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嘉怎么取有特色的ID(带“嘉”的小清新ID？)
发布时间：2023-12-02 06:00:47 admin 阅读:59
带“嘉”的小清新ID？
嘉嘉嘉奖上好嘉好上嘉好
带“嘉”的小清新ID
看你要几个字哈【1个字】嘉【2个字】景嘉----嘉旭----如嘉（哈哈哈如家）----嘉瑜（哈哈哈瑜伽）----嘉慕----嘉恬----楠嘉【3个字】【搞笑版】添嘉剂----嘉庭装----嘉油站----嘉速度【小清新】温嘉若----荣嘉宽----嘉里紫----润嘉燊----珅嘉玉【4个字】嘉恬蓉怡----久嘉丽华艾玛就这些了没有脑细胞了
这个名字“曹格嘉”取一个外号，要好听的、入耳的、耐听的。谢啦，
曹疙瘩
姓赵带嘉的女孩子名字大全？
婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”） 诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 歆婷( 歆：心悦，欢愉 婷：美好 ) 歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。
雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。
） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 可馨（一个美丽的可人儿。
能与家人生活得非常温馨） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）
男孩想取个中间带嘉字的名字
嘉伟嘉刚嘉明嘉今嘉祺嘉钎嘉晁嘉昭嘉温嘉晟嘉德嘉珀嘉倡嘉奔嘉晔嘉康嘉翎嘉轲嘉勤嘉珅嘉鸣嘉起嘉珽嘉欧嘉佳嘉翔嘉冀嘉钊嘉汉嘉烨嘉舜嘉史嘉旻嘉茗嘉硕嘉弛
吾道鼠：贵州三枚神秘特色花钱赏析
王宁，收藏ID吾道鼠，民间花钱收藏爱好者，热爱传统文化，对周易八字有一定造诣，喜爱专研佛教道教传统文化，花钱收藏专项佛道神怪系列，形成门类齐全的宋辽金佛道系列神怪花钱精品收藏。
图片来源：一蓑烟雨山中行博客
吾道鼠：贵州三枚神秘特色花钱赏析
花钱鉴赏：贵州永远是神秘令人向往的地方，不光是它旖旎变幻的自然风光，更由于它古老而神秘的历史，缠绕着中华民族的根，让懂历史的爱国者毕其一生去探索它的奥秘。甲骨文记载，商朝十三次迁都才到殷墟这个地方，这就证明了商朝之前并不肯定在中原地区，中华民族西来说从郭沫若的老师民国大儒那一代人就似乎有了定论，后来朝代的变迁让这种论调搁置下来。然而随着四川广汉三星堆文化和贵州水书文字的出现，更让中华民族的起源变得扑朔迷离。水书文字据信是和商朝有千丝万缕的联系，而且水书里很多字符类似甲骨文。
水书的结构大致有以下三种类型：一是象形字，有的字类似甲骨文、金文；二是仿汉字，即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法，三是宗教文字，即表示水族原始宗教的各种密码符号。书写形式从右到左直行竖写，无标点符号。在压胜钱上刻画水书文字更是贵州少数民族先民的绝活，随着水书申遗工作的开展，正宗水书文字的花钱更是水涨船高。朋友多了路好走，在贵州好友的引荐下，我也收藏了几枚水书花钱，本文披露这枚水书花钱属于极美品相。
