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形容坏人的ID(坏人有什么称号,不是形容?)
发布时间:2023-12-02 07:41:45 admin 阅读:59
坏人有什么称号,不是形容?
坏人有什么称号 魔头、混世魔王、雌雄双煞、雌雄大盗、江洋大盗、冷血...... 希望能帮助到你
坏人的另类叫法?
1、人面兽心,面貌虽然是人,但心肠却像野兽一样凶狠,形容为人凶残卑鄙;
2、衣冠禽兽,徒有人的外表,行为却如同禽兽,常用来指责道德败坏的人;
3、助纣为虐,比喻帮助坏人干坏事;
4、恶贯满盈,罪恶多得像穿钱一样,已经穿满了一贯,罪行还没有数完,形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候;
5、穷凶极恶,形容极端残暴凶恶;
“爸爸说夸我漂亮的都是坏人!”警察蜀黍:我太难了
有态度有温度全网青年都在关注
在派出所里,民警周冰想通过询问小女孩得到一些有用信息,帮她找到家人,于是坐到小女孩旁边说,“你好可爱啊,叫什么名字?小可爱你是和谁出来玩的?”可小女孩依旧大哭不止,怎么哄都哄不好。
小女孩一边哭,一边说:“爸爸说不能和陌生人说话,不能告诉陌生人名字……爸爸还说,夸我漂亮的陌生人都是坏人!”
听到这样一番话,周冰哭笑不得,急忙解释:“小朋友,我是警察,不是坏人呀!”
随后,周冰联系上了小豆丁的爸爸。据爸爸说,今天小豆丁是由姐姐带着去夫子庙玩的。姐姐和男朋友在店里买了点东西,一回头就发现小豆丁不见了。找了一圈,没想到小豆丁被警察叔叔带回了派出所了。姐姐接到通知后,赶紧到夫子庙派出所接走了小豆丁。
民警也在此提醒广大市民:外出游玩,请一定照看好自己身边的孩子,谨防走失!
网友们纷纷表示小朋友很聪明,警惕性高,家庭教育也很好
也有网友表示要记得说“警察叔叔”是好人
说到这个不禁想到了童年四大阴影之一的“专抓不听话孩子的警察叔叔”,小时候被这样吓唬过的同学,请举手!
此前就还出现了“警察”在短视频上吓唬小朋友。
让人不安的是,居然真的有家长给孩子看这样的视频,还称赞有效!
可是!这种方式可能一点都不好笑,而且极度不舒适。靠医生、警察等正当职业吓唬小孩,这真的是千万不能踩的“大坑”,这种给孩子埋雷,影响认知的做法,蠢透了。
然而这样的事件真的不少。
民警帮8岁女童找妈妈,孩子吓得大哭
在江苏,有一个8岁小女孩迷路了,她运气极好遇上警察,却像遇上人贩子一样“拼命想要逃”;当警察说带她一起去找妈妈的时候,她甚至哭喊着推开警察,一个劲儿说不要、不要……
原来,是她妈妈经常这样吓唬她:你再不听话,警察就把你带走。
花式吓唬孩子,会给孩子造成心理阴
网友表示:
此外还有拿妖怪、老虎、大灰狼…来吓唬孩子,孩子可能会怕黑、胆怯,甚至抑郁
有位妈妈说:我婆婆经常用大灰狼来吓唬儿子,动不动就说“再不睡觉,大灰狼过来吃你了”有次幼儿园做智力测验,给出一些图片,里面有狐狸、有羊,有狼,我儿子看到大灰狼的图片就吓得开始哭。
家长们,“吓唬式”教育要不得
家长吓唬孩子,或许在短时期内能达到自己的目的。但这一招用多了,就会成为“狼来了”,起不到任何的效果。
另一方面,家长动辄吓唬孩子,会让孩子把家长的恐吓当成现实,进而让孩子从小产生不安全感,甚至不敢信任别人、产生心理障碍,影响孩子的身心健康的成长。
简单粗暴的吓唬,是无用且有害的行为,需要赶紧停止!这种错得离谱的教育方式也不应该被传播!
这种视频不仅不能给小孩看,作为家长,建议及时举报。
凌晨一点,他突然听到求救声……
坏人还可以怎么称乎?
关于“坏人”的称呼有许多个,只是在不同的场合有所不同罢了。
一般情况下称“坏人”有“坏蛋”、“歹人”、“孬种”、“恶人”等等。对一惯不讲理,横行霸道的坏人称为“地痞”、“流氓”、“村霸”、“市霸”等等。关于坏蛋的英文QQ名?写上翻译。
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好听的仙盟名称?
