再把进贡所得的精华用来制作装备、升级道具和技能。我们再也不用担心多余的装备无处安放，也不用担心已经用不上的药不能发挥余热了。用信仰作为和天神交换的条件，似乎本身也符合游戏的价值观。除此之外，游戏中的野外宝箱不再单纯以宝箱形式出现，各种可以融入景致的道具都可能成为大自然给我们的馈赠。而且在不同的时间，宝箱会有不同程度的刷新和变更，与宝箱同步刷新的还有游戏中丰富的支线任务，时效性成为一大亮点。然而大部分支线任务都只有短短的一句话，让我们去哪里找什么带回给谁，多一句提示都吝于给出。本作没有练级的地方，很多时候往前走了就不能再回到之前的村落，努力做好创新系统的同时，各种不合情理的设定又让人觉得制作组未有过周全的思考，或许这才是突发奇想的真谛吧。捡完东西不忘谢谢大地的好孩子除了系统方面，《神舞幻想》还渴望在其他设定有一些创新，尽管都是一些零碎边角料，但必须表明身份展示自己的与众不同。本作采用右键调整视角的网游常见套路，而且菜单弹出键竟然变成了12的数字键，让人很不习惯。UI方面尝试做了一些调整，部分内容确实起到了简化作用，而游戏的存档采用自动存档和手动存档并行，国产难得的良心。技能被选择放在装备中，让你想到了谁？！其实国产游戏搞创新是一件值得推崇的事。然而，太多虚假广告和为了创新而创新的理念，使得这个词和“情怀”一样，让我们渐渐对它起了防备之心。《神舞幻想》这次有所作为却成效不大，在养成系统方面做出的一些改动可以说是轩辕剑系列壶中界的升级版，这种革新从根本上解决了新旧装备交替等传统问题，更开拓了有趣的玩法值得称赞；但是取消地图、调整视角的“革新”似乎就显得太刻意了一些。人总得有信仰，所以我就把神带在身边了编剧：山海经？我当网文写好不好？作为一款RPG游戏，剧情始终是逃不开的话题，特别是在国产游戏游戏性如此匮乏的情况下，好的剧本似乎才是吸引玩家推荐后人的第一动力。那么《神舞幻想》的剧情究竟如何呢？笔者如是说：“有亮点有缺点，总的来说问题多过于优点，真的很一般的剧本。”首先游戏的大背景部分，作为一款架空在上古时期的作品，本作极力渲染上古时代氛围，借用山海经中的神话传说，创造出一片远古大荒世界。空中的飞鱼、海中的鲛人、一切都和谐的融合在故事中。此外，游戏还努力将山海经中的知识以各种形式传达给玩家，利用大笔墨描绘的上古傩祭，山海经中稀奇古怪的各国人，并在游戏中一一登场，成为游戏叙事中重要的加分项。山海经记载：“周饶国在东，其为人短小，冠带。一曰：周饶国在三首东。”好的大背景下讲故事应该更容易一些，然而《神舞幻想》却一直在做减法。刚进入游戏，大量的悬念铺设让我们对后面的故事有所期待，即便是有些莫名其妙的内容也可以归结为悬念。随着剧情的逐渐深入发现，这些莫名其妙来的故事压根就不是悬念，根本就是编剧在剧本设计上的不作为。