此枚花钱青铜质，一般认为是贵州元明时期的花钱，其实依我看并无定论，或许更早。正面的‘双龙’造型奇特，具有明显的水族特色，头身似龙似鱼，其实反映的是上古人们对于【鱼化龙】传说的解读。鱼化龙的传说自古有之，最早可追溯到史前仰韶文化—半坡时期，其实早期人类捕鱼是重要的生存手段，鱼崇拜自然可以找到合理解释，而鱼化龙无非是寄希望于普通人经过辛苦努力也能飞黄腾达的美好理想。这种猜想其实在古代典籍里都能得到佐证，《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。”
背面的十二地支文字就是标准的水书文字，这也是这枚钱珍贵的缘由。这些字里有汉字，也有汉字的变体，甚至类似甲骨文的象形文字，更增添了这枚花钱的神秘感。值得一提的是正反面穿口的珠点纹，这在唐朝之前的花钱上可以看见，唐以后基本上就消失了，比如六朝的四灵花钱里就出现过珠点纹，这是世界不同种群文明互相传播影响的证据之一，珠点纹就来源于中亚地区的萨珊王朝。
这枚长生帝旺背十二生肖花钱非常珍贵少见，但一般人不了解这枚钱的寓意，需要懂得周易和道符的人才能了解这枚钱的珍贵。钱体上面的道符是【送子符】，是祈求生育的图腾，而下面的长生帝旺更是标注的周易术语，我长期专研周易，可以和大家说两句，对于男女不孕不育症患者有奇效。长期不能生育的夫妻如果去医院看没有效果的话，这时候可以试一试【易医】的理论。所谓女取长生男取帝旺是什么意思呢？就是男女同房的时候尽量选取男的八字帝旺日和女的八字长生日的交集，如果对不上，那就只有取男帝旺日或者女长生日同房，有奇效！如果因为双方病理原因仍然不能怀孕，则就用试管婴儿的方法，要联系熟悉的医院和医生，卵子精子结合的日子仍用前述的日子，切不可随意更改！
背面的十二生肖较普遍，而十二地支外圈的回字纹就是云纹，来源于上古青铜器纹饰，后来演化成道符的一种，也是贵州少数民族花钱里的重要元素。
这枚保命双龙背十二神生肖八卦花钱也是贵州特色花钱中的珍品，此枚的品相在贵州同类花钱里也是超群的。正面双龙首尾相连‘保命’，内圈八卦镇鬼！很显然是给长者祝寿或者重病之人祈福增寿的，希望用周易八卦辟邪镇鬼去病，用神龙的仙气保佑人长命百岁度过万难百劫。
背面外圈高浮雕十二生肖，内圈刻有：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，十二神。中国古代先民做任何大事都要择良辰吉日，甲骨文里绝大多数的内容都是此意。择吉日有一套复杂、精致而又神秘奇特的方法，这套方法既与其他方术相互渗透又自成体系。以干支历法为基础，附以八卦、九星、二十八宿、十二神、六曜，天干地支、五行，并根据年、月、日、时各系统的神煞进行推算，以判定应行之事的时间和方位之吉凶宜忌，从而趋吉避凶。
接着上面的择良辰吉日，日历上每日建除满平定执破危成收开闭十二神吉凶：历家以建除满平定执破危成收开闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也.>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴。>曰:建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅.可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶.除为四利太阳,小吉.