好听唯美的仙盟名字都有如下:
南宫映雪、断魂音、独孤陌雨、即墨翛迟、玄云杰艾、倾九袭、小眷秋、人生何来易、懒散的书虫、烤焦的烧饼、随便的小胖墩、吃酸菜鱼的猫、浪里小咸鱼、甲心水、左其温。 秋之残阳、忘吃早饭、帅气的某浪、天语嘟嘟、玄猫十一、迷路可以、莫唯零、紫禁之巅、坏人也有原则、剑庐火工头子。
中国古代神兽都叫什么名字?(附加拼音)?
上古十大神兽指从古书中找出的十数种神兽,白泽、夔[kuí]、凤凰、麒麟、梼杌táowù、獬豸(xiezhi谢志)、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓读音tāotiè、诸犍、混沌、庆忌等应该都认识了吧白泽是中国传说中的一种动物。常与麒麟或凤凰等,视同为德行高的统治者治世的象徵。昆仑山上的神兽,著名的山兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示天下。”编辑本段夔夔夔(kuí)出生于东海流波山,其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑,也叫独脚夔。夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。传说为雷神的坐骑。编辑本段凤凰凤凰凤为雄,凰为雌。是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟(但东西方文化中的凤凰具有本质区别),形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。编辑本段麒麟麒麟麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。雄性称麒,雌性称麟。从其外部形状上看,龙首,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞.有两角,为龙角,其角极为坚硬。为浅灰色。。编辑本段梼杌梼杌梼杌(táowù)原本只是令人害怕厌恶的恶人,古代传说中的一种猛兽。传说为远古“四凶”之一,是鲧(gǔn)死后的怨气所化。根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。编辑本段獬豸獬豸獬豸(xiezhi谢志)古代神判与神裁思想下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。獬豸,也称解廌或解豸,是中国古代传说中的上古神兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角,俗称独角兽。它拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。它能辨曲直,又有神羊之称,它是勇猛、公正的象征,是皇帝、“正大光明”“清平公正”的象征。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸编辑本段犼犼犼【拼音】:[hǒu],俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。又有文献记载,观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。《述异记》中记载:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。”清同治《续修永定县志》上载:“同治二年(公元1863年),邑南有异兽,大如牛,尾似团扇,口阔,径直如盆,周身红毛,长数尺,噬人及诸恶兽,或以为犼云。”编辑本段重明鸟重明鸟重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡,鸣声如凤,此鸟两目都有两个眼珠,所以叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。它的气力很大,能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗,贴画鸡于门窗上,实即重明鸟之遗意。在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。或一年来数次,或数年都不来。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。编辑本段毕方毕方中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响,它是火神、也是木神,居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤,但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀),身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰,据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁在《山海经·西次三经》中有,在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》:「毕方鸟在东方,青水西,只有一只脚。」而《淮南子·汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选·张衡〔东京赋〕》中说:「毕方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子·十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说毕方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的象征。《淮南子·本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。编辑本段饕餮饕餮饕餮,读音tāotiè,是传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴。十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死。后来形容贪婪之人叫:“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。《吕氏春秋·先识》云:“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。附:狍(号鸟):《山海经·北次三经》:“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍(号鸟),是食人。”郭璞注:“为物贪(忄林),食人未尽,还害其身,像在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。”远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种)《洞冥记》有载。编辑本段腓腓腓腓有点像狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。(高级宠物)《山海经(中山经)》有载:又北四十里,曰霍山,其木多榖。有兽焉,其状如狸①,而白尾,有鬣,名曰胐胐(péi),养之可以已忧。①狸:俗称野猫,似狐狸而小一些,身肥胖而短一点。又北五十二里,曰合谷之山,是多薝(zhān)棘。腓的本意是指小腿肚,善于屈伸变化。编辑本段诸犍诸犍人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。《山海经(北山经)》有载。又名胖郎神,其兽力大无穷,善射:大礼包,此乃威力无穷,被击中者,9死1生,生则残废,生活无法自理,可怕无比。编辑本段混沌混沌混沌是四凶之一的神话生物,长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是也)(另有混沌神之说,另行说明,不归此处)《神异经(西荒经)》有载。应声虫居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语)《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。编辑本段庆忌庆忌庆忌也是上古传说中的一种异兽,又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。《管子(水地)》、《太平预览》有载。
关于魔法小说的城市名称还有主角配角龙套之类的名字、哪位才子给起一起推荐点!