加上继承自国产经典的傻白甜男主，有故事有阴谋的女主，一个调节气氛的小萝莉，完了，最不希望看到的标配还是来了！在此基础上，男主天煞孤星的天赋又被点亮，女主总有的那个拖油瓶弟弟也准时上线，游戏催泪点流于表面也老套粗俗，死一个不够死两个，死两个不够那就死一村；死妹妹不够死哥们，死哥们不够死两个…剧本的文字量过大，每次事件告一段落总让人觉得有种要完结的感觉，这些国产RPG老生常谈的问题，在本作中又被凸显出来。不是说好了要做创新的，到了剧情上又不长记性了？当然，这些老套内容比比皆是也就算了，相较于国内传统RPG，本作的自由度更是无力吐槽：战斗数量被大量缩减，没有练级的地方，遇上战斗基本都是剧情BOSS战。30小时的游戏流程下来，20小时是剧情，超过5个小时是在找人逛城市，只有剩下不到5个小时是战斗，那么这算不算一款故事推动的轻RPG电影游戏呢？壁....壁咚？！除了剧本的无力，游戏的配音和台词又更是“更下一层楼”。薄弱的音乐让人觉得总有一种似曾相识的感觉，配音和台词都比较稚嫩让人觉得不够成熟，一口一句小飞星，上古时期的正常人怕都不能平淡接受吧？另外，原本以为本作的对话和口型是对上了的，结果细细一看还是差得远，一会有语音一会又没语音的，很容易出戏。这一点得像师出同宗的古剑系列看齐，毕竟古剑这个前辈在RPG语音方面的成就还是不可否认的。真口是心非，传说中的表面兄弟实锤了《神舞幻想》是一款有上进心的游戏，极力争取的画面和力求创新的设计都是很好的佐证。然而功利主义导向下的市场，动机毕竟不能当饭吃：这样水平的游戏画面拿到国际平台上始终不值一提，力求做出创新的设计到头来并没带来新的体验。为了强行做“不一样的烟火”，而忘记了嵌在游戏内核里的灵魂...这让我想起近日正在热映的《妖猫传》和10年前的国产电影市场——一副华丽的外表下却没有灵魂，反而用上了一些不合时宜的装扮服饰，到头来还是一具空壳。华美的大唐盛宴让我想起十年前的国产电影优点：国产高水平画面，阴影效果卓越微创新的战斗方式新系统神誓之约的设计极力体现山海经中的上古文化缺陷：游戏加载慢，硬件优化较差剧情设计无力，感情流于表面去除地图后效果差，空气墙众多游戏自由度极低，线性剧情一路到底也许会有人说：“国产游戏起步晚、底子差，不能拿国际大厂3A大作来比。更何况89块钱，这么低的价格能有这样的品质，可以啦！”诚然，用双重标准来看，《神舞幻想》应该可以称得上是一款国产佳作，我也愿意把它推荐给更多的朋友，但是我们的双标还能骗这些早已和国际接轨的玩家和市场需求多久呢？与其在这里不停地铺设大量的水军来维持着所谓的口碑拉更多的人下水，还不如在保持初心的同时让《神舞幻想2》进步得更快一些吧！本评测基于PC端《神舞幻想》撰写，游戏体验时长30小时。求采纳谢谢