满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉.平为三台,又为土曲,大吉.定为岁三合,为显星,吉.又为地官符,畜官,次凶.执为四利之死符,又为小耗,凶.破为岁破,为大耗,大凶.危为极富星,为谷将星.为四利龙德,吉.成为三合,吉.又为飞廉,又为四利白虎,小凶.收为四利福德,小吉.又为八座,小凶.开为青龙太阴,为生气华盖,上吉.又为四利吊客,小凶.闭为病符,凶.按月建十二神除危定执成开为吉,建满平破收闭为凶。
花钱除了自身的艺术欣赏和宗教祈福压胜功能之外更有交友的功能，每当欣赏花钱的时候就能想起转让给你的泉友，每一枚钱都代表着一段故事，每一枚钱都代表着一段情谊。我们掏出银子容易，泉友经常不远千里帮你去寻觅和把关，既要让你买到喜欢的藏品，又要帮你确认花钱的真伪，这其实是件很辛苦的事情，长期这样做而且坚决不卖朋友假钱的泉友更是功德无量、难能可贵。我遥祝帮我寻觅到这几枚花钱的泉友以及所有诚实守信的泉友和商家泉缘不断、家庭和睦、万事如意！
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粵楚国风名家选粹《半月刊》第12期
画作者：邹勇智
一、律诗
1、黄河壶口瀑布纪游
邓世广
未计人间长短程，南柯醒处大桥横。
壶涛仍作雷霆怒，脑海早除宵小名。
两岸新诗余曙色，一川故事送秋声。
征尘留待天池洗，跳进黄河洗不清。
2、读史（二）
林峰（香港）
怀瑾沉沙史不孤，苍生可奈佞臣乎。
周文德布千秋信，汉武功昭万骨枯。
贤士几曾逢圣主，英雄由是哭穷途。
三年化碧苌弘血，日月同辉大丈夫。
3、雨后游园
杨子怡（惠州）
翠木阴阴花涨溪，一园红湿压枝低。
轻烟织缕银镶岭，青草铺茵玉满畦。
苑里已容随意绿，林中不禁自由啼。
鸣蛙不解人间痛，犹自笙歌北到西。
4、庚子年清明
邓荣森
纷纷落雨解人情，云上心间哀共生。
父母恩重坟已老，同胞疫殁忆犹惊。
风鸣黄鹤楼悲戚，花挽潇湘水证明。
但使海天经一洗，春华秋月任纵横。
5、庚子清明节举国哀悼感吟
许淑云
声声汽笛彻长空，今夕清明四海同。
心境犹如夤夜暗，眼圈堪胜落英红。
江随哀乐流呜咽，意逐子规啼郁忡。
半降国旗情且共，悲思缕缕寄东风。
6、偶书(20)
诗意人生
独坐楼台酒一壶，邀来明月岂言孤。
疏狂畅饮黄河水，浪漫神游青海湖。
心向昆仑寻大道，血滋肝胆养微躯。
人生多彩今方识，化雨才情沐画图。
7、悼念战疫牺牲烈士和逝世同胞
李正国
曾几何时恶瘴狂，春风萋草惨埋香。
天连烟月同声泣，人断心肝共泪汪。
我欲裁笺砭浩劫，情真挥笔悼忠良。
一朝胜疫迎晴翠，遍地韶华慰国殇。
8、题《粤楚国风》复刊
刘博华
粤楚国风花更妍，九洲翰墨赋新篇。
名家聚首清词诵，雅士挥毫妙语连。
踏浪长江波潋滟，扬帆大海舞翩跹。
吟旌高举翥龙凤，一醉琼瑶天下传。
9、闲吟
宋信群
美味细尝贪乐呵，开怀小饮自婆娑。
酒香且与山荆品，诗兴欲期陶令和。
一任艰辛倾玉盏，聊将感慨入南柯。
凡尘不绝忧愁扰，但得心宽驱疠魔。
10、咏牡丹
云娘
雍容富贵入华堂，国色仙姿秀洛阳。
玉蕊含情开笑面，奇葩带露舞霓裳。
非凡气质天然俏，别有声名分外香。
多少文人花上醉，同吟好句唱晴光。
书法作者：邓佩华
11、庚子清明寄怀
张远坤(鸣蜩)
雨打梨花渐逝春，年年此日总伤神。
坟前者是贫穷者，冢里人成寂寞人。
愧对先宗功不就，悲伤自己愿难申。
从今往后多珍重，育李培桃善我身。
12、登宝庆俯北塔