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坏人的春风得意与好人的落魄潦倒——杂谈王立科案
如果以“个头”的大小来论,王立科充其量只能算是一个中等级别的“老虎”,绝对算不上“大老虎”。不过,就是这么一个“中不溜”的“老虎”被“擒获”,所引起的“轰动”,虽不比当年阳谷县民众围观武松打死的“白额吊睛大虫”那般“亚肩迭背,屯街塞巷”,但也引发了不小的热议。这在百姓对打虎略显麻木的当下,实属不易。个中原因恐怕与王立科通报中与“众”不同的“两个从未”等措辞有关。想必很多人与我一样。不免有这样的疑问:如此“从未真正树立理想信念,从未对党忠诚老实”的“歪瓜劣枣”,是如何平步青云直至坐上“司寇”的宝座?《零容忍》这部专题片揭晓了答案:那就是金钱铺路。
据公开资料,王立科生于1964年12月,1980年12月在北镇县房管所做房管员。以此推算,王立科的最高学历应当是初中。他出事后,有媒体称其是初中就已辍学,首份工作是烧锅炉,所谓求学于辽宁司法学校以及房管员和政工员的履历均属伪造。媒体的上述说法尚未得到官方的明确证实。但在王立科的通报中,确认其有“篡改、伪造个人档案”之行为,应当就是指其从警之前的这些求学和工作经历。至于其履历中的大学和工商管理硕士学位,无非是某段特殊历史时期所盛行的真文凭、假学历而已,不可当真。
尽管王立科只有初中文化程度,但并没有影响其步步高升。看王立科的履历,可以用官运亨通、飞黄腾达来形容:十六岁工作,两年后就穿上警服,成为一名警察,这可是一个小县城无数人羡慕而又可望不可及的职业。5年后就荣升为派出所副所长,须知,这是很多兢兢业业的警察熬白了头也未必能坐上的位子。紧接着,不到三十岁就坐上了县公安局副局长的“宝座”,这在一个几十万人口的县域中只有出类拔萃的人才应当坐上的位置。此后不出五年,就成为县级市公安局的政委、党委副书记。一年后就成为县级公安局的局长和党组书记。两年后,又成为地级市公安局的副局长,四年后就坐上了地级市公安局长和党组书记的宝座。此后,王立科的晋升速度越来越快。未用两年,就成了辽宁省公安厅副厅长,仅用一年多一点的时间。就兼任了大连市公安局局长、党组书记。很快就当上了大连市副市长、公安局局长、党组书记。两年后就身兼四职——辽宁省公安厅副厅长、党委副书记、大连市副市长、公安局局长。几个月后,就跨省担任江苏省省长助理、政府党组成员、省公安厅厅长、党委书记。是年年底,四十九岁的他坐上江苏省副省长、政府党组成员、省公安厅长、党委书记宝座,成为副部级的中管干部。一年过后,五十出头他就晋升为江苏省委常委、政法委书记,成为执掌这个发达省份司法大权的“司寇”。他还是党的十六大、十七大、十八大代表,第十三届全国人大代表。
英雄不问出处。不论是烧锅炉出身还是初中学历,均不能成为被轻视的理由。一个初中生,若能凭借能力和品德脱颖而出,最终成为执掌一省司法大权的“司寇”,完成了草根的逆袭,绝对是一个让人感动的励志故事。然而,《零容忍》给出的王立科出人头地的秘诀却并非如此。原来王立科的父亲是北镇县首富,“王立科从基层民警到派出所副所长、县公安局副局长、再到北宁市公安局局长、锦州市公安局副局长,背后都有其父亲活动的影子”。所谓“活动”,说得直白一点就是用金钱铺路。因此,王立科人生之路的起点,是其父用金钱砸开的道路。据《零容忍》透露,当王立科父亲的人脉资源用尽后,他又用受贿所得攀附上了李文喜和孙力军,仅其送给孙力军的金钱就高达九千万之巨,因而如愿以偿的被提拔为辽宁省公安厅副厅长、大连市副市长、公安局局长,江苏省副省长、公安厅厅长、江苏省政法委书记。也就是说王立科大好前程的每一步,都是“钱能生权”人生信条的完美实践,是用金钱铺就的道路。
当然,“钱能生权”的最终目的还是“权能生钱”。据《零容忍》披露,王立科滥用执法权大肆敛财,受贿金额高达数亿元,仅黑老大娄河一人行贿的金额就高达八千万元之巨。
王立科就是这样不断的用金钱砸出更高的位子,然后再利用权力捞取更多的财富,“二者循环转化”,将“钱能生权,权能生钱”的人生信条运用得炉火纯青。
《零容忍》痛斥“王立科将本该用来捍卫公平正义的执法权异化为谋取私利、买卖人情的私权力,不仅严重削弱了政法机关的公信力,而且践踏了社会公平正义的底线”。
王立科利用司法和执法权谋取私利,必然“严重伤害社会公平正义”,这是毫无疑义的。但是王立科升迁的每一步,又何尝不是对公平正义的践踏?