有帝王气质的霸气古风男孩名字精选

何为帝王气质？便是具有君临天下的霸气，临危不乱的气质，以及胸怀天下的气度。这样的男宝宝，集霸气、才华以及胸怀于一身，不仅有内涵，更是展现了自身的深度。同时帝王气质的男宝宝名字，也藏有美好的愿望，寓指男宝宝天之骄子之义。一个具有帝王气质的男宝宝名字，是很有内涵的，体现男宝宝的胸怀以及修养，凸显男宝宝的志向。下面为有帝王气质的霸气古风男宝宝名字精选，希望大家喜欢。明渊诗词出处："伊尹志，渊明节。"——《全宋词满江红（寿太守·四月三十）》点评：“明渊”这个名字比较容易让人想到著名文学家“陶渊明”，词的本意是明达深远。用作男宝宝的名字父母则是希望其为人通达明事理，善于处理复杂的人脉关系，不争名夺利，聪明睿智，永葆自己的初心，才思敏捷，懂得察言观色，善于为他人着想。秋松诗词出处："正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。"——《全宋词八声甘州（秋夜奉怀浙东辛帅）》点评：“秋松”选自宋词，这句词的意思是：到了能够展现松树和梧桐气节的秋日，旌旗在秋风中飘扬。“秋松”在词中可以理解为秋日里的松树，意在赞扬松树的挺拔正直、坚韧不拔。“秋松”是一个光明磊落的男孩名字，充满男儿气概，寓意宝宝气宇轩昂、重信守诺。建威诗词出处："驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷。"——《楚辞九怀》点评：“建威”选自《楚辞-九怀》，这句诗的意思是：乘驾八龙蜷曲向前，树起霓虹旗招展逶迤。“建威”结合诗中的意思可以理解为建立起自己的威信，作为男孩名字，彰显了男孩的气概与风度，寓意宝宝有着远大志向，能够自强不息，勇敢建功立业。为清诗词出处："风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。"——《楚辞远游》点评：“为清”选自《楚辞-远游》，这句诗的意思是：风伯为我作队伍的先驱，扫荡尘埃迎来清凉一片。这句诗传达出了昂扬向上的积极的人生态度，“为清”可以理解为带来清新清凉，作为男孩名字，彰显出宝宝的才华与志气，寓意宝宝性格开朗、志向远大、生来不凡。朗辉诗词出处："兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。"——《全唐诗早春夜宴》点评：这两句描写了诗人在夜宴中欣赏到的美景，给人以清新浪漫的感觉。“朗辉”选自于句中，可以理解为桂花的香气在月光在弥散开来。寓意孩子品德高尚、待人随和，总是一幅文质彬彬的模样。清潇诗词出处："一亩清阴，半天潇洒松窗午。"——《全宋词烛影摇红（松窗午梦初觉）》点评：这一句描写了松树阴影覆盖面积之广大，也体现出了词人夏日在松荫下小憩的舒爽。从中可以为男孩起一个潇洒的好名字。“清潇”选自于句中，可以理解为偷得浮生半日闲，寓意着孩子拥有着不羁的性格，向往自由洒脱的生活。“潇”字用在男孩名中，带有一种气宇轩昂的气质。“清潇”也有英俊不凡之义。海晏诗词出处："晨趋天日晏，夕卧江海闲。"——《全唐诗初出京邑有怀旧林》点评：“海晏”选自唐诗，这句诗的的意思是：清晨开始忙碌一直到傍晚停止，到了晚上就静卧着感受着江海的平静与广阔。这句诗表现出诗人对待生活的认真态度，作为宝宝的名字很适合严谨认真的男孩，寓意宝宝学习工作的时候勤勉认真，休息的时候学会享受岁月静好，是一个豁达的孩子。浩远诗词出处："处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀。"——《楚辞哀时命》点评：“浩远”选自于句中，适合作为男孩名字，可以理解为志向远大，期待明天。“浩远”能体现出孩子雄心壮志，眼睛看向远方，才能跑得更快，孩子能够懂得这个道理，对自己的人生有清晰的规划，每一步都走得坚实有力。清练诗词出处："清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱。"——《全宋词汉宫春（梅此首又作李邴词，见梅苑卷一）》点评：这是一首咏梅之作，勾勒出了梅花的风骨、精神之高，给人以清高拔俗之感。从中可以取一个清新自然的名字——“清练”。“练”的意思是反复练习，引申为脚踏实地之义；“清”字用在“练”之前，寓意着孩子风骨卓然，做事不虚浮，总是勤奋刻苦。“清练”从本身来看，具有一番儒雅清新的气质，也有志趣高雅之义。韶天诗词出处："天资韶雅性，不愧知音识。"——《全唐诗梧桐》点评：“韶天”选自于句中，意思是天资聪颖，容貌秀丽。“韶天”适合作为男孩名字，可以理解为是天底下最为聪慧、最为俊秀的人，赋予了孩子一种霸气、果敢的气质，寓意孩子心胸宽广、志向远大，对自己的未来有无限的期望。萧然诗词出处："萧然巾岸，引觞寄傲衡宇。"——《全宋词念奴娇（裁成渊明归去来辞）》点评：“萧然”选自于句中，暗含了词人旷达的胸怀的远大的志向。作为男孩起名非常合适，“萧”字本义是冷寂，引申为勇往直前、成熟稳重之义；“然”字则体现出了孩子的聪明才智和博学多闻。起名“萧然”，寓意着孩子有责任心、有担当，是个真正意义上的男子汉。

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心动

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七分同情

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空了城

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寂寞与酒

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图你数天

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故事与你

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你多来一时

我便欢喜一时

我借你酒

你给我温柔

精分少女

卵分少年

与世

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瘾上

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掀纱窥君颜

折扇戏美人

我只甜你

芸芸众生

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有没有关于看淡人生、看淡爱情、向往自由的古诗词分享？

静观世事笑看人生

顺其自然随遇而过

常忆静思已过

闲淡莫论人非

粗茶淡饭随缘过

荣华富贵莫强求

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中国古代的青楼真实是怎么样的？真的是风月场所吗？

什么是青楼

青楼的基本意思，是用青漆装修出来的豪华精致的楼房，取自于东方万物萌生孕育之春季，是故有"东方青"之谓，青春不尽之处所。因此最初的“青楼”是帝王之居。故三国时曹植有诗云：“青楼临大路，高门结重关”。