夏启平
寥廓霜天畅月晨，欲登北固显精神。
山光水色晴方美，甬道楼台近始真。
好汉坡高凭揽胜，樵云阁秀任周巡。
景观处处盈生意，朔气犹严却似春。
13、过天子岭庄头村
夏启平
农家有乐有辛劳，煎罢红糖又打糕。
机器隆隆人碌碌，芳香郁郁兴高高。
当年小住尤关注，此际重临倍赐褒。
赧水之滨多绿意，康庄道路步时髦。
14、丰台撷秀之怪村
吕万昌
久慕清名访怪村，传奇色彩笼心门。
天遗碧草蛮酋遁，风绽春花俊笔存。
半亩田园鲜满院，四时瓜菜酒盈樽。
情仪郊野询房价，农韵诗香伴晓昏。
15、林鹭生日有寄（新韵）
乘槎泛海
某年某月某一天，西域梧桐降凤鸾。
九道祥云托紫气，数幅锦缎裹芳兰。
落成不爱胡原马，生就犹垂薛氏笺。
别问词章何处有，文昌阁里尽斑斓。
16、随笔
心淡薄冰
庚子清明归意迟，川原久隔待何期？
西南老屋客频望，远近疏林柳可垂？
野径应浮凄冷月，犹遮荒草缺残碑。
唯怜寂寂春将半，悔不当年敬孝时。
17、庚子清明寄抗疫牺牲英雄
陌上花开
清明节里阴晴亮，举国哀鸣下半旗。
武汉街途人静立，阳逻遍野鸟停驰。
白衣战士光辉灿，绿旅官兵抗疠追。
勇敢荣身民永记，江河滚滚颂歌之。
18、清明
匆匆过客
雨洒清明沥不休，关山冢宅欲生愁。
梨花梦里盈千树，杜宇林边荡九幽。
客泪情倾宗祖祭，吟魂白发古今讴。
愚贤不辩黄泉路，老去蓬莱土一丘。
次韵敬和红柳叶林先生《闻武汉封城解禁寄语黄鹤楼》
王建勤
风雨楼中百彦词，大江东泻逆行诗。
金磐卧地春须好，玉柱擎天暖未迟。
一景斑斓系黄鹤，五云迷幻俏梅枝。
杜鹃声解江城幸，咫尺重华烂漫时。
19、蒲公英礼赞（排律）
吕敬东
荒滩废苑孕芳华，绰约金簪焕彩霞。
似羽萌情亲地角，如纱随意闯天涯。
少时叶展紫红脉，老去头蓬绿白花。
侵夜呼风弓秀颈，凌晨破晓冒鲜芽。
手招蝶舞金蜂伴，目送云飞红日斜。
每倩薰风勤播种，常沾微雨早安家。
嫩苗妆素绒生翅，纱絮身轻葩入茶。
何必痴情攀富贵？清淤解毒四时嘉！
20、张良计
王岳夫
智囊陈妙计，楚汉定输赢。
不立诸侯后，又联豪杰旌。
穷途歼剩敌，皓首寄亲情。
剑影刀光里，还传自退声。
21、宅家叹
王丽君
烟雾锁江城，窝居半亩耕。
烹茶浓有味，舞袖韵无声。
一幅凄凉画，千家点滴情。
风吹帘动影，独坐钓天明。
二、绝句
1、春韵三部曲
陈建湘
（一）初春
春揽滔风紫气生，山牵翠色雅声鸣。
繁花遍野飞诗雨，清韵千重览画情。
（二）春分
新雷鼓震闹青山，桃李迎风绽笑颜。
啭鸟频揺娇绿景，半春款步水云间。
（三）暮春
雨日繁花去意多，春随逝水正消磨。
啼莺不解嫣香落，蝶舞清风绿举荷。
2、小园静坐
杨子怡（惠州）
静坐林中听鸟鸣，一园岑寂蝶相迎。
人间封路兼封口，春在枝头空扎营。
3、庚子清明祭
吴雁程
举国哀伤天地黯，樱花散落倍伤春。
几多苍众疫中逝，祭奠何曾俎豆陈。
4、清明
吴雁程
愁云冷雨黑幢幢，黄鹤哀鸣下大江。
未度亡魂殇曲绝，问天渔父独敲梆。
5、珠海沿河路即景
来早
徐行幽径响潇潇，万片迎眸带雨飘。
莫道残春起秋吹，当知老叶促新条。
6、再登云山
江心月（湖南）
白云深处暗香盈，几度相盟不了情。
绰约常撩诗客笔，一山风月待人评。
7、静听云蝉
江心月（湖南）
何年入驻此山头，远去浮华弃俗忧。
不羡人间千万态，云烟深处唱春秋。
又见桃花开【三首】
贺福开（静轩）
（一）
梅花才落又桃开，几树芳心淑景催。
天遣佳人慰寥寂，年年含笑入帘来。
（二）
数间木屋傍颓垣，几树桃花绕小园。
一叟双儿拥书读，人疑此即武陵源。