王立科无论是入职警局还是官拜“司寇”,一路走来,每一个位子都是用金钱砸出来的。每当他用金钱给自己砸出一个位置,就意味着剥夺了一个德才兼备的人的晋升机会,堵住了好人的上升通道。试想,王立科从入职警察到成为政法委书记,挤占了多少“有理想、有信念”德才兼备人的位置?岂不是对公平正义的践踏?
危害远不至于此。
像王立科这样没理想、没信念、无才无德的“坏人”,凭借关系和金钱就能够爬上那么高的位置,说明人才堡垒彻底失守,德才兼备的用人标准已被金钱和关系蹂躏得面目全非。而德才兼备的用人标准一旦遭受破坏,必然形成这样的局面:坏人当道,像王立科那样无德无才的“坏人”充斥于各级领导岗位,而德才兼备的好人被永久埋没,无出头之日。这不难理解。由于王立科之流信奉“钱能生权、权能生钱”的信条,因而就会不择手段利用关系和金钱击溃德才兼备的选任用人标准谋求上位。上位后,又会把关系和金钱标准运用得淋漓尽致,通过出售官帽子谋求私利、培植个人的“小圈子”;而德才兼备的“好人”因内心道德和法律的信仰而耻于利用关系和金钱谋求职位,因而在德才兼备的标准被金钱攻陷后自然就失去了所有能够晋升的机会。而王立科之流一旦上位,好人因不肯与之同流合污必然成为他们打击、排挤的对象,哪里还有实现理想抱负的机会?
坏人当道的另一个恶果就是好人越来越少,直至消失殆尽。请不要忽视坏人用不正当的方法谋取好处对好人心灵的冲击。不难想象,当王立科依靠关系和金钱步步高升时,那些品德和业务能力都“甩他几道街”的同事会作何感想?好人因为好、因为本分、因为有底线和良知而不去贪占便宜,他们又因不明“人情世故”会遭王立科之流的压制得不到任何机会,落魄潦倒就是必然。当他们将自己活得像狗一样的生活状态与王立科之流的呼风唤雨、风光无限相对比,将会是何等的不平衡?当坏人因为“坏”而春风得意,好人却因为“好”而落魄潦倒,即便好人再有道德和法律信仰,也难免动摇。尤其让好人心灵备受摧残和侮辱的是当王立科之流上位后,尽管他们每天都干着偷鸡摸狗、寻花问柳的勾当,却恬不知耻的谆谆教导好人如何做好人。现在网上还能搜到王立科在政法工作会议上作的报告的报道。在给江苏高院的全体法官上党课时,他谆谆教导法官要“忠诚干净担当”,岂不知他自己“从未真正树立理想信念,从未对党忠诚老实”,敛财数亿,哪里有半点的“忠诚干净担当”?而就在他投案的前两天,还在主持全省的司法教育整顿大会,教导司法人员如何正确行使司法和执法权,岂不令人作呕?当好人一次又一次吃亏而一次又一次被坏人这样摧残和侮辱时,还有多少好人愿意做好人?因为让好人吃亏的社会的最终结果就是没有好人。而当一部分好人变坏后,就会与坏人一道通过毁坏大厦的梁柱和根基谋取私利。而另一部分好人因为寒心也会麻木的袖手旁观,这座大厦岂不危矣!《零容忍》的解说词明确指出“腐败问题本质上是政治变质。党的百年历程反复印证了一个道理:党面临的最大风险就是内部变质、变色、变味,丧失马克思主义政党的政治本色,背离党的性质宗旨、初心使命,而失去最广大人民支持与拥护”。诚哉斯言!而王立科之流的“兴风作浪”固然与其没有理想信念的个人品质有关,但是,如果将全部原因归咎于个人因素显然是不完整的,更应当反思是什么原因使其得以步步高升以至于何以为害近四十年才被扳倒?