青楼由来唐代至唐代，才开始分化。共同点都是与生活奢侈 ，芳华，腐朽，富贵，荣华，权利等等上层生活有关系。后来“青楼”的意思就参杂错出，如韦庄的《贵公子》“大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红”，与大道、高门相关，与艳游、酒色有涉及了；“月华吐艳明烛烛，青楼妇人唱衣曲”，则指妓院。

帝王宫廷的市民化，使身份高贵的青楼，低级到了社会生活的最底层——妓院。

这些诗词都说明了青楼高大上，欢乐无穷，后来引申为固定的风月场所。

一，起源中国娼妓之起源，大概胚胎于周襄王时代，齐国管仲之设女闾，即其作俑者。

《战国策》二卷“东周”卷：齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼制度，一闾为二十五家。管仲设女闾七百，为一万七千五百家。管仲设女闾，即是中国娼妓制度，自此以后，无代无之。唐承六朝金粉之後，娼妓之多，空前未有。

中国最早的娼妓，是最早进入制度化的一种行业。管仲治齐国设有“女闾”，女闾就是公娼－－不是公家准许的窑子，而是官办的窑子。这是中国最早的“公营企业”，开办目的，是增加国库收入。

二，倡女与妓女的区别:卖艺和卖身

在《大秦赋》里面有个倡后，她就是从风月场所里面出来的。她的这个“倡”，应该不是娼妓的“娼”。这两个是有区别的。南朝梁刘邈诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”这里的“倡”，古代泛指表演歌舞杂戏的艺人，她们是在青楼内卖艺的女孩。倡，多指卖艺不卖身的妓女。古代妓女中只有娼妓是卖身的，歌妓，舞妓等妓女一般都是不卖身的，称为清倌人。当然也有两个都卖的，称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的妓女，也有卖身的，但数量很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子，纯粹做皮肉生意的妓院称为“窑子”，档次较低。这是“倡”与“娼”的区别。

三，娼妓大致有两种:官妓与私妓

最早发明官妓的，是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名妓女的国家妓院。同时代的古希腊雅典的政治改革家梭伦，也开设了国家妓院，外国佬目的有两个:

01，是满足青年男子的要求，

02，是保护良家妇女不受骚扰。

管仲的妓院作用更大。

01，是通过税收增加政府的财政收入。

02，是有利于社会安定。

03，是吸引大量人才。

04，是送妓与敌，兵不血刃。

管仲的发明很快被天下普及，一时官妓大兴。铺天盖地，到处都是，男人喜欢疯了，家庭问题就是社会问题了。

官妓中有一种专门为军队服务的，叫做营妓，最早的发明者是越王勾践，而正式成为制度则在汉代。汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。

家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的。但不论官妓家妓，都没有人身自由，主人对她们有绝对的支配权利。

随着商业的发展，都市的繁荣，在官妓、家妓之外，出现了个体营业的私妓。

私妓这才是真正意义上的青楼妓女。私妓在先秦已经出现，到六朝时开始活跃，至唐代走向兴盛，一直持续到宋元明清，成为中国古代社会一大奇观。

四，青楼文化，歌舞培训班: 教坊

白居易《琵琶行》“名出教坊第一部，曲罢曾教善才服”。教坊就是种管理机构。

长安都城中有所谓“北里”、“平康里”舆“教坊”者，即为当日歌舞风流培训机构。 教坊本是官方设置的艺术排演机构，是主掌俳优杂技、教习宫廷俗乐的官署，其中技艺高超的艺人能够经常给皇帝表演。从唐高祖开始创建，其后宋、金、元明各代均有设立，明武宗时将教坊优秀的艺人都招进了宫，常年在宫廷表演，而宫外的教坊因优秀的艺人流失而难以维持开始衰落，以致后来与邻近周边的妓院合流。