（三）
花开不笑落无言，点缀春光锦上痕。
万朵奇葩结佳实，蟠桃好献母开樽。
三、词曲
1、鹧鸪天·靖边统万城
邓世广
统万狂言千古传，英雄竖子两相关。胸藏一代匈奴梦，剑指三秦魏阙烟。
图汉地，霸胡天，孤城南望气如山。赫连不是平庸辈，赍志难酬亦可怜。
注：统万城乃五世纪初南匈奴遗族赫连勃勃氏所建大夏都城，因放言“统一天下，君临万邦”而以“统万”名之。斯城“崇台霄峙，秀阙云亭，雕镂图画，穷极文采”。427年，北魏太武帝拓跋焘灭夏，讶此城之富丽，斥曰：“竖子之国，如此滥用民力，焉得不亡！”
2、踏莎行·仓颉造字
叶文范
侈侈容颜，惶惶目露，大哉睿德能书处。命承亨运会时来，奎星圆曲歌飞去。
俯察龟文，瞻帷仰炷，始行造字迢迢路。天为雨粟鬼为风，潜藏龙在沉渊住。
3、满庭芳·山乡春韵（依钦谱）
袁勤英
迎着晨曦，山乡春早，苏醒阡陌芳菲。肩担希望，挥汗鬓眉垂。蕙馥风声水起，耕耘处、沃土腾飞。犁掀浪，轭牛欢奔，远眺尽青帷。
凝晖，新景象，脱贫致富，笑靥相随。抖碧野金斟，醉了香薇。天籁云流玉瑞，行弯道、烟柳嬉窥。黄金地，丰收在望，一路伴花回。
4、沁园春·庚子清明（依钦谱）
刘勇之
庚子迎春，城乡封路，华夏蛰龙。叹师生教学，全凭线上；亲朋祝福，只在云中。一罩难求，万家同宅，闹市通衢全是空。苍天泣，为新年武汉，冠毒汹汹。
瘟神肆虐寒冬，爱心聚，坚冰亦可融。看李君吹哨，文军请战，成仁取义，亮节高风。军浩忘身，王兵殉职，共建除瘟不世功。伤逝者，把红旗半下，痛祭英雄。
5、湘春夜月·无题
周祥云
正清明。雨花台上忠魂。翠柏一片葱茏，都掩映晨昏。欲与蓊松同祭，乃柏松兄弟，寿比长春。念野乡僻静，英灵寂寞，谁与温存。
长辉日月，青山永在，功绩名闻。烈士碑前，惟后代、缅怀先辈，铭记功勋。清廉拒腐，永在心、唯有人民。为两“百”，纵园田没个、精心管理，难见花芬。
6、喝火令·清明国祭
陈冠雄
汽笛长鸣泣，京都下半旗。雪山垂首雾云低。哀悼上天英杰，悲节子规啼。
战疫群雄逝，神州泪雨飞。共为千百魄魂唏。举国同悲，举国启生机，举国励精图治，奋斗未穷期。
7、眼儿媚·胜似春光
雷胜龙（上饶）
枝绿花红荡清芳，万物换新装。和风细雨，莺啼燕剪，大美春光。
逆行天使临荆楚，千里救人忙。柔情暖意，舍身忘己，胜似春光。
四、诗词赏析
1、邓世广先生作品赏析：
《鹧鸪天•靖边统万城》
统万狂言千古传，英雄竖子两相关。胸藏一代匈奴梦，剑指三秦魏阙烟。
图汉地，霸胡天，孤城南望气如山。赫连不是平庸辈，赍志难酬亦可怜。
注：统万城乃五世纪初南匈奴遗族赫连勃勃氏所建大夏都城，因放言“统一天下，君临万邦”而以“统万”名之。斯城“崇台霄峙，秀阙云亭，雕镂图画，穷极文采”。427年，北魏太武帝拓跋焘灭夏，讶此城之富丽，斥曰：“竖子之国，如此滥用民力，焉得不亡！”
赵天然赏析：
吾师怀古诗词，总有与众不同见解。是词当然亦独具只眼。“统万狂言千古传”，既放狂言，固有其道理；“英雄竖子两相关”，成王败寇，历史通常是由胜利者书写，谁是英雄？谁又是竖子？二者殊难分辨。“胸藏一代匈奴梦，剑指三秦魏阙烟。图汉地，霸胡天，孤城南望气如山。”，遥想当年，以赫连勃勃的野心，“统一天下，君临万邦”，未必是一句虚言，奈何天不假时也。其人不仅战功卓著，甚至还赢得了“性辩慧，美风仪”的口碑。当时的统万城和它的主人赫连勃勃，正可谓声名赫赫，如日中天，不可一世！“赫连不是平庸辈，赍志难酬亦可怜。”，赫连勃勃自然不是平庸之辈，他是“一只来自北方的狼”，自有他一番狼的抱负，奈何“赍志难酬”。词写至此，本来开篇一直站在读史立场的诗人，不由心生感慨而发“可怜”之叹！历史人物，只供后人评说。赫连之后，有拓跋焘斥之为“竖子”，而拓跋焘之后，有稼轩长嗟“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”诗人读史怀古，立论角度各不相同，或正面赞誉，或侧面讽刺，或同感同伤。其中一法，便是选取已有论点予以剖析或辩驳。正如先生此作，力排众议，独具卓见：“曾经雄据灞上、俯视天下的赫连勃勃，岂是‘竖子’一词便能概括的！”是词叙议得当，联想丰富，所以能引起读者强烈共鸣。正是：“一曲鹧鸪天，中含千古事”，应知吾言不虚也！
2、东坡诗友王建勤先生（湖北）作品选评
《雨秋》
翠岫影朦胧，茫茫掩险峰。
茱萸沾露湿，菡萏落波红。
崖树楚山远，涟江汉水融。
琳琅招远意，满目挂初衷。
注：岫：峰峦，山或山脉的峰顶。“薄云断绝西风紧，鹤鸣远岫霜林锦。”出自《西游记》
涟：风吹水面所形成的波纹。茱萸：多为乔灌木，树干挺拔，树形高大，冠幅宽阔，枝叶繁茂，很适于作行道树，可植于庭园角隅、草坪、林缘。
邓国琴简评：
此作曾经登载中华诗词杂志。当时我看到王老师作品，先只咋看了一下题目，还没来得及看正文的时候，就感觉很独特，有个性，夺人眼球！此篇题目为什么不是《秋雨》，而是《雨秋》，细细琢磨正文后，我终于明白了其中的奥妙！
题目《雨秋》，其主旨是首先观“雨”景，再去抒发诗人对秋的感慨和情怀。如果题目《秋雨》作者则可直接抒发观秋雨之后感慨。下面我们先来赏析：
首联“翠岫影朦胧，茫茫掩险峰”先点题目《雨秋》的“雨”，写“雨”景：用远镜头（取大景）眺望天地间雨淅沥沥的下，苍翠山峦朦朦胧胧，茫茫一片雨雾掩映着山峰。开篇两句虽然不着一个“雨”字，但是从作者那细腻入微地对雨中之景，用特有的“朦胧”和“茫茫”两个词来形容，就让读者感知到“雨”下的是何等畅快淋漓！
颔联“茱萸沾露湿，菡萏落波红”，继续点出题老师《雨秋》的“秋”，写“秋”景。特写近镜头（取小景放大）细看到“茱萸”沾露水而湿，秋莲在水里落红一片。
作者善于造境，用“茱萸”这极具代表秋天特色的意象，来紧扣题目“秋”；“茱萸”出自《九月九日忆山东兄弟》“遍插茱萸少一人”。
颈联“崖树楚山远，涟江汉水融”。用望远镜放眼远望家乡的方向，忆起江夏八分山，那悬崖峭壁上数百年的树木，再用特写镜头对准那长江和江水之间的交汇处进行描写：此刻刮起了风，水面掀起波涛，不禁心潮也跟着流水跌荡起伏，脑海里浮想联翩，思绪万千……
转折结尾虚写：看到江水波澜壮阔的景象，联想到建国七十周年来，祖国发生翻天覆地变化，特别是改革开放后，国家工业，农业，文化科技等各行各业正日新月异，飞跃发展，在如今深层改革的当下，更是进一步深层次开放……外资，中资，国企，私企，全面发展，欣欣向荣，琳琅满目而应接不遐，最终目标是实现中国特色，全面小康的社会主义，复兴中国梦！
作品的创作特色：
律诗章法的普遍规律是起承转合。冒春荣说：“诗之五言八句，如制艺术之起承转合为篇法也”！
下面我就看看该律是如何起承转合的？
该律题目《雨秋》，首联扣题“雨”，着笔写雨景；颔联却不顺势继续写雨景，而提前转折去写到秋景了，这样只为扣题目《雨秋》里一个“秋”字；颈联承接颔联语意，继续写秋天的山、秋天的水，描写的景色很开阔很宏大；结尾借赏秋天累累硕果，以此抒发对当下改革开放后的一片大好形式，顿感满心的欣慰和感慨！其作品意境好，有思想性，立意高远！