因此，教坊到了明朝才变成妓院，在明以前都是官方的歌舞排演机构，即便唐朝风气开放，教坊也不是妓院，里面的是艺人，不是娼妓。

私妓可分两类。一类是向政府正式注册登记，隶属教坊的，叫做市妓。另一类无照营业户，是名副其实的私妓。私妓的艺术修养不如官妓和家妓。所有这些，都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩。所以说一种青楼是指古代富家女的住所，另一种便指妓院。

宋元以后，青楼成妓院大行于世成了烟花之地的专指，比起汉长安平康、北里、章台、行院等词更为风雅。作为上等妓院，青楼中的妓女，一般是艺妓，卖艺不卖身，无论如何，吟诗诵词、弹琴唱曲，仍是最主要的节目。她们中间不乏才华洋溢的诗人、说唱文艺家和戏曲表演艺术家，如薛涛、张窈窕、严蕊、周月仙、张玉莲、马湘兰、陈圆圆，柳如是，董小宛，李师师等等。

青楼文学与中国文化瓜葛颇深，她们在中国文艺史上无疑占有重要的一席之地，在世界文艺史上，这倒也是我们中国的一大特异贡献。特别是对宋词的发展有重要的贡献。

五，开青楼必然要有女人来源，不外乎是这样几个途径

管仲时代妓女的主要来源是奴隶，就是所谓“奚”。奚字在象形文字中，是手持绳圈套女人，这些女人被迫操皮肉生意，加入公营企业，这种妓女，就是“官妓”。官妓的制度在中国持续极久，《吴越春秋》里面说“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。”就是官妓。《万物原始》说“汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”就是官妓，帝王们要打仗，先要解决军士们的生理需要，倒还想得周全！《南史》说齐废帝三千后宫不要，专门喜欢去妓院。每天晚上走后门，趋之若鹜“每夜辄开后堂，至营署中淫宴。”皇帝喜欢官妓，这也奇怪了。官方设有专门的机构。这种机构，在唐朝属于“太常”，“教坊”，“乐营”管辖，负责收税。

官妓的来源主要有三：

01、罪人家属－－古代的人权单位不是个人，而是家族。一个人犯罪，常常连累到一家。通常的公式是：男人给宰了，妻女则沦为官妓。

02、奴隶买卖－－古代希腊罗马的奴隶，在人口比例上比中国多；但在时间持久上，比中国短。中国买卖奴隶，人变成牛马，女人卖到妓院，男人当苦力。

03、堕入风尘，被逼迫无奈，也是变相的一种人口买卖，只不过被买卖的，无所谓良贱了，原来的良家妇女被坏人陷害，卖到火炕就是这一类。

六，家妓，宋代的家庭生活，养妓养到老婆面前

家妓，是养在豪门中的妓女，算是自备的歌星、舞女兼酒家女，她们供男主人陪床，如果生了儿子，才有资格做姨太太。两晋南北朝时，家妓最多：看看这些记载就知道了，宋朝为什么抵挡不住外族的进攻:骄奢淫逸。

《宋书》里面的记载：“奢淫过度，妓女数十，声色放纵”；“家累千金，女妓数十人，丝竹昼夜不绝”；“家乐器服玩，并皆珍丽，妓妾亦盛饰”；“妓妾十余，常自娱乐国”；“唯以声色自娱，有妓十余人”；“居室豪富，妓妾盈房”。

别以为家妓只是豪门自己的规矩，其实是依法有据的。唐朝法令规定：“三品以上听有女乐一部，五品以上女乐不过三人，皆不得有钟磐乐师。”可见官做大了，就可以依法在家开“妓女户”“歌舞班”玩。相对的，官不够大，自然就不能乱开。

上世纪初期的人，自谦称自己太太做“内人”，如果这位太太是“从良”了的，倒真名符其实。原来唐朝称妓女叫“内人”。《教坊记》里说：“妓女入宜春院，谓之内人。”张佑的诗说：“内人已唱春莺啭，柳枝傞傞轻舞来。”都特指妓女。闹笑话了，如果老婆是良家女，怕是要闹离婚的。

历史上养家妓成风，也就出现许多祸端，家破人亡，妻离子散比比皆是。最有名的“落花犹似坠楼人”主角绿珠，石崇最爱的家妓，家妓引起家庭大血案。吴三桂因为一个家妓陈圆圆，引兵入关了， 闹到国家层面的成败得失上来了。

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