这种写作手法着实很特殊，在诗中很少见，但是从杜甫《可惜》分析，就知道名篇就是用的此特殊的手法。“花飞有底急，老去愿春迟。可惜欢娱地，都非少壮时。宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。”
王建勤先生的七律和诗圣杜甫的七律的章法布局有异曲同工之妙。
王建勤老师是个高产诗人，不光思维敏捷，在写诗中，大胆探索、尝试与创新，如此的奇思妙想，用新颖的艺术手法，写出令人耳目一新、耐人寻味的高境界的作品，值得大家学习！
赏析者简介：
邓国琴 湖北武汉人，ID绿绮。丁芒弟子，千家诗词·狼社成员。其诗词散
3、试评北窗云先生《七夕》
邓荣森
《七夕》北窗云
此夜月沉浑似鸦，凭栏风起念无涯。
成全圣誓三千鹊，表白真情几许花。
落落仙人安可阻，芸芸俗子每长嗟。
心灯独向浮华外，坐听潮声拍海崖。
节届寄情，入夜居多。秦观的【鹊桥仙】起句“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”和杜牧的《七夕》起句“云阶月地一相过”，也都是从七夕之夜写起。而北窗云的这个七夕之夜，却有点儿特别，营造了月沉夜空似鸦的场景，寂寞难捱，凭栏风起自然思念无涯。首联的着意渲染，给全诗开了个好头。
再来看中二联。“成全圣誓三千鹊，表白真情几许花。落落仙人安可阻，芸芸俗子每长嗟。”中二联是对比着写。“以彼物比此物”，以彼情比此情，更有味儿。
大家都熟悉牛郎织女的故事。牛郎是牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。上面那麽多文字，作者只用“成全圣誓三千鹊”这七个字就概括了。
现代人的爱情故事就简单多了：“表白真情几许花”。七夕这天，鲜花市场、花店门庭若市，网上购花、快递更加方便快捷，如此表白爱情的方式让爱情来得容易也去得容易。有的人今年的七夕送了鲜花，明年的七夕就不一定会送了。当然，也有比年年送花的情人更重情的人。而与牛郎织女对比，毕竟他们的爱情更多波折，更加悲催。否则，也不会有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，这如此让人潸然泪下的诗句流传千古。
“落落仙人安可阻，芸芸俗子每长嗟。”牛郎织女由于成了仙人，他们的爱情每年七夕相会都不会受阻，而羁留异乡的芸芸俗子由于要谋生，只好每到这个时候发出长长的吁叹。这种对比形成的反差就是作者真实的感情所在。这是无法用语言来表达的，留给读者思考的胜过这首七律所要涵盖的太多太多。因而显得更有感染力。
尾联“心灯独向浮华外，坐听潮声拍海崖”，宕开一笔，收束全诗。这个夜晚，作者心灯高亮，独向浮华之外。浮华，指虚浮不实的荣华富贵。贾岛《寓兴》诗：“浮华岂我事，日月徒蹉跎。”高启《拟古》诗之三：“浮华一世中，倏若飞鸟过。”可以想见，作者有着质朴的爱情观、不慕浮华的人生观，正如作者另一首七律所言：“浮生何处识归舟，安得尘心任去留。天际风云时聚散，人间草木自春秋。飘零须作等闲看，如意从来不可求。且喜烟霞长伴我，几回听鸟碧溪流。”明眼人可知，作者的人生态度是积极的，这首七律就是“坐听潮声拍海崖”最好的注解了。当然，我更多的的理解是作者写这首诗时是借景抒情，借海崖边拍打的潮声作为自己心底的潮声拍打他的心头之崖。
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